آيا زنان طبق نظر اسلام مي توانند ولي فقيه يا رهبر جامعه باشند؟؟!!!

ولا من به سخنان از این قبیل شما قبلا جواب دادم اما شما فقط پست های جناب میقات کارشناس سایت را دیدید و به گمان خودتان جوابی به پست های ایشان داده اید در حالی که برادران دیگری هم به جز بنده به پست های شما پاسخ دادند که از شما پاسخی داده نشد

بله هر انتخاب کردنی و برتری دادنی به معنای نبوت نیست ولی وقتی دراسامی انتخاب شده نام ادم و نوح امده باشد
بهترین راهنمایی برای این موضوع است که انتخاب در اینجا برای چه موضوعی می باشد
به نظر شما نام ادم و نوح اینجا برای چه امده ؟ایا از روی هوا و هوس و برای زیبایی امده ؟یا امده تا مطلبی را بیان کند ؟
لطفا طفره نروید و جواب دهید

ثانیا من اصلا قبول می کنم و می گویم فرضا آیه ای هست که می گوید و ما ارسلنا قبلک الا رجالا و نساءً نوحی الیهم فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون و مریم من النبیین و ذلک قول حق لاریب فیه و لکن الرجال بالنساء و نبوتهن لا یومنون!!!

خوب چه چیزی ثابت شد؟!! به زنانی وحی میشده و فرضا زنانی نبی بوده اند. خوب؟! مگر انبیا ولایت برای تشکیل حکومت دارد؟!! چه ارتباطی به تاپیک دارد؟؟!! مگر شما ثابت کرده اید امامی زن بوده؟!!

این حکم اسلام است و نمی توان حکم خدا را تغییر داد تا برخی از مردم راضی شوند.

به این نکته باید توجه داشته باشیم که خداوند قانون گذار است و از همه بیشتر به مصالح مخلوقات خود، آگاه است.

این حکم اسلام است و نمی توان حکم خدا را تغییر داد تا برخی از مردم راضی شوند.

به این نکته باید توجه داشته باشیم که خداوند قانون گذار است و از همه بیشتر به مصالح مخلوقات خود، آگاه است.

ژاندارک بیش از این که یک شخصیت معنوی باشد شخصیت سیاسی است.

قرآن كریم ،كمالات علمی را ناظر به مقام انسانیت می داند و آن مقام، منزه از ذكورت و انوثت است. چه بسا مردانی كه سقوط نموده و مصداق آیه اولئك كالانعام بل هم اضل(5)

شوند و چه بسا زنانی كه مشمول «یا أیتها النفس المطمئنه إرجعی إلی ربك راضیه مرضیه شوند.»(6)

افراد زیادی در كتب خود، مواردی را ذكر كرده اند كه دال بر این است كه زنان نبی هم در طول تاریخ بشریت بوده اند، از جمله كتب آسمانی قبل از قرآن كه بیانگر نبوت زنانی چون: دبوره، حلده، حنا و مریم (ص).

ابن حزم 0348-456 ه.ق) در (الفصل فی الملل و الاهواء و النحل) معتقد است كه زن می تواند به مقام نبوت نایل آید.(7)

نكته قابل ذكر این است كه بحث بر روی نبوت زن است و نه رسالت او و تفاوتش در این است كه بین نبوت و رسالت، عموم و خصوص مطلق وجود دارد، یعنی هر رسول، نبی هست ولی هر نبی ای رسول نمی باشد پس نبی، اعم از رسول است. نبی كسی است كه از طرف خداوند یكتا به یكی از طرق معروف به وحی، اطلاع بر امور غیب پیدا می كند. ولی رسول كسی است كه به عنوان نماینده و سفیر از سوی كسی مأمور به ابلاغ قول یا تنفیذ عملی بشود.

خوب خدا رو شکر همین که ثابت کردیم این شخصیت تخیلی و کذب نبوده بازهم یه موفقیت بزرگیه حالا سیاسی بودنش بماند
این نشان میده زنان هم اگه بخواهند میتوانند رهبر شوند
:khoshali::khoshali:

سلام

یه سوال : آیا موفقیت زنان در اداره جامعه و رهبری اون ، از دید شما نقض ادله شما نیست ؟

مثلا آنجلا مرکل در آلمان ، همین اخیرا انتخابات پارلمانی رو هم پیروز شد ، کارنامه سیاسی اون نشون می ده که یه مدیریت قوی و فوق العاده داشته . :gol:

یه سوال : آیا موفقیت زنان در اداره جامعه و رهبری اون ، از دید شما نقض ادله شما نیست ؟

مثلا آنجلا مرکل در آلمان ، همین اخیرا انتخابات پارلمانی رو هم پیروز شد ،

کارنامه سیاسی اون نشون می ده که یه مدیریت قوی و فوق العاده داشته .

بحث سر این است که هیچ زنی از جانب خدا رهبر نشده است. وخداوند رهبری زن را قبول ندارد.

مشکل همینه ما از جانب خودمان میگیم خدا رهبر زن نمیفرسته اونا چیز دیگه ای میگن

نبی اخبار را دریافت می كند، ولی مأمور و مبعوث به تبشیر و انذار آن نیست، لكن رسول ،مأمور به تبلیغ و تبشیر و انذار است. در قرآن و روایات، هر كجا كلمه نبی آمده است منظور از آن این است كه آن شخص به لحاظ دریافت و تحمل انباء از سوی خدای متعال به این عزت و مكنت اختصاص یافته است و هر جا خداوند از پیامبر خواستار تبلیغ و یا ایجاد عملی بوده است، او را با یا ایها الرسول مخاطب كرده است مثل:«یا أیها الرسول بلغ ما أنزل ألیك»(8

امام صادق(ع) فرمود: پیغمبران و رسولان چهار طبقه اند:

1- پیغمبری كه تنها برای خودش پیغمبر است و به دیگران كاری ندارد.

2- پیغمبری كه در خواب می بیند و آواز و صدای گوینده را می شنود ولی خود او را در بیداری نمی بیند و بر هیچكس مبعوث نیست. بلكه خود او نیز امام و پیشوایی دارد، مانند ابراهیم(ع) كه بر لوط امام بود.

3- پیغمبری كه در خواب می بنید و صدا را می شنود و فرشته را هم می بیند و به سوی گروهی كم یا زیاد مبعوث شده است. مانند حضرت یونس، خدا درباره اش فرمود: ما او را به سوی صد هزار نفر، بلكه بیشتر از آن فرستادیم امام(ع) فرمود: مقدار بیشتر سی هزار نفر بود و یونس نیز امام داشت (امام حضرت یونس(ع)، حضرت موسی(ع) بود.)

4- كسی كه درخواب می بیند و صدا را می شنود و در بیداری هم او را می بیند و او خودش امام است. مانند پیغمبران اولوالعزم، ابراهیم مدتی پیغمبر بود و امام نبود، تا این كه خدا فرمود:

من تو را امام مردم قرار دادم. ابراهیم(ع) گفت: از فرزندان من هم؟ خداوند فرمود: پیمان من به ستمكاران نمی رسد كسی كه بت یا غیر خدا را می پرستد، امام نمی شود. (9)

قابل ذكر است كه روایت بالا كه در مقام بیان است، عنوانی از قید رجولیت نكرده است و تنها با كلماتی: پیغمبری كه ... و كسی كه ... ، از الفاظ عموم فراگیر بوده و نسبت به زن و مرد، یكسان اطلاق می شوند، بسنده كرده است.

در این مقام، ما به اثبات نبوت حضرت مریم(ع) می پردازیم:

در قرآن كریم آیاتی وجود دارد كه ظاهر آنها دلالت بر نبوت مریم می كند. بعضی از آیات مزبور را در اینجا می آوریم:
1-«إن الله إصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین ذریه بعضها من بعض و الله سمیع علیم»(10)

خداوند، آدم و نوح، آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برگزید (انتخاب و اختیار كرد) منظور ما در این آیه فعلا كلمه «آل عمران» است كه شامل مریم، مادر مریم و پسر مریم می شود.

2- و إذ قالت الملائكه یا مریم إن الله إصطفیك و طهرك و إصطفیك علی نساء العالمین.

(11)و زمانی كه ملائكه گفتند ای مریم! همانا خداوند ترا بر گزید و پاك گردانید و تو را بر زنان عالم، انتخاب كرد .

در آیه فوق ملائكه با مریم سخن گفته اند و بلاواسطه و مستقیم علاوه بر آن، خبر اصطفاء و برگزیدنش را از طرف خداوند برایش آورده اند ،كه در مجموع می تواند مؤید نبوت وی باشد، چنانكه بسیاری از پیامبران الهی نیز به همین شكل برایشان وحی نازل می شده است.

و خصوصاً كه خداوند او را برگزیده است و این گزینش به علت ویژگی و خصیصه ای كه در او وجود دارد ،چنانكه آدم و نوح را به همین علت مورد اصطفاء قرار داده است.

دلیل ما بر نبوت مریم(ع) این است كه در آیه شریفه 33 آل عمران، كلمه اصطفا در مورد حضرت آدم و نوح و آل ابراهیم، قطعاً به معنای اختیار برای نبوت است،

وحدت سیاق ایجاب می كند كه در مورد آل عمران (مریم و مادر مریم و پسر مریم) نیز، همین معنا باشد، و گرنه باید مرتكب خلاف ظاهر آیه بشویم كه دلیل بر این كار نیست.

و از طرفی چون در آل عمران حضرت عیسی(ع) هم وجود دارد، نمی شود گفت اصطفاء حتی در باره خود آل عمران هم به یك معنا نیست، زیرا در این صورت در مورد حضرت عیسی(ع) كه یكی از آل عمران است حتماً باید به معنای دیگری باشد كه نزد اهل ادب به ویژه از خدای حكیم، بعید بلكه قبیح به نظر می آید.

ما هم منکر این نیستیم که زنان می توانند به مقام های بالا برسند.ولی در عین حال می گوییم تا کنون کسی نتوانسته به مقام نبوت برسد.اگر بگویید این دو حرف شما با هم تناقض دارند،باز می گوییم شما دارید بین قوه و فعل خلط می کنید.زنان بالقوه می توانند به درجات بالایی برسند،فرضاً (به قید فرضاً توجه کنید) نبوت هم یکی از این درجات باشد.تناقضی ندارد با این که زنان بالفعل نتوانسته اند به درجه نبوت برسند.در تناقض از نظر منطق دانان،یکی از شروط وحدت قوه و فعل است که چون در اینجا این وحدت را نداریم،لذا تناقضی نداریم.

کتبی از ادیان دیگر که امروزه در دست ماست و به آن ها می گوییم انجیل و تورات هیچ کدام آسمانی نیستند و همگی تحریف شده اند.لذا متن آن ها چه از نظر منطقی و چه از نظر شرعی هیچ حجیتی ندارد.لطف کنید دیگر تکرار مکررات نکنید.چندین پست در نقد استناد به این کتب نوشته ایم.شما زمانی می توانید این مطلب را از این کتب قبول کنید،که مطالب این کتب درباره جسمانیت خدا را هم قبول کنید.برای مسلمان،این تورات و انجیل اعتباری ندارد و آسمانی نیستند این دو.ولی تورات و انجیل حقیقی آسمانی هستند.

دوست گرامی زمانی که خداوند در قرآن می فرماید هرچه رسول خدا(ص) بگوید سخن حق است.یعنی سخن رسول خدا(ص) همان سخن خداست.
و زمانی که رسول خدا(ص) می فرماید هر چه 12 امام(ع) بعدی بگویند درست است و سخن حق است. یعنی سخن امام معصوم(ع) سخن خداست.

زمانی که رسول خدا(ص) و امامان معصوم بگویند زن نباید رهبر شود یعنی این را خدا گفت.
اگر معصوم سخنی بگوبد مخالف امر و دستور خدا دیگر او معصوم نیست و فعل گناه انجام داده است.

هم از نبی مکرم اسلام(ص) و هم از امامان معصوم(ع) حدیث نقل شد زنان نمیتوانند رهبر وحاکم شوند.
و حتی آیاتی از قرآن هم نقل شده است.

نمیدانم شما و دیگر دوستان چه اصراری دارید که به ما بفهمانید از نبی خدا(ص) و امام معصوم بیشتر میفهمید.

شما که فکر میکنید از فرستادگان خدا بیشتر میفهمید سعی خود را بکنید تا رهبر شوید.البته نه در این کشور اسلامی.در کشورهای غیر اسلامی بروید و رهبر شوید.
موفق و موید باشید.

مقام نبوت یعنی رسیدن به مقامی که شخص در اثر وحی خبر از اینده بدهد

و طبق صریح قران بر حضرت مریم یا چند زن دیگر وحی شده و حتی فرشته روح بر مریم نازل شده است
تولد حضرت مریم و بزرگ شدن او نازل شدن فرشته بر او و بارداری او و تغذیه از طعام بهشتی و سخن گفتن خداوند با او
و ادله دیگر که همه صریح قران می باشد
نشان از ارتباط حضرت مریم با جهان ماورا و خداوند می باشد مگر پیامبران دیگر جز این داشته اند که نبی بوده اند ؟

در ضمن دو ایه از قران در اثبات نبی بودن حضرت مریم اورده ام اگر باز هم منکر ان هستید
ان ایات را رد کنید

من فقط از ایات قران استفاده کردم و ثابت کردم و نیازی به این کتابها نیست فعلا

هرچند شما نمی توانید منکر دروغ بودن تمام این کتابها بشوید

علما هم فقط تحریف را قبول دارند نه اینکه کل کتاب دروغ و باطله

ما هر جور صحبت کنیم شما یه جور دیگه برداشت میکنی ما کی با خدا مخالفت کردیم گفتیم همانطور که ادیان دیگه هم پیامبر زن داشتند این احتمال هست منظور از رجل فقط مرد نباشه
نگفتم وقتی امام زمان ظهور کرد رهبری رو به زنان بده شما از کجا مطمئنید ایشان حاکم زن تعیین نمیکنه؟؟؟؟
به نظرم ادامه این بحث صحیح نیست نه شما میتونید روی افکار من اثر بزارید نه من روی عقاید شما میتونم اثری بزارم پس این بحث ها نتیجه ای نداره
اگه عمرمون اجازه داد به چشم خودمون یه روز رهبری زنان رو هم میبینیم نداد هم اون دنیا متوجه میشیم کی راست میگه کی اشتباه میکنه

ما هر جور صحبت کنیم شما یه جور دیگه برداشت میکنی ما کی با خدا مخالفت کردیم

گفتیم همانطور که ادیان دیگه هم پیامبر زن داشتند

این احتمال هست منظور از رجل فقط مرد نباشه

نگفتم وقتی امام زمان ظهور کرد رهبری رو به زنان بده شما از کجا مطمئنید ایشان حاکم زن تعیین نمیکنه؟؟؟؟

به نظرم ادامه این بحث صحیح نیست نه شما میتونید روی افکار من اثر بزارید نه من روی عقاید شما میتونم اثری بزارم پس این بحث ها نتیجه ای نداره

اگه عمرمون اجازه داد به چشم خودمون یه روز رهبری زنان رو هم میبینیم نداد هم اون دنیا متوجه میشیم کی راست میگه کی اشتباه میکنه

این همه دلیل از آیات و روایات آورده شد آنوقت می گویید از کجا می توان فهمید دستور خداست؟!!!!!

هر کسی که بگوید آنچه که خدا گفته حق است و نه آنچه که ما فکر می کنیم حق است سریعا برچسب افراطی گیر به او زده می شود!

اوکی باهات موافقم هر آنچه که خدا میگه حقه، ببخشید ها حق رأی و حق تحصیل هم خدا گفته بود از زنان گرفته شه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منکر این قضیه نیستید که تازه چند دهه هست به زنان حق رأی داده شده، تازه چند دهه است که زنان دارن مثل مردان در رشته های مورد علاقه خود تحصیل می کنند .

بحث ما فعلاً درباره رهبری و ولایت است.این با حاکم بودن گاهی اوقات فرق می کند.مثلاً رئیس جمهور مانند یک حاکم است،ولی ولایتی ندارد.لطفاً بحث ها را قاطی نکنید.

حرف های شما نه طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی است،نه طبق نظر علما و فقها و مفسرین،نه طبق نظر روایات،نه طبق نظر قرآن.ت

برای دیدن حقیقت این مسئله نیازی نیست حتماً بریم به آخرت.کافی است فقط چشم هایمان را باز کنیم.حقیقت مسئله را خواهیم فهمید.

ما هم گفتیم که این ادعایتان ثابت نشده است.چون متن تورات و انجیل تحریف شده است و چه بسا نبوت زنان به آن اضافه شده باشد.ضمن این که این تورات و انجیل بشری است نه الهی.پس نمی توان با مطالعه آن به حقیقت پی برد.ممکن است متن آن دروغ باشد.

کی گفته خدا گفته زنان حق تحصیل ندارند و حق رای.

از زمانی که این حکومت اسلامی شد. 22 بهمن سال 1357 زنان هم حق تحصیل داشتند و هم حق رای.
اما حق رهبری و حاکمیت ندارند.

اولاً در قرآن اشاره ای نشده فقط یک کلمه رجل آورده شده که شماها اون رو به مرد تفسیر کردید و از آنجایی که خود شما حضرات هر زمان که خواستید گفتید تفسیرها وحی مطلق نیست ما هم می گوییم تفسیرها وحی مطلق نیست و واقعا هم نیست وگرنه این همه تفسیر جدید بر قرآن نوشته نمیشد

ثانیاً تنها به دو سه روایات متوسل می شوید که آن هم معلوم نیست به چه دلالت دارد مثل همون روایت وارده شده از حضرت علی در مورد عقل زنان !!!!!!!!!! جناب ملاصدرا واقعا با این همه هوش و ذکاوتی که داری من همیشه تعجب میکنم چرا و به چه قصدی سعی داری از روایت معصوم استفاده کنی و زنان رو ناقص العقل جلوه بدی هر چی به شما برادر محترم گفته میشه این روایت به چیز خاصی دلالت داره منظور حضرت علی ـ علیه‌السلام ـ در اینجا، عقل حسابگر یا عقل اجتماعی است، نه عقل ارزشی که موجب تقرب به خدا و کسب مقامات معنوی می‌شود و در این عقل هیچ تفاوتی بین مردان و زنان نیست.

اوکی باهات موافقم هر آنچه که خدا میگه حقه، ببخشید ها حق رأی و حق تحصیل هم خدا گفته بود از زنان گرفته شه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منکر این قضیه نیستید که تازه چند دهه هست به زنان حق رأی داده شده، تازه چند دهه است که زنان دارن مثل مردان در رشته های مورد علاقه خود تحصیل می کنند .

جناب بن موسی لطف کنید به تایپیک ملکه سبا مراجعه کنید ببینید دوستانتان چه اصراری دارند بگویند که حتی حاکم و به قول شما ریاست جمهوری هم مختص مردان است و حکم خداست

ما فعلا به همین ریاست جمهوری هم راضی هستیم که همه مخالفند و میگن باید حتما مرد باشه رهبری حالا واسه بعد

آفرین خدا شاهده از اول تایپیک تا الان هی میگم به واقعیات نگاه کنید ببینید زنان موفق چطور خلاف حرف شما رو نشان دادند

همانطور که خانم بی نظیر گفتند کسی نمیتونه با قاطعیت بگه تمام متن این کتب تحریف شده شما چطور با قاطعیت میگید این کتاب ها تحریف شده ؟؟

اونم به دست میارن جناب امام عشق عجله نکن

شما یا پاسخ ما را ندیده اید،یا از عمد نمی خواهید ببینید.جواب این که رجل به چه معناست را دو سه بار تکرار کردیم.منتهی شما و دوستانتان نمی بینید این جواب را.بنده نمی دانم این عمدی است یا سهوی.انشاء الله که سهوی است.به این پست مراجعه کنید.

-ببینید در جهان زنان رهبر شده اند،پس رهبری حق زنان است.

شما بروید معیارتان را حکومت های طاغوتی قرار دهید.چه اصراری دارید بگویید معیار من اروپاست،حکومت های طاغوتی است که در هر پستتان این را تکرار می کنید.باشد بروید معیارتان را این ها قرار دهید.خواهیم دید آن کس که معیارش را خودش یا طاغوت قرار می دهد بر حق است یا آن کس که معیارش را قرآن و معصومین (ع) و عقل و اجماع قرار می دهد.خواهیم دید.

ما که بار ها گفتیم اسلام می گوید طلب علم بر زن و مرد واجب است حال چه کسی خلاف آیات و روایات فتوا داده به ما ربطی ندارد طَلَبُ‏ الْعِلْمِ‏ فَرِيضَةٌ عَلَى‏ كُلِ‏ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَة و همچنین درباره حق رای اما این دلیا نیم شود که بگوییم پس باید ارث زن و مرد را هم برابر کرد و برای زنان ولایت قایل شد و ...! چون این احکام قطعی الهی است.

بله دلایلتون رو خوندم ولی من دللیل شما رو قبول ندارم ببخشید ها

باز تکرار مکررات به قول شما

دوست عزیز وقتی به قول شما خداوند میگه زن نباید رهبر شود بنا به چه دلایلی، اگه این رهبری برای جامع مضر باشه
پس نباید رهبر زنی داشته باشیم که خلاف این حرف رو ثابت کنه در حالی که بوده زنانی که هم رهبر و حاکم بوده اند و هم موفق عمل کردند این با حرف خدا جور در نمیاد

ببخشید ها ولی شما هم اول و آخرش همین رو میگید

آیه 130 سوره الانعام می گوید:
«يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ»
اى گروه جن و انس آيا از ميان شما فرستادگانى براى شما نيامدند كه آيات مرا بر شما بخوانند و از ديدار اين روزتان به شما هشدار دهند گفتند ما به زيان خود گواهى دهيم [كه آرى آمدند] و زندگى دنيا فريبشان داد و بر ضد خود گواهى دادند كه آنان كافر بوده‏ اند.
آیه 130،سوره الانعام (سوره 6)

هر وقت با شما صحبت کردم جز اینکه گفتی برو پیرو ادیان دیگه بشو معیارت طاغوته و ............................ چیز دیگه ای نگفتی فقط حرفات باعث ناراحتی میشه

فقط خدا هم میتونه قضاوت کنه کی کافره کی مسلمان ادعایی هم در این رابطه نکردم

دیگه هم علاقه ای به شرکت در این بحث ندارم و تمایلی به جواب دادن به صحبت های شما رو ندارم هر جور دوست داری فکر کن

خوش باش

به چه دلیلی دلایل ایشان را قبول ندارید؟!!

ادعای بدون دلیل.شما نقضش کنید استدلال را.تا زمانی که نقضش نکرده باشید،حرفتان یک ادعا است که از نظر منطقی هیچ اعتباری ندارد.منتظر پاسخ شما هستم.

علت این که بنده پاسخ تکراری می دهم،این است که شما حرف تکراری می زنید،لذا پاسخ تکراری می گیرید.

دقت فرمایید خطابات قرانی همیشه به یک گروه خاص نیست گاهی می گوید ای کسانی که ایمان اورده اید
گاهی می گوید ای مردم گاهی می گوید ای مسلمانان
شما نمی تو.انید همه اینها را یکی بگیرید

حال به ایه ابی دقت کنید خطاب ایه به نوع انسان است نه جن و انس
چرا که می گوید ما قبل ازتو دقت کنید تو بر می گردد به انسان نه به جن

از طرف دیگر در اخر ایه خوب دقت کنید چه می گوید می گوید انها پیکرهایی نبودند که غذا نخورند
یا عمر جاودانه نداشتند
منظور از این جملات چیست ؟
ایا منظور این نیست که انها انسان بودند

طبیعی ترین مطلب در یک انشا نویسی و صحیح نوشتن این است که قسمت پایانی جمله نتیجه و تمام کننده قسمت اول ان باشد
و اینجا کاملا با توجه به قسمت پایانی مفهوم گوینده از قسمت اول مشخص می شود

والا بخدا مطلب اینقدر واضح و اشکار هست که به هرکسی که کلاس پنجم ابتدایی هم باشه
این نکته ادبی رو می فهمه و درک می کنه
مگر کسی که قصد عناد داشته باشه
تا واضحات ادبی رو هم قبول نکنه

باید اعتراف کنم تو این دو سه روزه به اندازه همه عمرم خسته شدم تنها کاری هم که کردم جر وبحث بیشی نبود که یا ناراحت شدم یا ناراحت کردم

دنیای واقعی یه چیز دیگه است هر کی توان و اراده داشته باشه میتونه به هر چی میخواد برسه نشد هم نداریم به نظر من زنان میتونن به هر چی میخوان برسن ریاست جمهوری در ایران هم چیزی نیست که به دست نیاد یه روز اونم به دست میارن و نه حرف من میتونه مانع شه و نه حرف شما و دولت هم میپذیره مثل خیلی از کشورها به زنهاش بیشتر از این بها بده

لطفا دیگه رو من نقل قول نزنید

اونم به دست میارن جناب امام عشق عجله نکن :Nishkhand: :Gol:

خطاب این آیه معلوم است.گروه جن و انس.خب که چه؟

ما هم خطاب آیه را به انسان گرفتیم.ولی ثابت کردیم که خطاب به نوع انسان نیست،به مرد است.

خداوند قضاوت می کند چه کسی قصد عناد دارد.منتهی سرکار بی نظیر،بنده با وجود این که درس ها و متون زیادی را در رابطه با تفسیر قرآن خوانده ام،جرئت نمی کنم برای خودم به تفسیر قرآن بپردازم.جز در مواردی که ضروری می بینم و می دانم حرفم مطابق نظر معصومین (ع) است.ولی شما متاسفانه انواع و اقسام تفاسیر ها را از وحی انجام می دهید بدون آن که معیار صحیحی برای مشخص کردن صحت این تفاسیر داشته باشید.
در پایان این که مطلب شما استدلال ما را نقض نمی کند.

معلوم میشه اصلا دقت نکردین وگرنه اینجوری جواب نمی دادین

منظورم اینه که خطاب یک ایه به گروه جن و انس هست

و ایه دیگر خطابش فقط انسانها هستند

پس شما نمی تونید این دو ایه رو مقایسه کنید و از قیاس انها نتیجه بگیرید رجل مرد می دهد
اساسا قیاس شما اینجا خطا و اشتباه هست
در صورتی قیاس شما درست بود که خطاب هر دو ایه یا به هردوگروه جن و انس بود یا هر دو به انسان

لطفا دقت کنید و تامل

شما اگر خطاب ایه را به انسان گرفتید پس چرا این ایه را با ایه ای مقایسه می کنید که خطاب ان به جن و انسان می باشد ؟؟؟!!!!

من قران رو تفسیر نمی کنم
بلکه انچه را عقلانی و درست می بینم بیان می کنم عقل بهترین حجت برای پذیرش امور می باشد

منظور بنده مخاطب خاصی نیست.

بعضی از خواهران گرامی که دایه دار دفاع از رهبری زنان هستند. زمانی که در این تاپیک و تاپیکهای دیگر ایرادی که در گفته هایشان بود به آنها تذکر داده می شد..و سخنانشان توسط دوستان مخالف نقض می شد.
بر نمیتافتند که سخناشان نقض شود و میگفتند دیگر حق ندارید پستهای بنده را نقل قول کنید.و شروع به بی احترامی میکردند.

یک سوال شما که میگویید زنان باید رهبر شوند اگر در کشور کسی با نوع کار شما مخالفت کند چکار می کنید؟؟
شما که در یک موضوع بسیار ساده اینگونه آشفته می شوید چگونه می خواهید یک مملکت را با تمام موضوعات خرد و کلان اداره کنید.

هرکس که با شما مخالفت کند را حذف می کنید.! و دیگر کسی برای کار کردن نمی ماند.

وقتی اسلام میگوید زن نباید رهبر و حاکم شود برای این است که تمام این اتفاقات و بعضا اتفاقاتی به مراتب بدتر هستند را پیش بینی کرده است.

نوع سخنان شما اثبات احادیث معصومین(ع) است که میگویند زن نباید رهبر شود.

شما که حدیث امام معصوم(ع) را قبول ندارید چگونه میخواهید در حکومت با مخالفانتان برخورد کنید.

و................................................ ......!

به پایان می رسد دفتر / حکایت همچنان باقیست.

شما که میگویید زنان باید رهبر شوند اگر در کشور کسی با نوع کار شما مخالفت کند چکار می کنید؟؟
شما که در یک موضوع بسیار ساده اینگونه آشفته می شوید چگونه می خواهید یک مملکت را با تمام موضوعات خرد و کلان اداره کنید.

هرکس که با شما مخالفت کند را حذف می کنید.! و دیگر کسی برای کار کردن نمی ماند.

منظور بنده مخاطب خاصی نیست.

بعضی از خواهران گرامی که دایه دار دفاع از رهبری زنان هستند. زمانی که در این تاپیک و تاپیکهای دیگر ایرادی که در گفته هایشان بود به آنها تذکر داده می شد..و سخنانشان توسط دوستان مخالف نقض می شد.
بر نمیتافتند که سخناشان نقض شود و میگفتند دیگر حق ندارید پستهای بنده را نقل قول کنید.و شروع به بی احترامی میکردند.

یک سوال شما که میگویید زنان باید رهبر شوند اگر در کشور کسی با نوع کار شما مخالفت کند چکار می کنید؟؟
شما که در یک موضوع بسیار ساده اینگونه آشفته می شوید چگونه می خواهید یک مملکت را با تمام موضوعات خرد و کلان اداره کنید.

هرکس که با شما مخالفت کند را حذف می کنید.! و دیگر کسی برای کار کردن نمی ماند.

وقتی اسلام میگوید زن نباید رهبر و حاکم شود برای این است که تمام این اتفاقات و بعضا اتفاقاتی به مراتب بدتر هستند را پیش بینی کرده است.

نوع سخنان شما اثبات احادیث معصومین(ع) است که میگویند زن نباید رهبر شود.

شما که حدیث امام معصوم(ع) را قبول ندارید چگونه میخواهید در حکومت با مخالفانتان برخورد کنید.

و................................................ ......!

به پایان می رسد دفتر / حکایت همچنان باقیست.

احسنت بر شما.همین بحث اصلاً نشان دهنده این است که زنان صلاحیت حکومت ندارند،چون مدام می گویند:دیگر جواب نمی دهم،دیگر به من جواب نده،نقل قول نزن از پست های من و ... .این یعنی تحمل حرف مخالف را ندارند،البته سخن ما کلیه نیست،راجع به افرادی است که در این تاپیک ادعا می کنند حکومت زنان بر حق است.وقتی کسی تحمل حرف مخالف را ندارد،چطور می تواند حاکم خوبی شود؟!آن هم حرف مخالفی که حرف حق است!

لبیک یا مهدی
و من الله توفیق

همین بحث اصلاً نشان دهنده این است که زنان صلاحیت حکومت ندارند،چون مدام می گویند:دیگر جواب نمی دهم،دیگر به من جواب نده،نقل قول نزن از پست های من و ... .این یعنی تحمل حرف مخالف را ندارند،البته سخن ما کلیه نیست،راجع به افرادی است که در این تاپیک ادعا می کنند حکومت زنان بر حق است. وقتی کسی تحمل حرف مخالف را ندارد،چطور می تواند حاکم خوبی شود؟! آن هم حرف مخالفی که حرف حق است!

ایا این نتیجه گیری شما منطقی بود که رفتار یک نفر رو به تمام زنان نسبت دهید ؟؟؟؟!!!!
لطفا از گزاره های منطقی و فلسفی این رفتار خودتون را خواهشا نقد کنید و دلایل منطقی نبودن را نشان دهید ؟؟
مغالطه مقایسه یک یا چند نفر با تمام جمعیت و نتیجه گیری از ان انجام دادید

بلکه منظور ایشان مجتهد جامع الشرایط زن، به عنوان ولی فقیه میباشد.

البته حقیر به طور کامل استدلالات آقایان در این تاپیک را مطالعه ننموده‌ام. اما با گذر سطحی که بر مطالب داشتم، به نظر میرسد که دلیل متقن و محکم از قرآن و روایات برای عدم ولی فقیه بودن زنان، در دسترس نباشد.