حل مسئله خدا و سنگ

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام.

خوبی بزرگوار؟
من توی پست قبلیم هیچ توهین و اهانتی به شما نکردم.اما بدلیل توهین های شما به بنده پاسخ مغالطه ها و سفسطه های شما را نمیدهم چون ارزش ندارد.
این پست هم باید بدم چون سوالی دارم که باید جوابش را بدانم.
بنده هیچ استنباطی از آیه قرآن نیاوردم.اما شما برداشت شخصی خودتون رو در مورد تمامی احادیثی که بر ضد شما بود آوردید.
اول اینکه لطفاً توی اون تاپیک که به شخص به قول شما کافر توهین کرده اید یک فحش ناموسی که به شما داده را بیاورید و توهین های وی را بیاورید تا دروغ و تهمت شما مشخص شود.
دوم یک آیه و حدیث بیاورید که معصومین ما به کسی که سوال میکند و بحث میکند توهین کرده باشند و قران هم بگوید به توهین کننده ما و پیامبران توهین کنید.

بزرگوار منکه جواب شما رو توی پیغام خصوصی دادم فکر کردید چرا اینکارو کردم؟
اما چرا شما اونو توی عموم نشون دادی؟
حالا من تاپیک رو منحرف کردم یا خودتون؟

موفق باشید.

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام.

جناب ناصر اینقدر خودت را به در و دیوار نزن بزرگوار...خودت کردی حالا نمیدونی چطوری باید جواب بدی.
اول من شبه ای که برام پیش اومده اینه که سند حدیثی که آوردی رو کامل بیاور.چون من هرچه گشتم نمیدانم چرا پیدایش نکردم.
دوم جواب سوال مرا با مغلطه نده و خلط مساله نکن.بهت گفتم برو در آن تاپیک و یک کلام از شخص بیاور که اول به معصومین ما توهین کرده باشد و به شما فحش داده باشد.همانطور که من پست شما را آوردم و به شما نشان دادم.
دوم اینکه بنده گفتم کی معصومین به شخص سوال کننده توهین کردند؟وقتی فرد متوجه نشد بهش بگن ابله و خرفت و فلان و فلان....شما حتی به من هم توهین کردی!!!جوابی برای این عملت هم داری؟

بخوان و بفهم خواهشاً:

ـ الامام علي( عليه السلام ):‌ « اَسفَهُ السُّفَهاءِ المُتَبجِّحُ بِفُحشِ الكَلامِ ». « نابخردترين نابخردان، كسي است كه به دشنامگويي افتخار كند ».
ـ الامام زين العابدين( عليه السلام): « مَن رَمي النّاسَ بما فيهم رَمَوهُ بما لَيسَ فيهِ ». « هر كه از عيبهايي كه مردم دارند سخن بگويد، مردم عيبهايي را كه ندارند به او نسبت دهند ».

ـ رسول الله( صلي الله عليه و آله ):‌ « اِذا نَسَبَكَ رَجُلٌ بما يعلَمُ مِنكَ فلاتَنسِبهُ بما تَعلَمُ مِنه، فَيكونَ أجرُ ذلك لك وَ وَبالُهُ عَلَيهِ ». « هرگاه كسي از تو چيزي مي داند و آن را به تو نسبت داد، تو آنچه را از او مي داني به وي نسبت مده ( و اظهار مكن ) تا ثواب اين كار از آنِ تو باشد و گناهش از آنِ او ».

نقل شده که روزي يکي از ياران امام صادق عليه السلام در خدمت ايشان به جايي رهسپار بود٬غلام آن مرد از آنها عقب افتاد ٬مرد او را صدا زد ولي غلام جواب نداد ٬بار دوم و سوم هم او را فرا خواند ٬اما باز از غلام پاسخي شنيده نشد٬آن مرد به غلام دشنام دادو گفت :يابن الفاعلة ٬اي حرامزاده با تو هستم!.
امام صادق عليه السلام با شنيدن اين ناسزااز راه رفتن باز ايستادند و فرمودند:چه گفتي؟
صحابي گفت يابن رسول الله !چون پدر و مادرش مسلمان نبوده و از بلاد غير اسلامي هستند ٬لذا اين ناسزا را دادم و اين نسبت حقي است که گفتم.
حضرت فرمودند مرا با پدر و مادر او کاري نيست ٬چرا به او فحاشي مي کني؟بعد فرمودند:ديگر حق نداري با من رفت و آمد کني.(نقل کردند که امام تا زنده بودند٬آن صحابي را به حضور نپذيرفتند و با او رفت و آمد نکردند).

دیگر جوابت را نمیدم تا خودت به خود آیی.
یا علی.

سلام
یه مقدار عفت کلام بد نیستا ! :moteajeb!: ناسلامتی شیعه هستیم ; ابرو رو حفظ کنید . فکر نمی کنم هیچ کدوم از ائمه برای مقابله , از سلاح فحش و ناسزا استفاده کرده باشن !!! اگه هست لااقل بگین منم بدونم !

بنام او

ستايش خدايى را كه آسمانها و زمين را آفريد و تاريكيها و روشنايى را پديد آورد با اين همه كسانى كه كفر ورزيده‏اند [غير او را] با پروردگار خود برابر مى‏كنند..آيه1 مائده..

اما تعدادي از پستهاي شما دوكاربر عزيز و گرامي را خواندم و تنها چيزي كه من با اين عقل كامل يا ناقصم توانستم بدست آورده يا برداشت نمايم اين شد كه ..
شما هردو بدجور علاقمند هستيد .. بدجور هم عاشق هستيد ..
علاقمند به همه انسانها و بندگان خدا و هدايت و ارشاد آنان و ..
وعاشق خود خدا و دين مبين ومتين اسلام و پيغمبرگرامي اسلام {ص} و معصومين مقدس شيعه {ع} و البته شايد فقط در طرز فكر و مسير تا رسيدن به مقصد پاك و مقدستان كه بندگي خود و شايد هم هدايت انسانها و بندگان خداباشد كمي با هم تفاوت داريد كه اين تفاوت در سليقه يا طرز فكر نيز با رعايت و احترام به قوانيني كه رعايت و احترامشان بيش از رعايت نكردنشان يا بي اعتنايي شان مثبت وتاثيرگذارخواهند بود بايد وجود داشته باشد كه همين تفاوت و تفاوتها زمينه رشد وپيشرفت بيشتر انسانها را فراهم خواهد آورد كه اگرنباشند خود انسان و جامعه درنهايت به بيراهه رفته و نابود ميگردند..

باسپاس..

[=arial]بنام او

[=arial]ادامه ازپست 56 همين صفحه..

[=arial]دررابطه با موضوع ارسالي كه آيا خداوند ميتواند سنگي را خلق نمايد كه خود نتواند آنرابلند نمايد ؟؟؟؟

[=arial]والبته فقط بعنوان يك سوال يا احتمال عرض مينمايم كه قصد پاسخگويي به اين سوال بظاهرپيچيده را نيز نخواهم داشت كه خود آقاي يوسف نژاد بخوبي پاسخ آنرا نيز بيان نمودند..
[=arial]سوال من اين است كه آيا اين احتمال وجود دارد كه يك گمراهي در عمق اين جمله يا نوع سوال و درخواست آن نهفته و يا بنوعي .. پاسخ سوال در خود سوال گنجانده شده ياشد؟؟
[=arial]باسپاس..

متأسفانه قسمت زیادی از صفحات این تابیگ را دعوای کاربران تشکیل داده است!! چقدر خوب بود مدیر اجرایی این دعواها را حذف می نمود!

پاسخ آن را عزیزان داده اند شاید ادبیات تغییر یافته آن این باشد که: قدرت خداوند بر محالات عقلی تعلق نمی گیرد:
خداوند نمی تواند در معادلات ریاضی دست ببرد!
خداوند نمی تواند جمع بین نقیضین کند!

سلام به تمام دوستانی که کمک کردند تا توی این تاپیک من بار دیگه عمیقا فکرکنم.
من جمله دوستم علیرضا که امروز صبح باهم بحث مفصلی کردیم و باعث شد من به اشتباهم پی ببرم
گرچه تو دلم به وجود خدا رسیدم اما برای اینکه پیشش کم نیارم شلوغش کردم و نپذیرفتم.
لعنت به شیطان
اما غروب بالاخره خدا اراده ای کرد و نشانه ای داد که از تبدیل موس به کتاب هم بهتر بود!!!!!!!

زندگیم رو نجات داد.

اگربگم بعدش بغض کردم شاید باور نکنید.

قرار بود با دوستم بریم پارک.ساعت 5ونیم باید به راه می افتادم.از دیرکردن بدم میاد.سعی کردم به موقع از خانه خارج شم که گوشیم رو گم کردم.

داشتم دنبالش میگشتم که صدای درگیری تو کوچه آمد.حواسم به کل پرت دعوا شد

که یهو صدای آه و ناله آمد و بعد آمبولانس.

رهگذری که قصد جدا کردن اونا رو داشت تو ماجرا چاقو خورد:ghamgin:

جراحتش خیلی بد بود ولی چون به جای خیلی حساسی نخورده بود به حمدالله سالمه.

حالا به خدا ایمان کامل آوردم.هم عقلا رسیدم،هم معجزه کرد.بعد 6ماه موفق شدم.چه حس شیرینی.

فردا قبل از مدرسه برای نماز صبح بیدار میشم.:khandeh!:

سلام علیکم
اگر دانشمندی چیری را محال اعلان نمود، که محال نمی شود. قبلا هم فکر می کردند دریدن سینه آسمان و رفتن به کرات دیگر محال است بعد معلوم شد نه محال نیست!
خداوند نمی تواند نتیجه دو دو تا را پنج تا کند! خداوند نمی تواند وجود و عدم را با هم جمع کند!
مشرکین نگاهشان مادی است و محدود به نظام علِّی جهان است. پیامبران که می آیند و می گویند از نزد کسی آمده اند که قدرتش مافوق این نظام است. باید این را ثابت کنند. خداوند معجزاتی را بدست آنها اجراء می کند! معجزاتی که اصلا با نظام علِّی جهان قابل توجیه نیست. این جاست که انبیاء می گویند: قدرت خداوند بر انجام بر همه شدنیها فائق است.
مروری داشته باشید بر آیاتی که بحث از قدرت خداوند می کند. کمی وقت بگذارید می توانید همه این آیات را مطالعه کنید!
ممکن است عده ای بخاطر کوتاه بودن عقلشان چیزهایی را محال عقلی بدانند و وقتی معجزات را ببینند می فهمند که آن مسئله محال عقلی نبوده است. ولی اگر فرض کنیم مسئله ای محال عقلی است و خداوند هم این عقل را با این درکش در انسان قرار داده است، دیگر معنی ندارد خداوند بر خلاف چیزی که خود آفریده است کاری بکند. این عین تناقض در رفتار خداوند است و خداوند منزه از این امور است!
اگر قرار باشد حتی در مرحله فرض هم خداوند حکم مسلم عقل را نقض کند، دیگر نمی شود به حکم عقل در هیچ امری اعتماد نمود.

اگر عقل توانست محال بودن امری را بفهمد، از نظر خداوند هم تحقق آن محال است

شییء در «قدیر علی کل شیء» هر امر ممکنی است نه اعم از ممکن و ممتنع.

بالاخر شما تنها این پاسخ را بدهید که آیا دو دو تا را خداوند می توان پنج تا کند یا نه؟ چرا دست می گذارید روی اموری عقلی بودن آنها محل مناقشه است؟!

این سفسطه جدید نیست و اوایل انقلاب که بحث بین کمونیستها و انقلابیون شدشد بود یا شاید سالهای اخر رزیم پهلوی من ان را شنیده بودم که احتمال دارد خیلی قدیمی تر هم باشد.تازه از اون خوشگلترش هم بود-مثلاً آیا خدا میتواند کره زمین را داخل یک تخم مرغ قرار دهد ؟-

بنده کی گفتم این سفسطه ی جدید است؟! عرض کردم جدیدا در اینترنت رواج بسیاری یافته. آیا در اوایل انقلاب هم در اینترنت رواج یافته بود؟!!!

1-ببخشید چرا هرچیزی را که با نظر شما هماهنگ نیست ان را القاات شیطانی میخوانید؟

اولا که بنده همچین ادعایی نکردم. اگر کردم نشان بدهید. ثانیا اگر جوابی بر ارسال های بنده دارید بنویسید. ایراد ادعا که کاری ندارد. بنده استدلال می آورم، جواب می خواهم با استدلال، نه ادعای خالی! مثل همین ارسال جنابعالی!!!

2-آیا هر چه را که شما نظر بدهید قطعاً القاات الهی است؟

نشان بده کجا همچین ادعایی کردم. بنده از روی مطالعه در قرآن حرف می زنم. توقع دارم کسی که جواب می دهد هم برمبنای مطالعه در قرآن جواب دهد. اگر جواب را مخالف قرآن یافتم وظیفه دارم تذکر بدهم که اینکار را هم می کردم.

3-آیا ذره ای در شما جهل وجود ندارد و هر چه در شما هست علم و آگاهی مطلق است؟

اولا بنده همچین ادعایی نکردم، ثانیا اگر باشد خوب نشانم بده. چرا نشان نمی دهی؟!! چه چیزی دست تو را بسته؟؟؟!!! چرا عاجزی؟؟؟!!!

4-آیا شما همواره در حال سجده هستید؟

بنده تمام مقام قیامت را درک نکردم، اما همان اندازه ای کوچک از هول قیامت را که درک کردم، متوجه شدم که اگر کسی تمام آن را درک کند، سر از سجده برنخواهد داشت.

واقعاً خیلی شجاعی (!!) که به همین آسونی چنین توهینی به علی میکنی (نکنه خودش اقرار کرده که منافق است).

کسی که معصومین (ع) را فحاش می نامد، اما همچنان خود را شیعه معرفی می کند آیا منافق نیست؟؟؟؟؟؟این نیاز به اعتراف دارد؟؟؟؟

واقعاً مطمئنی برادر؟این اولین بار است که میبینم کسی چنین ادعائی دارد!!!پس به شما تبریک میگویم چرا که خود پیامبر اکرم هم تا به حال چنین ادعائی نکرده است!

دیدی که شیطان چگونه چشم تو را بست تا متوجه کلام من نشوی؟ بنده عرض کردم شیطان «در این بحث» توان فریب مرا ندارد و نگفتم در تمام طول زندگی. آیا پیامبر (ص) در این بحث حضور داشت که بخواهد همچین ادعایی بکند یا نکند؟؟؟ شما اولین نفری نیستید که فکر نکرده حرف می زنید، آخرینش هم نیستید.

در ضمن معنی "وزین لهم الشیطان اعمالهم"چیست؟

یعنی همین که کسانی مثل شما فکر نکرده حرف بزنند و کسانی مثل کاربر علی معصومین (ع) را فحاش بنامند و کسانی مثل جناب روح بخش خدا را ناتوان از انجام هرچیزی بدانند، و فکر کنند به صراط مستقیم می روند، در حالیکه شیطان این اعمال و گفتار باطل را در نظرشان زیبا و صحیح جلوه می دهد.

یکی از اذکاری که علی (ع) خیلی میگفتند :"اهدنالصراط المستقیم"بود و وقتی از ایشان سوال کردند که آقا شما که خودت صراط مستقیمی -چرا این ذکر را اینقدر تکرار میکنی؟ فرمودند " از فردای خودم که خبر ندارم!"
واقعا مرحبا بر شما.(فقط مطمئن هستید که از موضوع تاپیک به حاشیه کشیده نشده اید؟ و اگر شده اید به اراده خودتان بوده یا .....):cheshmak:

تا زمانی که بر اساس کلام خدا درقرآن و کلام معصومین (ع) حرکت کنید، در صراط مستقیم می روید. به همین سادگی.

لطفا دقیقاً بفرمائید که کجا ایشان چنین چیزی را گفتند؟

بنده عرض کردم هرکه دشمن اهل بیت (ع) باشد حرامزاده است. کاربر علی می گوید که شما فحاشی می کنید! بنده جواب می دهم که امام صادق (ع) هم دقیقا همین جمله را گفته. آیا او را هم مثل بنده فحاش می دانید یا نه؟؟؟ ایشان سکوت می کند!!!!!!!!!
این سکوت چه معنی دارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ چرا اعلام برائت از کلمات باطلش نمی کند؟؟؟ چرا اعتراف نمی کند که شیطان او را فریب داده؟؟؟ شما هم از او دفاع می کنید؟؟؟ راستی شما موضع تان را در این مورد مشخص نکردید!!!!!!! بگویید ببنیم کسی که می گوید دشمن اهل بیت (ع) حرامزاده است، آیا فحاشی کرده از نظر شما؟؟؟ اگر جواب ندادید به چه حسابی بگذارم؟؟؟؟!

سبحان الله! چگونه مولفه زمان حذف شود ولی مولفه مکان وجود داشته باشد؟

چگونه؟؟؟؟؟ همانگونه که «خداوند دانای گذشته و آینده است»، اما بر «عرش» قرار دارد. حالا فهمیدی؟؟؟؟ آفرین. سؤال بپرس، چون پرسیدن عیب نیست.

و چه آسان پای شیطان را وسط میکشید (در قبال گفته دیگران)! ولی در سخن خود فکر میکنید که همه وحی منزل است!

بنده نگفتم وحی منزل است. اگر همچین ادعایی داشتم استغفرالله، دیگر اینجا چرا با تو بحث کنم؟؟؟؟؟!!! بنده می گویم هرکس ایرادی در گفته های بنده می بیند، موظف است آن را به بنده نشان دهد و مرا ارشاد کند. خوب اگر اشتباه می کنم به من ثابت کن! چرا قبل از اثبات مرا متهم می کنی؟؟؟؟؟

اینکه زمان را حذف میکنید ولی مکان را نگه میدارید القای خداست؟ یا ....

بله ، از کلام خدا در قرآن است. و اینکه تو این معنا را نمی فهمی بخاطر دور بودن تو از قرآن است و امثال تو تا قرآن را تعطیل کرده اید، و در آن تفکر نمی کنید، نمی توانید به حقایق آن پی ببرید و اگر بخواهید بدون دلیل و برهان و فقط از روی «حسادت» گفته های مرا در مورد قرآن تکذیب کنید، همینطور به بیراهه می روید که تا کنون دوستان دیگرتان رفته اند. از قرآن دلیل می آورم، از قرآن دلیل بیاور و گفته ام را رد کن، در غیر اینصورت شیطان تو را فریب داده نه مرا.

سبحان الله!
فیزیک و ریاضی برای دنیای مادی وضع شده است و اینشتین و هاپکینز هم از عالم ماده سخن گفته اند ولی آیا منظور خدا در قرآن هم فرود ماده بوده یا مخلوقاتی از جنس غیر مادی و ملکوتی؟

مخلوقاتش از هر جنسی بوده باشند و به هر جهانی فرود آمده باشند، کاملا واضح است که به جهانهای آینده و «گذشته» فرود می آیند. اما انیشتین و هاپکینز و کلا علم فیزیک می گوید سفر به جهان گذشته غیر ممکن است. بدون هیچ تبصره و توضیح و ... .

من نمیدانم که نظریه ای که شما نقل کردید به اندازه 2+2=4 واقعیت دارد یا نه ولی مطمئن هستم که فیزیک دانان در مورد ماده و دنیای مادی صحبت میکنند .و اگر میخواهید حجتی از قدرت خدا بر انچه نامعقول و غیر منطقی است بیاورید . یک مثال بهتر بزنید.

چه حجتی بهتر از اینکه در ابتدا هیچ نبود و الان اینهمه چیز است؟؟؟؟ آیا «عقل» نمی گوید که امکان ندارد از «عدم» چیزی موجود شود؟؟؟ پس خداوند چگونه توانست این غیرممکن را ممکن کند؟؟؟ بخدا تو از دوستان قبلی ات در «حسادت» پیشرفته تری! آنها لااقل در حسادت به گفته های بنده و مخالفت با حقیقت، تا مرز دشمنی و هتک و جسارت به معصومین (ع) پیش رفتند، اما تو برای اینکه مرا بکوبی به جنگ خدا آمده ای!!! آیا خدا قادر مطلق هست یا نیست؟؟؟ جواب بده! اگر معنای «مطلق» ، «محصور» باشد، دیگر نمی تواند «مطلق» باشد، بلکه «محدود» است. تو می گویی قدرت خداوند «محصور» در امور «شدنی» است!!!!!!!! حال خودت بگو! آیا این حرف احمقانه نیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واقعاً برایتان متاسفم که اینگونه بحث میکنید!

برای چه متأسفی؟؟؟ خوب دلیل تأسفت را مستدل بگو تا شاید من هم برای خودم متأسف شدم و هدایت یافتم!!!!!!!!

واقعاً برایتان متاسفم که شخصی اینگونه به خدا اعتقاد پیدا کرده و شما اینهمه خوشحال شده اید.

آفرین! جواب این گفته ات را خدا خود می دهد! بنده جوابی بر این گفته ات ندارم و بخدا قسم اگر تمام جهان را شیطان به من جایزه می داد تا در مورد ایمان آوردن بنده ای فقط همین یک جمله را بگویم، هرگز نمی گفتم. در این مورد من جوابی نمی دهم، اما بدان که خدا جواب تو را خواهد داد. مطمئن باش.

یه داستان میگم البته به مگوت جسارت نشه (ایمان آوردی که الحمدلله-مبارک باشه ولی در تاپیکهای اثبات خدا مباحث جالبتری هم بود -ومحکمتر و علمی تر...-)

به کسی که با اخلاص به خداوند ایمان آورده جسارت و توهین می کنی، بعد می گویی جسارت نشه؟؟؟؟ تا حالا که می گفتید چرا این بنده ی خدا ایمان نمی آورد!!!!!! حالا که ایمان آورده ایمان او را به مسخره گرفته اید!!!!!!!!! بخدا قسم خدا تو را به این دلیل سخت عذاب می کند و این وعده ی خداست که در قرآن فرموده به استهزاء کنندگان به ایمان آورندگان خداوند سخت گیر است. آیا چون در آن تاپیک اعلام نکرد که ایمان آورده و در این تاپیک اعلام کرد ایمان آورده، باید ایمان او را به مسخره بگیری؟؟؟؟ وای بر تو ، بخدا وای بر تو.

داستان رو خلاصه میگم
بهلول به یک مرغ بریان گفت کیششش مرغه پر زد و رفت مردم دورش کردند که او پیامبر است و معجزه کرده..رفته رفته دید که اوضاع داره خراب میشه و مردم دارن مشرک میشن , همونجا شلوارش رو درآورد و ادرار کرد ..یهو مردم گفتن ای بابا اینکه دیوونست و پراکنده شدن رفتن دنبال زندگیشون..بهلول هم که به مرادش رسیده بود گفت "هر کی که با یه کیش میاد با یه جیش هم میره".بگذریم.

آخر مگر بنده ادعای پیامبری کردم استغفرالله یا معجزه ای آوردم که این بنده ی خدا بواسطه ی آن ایمان آورد؟؟؟؟ اصلا طرف این شخص من نبودم و او از خدا چیزی خواسته و خداوند هم به او نشان داده. این چه دخلی به بنده دارد؟!!!!

ببخشید برادر وقتی که میگوئیم فلانی شیطانی شده یعنی اینکه از جنس اتش شده و 2 تا شاخ درآورده و.... یا اینکه منظور این است که زبانش شده زبان شیطان و باطل میگوید؟!!
عزیز برادر , مثل آب خوردن به هرکی که با نظر شما مخالف است کافر و منافق و شیطان میگوئی و بعدش میگی که شما شیطانی نیستی فقط سخنانت سخنان شیطان است؟!!الله اکبر!

خوب بنده ابتدا استدلال به آیات قرآن و احادیث می کنم، بعد بواسطه ی آن براهین مشخص می شود که کلامی که خلاف کلام حق و خداوند است، کلام شیطان است. کی برای ادعایم دلیل نیاوردم؟؟؟؟ شما دلیل بیاور اگر راست می گویی! یک مورد ثابت کن خلاف آیات خدا و کلام معصومین (ع) گفته ام، آنوقت که ثابت کردی بخدا هرچه تو بگویی من هستم.

در واقع این پاسخ با توجه به توضیحی که قبلاً دادم آیا در مورد خود شما صدق نمیکند؟

خوب به بنده نشان بدهید که کجا شیطان مرا فریب داده! بخدا همه مسئولید که اگر در اشتباه باشم سکوت کنید! چرا فقط اتهام می زنید؟؟؟ چرا مرا هدایت نمی کنید با کلام خدا و کلام معصوم؟؟؟ چرا بجای هدایت اتهام می بندید؟؟؟ چرا مسخره می کنید؟؟؟ بخدا ادعای بی دلیل کردن فقط هدایت شیطان است که شما به آن دچار شده اید! اگر راست می گویید بنده را هدایت کنید که طبق کلام خدا و معصومین (ع) کجای گفته های بنده ایراد دارد و باید آن را اصلاح کنم. اگر نکردید یا نتوانستید، چه معنایی دارد؟ آیا یک کارشناس در بین شما نیست که باطل بودن کلام مرا تشخیص داده باشد؟ اگر تشخیص داده چرا چیزی نمی گوید؟ چرا مرا هدایت نمی کند؟ اما اگر گفته هایم حقیقت است، چرا کسی تأیید نمی کند؟ مگر خداوند بین حق و باطل جایگاهی آفریده؟ چرا مشخص نمی کنید کدام یک از گفته هایم باطل است؟ چرا کلی گویی می کنید؟ چرا حسادت به زبان حق گو می کنید؟

آیا کسانی که اینچنین میگویند از نظر خداوند هم "عقلا" هستند یا همینکه شما یا دیگران به آنها صفت "عقلا" را میدهید کافیست؟

بنده علامت تعجب (!) در انتهای آن جمله گذاشتم تا عاقلان! (بلانسبت جنابعالی) بفهمند که منظورم از عقلایی که می گویند خدا توان اعاده ی معدوم (امرمحال) را ندارد، تا چه حد عاقلند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

آیا منظور خداوند در قرآن و از نظر آموزه های اسلامی کسی که به خلق از عدم اعتقاد ندارد عاقل است؟

اصلا خودت فهمیدی چه گفتی؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! این گفته ات، دقیقا جواب بنده به خودت است!!!!!!!!!!!! سبحان الله.

ایضاً

من فکر کردم و جواب شما را دادم. شما هم فکر کن و جواب مرا با استدلال بده، نه با ادعا ایراد اتهام بی اساس. حسود!

می کوبی؟ چه اصطلاح خوبی واقعاً هم که هر کس پیامهای شما را بخواند همین نظر را خواهد داد البته نه اینکه میکوبی بلکه "می خواهی " و "نیت داری " که بکوبی ولی نمیتوانی بکوبی و تا به حال هم نکوبیده ای ولی این را بدان ای برادر غیر شیعه : که ما شیعیان برای کوبیدن کسی چه دوست چه دشمن در اینجا جمع نشده ایم و فقط هدفمان هدایت خود و دیگران در مسیر الی الله است

همینجا ترمز کن! تو یک نفر بخدا قسم هدفت این نیست، تو همین چند خط بالاتر ماگوت را مسخره نکردی به خاطر نحوه ی ایمان آوردنش به خدا؟؟؟؟ تو برای هدایت دیگران اینجا آمده ای؟؟؟ بخدا قسم دروغ می گویی! آخر تو که خود گمراه تر از دیگران هستی، به کدام مسیر می توانی هدایت کنی جز مسیر شیطان و راه باطل؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و در مکتب جعفری ما اعتقاد داریم که کسی که برای کوبیدن بحث دینی میکند در واقع به دام شیطان افتاده است و خودش خبر ندارد و نه تنها ناراحت نیست بلکه "اعمالش را شیطان در نظرش زیبا جلوه می دهد"

آفرین آفرین. یعنی اگر شخصی قرآن را مطالعه کرد، سیره ی معصومین (ع) را مطالعه کرد و دید که شخصی یا گروهی خلاف آن رفتار می کند، اگر به آنها تذکر داد، مخالف شیعه است از نظر جنابعالی و همفکران حسودت! اما اگر گفته های شیطانی تو و همفکرانت را تأیید کرد، شیعه است!!!!!! آیا تا بحال لای نهج البلاغه را باز کرده ای که این چرندیات را به شیعه نسبت می دهی؟؟؟ آیا مولا علی (ع) مردم نادان بصره و کوفه را نکوبیده به جهت جهل و نفاق و حسادت و رذایل اخلاقی دیگر؟؟؟؟!!!!!!!!!! « اکثرهم لا یشعرون »

سبحان الله! چگونه منظور از "هر چیزی" فقط "چیزهای شدنی"نیست؟!!!آخربرادر اگر چیزهای نشدنی هم خدا بتواند انجام دهد که دیگر نام انها "نشدنی" نیست!!!

آفرین آفرین! حتما جایزه ی این کفرگویی ات را شیطان در قیامت به تو خواهد داد!!!! دیگر برایت توضیح نمی دهم. بیش از 3 بار این مسئله را توضیح دادم و تو نه بیسوادی نه دیوانه. حالا تو میدانی و خدا و وظیفه ی بنده تا همینجا بود.

ایضاً

پس صبر کن. روز قیامت نامه ی اعمال بنده و شما را می آوردند و هرکدام مجبوریم از گفته هایمان واعمالمان در این دنیا دفاع کنیم. آن زمان مشخص می شود که چه کسی اول فکر کرد و حرف زد، و چه کسی اول حرف زد و بعد فکر نکرد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ای برادر -ای برادر چه میگوئی؟!! تمام عقل از یک جنس است و همه از نور خداست آیا آن ابلهان اینها را از روی عقل میگفتند یا از روی خرافات؟ ایا تحقیق کرده بودند یا برای استحمار میگفتند؟ اگر از روی عقل میگفتند , امروز هم باید صادق باشد وگرنه .....

چرا به آنها می گویی ابله؟؟؟؟؟؟؟؟ آیا اگر در یک روستا و بدور از اخبار جهان زندگی می کردی،با عقل خود می توانستی تشخیص بدهی که خورشید گرد زمین نمی گردد؟؟؟ بخدا اگر من در چنین وضعی بودم نمی توانستم تشخیص بدهم و گمان می کردم که خورشید دور زمین می گردد و این نتیجه ی عقل ناقص بشریست.

همان پاسخ.عقل حکم کرد یا شیطان؟

به آنان عقل حکم کرده و اکنون به تو شیطان القاء می کند.

اگر عقل بر باطل حکم می کند پس چرا خداوند اینهمه در قرآن به تعقل فرامی خواند؟

خداوند در کنارش به «علم» هم سفارش می کند، عقل+علم. و اگر علم نباشد، امثال تو بوجود می آیند.

آیا عقل به چیزی فرامی خواند که خود میتواند آن را نقض کند؟

بستگی دارد عقل که باشد! و به چه چیز حکم دهد! اگر عقل تو باشد که فرا می خواند و عقل بنده باشد که نقض می کند، بله!!!!!!!!!!!

خدا به تو دستور می دهد که کشف کن که 2+3 برابر 5 میشود بعد خودش میتواند 6 در آورد؟

چرا نتواند؟؟؟ خداوند برای تو اراده کرده 2+3 برابر با 5 شود. خودش هم اگر بخواهد همین می شود، اما اگر نخواهد هرگز همچین چیزی نمی شود، زیرا در قرآن فرموده، بمجردی که اراده اش بر «چیزی» (بدون استثناء) قرار گیرد، و بگوید موجود باش، پس موجود می شود. حالا اگر اراده اش بر این قرار گرفت که 2 با 3 برابر باشد، بخدا قسم می خورم که همین می شود و تو می خواهی قبول کن یا نکن و خودت در روز قیامت جوابگویی.

پس تو را برای یافتن چه چیزی امر میکند به تعقل ؟

برای یافتن چیزی که اراده کرده و اکنون برای تو اراده کرده 2+3 برابر با 5 شود، ممکن است درجهان دیگری اراده ی دیگر بکند که او قادر مطلق است.

و اگر 2+3 گاهی برابر 6 میشود و گاهی 5 پس اصلاً حقیقت کدام است که خدا مارا برای یافتن ان امر میکند؟ (این یک مثال است و حقیقت آن بر همه موارد صادق است).

خوب به همین خاطر به امثال تو امر شده که در مورد وجود خداوند و کشف رمز و راز او فکر نکنید، زیرا عقل انسان قادر به تحمل حقیقت بی نهایت او نیست.

عقل می خواست کزان شعله چراغ افروزد* برق غیرت بدرخشید و جهان برهم زد

این چه استدلالی است؟ همه انسانها هم در برابر عظمت خدا صفرند پس کافر هم با مومن برابر است!

کافر نه، اما کسی که در مرحله ی تحقیق است بله. تازه اگر آن شخص که شما ادعا می کنید، مؤمن باشد!!! اگر ایمانش مثل شماست که ... .

این چه استدلالی است؟
2+2 برابر 4 است و خدا هم نمیتواند ان را 5 کند چرا که اگر چنین کند 6 هم صحیح است و 7و 8 چرا که خدا کار عبث و اشتباه نمیکند زیرا این نشان از نقص خالق است و نقصان در خدا راه نداردو.......

اعوذبالله من الشیطان الرجیم

پاسخ شما استاد محترم و فرزانه داده شد.

اینها که شما فرمودید، پاسخ نبود، بلکه یک مشت ادعای بدون سند و از روی بغض و حسادت و کینه بود که بنده قضاوت را به عهده ی کاربران می گذارم.

امری بود در خدمتم

عرضی نیست. خدا هدایتت کند ان شاءالله.

یا حق

.

با سلام در ابتدا بر خود لازم می دانم که از شما تشکر کنم که بسیار باعث خنده بنده شدید با این پاسخهای ساده لوحانتون.
من مثل شما نیستم که به راحتی به حاشیه کشیده شوم و در پیام قبلی هم پاسخ کامل دادم و برداشت حقیقت از گفتگوی ما به عهده کاربران . چرا که من برای هدایت شما آمده ام و نه برای کوبیدن.......
فقظ برای اتمام حچت که اینهمه توهین به کاربران و حتی به شیعیان (که همه را گمراه می خوانید) دو مورد زیر را پاسخ دهید تا برایتان روشن شود که چقدر در این سایت گناه کرده اید که مثل آب خوردن به همه کافر و منافق و ملعون می گوئید.

هر انسانی ممکن است حلال زاده یا حرام زاذه باشد.اگر حلال زاده باشد و به او بگویند حرام زاده در اینا فحاشی کرده اند ولی اگر به حرام زاده بگویند حرام زاده این دیگر فحاشی نیست و عین حقیقت است.مثلاً اگر به انسان بگوئیم پدر سگ فحاشی کرده ایم ولی اگر به سگ بگوئیم ، فقط حقیقت را گفته ایم.
حالا شما اثبات کنید که امام صادق به حلال زاده گفته حرام زاده.
اگر نتوانید اثبات کنید در اینصورت کاربر علی را به نفاق متهم کرده اید و این بدترین فحشی است چرا که منافق از کافر بدتر است و کسی را به نفاق متهم کردن از هر فحشی بدتر است.
و اگر نتوانید اثبات کنید در اینصورت تمام پیامهایتان هم از همین دست است چرا که مثل آب به دیگران اتهام شیطانی بودن و نفاق و .......
دوم اینکه :

نه خیر پیامبر اکرم در این بحث حضور نداشت .شما فقط یک مورد در هر موردی که باشد اشکالی ندارد: نشان دهید که پیامبر یا هر یک از معصومین ع در طول زندگی خودشان ، خود را از فریب شیطان مصون دانسته اند.
به قول خودت اثبات کن دیگه !!!!!چرا نمیکنی؟؟؟؟؟؟پس چرا همینطوری سکوت میکنی؟؟؟؟؟؟ این سکوت تو نشان چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:khaneh:
فقط حالا میفهمم که علی (ع) از دست خوارچ چی میکشید!

با سلام به جناب رحیق مختوم
نثر شما بسیار پیچیده بود که من تقریبا هیچیش حالیم نشد.:gig:

با سلام خدمت حضرتعالي
شما به تفسير قرآن ميگوئيد نثر ؟؟؟!!!!!!!!!!!!
انصافا كه دستمريزاد
نميدونم اين مسئله رو كه برگشت به اراده و مشيت ذات احديت هست رو چطوري بايد توضيح داد كه شما تشخيص بديد نثر هست يا تفسير
اتفاقا ميخواستم يه كم كلمات غامض باشن كه ... واقعا ما كه در فهم كلمات مخلوق كه چند تا اصطلاح رايج كلامي و فلسفي در اون هست دچار ترديد و شك هستيم و به استهزاء تفسير را نثر مي انگاريم ،
وفقكم الله في الدارين :gol:

من قصد اهانت نداشتم.این که فرق تفسیر و نثر رو نفهمیدم رو فقط به پای این بذارید که واقعا چیزی نفهمیدم.
بازم اگه ناخواسته بی ادبی کردم شرمنده.

سلام جناب رحیق مختوم

یک سؤال از شما بپرسم؟

با تمام احترامی که برای شما قائلم، اما آیا با جوابی که به این بنده ی خدا دادید، آیا او را به خداوند نزدیکتر کردید، یا دورتر؟

بسم الله الرحیمن الرحیم.
سلام.

دیگ به دیگ میگه روت سیاه!!!
جناب ناصر اگه هیچکس توی اسکدین کسی رو یادش رفته باشه یا نشناسه.بنده آدم فراموش کاری نیستم.
کاری نکنید تمام پست های شما اعم از اهانت و توهین و تمسخر کردن به بنده های خدا را اینجا به نمایش بگذارم.
پس لطف کنید که در مقابل هر پستی جبهه نگیرید.
عجب....!!!!!!!!!!
یا علی...

سلام

اگر می توانی یک کلام مرا بیاور که به سؤال کننده به جهت سؤال توهین کرده باشم وگرنه بخدا قسم از این اتهامی که به من بستی در روز قیامت به خدا شکایتت را خواهم کرد.این بار دومیست که بی جهت دخالت می کنی و بینش لازم برای تشخیص حق از باطل را نداری، و دوستی تو دوستی خاله خرسه است.
من قبلا گفته ام باز هم می گویم: اگر کافری یا منافقی یا مشرکی یا ملحدی، ببینم که قبل از اینکه تحقیق را تمام کند، به تبلیغ علیه خداوند و حق تعالی و مقدسات مشغول شود، بخدا قسم در وهن او هیچ تردید به خودم راه نخواهم داد و این دستور امیرالمؤمنین (ع) است و با غلظت و شدت با آنان برخورد خواهم کرد که دستور خداست.

اما در مورد ارشاد خصوصی؛ برادر بزرگوارمان بصورت خصوصی بر این بنده ی خدا ایراد نگرفتند که بنده در پیام خصوصی تذکر بدهم. ایشان در جمع به این بنده ی خدا ایراد گرفتند و بنده هم چون حقی را دیدم که ضایع شده، باید در جمع این تذکر را می دادم.

یا حق

ویرایش شد

برادر عزیز. کدام بندگان خدا؟!!!!!!! آنانکه هم به زبان و هم در عمل صراحتاً اعلام کردند که خدا را قبول ندارند و بنده ی او نیستند!!!! آنها به بردگی شیطان اعتراف کرده اند خودشان، اما شما باز هم آنان را بنده ی خدا می نامی؟!!!! بعضی از آنها به بنده پیام خصوصی دادند و از بنده معذرت خواستند و اقرار به اشتباه کردند، حالا شما بعد از یک مدت آمده ای وکیل آنان شده ای و می گویی اشتباه نکردند؟! شما بهتر می دانی که آنها اشتباه کردند یا نکردند، یا خودشان؟!!!!!!!!

می شود بفرمایید چه کسی گفته باید با دشمنی که تمام مقدسات را به مسخره گرفته و علیه آن تبلیغ می کند مدارا کرد؟! دلایلتان را نشان بدهید تا به شما اثبات کنم خلاف آیات قرآن حرف می زنید.
اگر منظورتان این شعر است که می گوید:

آسایش دو گیتی، تفسیر این دو حرف است*با دوستان مروت، با دشمنان مدارا

باز هم خوب تفکر نکردید و اشتباه برداشت کردید عزیز من. این شاعر دشمنان و دوستان شخصی را مدنظر داشته، نه دوستان و دشمنان خدا و رسول و قرآن و اهل بیت و ... . بقول بعضی بندگان خدا: فافهم!

این را هم بدان که اگر اسمی از کسی به میان بیاوری، به هیچ عنوان از خودم دفاع نمی کنم در برابر گفته هایم، زیرا اگر بخواهم خود را تبرئه کنم، ناچار باید آنان را محکوم کنم (که می توانم)، اما چون آنان اینجا حاضر نیستند که از خود دفاع کنند، این عادلانه نیست که بدون حضور آنان، آنان را محکوم کنم، حتی به دلیل تبرئه خودم.

یا حق

حرفای کوچولو و اسد جای تامل داره.

ممنون که حق پذیر هستید

سلام.

بنده فقط به خاطر خدا باهات بحث کردم.هر پستت رو به اندازه 5 مرتبه ویرایش میکنی.مگر خوب فکر نمیکنی که چی مینویسی؟
پس یه نفر رو در رو باهاتون حرف بزنه چیکار میکنید؟میتونید حرفایی که زدید رو ویرایش کنید؟

شما از که الگو میگیرید؟کدام طلبه ای حاضر هست بیاد اینجا حرفای شمارو تایید کنه و بگه پیامبر به کافران و مشکران فحش داده و احانت میکرده؟
کجای اسلام معصومین علیه سلام به مسلمان و کافر توهین کرده اند؟

دعا کن که کار به دفعه بعدی نکشد.چون این دومین بار است که در سایت دارم به شما تذکر میدم.
آنرا خصوصی میکنم اما شما بدون شرم و حیا آنرا به عموم نشان میدهی.

2. روزي يک يهودي نزد پيامبر(ص) آمد و با کمال جسارت و گستاخي به آن حضرت گفت: "السّام عليک؛ مرگ بر تو"، عايشه که شاهد اين ماجرا بود، خشمگين شد و شروع به دشنام و ناسزاگويي به آن شخص کرد، ولي آن رسول رحمت(ص) مانع از ادامه ناسزاگويي عايشه گرديد و خطاب به وي فرمود: "... اي عايشه! اگر مي‌توانستي صورت حقيقي دشنام را ببيني، آن‌گاه متوجّه زشتي آن مي‌شدي".25

یا علی.

شما توجه نکردید. این تاپیک را بنده ایجاد کردم. کسی که آنرا منحرف کرد، بنده نبودم و مدیران باید زحمت می کشیدند و ارسالهای نامربوط به بحث را حذف می کردند، چون بنده همچین توانی ندارم. (که ارسال های نامربوط را حذف کنم)

تا دلت بخواهد سند هست برای این احادیث:

حضرت امام صادق (ع) فرمودند :

بحار الانوار، ج2، ص443

[=arial,helvetica,sans-serif][=14][=+0]شخصي به امام صادق علیه السلام عرضه داشت: همانا شخصی است که محبت شما را در دل دارد اما در برائت از دشمنان شما ضعیف است. امام صادق علیه السلام در پاسخ فرمودند:[/][/][/]

[=arial,helvetica,sans-serif][=15][=+0]دروغ میگوید کسی که گمان می کند دوستدار مااهل بیت است اما از دشمنان ما برائت نمی جوید.[/][/][/]

[=arial,helvetica,sans-serif](السرائر ج3ص640 - بحارالانوار ج27ص57)[/]

http://www.tabarri.blogfa.com/1391/03/1

اینم جالبه بخون حتما:
http://ashoora72.com/?p=1861

اینم از اسک دین:

http://www.askdin.com/thread19167.html

اینم مورد مدنظر شما:

دشمنی یزید با امام حسن (ع)

«ابن شهرآشوب می نویسد: حسن بن علی(ع)و یزید بن معاویه نشسته بودند و خرما می خوردند. یزید گفت: حسن از آن روز که به وجود آمده ام تو را دشمن می دارم. امام حسن(ع)فرمود: بدان ای یزید! شیطان در آمیزش پدر تو شریک شد؛ و هر دو نطفه به هم آمیختند و در وجود تو دشمنی مرا نهادند. زیرا خدای متعال [خطاب به شیطان]می فرماید: «درمالها و فرزندانشان شرکت جو(اسراء:64)»، و نیز شیطان در آمیزش«حرب»شرکت کرد و «صخر» از آن زاده شد. از این رو او جدّم رسول خدا(ص)را دشمن می داشت.»[1] روایت فوق، بنوعی حکایت از نقاط اتصال رویکرد به قرآن با موضوعات سیاسی، -که رنگ غالب گفتمان عصر یادشده است- دارد.

[1] موسوعه کلمات الامام الحسن(ع)، ص203

http://www.hagh-olhaghigh.com/fa-ir/content/detail/64.aspx

برای بار چهارم! به شما می گم: بنده از کسانی که نمی دونم وضع فعلیشون چگونه هست، پست های قدیمی شون رو اینجا ارسال نمی کنم. من گذشته ی افراد رو شخم نمی زنم. حتی برای برائت خودم.

مورد سوم در مورد شخص سؤال کننده:

ببینید : اصلا تمام این بگومگوها خودت بگو سر چه چیزی به وجود آمد؟؟؟ آیا به این خاطر نبود که بنده از حقوق شخص سؤال کننده دفاع می کردم؟؟؟ آیا همین است یا نه؟ آیا بنده از حقوق سؤال کننده دفاع نمی کنم؟ و احترام سؤال کننده را واجب نمی دانم؟ بخدا این کار تو مغلطه است ، شیعه به هیچ وجه در مباحثات از مغلطه استفاده نمی کند. ببین شیطان کار تو را به کجا رسانده که دست به مغالطه بردی.

وقتی فردی سؤال کرد و جواب دادیم، ممکن است متوجه بشود، یا نشود. اگر نشد، دوباره باید بپرسد،تا جوابی دیگر بگیرد. نه اینکه اگر متوجه نشد، یا به عمد نخواست که متوجه شود! شروع کند به نتیجه گیری و اهانت به مقدسات!

در مورد این حدیث ها که آوردید: تفسیر این احادیث فهمش برای شما سنگین هست اما بنده می گویم و وظیفمو انجام می دم. در اولین مورد که از امیرالمؤمنین علی (ع) آوردید، اشاره به عیوب شده، نه صفات. فافهم!

کی گفته نباید صفات مردم رو برشمرد. به نهج البلاغه نگاه کن آدم نادان. تو با کلامِ خودِ امیرالمؤمنین علی (ع)، داری خودِ ایشون رو به جهنم می فرستی استغفرالله. بفهم چی می گی!

مورد دوم که از پیامبر (ص) آوردید: در مورد آگاهی از امور گذشته ی انسانها بیان شده، و پیامبر (ص) مردم را از بیان آن منع می فرماید. درست همین کاری که تو کردی و سعی داری مرا هم در این کار کثیف شریک کنی. تو گذشته ی دیگران را فاش کردی، بخاطر اینکه به بنده ضربه بزنی و امروز یکی از آنانی که گذشته اش را فاش کردی، به صراحت از افکار گذشته اش برائت جست و از توهین به پیامبر (ص) اعلام برائت کرد. ببین چه کار کردی با خودت و فردا در پیشگاه خدا باید جوابگوی این عمل زشتت باشی.

در مورد روایت آخر از امام صادق (ع) : آن مرد خیلی غلط کرد بی دلیل به آن غلام گفت حرامزاده. چرا مباحث را قاطی می کنی؟ آن مرد غلام را صدا کرده، غلام به هردلیل نشنیده و جواب نداده. اگر کسی به او حرامزاده بگوید فحاشی کرده. این چه ربطی دارد به ماجرا. وای بحال اهل و خانواده و همسایگانت و ... از نادانیت.

اگر مسائل تکراری بیاوری دیگر جوابت را نمی دهم. کار بنده با شما تمام شده و قضاوت را به عهده ی کاربران می گذارم.

والسلام.

من جمله دوستم علیرضا که امروز صبح باهم بحث مفصلی کردیم و باعث شد من به اشتباهم پی ببرم

زندگیم رو نجات داد.

اگربگم بعدش بغض کردم شاید باور نکنید.

قرار بود با دوستم بریم پارک.ساعت 5ونیم باید به راه می افتادم.از دیرکردن بدم میاد.سعی کردم به موقع از خانه خارج شم که گوشیم رو گم کردم.

که یهو صدای آه و ناله آمد و بعد آمبولانس.

جراحتش خیلی بد بود ولی چون به جای خیلی حساسی نخورده بود به حمدالله سالمه.

حالا به خدا ایمان کامل آوردم.هم عقلا رسیدم،هم معجزه کرد.بعد 6ماه موفق شدم.چه حس شیرینی.

فردا قبل از مدرسه برای نماز صبح بیدار میشم.:khandeh!:

سلام علیکم
اگر دانشمندی چیری را محال اعلان نمود، که محال نمی شود.
خداوند نمی تواند وجود و عدم را با هم جمع کند!
قدرت خداوند بر انجام بر همه شدنیها فائق است.
.

2-آیا هر چه را که شما نظر بدهید قطعاً القاات الهی است؟

واقعا مرحبا بر شما.(فقط مطمئن هستید که از موضوع تاپیک به حاشیه کشیده نشده اید؟ و اگر شده اید به اراده خودتان بوده یا .....):cheshmak:

سبحان الله! چگونه مولفه زمان حذف شود ولی مولفه مکان وجود داشته باشد؟و چه آسان پای شیطان را وسط میکشید (در قبال گفته دیگران)! ولی در سخن خود فکر میکنید که همه وحی منزل است!
اینکه زمان را حذف میکنید ولی مکان را نگه میدارید القای خداست؟ یا ....

فیزیک و ریاضی برای دنیای مادی وضع شده است و اینشتین و هاپکینز هم از عالم ماده سخن گفته اند ولی آیا منظور خدا در قرآن هم فرود ماده بوده یا مخلوقاتی از جنس غیر مادی و ملکوتی؟

واقعاً برایتان متاسفم که شخصی اینگونه به خدا اعتقاد پیدا کرده و شما اینهمه خوشحال شده اید.
یه داستان میگم البته به مگوت جسارت نشه (ایمان آوردی که الحمدلله-مبارک باشه ولی در تاپیکهای اثبات خدا مباحث جالبتری هم بود -ومحکمتر و علمی تر...-)
داستان رو خلاصه میگم
بهلول به یک مرغ بریان گفت کیششش مرغه پر زد و رفت مردم دورش کردند که او پیامبر است و معجزه کرده..رفته رفته دید که اوضاع داره خراب میشه و مردم دارن مشرک میشن , همونجا شلوارش رو درآورد و ادرار کرد ..یهو مردم گفتن ای بابا اینکه دیوونست و پراکنده شدن رفتن دنبال زندگیشون..بهلول هم که به مرادش رسیده بود گفت "هر کی که با یه کیش میاد با یه جیش هم میره".بگذریم.

عزیز برادر , مثل آب خوردن به هرکی که با نظر شما مخالف است کافر و منافق و شیطان میگوئی و بعدش میگی که شما شیطانی نیستی فقط سخنانت سخنان شیطان است؟!!الله اکبر!

ولی این را بدان ای برادر غیر شیعه : که ما شیعیان برای کوبیدن کسی چه دوست چه دشمن در اینجا جمع نشده ایم
سبحان الله! چگونه منظور راز "هر چیزی" فقط "چیزهای شدنی"نیست؟!!!آخربرادر اگر چیزهای نشدنی هم خدا بتواند انجام دهد که دیگر نام انها "نشدنی" نیست!!!
این چه استدلالی است؟ همه انسانها هم در برابر عظمت خدا صفرند.

سلام.

اى جوانان! آبرويتان را با ادب و دينتان را با دانش حفظ كنيد.(تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 210)

ما دو جور جهل داریم: جهل بسیط و جهل مرکب. ولی جهل مرکب آن است که انسان نمی داند، ولی نمی داند که نمی داند، اینگونه جهل، علاج ناپذیر است، چون غرور نمی گذارد جهل برطرف شود، چنانکه اغلب مدعیان روشنفکری این چنین اند و به دلیل اینکه هیچ نمی فهمند، این ادعا را دارند!