لطفا از ماهیت عشق و غریزه جنسی بگویید که آیا یکی هستند یا دو چیز متفاوتند؟ و همچنین از رابطه بین آنها. در مورد عشق مادر به فرزند هم بگویید که فرق آن با عشق به جنس مخالف چیست؟
سلام
غریزه جنسی در آفرینش مادی انسان ماموریتی مهمتر از بقای نسل ندارد الا اینکه در حول و حوش این ماموریت مهم کارکردها و تدابیر دیگر فرعی هم بوجود آمده است
عشق عبارت است میل و کشش قلبی و درونی به چیزی ، که عوامل متعددی می تواند داشته باشد .
انسان سالم بطور عادی به موجودات عالم نوعی کشش قلبی دارد چه اینکه همه هستی جلوه گاه حق تعالی است . قلب پاک خدای تعالی را در چهره خلق به نظاره می نشیند چه اینکه او تعالی جمال و جلال مطلق است و انسان با اتصال به او فقر ذاتی خود را پر می کند . این میل به حق تعالی از جنس عطش یک انسان تشنه به آب در کویر خشک و بی آب و علف است . گرایشهای انسان هم همه در تحت این حقیقت قرار دارند. اما گرایش انسان به زن بعنوان محبوب علاوه بر آن گرایش عام شامل گرایش غریزه جنسی هم می شود و ساختارش به این نحو است که وقتی ماده منی در بدن مرد ساخته می شود بنابر برنامه طبیعی باید در رحم زن قرار گیرد . از این به بعد مجموعه ای از عوامل جسمی و روحی دست اندرکار این امر شده و وجود مرد را بسوی زن سوق می دهند تا هدف متعالی ( بقای نسل ) آن محقق گردد .
و اما میل زن به مرد اصالتا از جنس غریزه جنسی نیست بلکه یک میل شدید و نیاز درونی است که زن در نهاد خود به وجود مرد دارد . مرد برای زن حکم تکیه گاه و قبله را دارد . در کنار او امواج دریای وجودش آرام می گیرد . جوشش غریزه جنسی در زن ثانوی و بیشتر تابع میل جنسی مرد است .
این ساختار وجودی در زن و مرد در مراتب عالی تر وجود یعنی آخرت هم محفوظ بوده و باقی می ماند الا اینکه رابطه جنسی آندو در عالم آخرت که زاد و ولد و تناسل در آن نیست به صرف معاشقه منحصر می گردد . این معاشق معاشقه مظهر جلال(مرد) و جمال(زن) است .
این مطالب را باید با چشم و دل پاک خواند و فهمید
والله الموفق
با سلام به دوستان: سوال من اینه که اولا شهوت یک غریزه حیوانی است آیا بهشت جای این غریزه حیوانی است؟ ثانیا: مگر ما با جسم وارد بهشت می شویم که غریزه داشته باشیم؟
التماس دعا
با سلام به دوستان: سوال من اینه که اولا شهوت یک غریزه حیوانی است آیا بهشت جای این غریزه حیوانی است؟ ثانیا: مگر ما با جسم وارد بهشت می شویم که غریزه داشته باشیم؟
التماس دعا
با سلام خدمت شما دوست گرامی
در پاسخ به شما دو مطلب عرض می شود :
- شهوت غریزه ای است که در انسان وجود دارد و توسط خداوند در وجود انسان قرار داده شده است . نگاه به این غریزه به این نحو نیست که ذاتا امری پلید است ، بلکه تمام آموزه های دینی در این زمینه است که این غریزه را جهت دهی کنیم و در مورد آن راه اعتدال را در پیش بگیریم . نه مانند برخی مکاتب که این غریزه را ذاتا پلید می دانند و نه مانند برخی دیگر که آن را کاملا آزاد و بی قید و بند می شمارند .
در این بین راه اعتدال توسط اسلام ارائه شده است که نه آن را منفور و پلید دانسته است بلکه برای آن راه هایی را تعیین کرده است و نه مانند برخی مکاتب که آن را به طور مطلق آزاد شمرده اند .
سوال من اینه که اولا شهوت یک غریزه حیوانی است آیا بهشت جای این غریزه حیوانی است؟ ثانیا: مگر ما با جسم وارد بهشت می شویم که غریزه داشته باشیم؟
سلام
شهوت و غریزه جنسی چیزی است که خداوند در خلقت انسان قرار داده و فی نفسه مذموم نیست و این شهوت پایه رفتار جنسی است که در نهاد افراد جایگیر می شود و این رفتار پایه برخی از روابط اخروی را تشکیل می دهد چه اینکه پاداش در آخرت بر محور اعمال و ملکه ای است که از آن در انسان نهادینه شده است
جسم و ماده هم در رابطه جنسی ضرورت ندارد مگر شما در خواب شیطونی نشده اید و مگر خواب از جنس ماده است ؟
والله الموفق
این ساختار وجودی در زن و مرد در مراتب عالی تر وجود یعنی آخرت هم محفوظ بوده و باقی می ماند الا اینکه رابطه جنسی آندو در عالم آخرت که زاد و ولد و تناسل در آن نیست به صرف معاشقه منحصر می گردد . این معاشق معاشقه مظهر جلال(مرد) و جمال(زن) است .
حرف قشنگيه ،ممنون
روايات و آيات هم بر صحت اين موضوع دلالت دارند اما مي خواستم اگر امكان دارد از اثبات عقلي آن بيشتر بگوييد.
منظورم اثباتِ فرا دنيايي بودنِ نياز به جنس مخالف هست
حرف قشنگيه ،ممنون
روايات و آيات هم بر صحت اين موضوع دلالت دارند اما مي خواستم اگر امكان دارد از اثبات عقلي آن بيشتر بگوييد.
منظورم اثباتِ فرا دنيايي بودنِ نياز به جنس مخالف هست
سلام
نیاز زن و مرد به هم فقط نیاز جنسی نیست بلکه این اقل انست شما به زوجهای مسن بنگرید نیاز جنسی در انان بسیار ضعیف شده و شاید از بین رفته باشد ولی نیاز روحی بشدت افزایش یافته بطوریکه بسیار دیده شده در اثر وفات یکی دیگری تاب توان خود را از دست میدهد .
حرف قشنگيه ،ممنون روايات و آيات هم بر صحت اين موضوع دلالت دارند اما مي خواستم اگر امكان دارد از اثبات عقلي آن بيشتر بگوييد. منظورم اثباتِ فرا دنيايي بودنِ نياز به جنس مخالف هست
سلام
مرد مظهر جلال است و صفات جلالیه در او آشکار و زن مظهر جمال . این دو مظهر از جهت کمالی خود از دیگری بی نیاز و از جهت کمالی دیگری نیازمند است لذا بدان میل دارد . این مظهریت نه منوط به ماده و جسم است و نه محدود به آن لذا میل این دو در فوق عالم ماده ثابت است مگر در انصراف به کمال مطلقی که خود فوق جمال و جلال مظاهر است
والله الموفق
[="]اگر دربهشت زاد و ولد نیست وجود غریزه جنسی چه توجیحی دارد؟ پا سخ علمی بدهید[/][="].[/][="][/]
[="]پاسخ :[/]
[="]
[/][="]آنچه در مورد بهشت و نعمت های آن می توان گفت این است که در آنجا هر آنچه انسان اراده کند و برایش لذت بخش باشد ، مهیا است . خداوند در قرآن کریم چنین می فرماید : لَكُمْ فِيهَا مَا تَشتَهِي أَنفُسكُمْ وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (1) شما دربهشت هر چه دلتان بخواهد و بلكه هر چه طلب كنيد در اختيار خواهيد داشت[/][="] .
[/][="]این آیه نشانگر آن است که آنچه برای انسان ها مطلوب و خوش آیند است ، در بهشت خواهد بود و از آنجایی که یکی از لذت ها نیز امور جنسی است ، این امور به صورت حلال و مشروع در بهشت در اختیار بهشتیان خواهد بود و لزوما به منظور تولید مثل نیست[/][="] .
[/][="]در مورد اینکه در بهشت زاد و ولد نیست ، تصریحی در قرآن کریم وجود ندارد بلکه با توجه به اینکه اگر تولد یک فرزند به مانند آن چیزی که در دنیا رخ میدهد ،باشد ، مستلزم آن است که آن بشر دارای رشد و آموزش باشد و بعد مورد امتحان الهی قرار بگیرد و در نهایت به سعادت و یا شقاوت برسد . با توجه به اینکه جهان دیگر محل جزا و پاداش است نه آزمون و امتحان ، به نظر صحیح نیست که در آن جهان کودکی با این شرایط به دنیا بیاید[/][="] .
-- [/]
[="]مطلب دیگر اینکه در بهشت نعمت های مختلفی اعطا می شود که هر فردی متناسب با مقام و منزلتی که دارد از آنها بهره مند می شود . به نظر می رسد لذت های جنسی از پایین ترین نوع نعمت های بهشتی باشند و در این بین اموری وجود دارند که به مراتب ارزشمند تر هستند به طوری که خداوند در قرآن رضوان و رضای خود را از دیگر نعمت های بهشتی مهم تر معرفی می کند : وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَ مَساکِنَ طَيِّبَةً في جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ (2) خداوند به مردان و زنان باایمان ، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است جاودانه در آن خواهند ماند و مسکن های پاکیزه ای در بهشتهای جاودان ( نصیب آنها ساخته ) و ( خشنودی و ) رضای خدا ، ( از همه اینها ) برتر است و پیروزی بزرگ ، همین است[/][="]!
کاربر مهمان خوش آمدید
سلام
غریزه جنسی در آفرینش مادی انسان ماموریتی مهمتر از بقای نسل ندارد الا اینکه در حول و حوش این ماموریت مهم کارکردها و تدابیر دیگر فرعی هم بوجود آمده است
عشق عبارت است میل و کشش قلبی و درونی به چیزی ، که عوامل متعددی می تواند داشته باشد .
انسان سالم بطور عادی به موجودات عالم نوعی کشش قلبی دارد چه اینکه همه هستی جلوه گاه حق تعالی است . قلب پاک خدای تعالی را در چهره خلق به نظاره می نشیند چه اینکه او تعالی جمال و جلال مطلق است و انسان با اتصال به او فقر ذاتی خود را پر می کند . این میل به حق تعالی از جنس عطش یک انسان تشنه به آب در کویر خشک و بی آب و علف است . گرایشهای انسان هم همه در تحت این حقیقت قرار دارند.
اما گرایش انسان به زن بعنوان محبوب علاوه بر آن گرایش عام شامل گرایش غریزه جنسی هم می شود و ساختارش به این نحو است که وقتی ماده منی در بدن مرد ساخته می شود بنابر برنامه طبیعی باید در رحم زن قرار گیرد . از این به بعد مجموعه ای از عوامل جسمی و روحی دست اندرکار این امر شده و وجود مرد را بسوی زن سوق می دهند تا هدف متعالی ( بقای نسل ) آن محقق گردد .
و اما میل زن به مرد اصالتا از جنس غریزه جنسی نیست بلکه یک میل شدید و نیاز درونی است که زن در نهاد خود به وجود مرد دارد . مرد برای زن حکم تکیه گاه و قبله را دارد . در کنار او امواج دریای وجودش آرام می گیرد . جوشش غریزه جنسی در زن ثانوی و بیشتر تابع میل جنسی مرد است .
این ساختار وجودی در زن و مرد در مراتب عالی تر وجود یعنی آخرت هم محفوظ بوده و باقی می ماند الا اینکه رابطه جنسی آندو در عالم آخرت که زاد و ولد و تناسل در آن نیست به صرف معاشقه منحصر می گردد . این معاشق معاشقه مظهر جلال(مرد) و جمال(زن) است .
این مطالب را باید با چشم و دل پاک خواند و فهمید
والله الموفق
با سلام به دوستان: سوال من اینه که اولا شهوت یک غریزه حیوانی است آیا بهشت جای این غریزه حیوانی است؟ ثانیا: مگر ما با جسم وارد بهشت می شویم که غریزه داشته باشیم؟
التماس دعا
با سلام خدمت شما دوست گرامی
در پاسخ به شما دو مطلب عرض می شود :
- شهوت غریزه ای است که در انسان وجود دارد و توسط خداوند در وجود انسان قرار داده شده است . نگاه به این غریزه به این نحو نیست که ذاتا امری پلید است ، بلکه تمام آموزه های دینی در این زمینه است که این غریزه را جهت دهی کنیم و در مورد آن راه اعتدال را در پیش بگیریم . نه مانند برخی مکاتب که این غریزه را ذاتا پلید می دانند و نه مانند برخی دیگر که آن را کاملا آزاد و بی قید و بند می شمارند .
در این بین راه اعتدال توسط اسلام ارائه شده است که نه آن را منفور و پلید دانسته است بلکه برای آن راه هایی را تعیین کرده است و نه مانند برخی مکاتب که آن را به طور مطلق آزاد شمرده اند .
- در مورد سوال دوم باید عرض شود که این سوال به نحو مفصل در این تاپیک در حال بحث است : http://www.askdin.com/thread24656.html
موفق باشید
سلام
شهوت و غریزه جنسی چیزی است که خداوند در خلقت انسان قرار داده و فی نفسه مذموم نیست و این شهوت پایه رفتار جنسی است که در نهاد افراد جایگیر می شود و این رفتار پایه برخی از روابط اخروی را تشکیل می دهد چه اینکه پاداش در آخرت بر محور اعمال و ملکه ای است که از آن در انسان نهادینه شده است
جسم و ماده هم در رابطه جنسی ضرورت ندارد مگر شما در خواب شیطونی نشده اید و مگر خواب از جنس ماده است ؟
والله الموفق
سلام
مسئله ايي كه در جمله فوق وجود دارد اينست كه : پس چرا در همان خوابي كه مي فرماييد ، نهايتا باز جسم مادي ارضا ميشود؟
سلام
ارضای جسمانی به جهت تاثیرپذیری جسم از روح است . این دو ( جسم و روح ) تا وقتی که به هم تعلق دارند از یکدیگر تاثیر می پذیرند .
والله الموفق
حرف قشنگيه ،ممنون
روايات و آيات هم بر صحت اين موضوع دلالت دارند اما مي خواستم اگر امكان دارد از اثبات عقلي آن بيشتر بگوييد.
منظورم اثباتِ فرا دنيايي بودنِ نياز به جنس مخالف هست
سلام
نیاز زن و مرد به هم فقط نیاز جنسی نیست بلکه این اقل انست شما به زوجهای مسن بنگرید نیاز جنسی در انان بسیار ضعیف شده و شاید از بین رفته باشد ولی نیاز روحی بشدت افزایش یافته بطوریکه بسیار دیده شده در اثر وفات یکی دیگری تاب توان خود را از دست میدهد .
سلام
مرد مظهر جلال است و صفات جلالیه در او آشکار و زن مظهر جمال . این دو مظهر از جهت کمالی خود از دیگری بی نیاز و از جهت کمالی دیگری نیازمند است لذا بدان میل دارد . این مظهریت نه منوط به ماده و جسم است و نه محدود به آن لذا میل این دو در فوق عالم ماده ثابت است مگر در انصراف به کمال مطلقی که خود فوق جمال و جلال مظاهر است
والله الموفق
[/][="]آنچه در مورد بهشت و نعمت های آن می توان گفت این است که در آنجا هر آنچه انسان اراده کند و برایش لذت بخش باشد ، مهیا است . خداوند در قرآن کریم چنین می فرماید : لَكُمْ فِيهَا مَا تَشتَهِي أَنفُسكُمْ وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (1) شما دربهشت هر چه دلتان بخواهد و بلكه هر چه طلب كنيد در اختيار خواهيد داشت[/][="] .
[/][="]این آیه نشانگر آن است که آنچه برای انسان ها مطلوب و خوش آیند است ، در بهشت خواهد بود و از آنجایی که یکی از لذت ها نیز امور جنسی است ، این امور به صورت حلال و مشروع در بهشت در اختیار بهشتیان خواهد بود و لزوما به منظور تولید مثل نیست[/][="] .
[/][="]در مورد اینکه در بهشت زاد و ولد نیست ، تصریحی در قرآن کریم وجود ندارد بلکه با توجه به اینکه اگر تولد یک فرزند به مانند آن چیزی که در دنیا رخ میدهد ،باشد ، مستلزم آن است که آن بشر دارای رشد و آموزش باشد و بعد مورد امتحان الهی قرار بگیرد و در نهایت به سعادت و یا شقاوت برسد . با توجه به اینکه جهان دیگر محل جزا و پاداش است نه آزمون و امتحان ، به نظر صحیح نیست که در آن جهان کودکی با این شرایط به دنیا بیاید[/][="] .
-- [/]
[="]مطلب دیگر اینکه در بهشت نعمت های مختلفی اعطا می شود که هر فردی متناسب با مقام و منزلتی که دارد از آنها بهره مند می شود . به نظر می رسد لذت های جنسی از پایین ترین نوع نعمت های بهشتی باشند و در این بین اموری وجود دارند که به مراتب ارزشمند تر هستند به طوری که خداوند در قرآن رضوان و رضای خود را از دیگر نعمت های بهشتی مهم تر معرفی می کند : وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَ مَساکِنَ طَيِّبَةً في جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ (2) خداوند به مردان و زنان باایمان ، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است جاودانه در آن خواهند ماند و مسکن های پاکیزه ای در بهشتهای جاودان ( نصیب آنها ساخته ) و ( خشنودی و ) رضای خدا ، ( از همه اینها ) برتر است و پیروزی بزرگ ، همین است[/][="]!1.[/]
[="]فصلت 31[/][/]
[="][/]