[h=5] پيامبر صلى الله عليه و آله:[/h][=IranianSans]هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّه [=IranianSans]آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى.[=IranianSans]مجموعه ورام ج 1 ، ص 118
[=Book Antiqua][=IranianSans]
الْغِيبَةُ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَمَّا الْأَمْرُ الظَّاهِرُ فِيهِ مِثْلُ الْحِدَّةِ وَ الْعَجَلَةِ فَلَا [=IranianSans]غيبت آن است كه درباره برادرت چيزى بگويى كه خداوند آن را پوشيده نگه داشته است، اما (گفتن) خصلتهاى آشكارى چون تندخويى و شتابزدگى غيبت نيست.[=IranianSans]
[=IranianSans] أَنَّ رَجُلًا أَتَى سَيِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي خُلُقاً يَجْمَعُ لِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا تَكْذِب [=IranianSans]مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: به من اخلاقى بياموزيد كه خير دنيا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو.[=IranianSans]
امام سجاد علیه السلام :[/h][=IranianSans]وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم ؛ [=IranianSans]گناهانى كه باعث نزول عذاب مىشوند، عبارتاند از: ستم كردن شخص از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.[=IranianSans]
امام صادق علیه السلام :[/h][=IranianSans] إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ.[=IranianSans] [=IranianSans]هرگاه مؤمن به برادر [دينى] خود تهمت بزند، ايمان در قلب او از ميان مىرود، همچنان كه نمك در آب، ذوب مىشود.[=IranianSans]
آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى.
[="Book Antiqua"][h=5] امام على عليه السلام:[/h][=IranianSans]اَلحَسودُ سَريعُ الوَثبَةِ، بَطى ءُ العَطفَةِ؛ [=IranianSans]حسود زود خشمگين مى شود و دير كينه از دلش مى رود.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5]امام صادق عليه السلام:[/h][=IranianSans]إِنَّ المُؤمِنَ يَغبِطُ وَ لا يَحسُدُ وَ المُنافِقُ يَحسُدُ وَ لا يَغبِطُ؛ [=IranianSans]مؤمن غبطه مى خورد و حسادت نمى ورزد، منافق حسادت مى ورزد و غبطه نمى خورد.[=IranianSans](غبطه آن است كه آرزو كنى آنچه ديگرى دارد، داشته باشى بدون اينكه آرزوى نابودى نعمت ديگرى را داشته باشى و حسد آن است كه بخواهى نعمتى را كه ديگرى دارد، نداشته باشد).[=IranianSans]
" الجنه ماه درجه ما بین کل درجتین کما بین السماء والارض . "
بهشت صد درجه است. که فاصله هر دو درجه. مانند فاصله زمین و اسمان است. "
* * *
"الجنه مائه درجه مابین کل درجتین مسیره خمسمائه عام. "
بهشت صد درجه است و فاصله هر دو درجه . به اندازه پانصد سال راه است. "
* * *
"حجبت النار بالشهوات و حجبت الجنه بالمکاره. "
اتش جهنم با خواستنی ها پوشیده شده است و بهشت با ناملایمات . "
* * *
"دخلت الجنه فاذا اکثر اهلها البله . "
وارد بهشت شدم و بیشتر اهل ان. انسان های ساده بودند. "
* * *
"فی الجنه ما لا عین رات و لا اذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر ."
در بهشت چیزهایی هست که نه چشمی دیده است و نه گوشی شنیده است و نه به ذهن کسی خطور کرده است. "
نهج الفصاحه . رسول اکرم (ص).
غیبت
[h=5] پيامبر صلى الله عليه و آله:[/h][=IranianSans]هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّه
[=IranianSans]آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى.[=IranianSans]مجموعه ورام ج 1 ، ص 118
امام صادق عليه السلام:
[=Book Antiqua][=IranianSans]کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 358 ، ح 7
الْغِيبَةُ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَمَّا الْأَمْرُ الظَّاهِرُ فِيهِ مِثْلُ الْحِدَّةِ وَ الْعَجَلَةِ فَلَا
[=IranianSans]غيبت آن است كه درباره برادرت چيزى بگويى كه خداوند آن را پوشيده نگه داشته است، اما (گفتن) خصلتهاى آشكارى چون تندخويى و شتابزدگى غيبت نيست.[=IranianSans]
[=Book Antiqua][=IranianSans]پیامبر صلی الله علیه و آله:
كَفّارَةُ الاِغتيابِ أَن تَستَغفِرَ لِمَنِ اغتَبتَهُ؛[=IranianSans]كفّاره غيبت اين است كه براى شخصى كه از او غيبت كرده اى، آمرزش بطلبى.[=IranianSans]امالى (طوسى) ص 192
[=Book Antiqua]دروغ
پيامبر صلى الله عليه و آله:
[=IranianSans] أَنَّ رَجُلًا أَتَى سَيِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي خُلُقاً يَجْمَعُ لِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا تَكْذِببحارالأنوار(ط-بیروت) ج 69 ، ص 262، ح 43
[=IranianSans]مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: به من اخلاقى بياموزيد كه خير دنيا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5]- امام سجاد عليه السلام:[/h][=IranianSans]اِتَّقُوا الكَذِبَ الصَّغيرَ مِنهُ وَ الكَبيرَ، فى كُلِّ جِدٍّ وَ هَزلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذا كَذِبَ فِى الصَّغيرِ اجتَرَأَ عَلَى الكَبيرِ؛تحف العقول ص 278
[=IranianSans]از دروغ كوچك و بزرگش، جدّى و شوخيش بپرهيزيد، زيرا انسان هرگاه در چيز كوچك دروغ بگويد، به گفتن دروغ بزرگ نيز جرئت پيدا مى كند.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5]پيامبر صلى الله عليه و آله:[/h][=IranianSans]اَلكَذِبُ يَنقُصُ الرِّزقَ؛نهج الفصاحه ص 373 ، ح 1087
[=IranianSans]دروغ، روزى را كم مى كند.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5] امام صادق عليه السلام:[/h][=IranianSans]إِنَّ مِمَّا أَعَانَ اللَّهُ بِهِ عَلَى الْكَذَّابِينَ النِّسْيَان
[=IranianSans]از جمله كمكهاى خداوند بر ضد دروغگويان فراموشى است.[=IranianSans]كافى(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص 341، ح 15
[="Book Antiqua"][h=5]امام صادق عليه السلام:[/h] سِتَّةٌ لَا تَكُونُ فِي مُؤْمِنٍ الْعُسْرُ وَ النَّكَدُ وَ الْحَسَدُ وَ اللَّجَاجَةُ وَ الْكَذِبُ وَ الْبَغْيُ.
شش (صفت) در مؤمن نيست: سخت گيرى، بى خيرى، حسادت، لجاجت، دروغگويى و تجاوز.
تحف العقول ص377
[="Book Antiqua"][h=5]تمسخر
امام سجاد علیه السلام :[/h][=IranianSans]وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم ؛وسایل الشیعه ج 16 ، ص 281 ، ح 21556
[=IranianSans]گناهانى كه باعث نزول عذاب مىشوند، عبارتاند از: ستم كردن شخص از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5]تهمت
امام صادق علیه السلام :[/h][=IranianSans] إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ.[=IranianSans] [=IranianSans]هرگاه مؤمن به برادر [دينى] خود تهمت بزند، ايمان در قلب او از ميان مىرود، همچنان كه نمك در آب، ذوب مىشود.[=IranianSans]كافى(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 361، ح 1
[="Book Antiqua"][h=5]رسول اكرم صلی الله علیه و آله :[/h][=IranianSans]هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّه [=IranianSans] [=IranianSans]مجموعه ورام ج 1 ، ص 118
آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى.
[="Book Antiqua"][h=5]سخنچینی
امام صادق علیه السلام :[/h][=IranianSans]إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ السِّحْرِ النَّمِيمَةَ يُفَرَّقُ بِهَا بَيْنَ الْمُتَحَابَّيْنِ وَ يُجْلَبُ الْعَدَاوَةُ عَلَى الْمُتَصَافِيَيْنِ وَ يُسْفَكُ بِهَا الدِّمَاءُ وَ يُهْدَمُ بِهَا الدُّورُ وَ يُكْشَفُ بِهَا السُّتُورُ وَ النَّمَّامُ أَشَرُّ مَنْ وَ طِئَ الْأَرْضَ بِقَدَمٍاحتجاج(طبرسی) ج 2 ، ص 340 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 60، ص 21، ح 14
[=IranianSans]از بزرگترين جادو، سخنچينى است؛ زيرا با سخنچينى، ميان دوستان جدايى مى افتد، دوستان يكدل با هم دشمن مى شوند، به واسطه آن خونها ريخته مى شود، خانه ها ويران مى گردد و پرده ها دريده مى شود. سخنچين، بدترين كسى است كه روى زمين راه مى رود.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"]حسد
[h=5]امام صادق عليه السلام:[/h][=IranianSans] قالَ لُقمانُ لاِبنِه ِ: .... وَ لِلْحَاسِد ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ يَغْتَابُ إِذَا غَابَ وَ يَتَمَلَّقُ إِذَا شَهِدَ وَ يَشْمَتُ بِالْمُصِيبَةخصال ص 121
[=IranianSans]لقمان به فرزندش گفت: حسود را سه نشانه است: پشت سر غيبت مى كند، روبه رو تملّق مى گويد و از گرفتارى ديگران شاد مى شود.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5]امام صادق عليه السلام:[/h]اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 289 ، ح 1- امالی(صدوق) ص 419 ، ح 7 - خصال ص 90 ، ح 28
[=IranianSans] [=IranianSans]ریشه های کفر سه چیز است:حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5] امام على عليه السلام:[/h][=IranianSans]اَلحَسودُ سَريعُ الوَثبَةِ، بَطى ءُ العَطفَةِ؛بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 70، ص256، ح29
[=IranianSans]حسود زود خشمگين مى شود و دير كينه از دلش مى رود.[=IranianSans]
[="Book Antiqua"][h=5]امام صادق عليه السلام:[/h][=IranianSans]إِنَّ المُؤمِنَ يَغبِطُ وَ لا يَحسُدُ وَ المُنافِقُ يَحسُدُ وَ لا يَغبِطُ؛كافى(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 307، ح 7
[=IranianSans]مؤمن غبطه مى خورد و حسادت نمى ورزد، منافق حسادت مى ورزد و غبطه نمى خورد.[=IranianSans](غبطه آن است كه آرزو كنى آنچه ديگرى دارد، داشته باشى بدون اينكه آرزوى نابودى نعمت ديگرى را داشته باشى و حسد آن است كه بخواهى نعمتى را كه ديگرى دارد، نداشته باشد).[=IranianSans]
امام صادق علیه السلام می فرماید :
اساس کفر سه چیز است: حرص .خود بزرگ بینی. حسادت.
رسول خدا (ص) می فرماید : پایه های کفر چهار چیز است :میل و خواهش .ترس .ناخشنودی . غضب.
رسول خدا چنین فرمود :نخستین عواملی که بوسیله انها خداوند مورد نافرمانی قرار گرفت شش چیز است دوستی دنیا . دوستی ریاست
دوستی خوراک . دوستی خواب . راحت طلبی . و دوستی زن.
رسول خدا (ص)فرمود : سه خصلت است که اگر در شخصی یافت شود منافق است اگر چه روزه بگیرد و نماز بخواند و به مسلمان
بودن خود معتقد باشد کسی که وقتی دیگران او را امین شمرند خیانت ورزد.
و در سخن گفتن دروغ پردازد و هنگامی که وعده دهد خلف وعده کند و به راستی که حضرت حق در کتابش می فرماید:
" همانا خداوند خیانت کاران را دوست ندارد. "
"لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد. "
(وسائل الشیعه )
امام صادق علیه السلام از امیرالمومنین علی علیه السلام نقل می فرمایند:
ریاکار دارای سه علامت است؛
هنگامی که مردم او را (در حال عمل و عبادت) ببینند نشاط پیدا می کند؛
(ولی در حال عبادت) اگر تنها باشد کسل می شود؛
و دوست دارد که در همه امور از او تعریف کنند.
الخصال، ج۱، ۱۶۰
امام صادق علیه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
اى اشخاصى كه به زبان ایمان آوردهاید، نه در قلب و درون!
در جستجوى اسرار و عیبهاى مۆمنان نباشید، و لغزش و خطاهاى ایشان را دنبال نكنید.
پس كسى كه در جستجوى عیب و لغزش دوست و برادر خود باشد،
خداوند متعال نیز لغزشها و خطاهاى او را دنبال مینماید؛
و كسى كه خداوند دنبال لغزشهایش باشد در نهایت رسوا میگردد،
اگر چه در جمع خانوادهاش باشد.
مستدرک الوسائل، ج 9، ص 109
[=114][=#006400]
[=#800000][=113]
[=#ff8c00][=113]
[=#800000][=113]
[=113][=#800000]
[=#a52a2a][=113]
[=#a52a2a][=113]❤️ هر كه به مردم نيرنگ بزند، خداوند سبحان نيرنگ او را گريبان گير خودش مى كند❗️
[=#008000][=113]امام حسن عسكري (ع)
امام على عليه السلام:
دشمنىِ بزرگوار، كم زيانتر از دوستى فرومايه است
مُعاداةُ الكريمِ أسلَمُ مِن مُصادَقَةِ اللَّئيمِ
[=#006400][=113]
امام صادق علیه السلام:
هرگاه عالم به علمش عمل نکند اثر ] موعظه اش از دل ها زایل می شود؛آن چنان که باران از روی سنگ صاف میلغزد
کافی ج1 ص44
[=#a52a2a][=113]
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند:
إنَّ أکْثَرَ خَطایَا ابْنِ ادَمَ فی لِسانِهِ؛
بیشتر اشتباهات انسان در زبان اوست.
(کنز العمال: ج 3 / ص 549 ، حدیث 78)
*•┈┈••✾❀
[=#800000][=113]
امیرالمومنین امام على عليه السلام:
دوستِ آدم نادان، در معرض گزند و نابودى است
صَديقُ الجاهِلِ مَعرضٌ للعَطَبِ
ميزان الحكمه، جلد ۲ صفحه، ۳۵۶
امام على (عليه السلام):
✨جماعُ الشَّرِّ في مُقارَنةِ قَرينِ السُّوءِ✨
همه بدي ها در مجالست با همنشينِ بد است .
شرح غرر الحكم : ج3،ص369،ح 4774.
امام علی (ع):
پیامبر صلی الله علیه و آله: سه گناه است که کیفرشان در همین دنیا میرسد و به آخرت نمیافتد:
✨ آزردن پدر و مادر
✨ زورگویی و ستم به مردم
✨ ناسپاسی نسبت به خوبیهای دیگران
امام علی علیه السلام:
مبادا خانواده ات به سبب تو بدبخت ترین مردمان باشند.
لا يَكُنْ أهلُكَ أشقَى الخَلقِ بكَ
نهج البلاغه، قسمتی از نامه 31
امام علی علیه السلام:
مبادا خانواده ات به سبب تو بدبخت ترین مردمان باشند.
لا يَكُنْ أهلُكَ أشقَى الخَلقِ بكَ
امام على عليه السلام:
هر كه در اموالْ انحصارطلبى كند، نابود مى شود
مَن يَستَأثِر مِنَ الأَموالِ يَهلِك
تحف العقول صفحه 217