گلچین احادیث معصومین ---> "رذائل اخلاقی"

تب‌های اولیه

783 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال

[=#8b4513][=113]

[=#8b4513][=113]⚜پيامبر صلي الله عليه و آله : لا تَـكُنْ عَيّابا وَ لا مَدّاحا وَ لا طَعّانا وَ لا مُماريا؛

پیامبر اکرم صلےالله علیه وآله:چهار چیز در گناه وجود دارد که از خود گناه بدتر است:
⭕️❌کوچک شمردن گناه
⭕️❌افتخار کردن گناه
⭕️❌شادمانی کردن به گناه
⭕️❌اصرار بر گناه
مستدرک ج 11 ص 349

✴️امام على(ع): قَلَّ مَن غَرِيَ بِاللَّذّاتِ إلّا كانَ بِها هَلاكُهُ

✨كمترپيش مى آيد كه كسى آزمند لذّتها شود وبه واسطه آنها نابود نشود.

✍غررالحكم،ح6813؛ ميزان الحكمه:ج13ص6

پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله :

أسبِغِ الوُضوءَ تَمُرَّعَلَی الصِّراطِ مَرَّ السَّحابِ أفشِ السَّلامَ یَکثُر خَیرُ بَیتِکَ أکثِر مِن صَدَقَةِ السِّرّ فانَّها تُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِ.

وضو را کامل بگیر تا همچون ابر از صراط عبور کنی، با صدای آشکار سلام کن تا خیر و برکت خانه ات افزون شود و زیاد صدقه ی پنهانی بده که این کار خشم پروردگار را فرو می نشاند.

وسائل الشیعه ج1 ص489

حضرت امام باقر (علیه السّلام) فرموده اند: طبیعت بشر با شهوت و میل و حرص و ترس و خشم و لذت آمیخته شده است جز آنکه در بین مردم کسانی هستند که این پیوند و کشش طبیعی را با نیروی تقوی و حیا و تنزّه مهار کرده اند. موقعیکه نفس متجاوزت، تو را به گناه می خواند به آسمان با عظمت و کیهان حیرت زا نگاه کن و از خداوند بزرگی که جهان را آفریده و بر آن حکومت می کند بترس و از گناه خودداری کن، اگر از خداوند توانا خوف نداری به زمین نظر افکن شاید از حکومت بشری و افکار عمومی شرم کنی و مرتکب معصیت نشوی، اگر جرأت و جسارتت به جایی رسیده که نه از حکومت الهی می ترسی و نه از مردم زمین شرم داری خود را از صف انسان ها خارج بدان و در عداد بهائم و حیوانات به حساب آور.

منبع :مستدرک2،ص287

حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: آنکس که در شهوات، تند روی کند آفات و بلایا نیز با سرعت به سوی او می شتابد.

منبع : فهرست غرر، ص188

[=#008080][=113]

امام على عليه السلام :

مَن لَم يُقَدِّم فِى اتِّخاذِ الإِخوانِ الاِعتِبارَ دَفَعَهُ الاِغتِرارُ إِلى صُحبَةِ الفُجّارِ؛

هر كس در انتخاب برادران (دوستان) امتحان را مقدم ندارد، فريب خوردگى او را به مصاحبت با بدكاران مى كشاند.

تصنیف غررالحکم و دررالکم ص416 ، ح9495

[=#8b4513][=113]
امام صادق عليه السلام :

[=#8b4513][=113]

[=#800000][=113]امیرالمؤمنین على عليه السلام میفرمایند :
هيچ نعمتی و هیچ خرمی زندگی زایل نشد، مگر به سبب گناهانى كه مرتکب شدند. زیرا خداوند به بندگان ستم نمی کند.

حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: از تمایلات ناروای خود اعراض کنید و شهوات نفسانی را ترک گویید که شما را به وادی گناهکاران می کشاند و به طور غافلگیر در آغوش ناپاکی و سیئاتتان می افکند.

منبع : فهرست غرر،ص186

"خدا در شکر گزاری را بر بنده ای نمی گشاید که در فزونی نعمت ها را بر او ببندد. و در دعا را بر روی او باز نمی کند. که در اجابت کردن را

نگشاید. و در توبه کردن را باز نگذاشته که در اموزش را بسته نگهدارد.

"روزی بر دو قسم است :ان که تو را میخواهد و ان که تو او را می جویی . کسی که دنیا را خواهد مرگ نیز او را می طلبد تا از دنیا بیرونش

کند . و کسی که اخرت خواهد . دنیا او را می طلبد. تا روزی او را به تمام پردازد."

" خدا را بندگانی است که برای سود رساندن به دیگران . نعمت های خاصی به انان بخشیده. تا انگاه که دست بخشنده دارند. نعمت ها را

در دستشان باقی می گذارد . و هر گاه از بخشش دریغ کنند . نعمتها را از دستشان گرفته و به دست دیگران خواهد داد. "

مولا علی علیه السلام.

پيامبر گرامی اسلام صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند:

مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن كَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ

هر كس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب مى دهد،

و هر كس غم و غصه اش زياد شود، تنش رنجور مى گردد.


نهج الفصاحه ص 766 ، ح 3002

[=113][=#800000]

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

إيّاكم و الهوى فإنّ الهوى يعمي و يصمّ


از هوس بپرهيزيد كه هوس انسان را كور و كر مى‏ كند.

ابوالقاسم پاینده، نهج الفصاحه، ص355

[=#800000][=113]

[=#b22222][=113]

امام على علیه السلام :

يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ الْمَالِ وَ سُكْرِ الْقُدْرَةِ وَ سُكْرِ الْعِلْمِ وَ سُكْرِ الْمَدْحِ وَ سُكْرِ الشَّبَابِ فَإِنَّ لِكُلِّ ذَلِكَ رِيَاحاً خَبِيثَةً تَسْلُبُ الْعَقْلَ وَ تَسْتَخِفُّ الْوَقَار

سزاوار است كه عاقل ، از مستى ثروت، قدرت ، دانش ، ستايش و مستى جوانى بپرهيزد، چرا كه هر يك را بادهاى پليدى است كه عقل را نابود مى‏ كند و وقار و هيبت را كم مى‏ نمايد .

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 66 ، ح 875

[=#8b4513][=113]#پیامبر_اکرم(ص)

[=#8b4513][=113]

[=#800000][=113]

امام علی علیه السلام :
بر شما باد به ارتباط وبخشش به يكديگر
ودورى گزيدن ازجدايى و پشت كردن به يكديگر

نهج_البلاغه_نامه_۴٧

"اقل الناس لذه الحسود. "

کمترین لذت را در میان مردم. انسان حسود می برد.

* * *

"ایاکم والحسد فان الحسد یاکل الحسنات کما یا کل النار الحطب . "

از حسد بپرهیزید . که کارهای خوب را می خورد . ان گونه که اتش. هیزم را می خورد.

* * *

"ایاکم والشح فانما هلک من کان فبلکم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا و امرهم بالقطیعه فقطعوا و امرهم بالفجور ففجروا . "

از حرص بپرهیزید . که پیشینیان شما در نتیجه حرص به هلاکت رسیدند. حرص انان را به بخل واداشت و بخل ورزیدند و انان را به بریدن

از خویشان واداشت و از خویشاوندان بریدند و به بد کاری واداشت و بد کار شدند. "

پیامبر اکرم (ص)

ممنون استفاده کردیم happy

[=#800000][=113]﷽

#پیامبر_اعظم_ص

هر لحظہ ای کہ بر
انسان بگذرد و بہ یاد
خدا نباشد، قیامت
حسرتش را خواهد خورد.

[=#800000][=113]

[=#800000]

[=#800000][=113]❇️ این رفتار موجب تنهایی انسان می شود

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع):
«أَسْوَأُ النَّاسِ حَالًا مَنْ لَمْ يَثِقْ بِأَحَدٍ لِسُوءِ ظَنِّهِ وَ لَمْ يَبْقَ بِهِ أَحَدٌ لِسُوءِ فِعْلِهِ»

اميرالمؤمنين عليه‌السّلام فرمود:
بدحال ترين مردم كسى است كه به خاطر بدگمانى اش، به هيچ كس اطمينان نمى كند، در نتيجه به خاطر بدرفتارى اش كسى براى او باقی نمى ماند.

[=#800000][=113]

[=#a52a2a][=113]

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:

مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي المَعاصِي دَعَتهُ إلَيها؛

آن‏كه در گناهان، بسيار انديشه كند، [اين كار] او را به گناه مى‏ كشاند.

غرر الحكم، ح8561

قال امام علی َ(علیه السلام):

لِلْمُرائى ثَلاثُ عَلامات: یَکْسِلُ إذا کانَ وَحْدَهُ، وَ یَنْشطُ إذاکانَ فِى النّاسِ، وَ یَزیدُ فِى الْعَمَلِ إذا أُثْنِىَ عَلَیْهِ، وَ یَنْقُصُ إذا ذُمَّ.

فرمود: براى ریاکار سه نشانه است: در تنهائى کسل و بى حال، در بین مردم سرحال و بانشاط مى باشد. هنگامى که او را تمجید و تعریف کنند خوب و زیاد کار مى کند و اگر انتقاد شود سُستى و کم کارى مى کند.

[=113][=#8b4513]

[=#800000][=113]☘ أعظَمُ المَصائبِ والشَّقاءِالوَلَهُ بالدنيا .

[=113][=#800000]

[=113][=#800000]

[=#800000][=114]

[=#800000][=113]

[=#800000][=113]

[=#800000][=113]#امام_علی (ع):
بخیل انواع عذر و بهانه را می آورد

[=113][=#800000]
حضرت امام #موسي_كاظم ( علیه السلام ) فرمودند :

هر نعمتی که از شکر آن برنیائی در حکم یک گناهی است که از آن بازخواست خواهی شد .

[=#800000][=113]

[=#800000][=113]




امام صادق عليه السلام :
إذا رَأَيتُمُ العَبدَ يَتَفَقَّدُ الذُّنوبَ مِنَ النّاسِ ناسِيا لِذَنبِهِ فَاعلَمُوا أنَّهُ قَد مُكِرَ بِهِ؛

تحف العقول

امام صادق عليه السلام :
⭕️هرگاه ديديد بنده اى به گناهان مردم پرداخته و گناه خود را فراموش كرده است ، بدانيد گرفتار مكر شده است.⭕️





.

پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند:


"کسی که قدم در راهی بردارد که از برادر مسلمانش غیبت کند

یا عیوب و اسرار او را فاش نماید،

اولین قدمی را که برمی دارد در جهنّم می نهد

و خدا عیوب و اسرار او را در بین خلائق فاش می کند."


منبع: شبّر، سید عبدالله، اخلاق، با ترجمه جباران، محمدرضا، ص 234

امام باقر علیه السلام به نقل از رسول خدا (ص) فرماید: سه گروهند که خداوند با انان سخن نگوید و روز قیامت به انان نگاه رحمت نکند.

و انان را پاک نگرداند و برای انان عذاب سختی باشد. 1- پیرمرد زناکار. 2- پادشاه ستم پیشه . 3- فقیر متکبر.

* * *

امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی نیست که لاف بزرگ منشی زند مگر به خاطر خواری و ذلتی که در نفس خود می یابد. "

* * *

در حدیثی دیگر فرماید : هیچ شخصی نیست که تکبر کند یا خود را بزرگ بحساب اورد مگر بخاطر خواری باطنی خود. "

* * *

امام صادق علیه السلام چنین فرمود : کبر در وجود همه انسانهای شرور از هر جنسی می باشد و کبر بالاپوش خداوند است پس هر کس

در این مسئله با خداوند ستیز کند جز خواری و پستی چیزی بر او زیاد نگردد.

رسول خدا (ص) از کوچه ای در مدینه می گذشت . و زنی سیاه چهره سرگین حیوانات را از روی زمین جمع می کرد به ان زن گفته شد

از جلو راه رسول خدا کنار رو . زن گفت : کوچه پهن است. برخی از اطرافیان پیامبر (ص) قصد کنار زدن زن را نمودند .

پیامبر (ص)فرمود: او را به حال خود گذارید زیرا او متکبر و سرکش است. "

(وسائل الشیعه ).

نامه ای به امام جواد علیه السلام

اسماعيل بن سهل گويد:

خدمت امام جواد عليه السلام نوشتم، چيزى به من تعليم فرما كه اگر آن را بگويم (بخوانم) در دنيا و آخرت با شما باشم.
حضرت به خط خود نوشت:
سـوره «انا انزالناه» را زيـاد بخـوان و لبهايت به گفتن استغـفار « تـر » باشـد، (يعنى آنقدر استغفار كُنى كه دائم لبت از گفتن استغفار در حرکت باشد).

ثواب الاعـمال، ص 197.