سلام
در مورد جهنم و عذاب و تناسب عذاب با گناه شهید بزرگوار مطهری در کتاب عدل الهی خیلی دلنشین و زیبا بحث کرده اند که چون مبحث آن طولانی است علاقه مندان را دعوت می کنم که در مجموعه آثار شهید مطهری ره جلد یک صفحه 215 این مطلب را مطالعه فرمایند.
به نظر من در جهنم آتشی برایمان مهیا نکرده اند تا ما را در آن بسوزانند. تمام وعده های قرآن متناسب با شرایط فرهنگی اجتماعی آن روز عربستان تنظیم شده است. همه ما می دانیم وسایل شکنجه ای بسیار سخت تر و وحشتناکتر از آتش و سوزاندن امروزه اختراع شده که برای عذاب دادن بسیار کارایی بهتری دارند ولی چون در آن زمان تنها آتش وجود داشت خداوند هم در قرآن آن را نام برد. مانند پاداشهایی مثل حوری که به معنای زنان سیه چشم است که ممکن است با سلیقه بسیاری از انسانها ناسازگار باشد. مثلا ممکن است بسیای از ما زنان چشم آبی یا چشم سبز را بیشتر دوست داشته باشیم تا سیه چشم. پس دقت کنیم که نمونه های قرآنی می توانند غیر واقعی باشند. به فلسفه آنها توجه کنیم نه ظاهر آنها.
داد درویشــــی از ســـــر تمهیــــــد سـر قلیـــان خـویـش را به مــریــــد گفت که از دوزخ ای نکــــو کــــــردار قـــدری آتـــش بـــه روی آن بگــــذار بگـــرفـــت و ببــــــــرد و بــــــــاز آورد عقــــــــد گــوهـــــــــر ز درج راز آورد
گفت کـه در دوزخ هـر چـه گردیـــدم درکــــــــات جحیــــــــم را دیــــــــدم آتـــــش و هیـــــــزم و ذغـــــال نبود اخگــــــری بهـــــــر اشتعــــــال نبود هیچ کـس آتشی نمـــی افـــروخت زآتش خویش هر کسی میسوخت
و من الله توفیق
سلام
این حرف حضرتعالی دور از ذهن نیست ولی لازمه اون اینه که ظواهر قرآن کریم تعطیل بشن یعنی نشود استفاده زیادی از ظاهر قرآن و مثالهای آن کرد.
مطلب دیگه این که یک سوال دارم اگر قرار باشه که واقعا تو جهنم آتش باشد _ نه این که آتش به عنوان مثالی برای عذاب اخروی که آشنای مردم آن زمان بود ذکر شده باشد_ و قرار باشه که انسانها رو هم بسوزاند خداوند چطوری باید این مطلب رو به اطلاع بندگان می رسوند.؟ غیر از همینطوری که الان گفته ؟
در مورد نگاه عرفا به جهنم هم که شعری مبنی بر این مطلب ارائه فرمودید باید بگویم که حرفهای آنها بسیار بسیار بی دلیل و دور از ذهن است.
[="darkgreen"]فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِینَ«البقرة/24»
پس اگر نکردید و هرگز نمیتوانید کرد از آن آتشی که سوختش مردمان و سنگها هستند و برای کافران آماده شده بپرهیزید[/]
[="blue"][="navy"]بله این درست است در جهنم ذغالی نیست آتش جهنم خود جهنمیان هستند منظور از حجاره (سنگ) نیز سنگدلان است
[/][/]
نقل قول:
[="darkgreen"]ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِی كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یشَّقَّقُ فَیخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یهْبِطُ مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ«البقرة/74»
سپس دلهای شما بعد از این [واقعه] سخت گردید همانند سنگ یا سختتر از آن چرا که از برخی سنگها جویهایی بیرون میزند و پارهای از آنها میشکافد و آب از آن خارج میشود و برخی از آنها از بیم خدا فرو میریزد و خدا از آنچه میکنید غافل نیست[/]
سلام
در مورد جهنم و عذاب و تناسب عذاب با گناه شهید بزرگوار مطهری در کتاب عدل الهی خیلی دلنشین و زیبا بحث کرده اند که چون مبحث آن طولانی است علاقه مندان را دعوت می کنم که در مجموعه آثار شهید مطهری ره جلد یک صفحه 215 این مطلب را مطالعه فرمایند.
سلام
این حرف حضرتعالی دور از ذهن نیست ولی لازمه اون اینه که ظواهر قرآن کریم تعطیل بشن یعنی نشود استفاده زیادی از ظاهر قرآن و مثالهای آن کرد.
مطلب دیگه این که یک سوال دارم اگر قرار باشه که واقعا تو جهنم آتش باشد _ نه این که آتش به عنوان مثالی برای عذاب اخروی که آشنای مردم آن زمان بود ذکر شده باشد_ و قرار باشه که انسانها رو هم بسوزاند خداوند چطوری باید این مطلب رو به اطلاع بندگان می رسوند.؟ غیر از همینطوری که الان گفته ؟
در مورد نگاه عرفا به جهنم هم که شعری مبنی بر این مطلب ارائه فرمودید باید بگویم که حرفهای آنها بسیار بسیار بی دلیل و دور از ذهن است.
[="blue"][="navy"]بله این درست است در جهنم ذغالی نیست آتش جهنم خود جهنمیان هستند منظور از حجاره (سنگ) نیز سنگدلان است
[/][/]