◄◄ قــدم به قــدم تا ظهــور ►►

عزیزان برای پیگیری ادامه بحث درمورد چینی بون سید خراسانی کلیک کنید:

[=Arial Black]http://www.askdin.com/thread8458.html

یا علی مدد

دلم نمی خواست ولی بالاخره شد آنچه نباید می شد. یادتونه این داستان؟

"یکی از اولاد ائمه معصومین علیهم السلام از دست حاکم ظالم زمانش فراری بود که می رسه به یه روستایی که تو اون روستا هیچکس ایشون رو نمی شناخت. ایشون وارد حمامی میشوند و گوشه ای نشسته بودند که می بینند که یه مردی کور هست و با زحمت کاسه آب رو پر می کنه و نصفش رو رو خودش می ریزه نصفش رو رو زمین و به سختی داره حمام میکنه. از دیدن این صحنه دلشون به رحم می آد و می رن پیش اون مرد و با هاش کمی صحبت میکنن. و ازش می پرسن که می خواهی دعا کنم و از خدا بخواهم که چشمات رو برگردونه؟ مرد کور هم بلافاصله میگه بله. اینشون نمازی می خونند و دعا میکنند و خدا اون مرد رو بینا میکنه. مرد بلافاصله پس از بینا شدن داد و بیداد میکنه و مامورین میان و این سید عزیز رو به شهادت می رسونند و قبرش تو اون روستا میشه امامزاده."

-----------
یادمان نرود سزای کسانی که جرمشان افشای اسرار است بالای دار است.

عزیزان برای پیگیری ادامه بحث درمورد چینی بون سید خراسانی کلیک کنید:

[=Arial Black]http://www.askdin.com/thread8458.html

یا علی مدد

من درموردفلسفه ی این روایات صحبت کردم
ببینم نکنه شمافلسفه ی غیبتم می دونی؟
حتماً می گی غیبت به خاطرفیلترکردن شیعیان وتفکیک حق وباطل وناکام ماندن ظالمان ازاداره ی دنیاو...
درسته که اینهادلایل ظاهری هستندامافلسفه ی اصلیش همونیه که ازامام صادق علیه السلام نقل کردند
«دارای دلیلی فراترازافکارشماست وفقط خدامی داندوبس»

این دلایل شمادرموردروایات قابل قبول است که اینهاراهمه اینجامی دانند
من منظورم مغز فلسفه ی آنهاست

ای بابا
خیله خوب....
یه چیزی پیداکردی اینقدرهیجانی نشو
همونطورکه گفتم ازاین جورروایات خیلی زیاده
بروببینیم چی کارمی کنی
یاعلی

خدا را شکر که در این مورد با هم موافقیم

برادر بنده هم به دنبال کشف چیزی نیستم که غیر ممکن است.

برادر باور کنید خیلی خودم رو کنترل کردم که از این فرمایش شما عصبانی نشم.

واقعا متأسفم

بحث در مورد واقعه ای است که انسان را به بهشت یا جهنم می برد.

ببینم شما فکر کرده ای که به احتمال یک درصد اگر سید خراسانی چینی باشد و شعیب بن صالح افغانی و شما قبول نکنید، وقتی در آستانه ی ظهور لشکری از مغول ها و افغان ها به ایران آمدند و شما یاریشان نکردید چه به سرتان می آید؟

همانطور که قبلا عرض شد تفسیر به رای یعنی ما عقیده ای را داشته باشیم و روایات را به عقیده ی خودمان نسبت بدهیم. جعلی دانستن روایات بدون بررسی آنها گواه همین عمل ناپسند است.

متأسفانه نظرات فوق العاده اشتباه آقای کورانی در زمینه ی روایات ظهور شریف مانند بخشنامه ی دولتی شده که اگر بر خلافش حرفی زده شده و نظری اظهار گردد جرم محسوب خواهد شد و بر چسب ضد انقلاب و ضد دین به صاحب نظر زده خواهد شد.

برای اثبات اشتباهات فاحش آقای کورانی به همان پست http://www.askdin.com/thread8458.html تشریف بیاورید.

یا علی مدد

برای چی می خواستیدسرچندتاروایت دورافتاده ونامعتبر عصبانی بشید؟؟؟!!!
اگه مایی که کارشناس نیستیم وتعدادزیادی ازشیعیان راتشکیل می دهیم خودمان رامشغول تحقق وتطبیق این جور روایات پراکنده بکنیم
پس حکم بداچه می شود؟
پس چه کسی خواستارظهورحضرت درلحظات بعدی می شود؟
پس چه کسی به فکردل گرفته ی مولابایدباشد؟

اگرمابه نفوذیهوددرروایاتمان اهمیت ندهیم
آیادرراستای تحقق اهداف دشمن حرکت نمی کنیم؟

بله من هم به این تاپیک سرمی زنم
ولی آیاواقعاً شماچندتاروایت خودراازنظرسندواعتبارومحتواباروایات جناب رضا(پاسخ یارتاریخ)وبقیه ی دوستان مقایسه می کنید؟؟؟!!!
من که کارشناس نیستم نظربدم
ولی به هرحال منتظرم ببینم بحثتون به کجامی رسه
همه ی مامنتظریم ببینیم که چگونه باسه تاحدیث ،اشتباهات بزرگ علامه کورانی رافاش می کنید!!!

عزت زیاد

برادر بزرگوار:Gol:

از لحن کلام شما که کمی احساسات هم چاشنی آن است معلوم می شود از اینکه ثابت شود سید خراسانی ایرانی نیست دلگیرید.

اما ای عزیز! :Gol:

در فتنه های سخت آخرالزمان کسانی نجات می یابند که خود را از شر تعصبات قومی و عقیده ای رها کرده، برای خداوند متعال خالص ساخته و تنها و تنها به دنبال امام زمان ارواحنا فداه باشند نه هیچ جریان و شخص دیگر.

بیا و در مورد روایات اهل البیت سلام الله علیهم که برای نجات ما شیعیان در این شرایط سخت صادر گردیده نسبت ناروا نده و به آنان اعتماد کن.

علی ای حال بنده روایات اولیه را در پست http://www.askdin.com/thread8458.html مطرح کردم. اگر از برادران کسی احساس مسئولیت کرد منتظر جوابش هستیم.

ضمنا اثبات چینی بودن سید خراسانی با بیش از 3 حدیث است و اشتباهات آقای کورانی بیش از یک مورد است.

سلمکم الله

برادرمثل اینکه شمااصلاً متوجه نیستید
آیااعتمادوچنگ زدن به روایات ائمه ی اطهارعلیه السلام راتعصب جاهلی می خوانید؟
ببینم غیرازروایات سیدخراسانی و ازاین جورچیزهاکدام کشوردرآخرالزمان موجب تاییدواهمیت معصومین علیه السلام قرارگرفته است؟؟؟!!!
لطفاً پاسخ دهیدایران یاچین؟؟؟!!!
مثل اینکه شمادریای بی کران روایات رانادیده می گیرید

آیاپیامبرخاتم،حضرت محمد(ص)درموردتفسیر آیه ای ازقرآن دست به شانه ی سلمان فارسی نگذاشت ونگفت آن زمانی که شمااعراب مسلمان ازعهدوایمانتان بازگردیداین مردوقومش جای شماراخواهندگرفت؟
آیاپرچمداردست راست مولاازچنین کشوری نخواهدبودکه در ایمانشان استوارند؟

آیاامام زمان(عج)کشورایران راخانه ی شیعیان خودنخواند؟
آن وقت شمااین سرزمین راجامی گذاریدوبزرگترین پرچمدارشیعیان درعصرظهورراازسرزمین دیگرمی شناسید؟
پس تکلیف چنین کشوری چه می شود؟
آیاخانه ی شیعیان مهدی تنهازیردست وپای سربازان چینی وسفیانی ویران می شود؟

بگوببینم طبق روایات آخرین دولت ایران چیست؟
طبق فرمایشات بالا ی پیامبر(ص)وامام زمان(عج)وده هاروایت دیگرازبزرگان دیگر،غیرازدولت شیعه ی علی(ع)نیزمی تواندباشد؟
آیاواقعاًشماانتظارداریدرهبرقدرتمندکشوری شیعی بانام سیدخراسانی باارتش بسیارمجهزوقدرتمندش طوری که لشگرغصی القلب سفیانی آخرالزمان شکست می دهدغیرازکشورایران ازشهری درکشورچین خروج کند؟

واقعاً که نمی دونم شماچه هدفی رادنبال می کنید؟؟؟!!!

درضمن دوست عزیزمثل اینکه شماحتی نام این پرچمدارمولاراهم درک نکردید
«همانطورکه خودت بارهاتکرارکردی نامش سیدخراسانی است»
جسارت نشود
حداقل اگرشما هم مثل برخی ازاهل سنت(وابسته به غرب)می آمدیدومی گفتیدمنظورازخراسان،خراسان قدیم است که افغانستان راهم شامل می شودتابگوییدسیدخراسانی ازسمرقندیا...خروج می کندتاارتش ازدین خارج شده وتروریست طالبان جزآن شودتاخوب شستشوی مغزی دراین زمینه دردنیاایجادشود،اینطورشایدتکلیفتون معلوم می شد
نه اینکه بیاییدوبگوییدسیدخراسانی ازچین خروج می کند!!!!(واقعاً این دوکلمه چه تناسبی باهم دارن؟ حتماً چین شهرخراسانم زده!!!)
خداروصدهزارمرتبه شکر،اینطورکه بالاگفتم نشد

ماواقعاً نمی دانیم شماچه هدفی رادنبال می کنیدلی بگذاریه چیزی بهت بگم آقاامین

اگه دوست داری رهبرحسینی قدرتمند آرزوهایت ازکشوری پهناور،دارای قدرت اقتصادی بزرگ وباجمعیتی انبوه وفرقه فرقه ی مشرک وغرب زده ی چین باشد،بایدبگویم سخت دراشتباهی

چون این رهبربااقتدارهمراه بالشگری قدرتمندوباایمان ومتحدازکشورشیعه نشینی خروج می کند
که ائمه ی اطهار(ع)آنجاراخانه ی شیعیانشان می خوانند
ومکرراً به آنهامی گویندکه خداونددرآخرالزمان شماراباترس وقحطی وگرانی و...آزمایش خواهدکردوبشارت دادندوفاداران به عهدوسربازان خدارا
وبراستی که تنها اینها هستند که پیروزمندانه جلوی لشگرویرانگروکافرآخرالزمان(سپاه سفیانی)سینه سپرمی کنند

باعرض پوزش

برادر بزرگوار
مطمئنم این کلمات شما از ناشی از حس احساس مسئولیت و خیر خواهی است.

بنده در پیام های قبلی خداوند متعال را شاهد گرفتم که نیتی جز خیر ندارم و اهداف سیاسی را دنبال نمی کنم چرا که اعتقادی به این مسائل ندارم و جز گمراهی در آنها نمی بینم.

و در همانجا هم عرض کردم که به احتمال بسیار زیاد از استان سین کیانگ است که جمعیتی مسلمان دارد و حدود 3 تا 4 میلیون نفر شیعه بین آنهاست . این جمعیت شامل سادات هم می باشد و این استان، خود با دولت چین سر جنگ دارد.

سید خراسانی دولتی تشکیل نخواهند داد کما اینکه در روایات کاملا این موضوع مشهود است. ایشان گروهی شورشی دارند که با عنایت خداوند متعال و هدایت های امام عصر ارواحنا فداه به سرعت دشمنان را شکست داده و به امام عج ملحق خواهند شد.

هدف بنده کشف حقیقت وقایع جریان ظهور شریف و هشدار به منتظران در مورد اطلاعات اشتباه و کذب در این مورد است.

عناد در برابر حقیقت خطرناکتری ن آفت انسان است.

دلایل مکفی در این زمینه وجود دارد که اگر به جای حاشیه پردازی بی مورد و تهمت زدن و افترا بستن و اتلاف وقت با ارزش به اصل بحث پرداحته شود انشاءالله تعالی ارائه خواهد شد.

پس از عرضه ی حقیقت، عناد کننده ی در برابر آن، در فتنه های آخرالزمان نابود خواهد شد و این مسئله شوخی بردار نیست. عاجزانه استدعا دارم این مسئله را جدی بگیرید.

توضیحات مفصل است. نیز روایات مؤیدی هم هست که در صورت لزوم نقل خواهم کرد. بحوله و قوته

بسیاری از منتظران با مطالعه ی کتاب عصر ظهور آقای کورانی نظرات اشتباه ایشان را قبول کرده اند و پذیرش نظریه ی مخالف به هر دلیل برایشان دشوار است که انشاءالله با مطالعه ی دلایل مکفی پی به حقیقت خواهند برد.

علی ای حال به دستور مدیر محترم سایت اجازه ی بحث در این باره را در این تاپیک ندارم.

جهت احترام به مدیریت محترم سایت لطفا به قسمت http://www.askdin.com/thread8458.html تشریف بیاورید و ادامه ی نظرات را در مورد سید خراسانی در همانجا بفرمایید. حقیر در خدمتتان هستم.ممنون

یا علی مدد

با سلام و عرض ادب و احترام

متاسفانه دوباره این جملات تکرار شد که ظهور بســــــــــــــیار نزدیک است.

بنده هم دوباره تکرار می کنم:

با این جملات مخالفم و اینکه کسی بگوید ظهور بسیار نزدیک هست دروغ و مضر هست.

--------------------

مدیریت اسک دین هم در ترویج این حرف ها که مدت هاست در تاپیک های اسک دین و مخصوصا این تاپیک تکرار می شود مسئولیت دارد.

به مدیر سایت و دو عزیز دیگر که پیغام دادیم حضوری داشته باشند افتخار ندادند.(که به نظرم وظیفه مدیریت سایت چنین باشد)

متاسفانه چند روز پیش این قبیل حرف ها در حضور خود رهبری توسط آقای پناهیان دوباره گفته شد.(پاسخ هایی هم به این سخنان تاسف بار ایشان هم داده شده)

حرف هم بزنیم که تهش سیاسی میشه...

التماس دعا:Gol:

منم موافقم جناب هادی ادامه دهید

ما منتظرتان هستیم

با سلام.

کسانی که این جمله را تکرار می کنند، از روی دل سوزی می خواهند به شما کمک کنند تا خواب نمانید.

کبرای فردا از صغرای امروز هستند. شما که حرف صغرای امروز را قبول نمی کنید. به سخنرانی برادر پناهیان در بیت رهبری که مال چند روز پیش هست دقت کنید.

بار دیگر عرض می کنم:

نگفتم ظهور در آینده نزدیک رخ نخواهد داد که حتما در خواب خواهم ماند.

دلائل! ذکر شده برای اینکه ظهور بسیار نزدیک هست بر اساس احتمالات و پیشبینی هاست.

اگر احیانا!!! ظهور در آینده نزدیک رخ نداد, عواقب آسیب رسیدن به اعتقادات مردم, تمسخرشان یا ظهور مدعیان دروغگو و ... بر عهده چه کسانی خواهد بود!

با قبول کردن ظهور صغری, ظهور آقا امام زمان در چند سال یا سال آینده نتیجه گرفته نمی شود.

سخنرانی ایشان را همان روز خواندم.

با تشکر

با سلام و عرض ادب

مخاطبین این حرف ها که در مکان های عمومی گفته می شود, همه مسلمانان و شیعیان با درجه ایمان متفاوت هستند...

همچنین تنها بخشی از عواقب عدم تحقق ظهور(قساوت قلب, ناامیدی, دلسردی, بدبینی, برگشت از اسلام و ...) در ارتباط با مخاطبین هست.

پیامد های دیگری همچون استهزاء و تکذيب باور مهدويّت, ظهور مدعیان دروغین و ... نیز وجود دارد.

عواقب آسیب رسیدن به دین و اعتقادات متوجه کسانی هست که براساس احتمالات زمان ظهور را پیشبینی می کنند ولی ظهور در زمان تعیین شده آنها اتفاق نیفتاد.

در چند سال اخیر بر اساس روایات و حوادث کنونی جهان چندین بار زمان هایی تعیین شده بود. هیچ کدام رخ نداد. ظهور دجال قرار بود تقریبا شش ماه قبل باشد. مرگ عبدالله که چندین بار با اطمینان گفته شده رخ داده است و ...

گفته های هر دوطرف تکرار مکررات هست.

سلام و عرض ادب

این حرف ها در یک مجلس تقریبا نیمه عمومی گفته میشه. کسی که نه با امام زمان کاری داره و نه منتظرش هست، نمیاد تا مطالبی رو که نزدیک بودن ظهور رو نشون میده بخونه. بعبارتی مخاطب اینجا کسایی هستند که به این مسایل علاقه دارند. این جور افراد باید با الفبای این حوزه آشنا باشند. یعنی باید بدونن که حتی اگه همه ی نشانه ها هم اتفاق افتاد و بدا رخ داد، ظهور به تاخیر میافته و یا برعکس همه ی نشانه ها یه شبه اتفاق بیافته و یا شاید اصلا نیافته. و اگر کسی قبل از آشنایی با این الفبا وارد این مباحث بشه، لطمه می بینه و کسی جز خودش رو نباید ملامت کنه.
همان طور که delete گفتند "اگر منتظر آقا امام زمان بخواهد با این حرفها آسیب ببیند اصلا به این آدمها نمیشه گفت منتظر ، مسلما هر چی بیشتر در مورد امام زمانش بدونه خودش رو بهتر آماده میکنه برای ظهور"

اینکه باید قواعد رو به ملت آموزش داد، صحیح. ولی سوال اینه که پس کی باید چنین چیزهایی رو گفت. نمیشه که تو مدرسه همش به بچه ها حروف الفبا رو یاد بدی، ولی هیچ وقت کتابی نزاری جلوش تا دو جمله بخونه.
اینجا اونجایی بود که کسایی که الفبا رو خوندن میان و دو تا جمله می خوندن. کسایی هم که الفبا بلد نیستن یا این مطالب رو نخونن یا برن الفبا یاد بگیرن یا ضرر ببینن. اینجا کلاس دوم هست.
و شما با بچه هایی که تو این کلاس هستند همون رفتاری رو دارین که با بچه های کلاس اول دارین.

تنها ایرادی که بنده به مستند ظهور نزدیک است وارد دیدم این بود که این مستند درس های کلاس دوم سوم رو برد وسط کلاس اولی ها و بی سواد ها. و اگه این ضعف این مستند نبود، بسیار قابل استفاده بود برای کلاس دومی ها.

با سلام و عرض ادب

تاپیک های اسک دین و دیگر سایت ها همگی در معرض دید عموم افراد هستند, مجلس نیمه عمومی نیست.

یعنی هر کاربر اینترنتی, هر مسلمانی با هر درجه ایمان و سن و کلاس و سواد و ...

شما فرض کردید که کلاس های بالاتر شامل اینگونه بحث هاست, که فرضا اگر هم درست باشد:

مسئولیت این لطمه ها با کلاس اولی ها و بی سواد ها نیست, سوادش را ندارند, با کسانی هست که این حرف ها را وسط یک مکان عمومی می آورند.

این تاپیک هم که در معرض دید عموم هست.

خواست قبلی بنده هم این بود که بحث های مضر و بیهوده(همان کلاس بالایی از دید خودتان) را به جای دیگری ببرید.

بابت به کار بردن عبارات کلاس اولی و بی سواد عذر می خواهم.

با تشکر

سلام

ای بابا....
برادرشماهم هروقت حرفی ازنزدیکی ظهورمیشه یه پارازیتی میای ها....!!!
سخن گفتن ازبسیارنزدیک بودن ظهورحرف خیلی ازمنتظران است که دلیل اصلیش روایات معصومین(ع)می باشد
این حرف ها،حرف مانیست عزیز،این هاسخنان بزرگانمان نیزهست(همانطورکه خودمی دانید)
لطفاً دیگردراین اتحادمصمم اختلاف واردنکنید(این خواهش خیلی ازبزرگان شماست)
واقعاًشایداین حرف های شماوامثال شماباعث دل سردشدن وانحرافات افرادجامعه میشود
مردم کم ایمان به قول اون دوستمون کلاس اولی هاوقتی اتحادوهیجان کلاس های بالاتررامی بینند،بیش ازپیش عاشق رسیدن به درجه ی آنهامی شوند
درهدفشان مصمم تروتلاششان بیشترمی شود
که حتی خیلی ازماهابه خاطرتکاپووایمان راسخ واتحادمنتظران به جمع آنهاگرویده ایم
اماوقتی کسانی ازاین جمع مداوم درسخنان عشق ونزدیکی موعود تیکه پرانی می کنندباعث می شود
تامردم عادی اختلافات راببینندوازکلاس بالایی هاهم زده بشوند
به طورمثال یکی می گه ظهوربسیارنزدیک است اون یکی می گه ظهورنزدیک است یایکی دیگه می گه هنوزخیلی به ظهورمانده ویاجامعه آمادگیشونداره ویا...
ازهمه بدتریک عامی زمان تعیین می کنه واون یکی روایات کذب الوقاتون رومی کنه توچشمش بعدش قاطی می کنه وهرکس حرفی ازنزدیکی ظهوربزنه بهش حمله می کنه

اینهاسخنان کاملاً متفاوت منتظران است
اختلاف ، همیشه باعث دورشدن عموم مردم خواهدشد،این راهمیشه به یادداشته باشید

درضمن برادراستفاده ازعبارت ظهوربسیارنزدیک است هیچ مانعی ندارد
چون هیچ تعیین وقتی درآن نیست
بهتره شماابتدابامعیارهای توقیت کاملاً آشناشوید
آیامادراستفاده ازعبارت قیامت نزدیک است که خودقرآن وائمه ی اطهارعلیه السلام مکرراً ازآن استفاده کرده اند
بازه ی زمانی رامشخص کرده ایم؟؟؟!!!
ازاولین استفاده ی این عبارت بیش ازهزاروچهارصدسال گذشته است ولی ماهنوزشاهدآن اتفاق نبودیم
وحتی ماطبق روایات این رامی دانیم حکومت خداوندتوسط آل طه(ع)به میلیون هامیلیون سال خواهدرسیدکه بعدازآن قیامت اتفاق خواهدافتاد

حال دلیل دقیق استفاده ازاین عبارات رانمی دانم ولی این رامی دانم که باعث بشارت وترساندن مردم می شود
لطفاً به این مسأله توجه کامل را داشته باشید

به قول دوستی اگرقیامت نزدیک است پس مامی دانیم که ظهور،بسیارنزدیک است

دوست عزیزماهزاران هزاردلیل برای این ادعایمان داریم شماچه دلیلی برای ادعای خوددارید؟؟؟!!!
آیاشماهم مانندبرخی می پنداریدکه جامعه آمادگی این امرشریف راندارد؟؟؟!!!

عامیانه ازهمه ی کسانی که سخنانی مانندشمابه زبان می آورندعاجزانه خواهش می کنم
لطفاً عالم بازی رو بذاریدکنار
هرحرفی جزکذب الوقاتون نمی شه ، لطفاً بیخودجنجال به پانکنیدواختلاف به راه نیاندازید
اگه راست می گوییدبه جمع عاشقان موعودونزدیک دانندگان آن بپیوندید
تاهمه باهم یک صدابه سمت موعودنزدیکمان بشتابیم
تاشایدهمانندبنی اسرائیل زودترازآن چه که فکرش روهم بکنیم به روزموعودبرسیم
بترسید،بترسیدازاینکه خودشماباعث دورکردن ظهورشریف شوید

باتشکر

با سلام و عرض ادب

قبلا جواب داده ام همین ها را.

اگر پست بنده, تیکه پرانی و پارازیت هست, گزارش بدهید تا مدیریت بررسی کنند.

اختلاف در مسائل علمی امریست طبیعی و ایرادی ندارد.

بنده پست ایشان را نقل قول کرده بودم که: بدانید که ظهور بسیار نزدیک است.

لیست این "خیلی از بزرگان" را بیاورید که با همان مراد ظهور در آینده نزدیک تان, فرموده باشند ظهور بسیار نزدیک است. بنده اطلاعی ندارم.

فرض نزدیکی قیامت در قرآن و نراه قریبا در دعای عهد و نتیجه گیری بسیار نزدیک بودن ظهور, کاملا نادرست است. به این علت که مراد مبشران, آینده نزدیک و چند سال آتی است, فرقشان بدیهی است.

خود علامه کورانی(که بشارت دهندگان استفاده زیادی از بیانات ایشان کرده اند) قطعیت در تطبیق های صورت گرفته را حرام و موجب توقیت دانسته اند.

باز هم علامه کورانی استفاده از کلمه بسیار در عبارت ظهور بسیار نزدیک است که اشاره به آینده نزدیک دارد را نادرست می دانند.

اینکه استفاده از جمله "ظهور بسیار نزدیک است" مانعی دارد یا خیر بحثی هست, اینکه موجب توقیت است بحثی دیگر.

نگفتم توقیت شده, گفتم مضر و دروغ است, مخصوصا که بدون قصد رجا و امیدواری است و با دلیل چنین می گویند.

الان هم می گویم هر کس بگوید با دلیل و برهان و روایت و ... می داند که ظهور در مثلا ۲۰ ۳۰ ۱۰۰ سال آینده رخ خواهد داد, دروغ می گوید.

برخی محققین "ظهور بسیار نزدیک است" را که اشاره به ظهور آینده نزدیک دارد را توقیت می دانند.

به این علت که توقیت در روایات با قید خاصی محدود نشده است و از هر نوع توقیتی مثل زمان خاص یا محدوده زمانی خاص نهی شده ایم.(برخی توقیت را مکروه می دانند برخی حرام)

یه هر حال هرچه باشد در تاپیک معیار توقیت ادامه دهید....

پیشنهاد بنده هم این هست که شما این سخنان را ادامه ندهید که شاهد اختلاف نباشید.

مثل قبل به بررسی حوادث کنونی جهان بپردازید, بنده پست مخالفتی نمی زنم, در غیر اینصورت شرمنده ام, اگر کارشناسان جوابی بدهند(موافق یا مخالف) که هیچ....

پ.ن: بهتر است برای جملاتی مثل تیکه پرانی و پارازیت و عالم بازی و ... دلایل خوبی داشته باشید چون در قیامت باید پاسخگو باشید که چرا چنین گفتید....

با سلام و عرض ادب

فکر کنم منظورم را نتوانستم برسانم.

شما فرمودید

سعی می کنم قبل از هر پستم ذره ای مطالعه کنم.

تحقیقات انجام شده در باب آسیب شناسی مهدویت را ببینید, موارد ذکر شده بنده را مشاهده می فرمایید.

یک نمونه: مجله انتظار شماره ۱۵ - اندیشه مهدویت و آسیب ها

در همین گوگل جستجو کنید مطلب خیلی زیاد است.

سایت ها ومقالات مبشران را ببینید متوجه می شوید.

مستند ظهور بسیار نزدیک است هم قبل از "بیداری اسلامی" بود.(البته اشاره ای به مصر بود) که القاء! ظهور در ۷۲ ماه بعد از خروج(روی کار آمدن؟!) شعیب ابن صالح را داشتند. تقریبا سال ۹۰ میشد.

و خیلی موارد دیگر که هیچ کدام محقق نشد.

دوباره عرض می کنم:

شما نمی توانید صحبت از زمان ظهور مثل سال آینده یا چند سال آینده یا سید خراسانی بودن رهبر انقلاب و ... در بین عموم مردم و مکان های عمومی داشته باشید و بعدا بگید اگر کسی قرار هست مثلا در صورت فوت رهبر انقلاب و عدم ظهور ناامید بشود یا به رهبری بدبین شود و ... همان بهتر که بشه.

در مورد مدعیان دروغگو منظورم فقط خود امام زمان نبود. سید یمانی و خراسانی و ... هم شامل مدعیان دروغین می شود.

وجود دارند افرادی که به همین مدعیان دروغین می پیوندند.(مستندهای صدا وسیما در مورد مدعیان دروغین را ببینید) یا همین احمد الحسن یمانی که مدعیست پسر امام زمان است و فکر کنم در اسک دین هم مرید داشت.

در مورد استهزاء مهدویت همین قضیه "ظهور نقی" را سایت های اینترنتی پیگیر باشید که باعث تاسف است.

ویدئوهای ظهور نقی را ببیند.

یا ترانه نقی شاهین نجفی که می گوید: حالا که مهدی خوابه ما تو رو صدا میزنیم آی نقی تو ظهور کن که ما اماده تو کفنیم آی نقی .....

برنامه شبکه های ماهواره ای مثل مشیری سایت هایی مثل بالاترین و کاریکاتورها و ... را ببینید.

به عنوان نمونه پیامدهای عدم تحقق ظهور در زمان های پیشبینی شده هم از این جنس و قاتی همین هاست.

این هم پست استاد کریم که در تاپیک معیار توقیت نوشته بودند:

اعمالی انجام ندهیم که مانند گذشتگان موجب تاخیر در امر ظهور حق شود

هم مهم است.

اَبی الله الاّ أن یخلف وقت الموقّتین

خداوند چنین اراده کرده است که با هر وقتی که تعیین کنند، حتما مخالفت نماید و ظهور را در آن وقت قرار ندهد.
نعمانی، الغیبة، ص ۲۹۳٫

ابوحمزة ثمالى گفت: از امام محمّد باقر شنيدم، فرمود: اى ثابت، خداوند، زمان اين امر را در سال 70 هجرى تعيين كرده بود، زمانى كه امام حسين عليه السلام كشته شد، امّا غضب خداوند شدّت يافت و آن را به سال140 به تأخير انداخت، هنگامى‌ كه ما در مورد آن با شما سخن مى‌گوييم شما آن را منتشر و فاش مى‌كنيد و پرده و نقاب را برمى‌داريد و به همين دليل، خداوند پس از آن، زمانى را نزد ما معين نفرموده است. ابوحمزه مى‌گويد: در مورد آن با امام جعفر صادق عليه السلام سخن گفتم و ايشان فرمود: «درست است، اين‌گونه بوده است».

منبع: عدم جواز تعيين زمان ظهور و پیامد ها در سایت ولیعصر(عج)

با تشکر

سلام برمهدی ویاران ومنتظرانش

درموردآخرالزمان مادوتفکرواعتقادجهانی واساسی داریم(دارای بیشترین معتقدین)

البته سومین تفکرکه مخصوص صهیونیست هاست به ظهورلوسیفرواداره ی دنیاتوسط اجنه اشاره دارد
که ارزش بحث راندارد

به هرحال تفکراول که بیشترین معتقدانش ازدین مسیحیت وسپس یهودیت می باشد
ودرکتب مقدس تحریف شده ی غربی هافراوان می توان یافت
بدین صورت است که منجی بزرگ بشریت(به گفته ی اکثریت ،همان حضرت عیسی مسیح علیه السلام)
دردوران آخرالزمان ازغرب ظهورمی کندویاران خودراجمع می کند(که بیشترین یارانش ازغرب خواهدبود)
وباتشکیل دادن لشگری عظیم ، جبهه ی حق والهی بشریت شکل می گیرد
وسپس ظهورکننده ای مخالف همان ضدمسیح(Antichrist)یاهمان صورت انسانی دجال خودمان ازشرق همراه بایاران وسربازان وحشی وشیطانی خودش خروج می کند
ودقیقاً درمقابل جبهه ی حق قرارمی گیردکه اوهم دارای لشگری بسیارعظیم ومجهزمی باشد
بنابرتبلیغات جهانی آنهااین ویران گرراهمان مولای ماحضرت مهدی صاحب الزمان(عج)معرفی می کنند
این رویارویی حق وباطل منجربه نبردی بسیارگسترده وتمام عیارخواهدشد
نبردی عظیم واسف باروضدبشری که ماآن راباعنوان نبردآرماگدون می شناسیم که به گفته هایی هسته ی اصلی آن دردره ی مجدو(هرمجدون)قراردارد
مدت این جنگ هیچ معلوم نیست
حتی برخی ازبزرگان آنها می گوینددرازای این نبردتاروزقیامت ونابودی بشرخواهدکشید
همان جنگی که کارتر(رئیس جمهورآمریکا)آرزوی شهادت درآن راداشت
دراین رویارویی بزرگ میلیون هامیلیون انسان کشته ومجروح خواهندشد
طبق گفته ی برخی کتب مقدس بیشتردریاهاورودخانه های دنیاپرازخون خواهدشد
وخانواده های بسیارزیادی آواره خواهندشد،به عبارتی نظام تمام جهان ازریشه گسسته خواهدشد
این موضوع به معنای برخوردتمدن هاست (نظریه ی هانتینگتون)

وامااعتقادبزرگ دیگرکه ازآن مسلمانان است ولی طرفداران زیادی هم دربین جوامع غربی دارد
نظریه ی مهدویت است
كه درغرب ازسانسورهای بسيارزيادی برخورداراست شايدچون نشانگرحمايت واقعی ازحقوق بشراست
وطی قرون اخيركسی جز يك نفر جرأت نقض نظريه ی آرماگدون درخودجوامع طرفدارش رانداشته است
كه آن يك نفرراهم همه می شناسند
سخنان ايشان بارهاموجب ترك سران كشورهای جنگ طلب ازمجالس بزرگ جهانی نظيرسازمان ملل متحدياشورای امنيت ويا...شده است
كه اين اعتقاد،خارچشم مدعيان دروغين حقوق بشراست وچيزی جزعصبانيت وحرص برآنهانمی افزايد
خلاصه ی اين اعتقادالهی به گفته ی ماوبه گفته ی بسیاری ازکتب مقدس خودشان مخصوصاً تورات وانجیل بدين صورت است

« حضرت مهدی علیه السلام با حضرت عیسی علیه السلام وهمراه بسیاری ازصلحاوبزرگان اسطوره ای تاریخ وبابه همراه داشتن میراث تمام انبیاورهبران ادیان الهی جهان ظهورخواهندکردودرروزهای اول جمع کثیری ازبشریت راهمراه خودخواهندکردوحکومت الهی ومقدس راطی مدت زمان بسيارکوتاهی برجهان حاکم خواهندکردوظلم وستم ومشکلات اجتماعی واقتصادی و...راباسياست های الهی برطرف خواهندکردوجهانی باشورونشاط وزیبایی وهمراه باعدالت وبرابری رابرای بشریت به ارمغان خواهندآورد،به واقع این مردالهی تنهاباهشت ماه جنگ آن هم بانیروهای خودی(منافقين) وانسان های به ظاهرمسلمان(لشگراموی سفیانی)وبابستن پیمان نامه ی صلح باغربیهاحکومتی جهانی عاری ازهرگونه تجاوزوجنگ رابه وجودخواهدآورد »

حال این دواعتقادجهانی رادرمقابل هرکس درهردین وآیینی که بگذاری
خودش می فهمدکه کدام یک حق والهی وبه نفع بشریت است

با سلام و عرض ادب و تشکر از شما

دوباره میگم باعث تاسف هست که کارشناسی در بحث شرکت نمی کند.

درخواست هم دادم که حتی پاسخ هم ندادند.

شرکت در بحث و مدیریت آن که وظیفه شان بوده و به براحتی قادر به پاسخ هستند.

جناب morteza313 فرمودند:

فایل, سخنرانی جناب پناهیان است.

بله جناب پناهیان اگر هم از بزرگان دین باشند یک نفر محسوب می شوند که چنین اعتقادی دارند.(اگرچه در همین فایل گفتند که یقین ندارند ولی احتمال بالایی می دهند و ....)

ولی اگر منظورتان محتوای خود فایل هست:

۱. تنها دلیل نزدیکی بسیار ظهور که ایشان آوردند همان قضیه عبدالله است.

۲. برخی دلایل آوردند که ما در دوران آخرالزمان هستیم مثل انقلاب اسلامی, جواب ندادن تئوری های حکومتی, اوضاع کنونی, جنگ و ... که اگر همه آنها درست باشد ازاین حرفها می توان نتیجه گرفت که در دوران آخرالزمان هستیم نمی توان نتیجه گرفت که ظهور بسیار نزدیک است.

برداشت بنده از سخن ایشان:

۱. علائم ظهوری که ائمه داده اند دقیق بوده است, مثلا حدیث سفیانی اول و دوم....

۲. ائمه بیکار نبودند که علامتی بگویند که علامت نیست, قصد طرح معما و سرکار گذاشتن ما را که نداشتند قصد شان هشدار دادن به ما بود, به ما نگویید که چرا تطبیق می دهید.

۳. در روایت, مرگ عبدالله حاکم حجاز و سست شدن و فروپاشی اش و رابطه اش با ظهور آمده است.

اگر بنا باشد این ملک عبدالله همان عبدالله روایت نباشد, از آنجا که ائمه از آینده اطلاع داشتند باید علامت دیگری می دادند یا مثلا می گفتند عبدالله دومی.

پس نتیجه می گیریم که این ملک عبدالله همان عبدالله است و ...

جواب سخنان ایشان را قبلا داده اند.(بنده هم می توانم مثل شما فایل صوتی بگذارم یا کپی پیست کنم)

ایشان از کجا می گویند که علائم تنها برای فهم نزدیکی ظهور هست؟ فرضشان نیاز به اثبات دارد.

آقای پناهیان می گویند اگر دلیلش این نیست پس یعنی ائمه حرف بیهوده زده اند؟

از آثار بیان علائم ظهور, به امیدواری برای دیدن ظهور در طول عمرمان, امید به آینده, افزایش اشتیاق و پویندگی, نرم شدن دلها, ترس شب و روز ظالمان از ظهور منجی مسلمانان و ...

ایشان باید اثبات کنند که ائمه فقط برای فهم نزدیک ظهور و ... گفته اند و لاغیر, در حالی که موارد دیگری نیز می توان متصور شد که عرض شد.

اگر ائمه علائم ظهور را بیان کردند که ما به فهم نزدیکی ظهور و هشدار و آمادگی و ... برسیم پس باید علائم دقیق باشند.(به گفته خودشان ائمه معما که نمی خواستند بسازند)

در مقدمه اولشان ذکر کردند که همه علائم ظهور بیان شده دقیق هست درحالی که به نظر چنین نیست.

به گفته آیت الله طبسی استاد مركز تخصصی مهدویت روایت‌های مربوط به امام زمان و نشانه‌های ظهور دو پهلوست تا مورد سوء استفاده قرار نگیرد.

منبع: این لینک

اگر روایات کاملا دقیق بودند و تنها و تنها قادر بودیم به حادثه مورد نظر اشاره کنیم و لاغیر این بحث ها لازم نبود که.

باز در برنامه گامی به سوی ظهور شبکه ولایت به نقل از ایشان:

آيا اين عبد الله ألم است و جنس است و يا بنده خدا است و يا واقعاً اسم شخصي است و اگر ألم براي شخص باشد آيا اين عبداللهي است که در حجاز است و يا در اردن است تازه اگر در اين دوران باشد و ... ما نميتوانيم اين روايات را فوراً با موردي خاص منطبق کنيم و البته احتمالش هم هست .

اگر همه مقدمات ایشان را قبول کنیم:

طبق گفته جناب پناهیان:

هیچ عبدالله ی در قدیم یا آینده با این مشخصات و اوضاع نیامده و نخواهد آمد.

اتفاقا تاریخ در مورد همین عبدالله چنین نمی گوید.

برای مثال علی بن یوسف برادر بزرگ علامه حلی که 700 سال پیش می‌زیسته و دوران انقراض بنی‌عباس را هم درک کرده بود مدعی می‌شود که نشانه‌های زیادی از ظهور امام زمان (عج) مانند خراب شدن دیوار مسجد کوفه، کشته شدن پادشاه مصر توسط مردم، از بین رفتن حکومت بنی‌عباس، مرگ عبدالله آخرین پادشاه بنی‌عباس، خراب شدن شامات همگی در مدت کوتاهی اتفاق افتاده‌اند.
و درنتیجه ظهور را بسیار نزدیک می دانستند.

منبع: کتاب العدد القویه ص 77

شيخ طوسي به سند خود از امام جعفر صادق عليه السلام روايت مي کند که فرمود: هر که مرگ عبدالله را براي من ضمانت کند، من قائم را برايش ضمانت مي نمايم. سپس فرمود: چون عبدالله در گذرد، مردم بعد از او گرد کسي جمع نمي شوند و اين امر به احدي جز صاحبتان منتهي نخواهد شد. انشاء الله. ظاهرا مراد از عبدالله، مستعصم آخرين خليفه عباسي است.

منبع: ترجمه کتاب اعيان الشيعه اثر علامه سيد محسن الامين صفحه 248 و 249

با تشکر

سایتی جامع در مورد مهدویت و ظهور
رایحه ظهور : http://www.u313.ir

با سلام و عرض ادب

سایت جامعی در مورد مهدویت نیست, سایت سازندگان مستند "ظهور بسیار نزدیک است" هست.

سایت مبشران ظهور و کارشان تطبیق حوادث با روایات و سپس حادثه جدید با روایت دیگر و ... است.

در این سایت مرگ عبدالله ورود به حتمیات ظهور و شروع آن اعلام شده است.

و بسیار شدید القاء شده که ملک عبدالله همان عبدالله روایات است.

بدین خاطر تمام شایعات حتی بی اساس در مورد مرگ ملک عبدالله را با دقت پیگیری و بررسی می کنند.

امام جواد «عليه السّلام»:

در دوران غيبت، شتاب زدگان در امر ظهور هلاك مي شوند.
صدوق، كمال الدين، ج 2، باب36، ص 378.

امام صادق «عليه السّلام»:
شتاب مردم براي اين كار. آنها را هلاك ساخت. خداوند به جهت شتاب مردم، شتاب نمي كند. براي اين امر مدتي است كه بايد پايان پذيرد. اگر پايانش فرا رسد، آن را ساعتي پيش و پس نيفكنند.
كليني، كافي، ج 1، ص369.

حال فکر کنید که اینگونه کارها شتاب در امر ظهور است یا خیر.(خدا را شکر که تاپیک مرگ عبدالله در اسک دین پاک شد)

----------------------------------

سایت mahdi313.org از سایت معرفی شده شما خیلی بهتر است.

----------------------------------

سند حرفتان در مورد آیت الله بهجت را یافتید؟

با تشکر

با سلام.

اگر صحبتم تکراری هست یا قبلاً در 58 صفحه قبلی این تاپیک گفته شده عذرخواهی می کنم.
اون طور که من اطلاع دارم علائم ظهور برخی قطعی هستند و برخی غیرقطعی و مبهم. یکی از علائم ظهور قتل نفس زکیه هست که چند روز بعد از اون ظهور رخ می ده که به راحتی قابل تطبیق نیست. اما قبل از این رخداد تنها علامت قطعی که از روایات صحیح و به تعبیر برخی متواتر به دست آمده قیام همزمان یمانی و سفیانی است. حالا هر اسمی که می خواهند داشته باشند. بعد از این رخداد چند ماه بعد ظهور به خواست خدا اتفاق می افتد.
همین الآن هم در بین مخالفان دولت سوریه کسانی هستند که خود را به نسب ابوسفیان منتسب می کنند اما قیام همزمان یمانی و سفیانی رخ نداده است.
تا قبل از این رخدادها هر پیش بینی کننده ای اگر با اصرار زمانی را (روز یا ماه یا حتی سال) تعیین کرده باشد بر اساس روایات ما کذاب است. چه مبلغ مذهبی باشد چه روشنفکر چه محب امام زمان و چه جاهل.

قابل توجه آقای رحیمی

دوستان به نظر شما علت اینکه جدیدا حضرت آقا زیاد در لابه لای صحبتهاشون حرف از ظهور و آقا صاحب الزمان میزنه چیه ؟
به نظم تلنگری هست که واقعا خودمون رو برای ظهورآماده کنیم !!! میدونم خیلیها دیگه طاقتشون من خودم سر اومده و منتظر دیدارش هستن یا صاحب الزمان (عج)آقا جان خودت ما رو بخر
اللهم عجل لولیک الفرج
حی علی المهدی

سخنی از آیت الله فاطمی نیا درباره حضرت ولی عصر(عج)
علت غیبت بی لیاقتی ماست

خداوند امام را علّت دوام و بقاء خلق قرار داده است. خواجه نصیرالدین طوسی (قدس سره) ـ که جداً افتخار عالم تشیع بلکه فخر عالم بشریت است ـ در کتاب «تجرید» عبارت کوتاه و بسیار پرعمقی دارد. می‌فرماید: «وجوده لطفٌ و تصرّفه لطفٌ آخر و عدمُه منَّا» «وجود امام، لطف پروردگار است؛ و تصرّف او (که در میان مردم ظاهر شود، و امر و نهی داشته و از حضورش بهره‌مند شوند) لطف دیگری است؛ و عدم تصرّف او، از جانب ماست.»

یعنی بی‌لیاقتی ما سبب غیبت و محرومیت از برکات وجود اوست. هرگاه مردم لیاقت پیدا کنند، حضرت تشریف می‌آورد. وقت ظهور امام زمان (علیه السلام) از اسرار الهی است.؛ لذا فرموده‌اند: «کذبَ الوَقّاتون: دروغ گفته‌اند تعیین کنندگان وقت ظهور».

اما بزرگان و اولیایی که زیارت کرده‌ایم ـ بدون این که وقت مشخصی را تعیین کنند ـ اجمالا گفته‌اند: فرج، نزدیک است. یعنی بیشتر مدت غیبت سپری شده و بسیاری از علائم ظهور تحقق پیدا نموده و مقدار کمتری از آنها باقی است. اما چه زمانی است، هیچ‌کس نمی‌داند!
الآن ما مصداق آیه شریفه هستیم که ماء معین را از دست داده‌ایم و امام ما غائب می‌باشد.
اما از نظر معنوی، حیات واقعی و معنوی ما به وسیله تعالیم ائمه (علیهم السلام) می‌باشد. اگر تعالیم آنان نباشد، ما مرده‌ایم. زبان حال ما شیعیان نسبت به معصومین علیهم السلام این بیت حافظ می‌باشد. و من از خداوند خواسته‌ام که در هنگام مرگ در کنار کلمه‌ی شهادتین، آن را بر زبانم جاری نماید که می‌فرماید:
از رهگذر خاک سر کوی شما بود / هر نافه که در دست نسیم سحر افتاد

اگر می‌خواهی جمال را ببینی باید پاکیزه شوی. جمال دیدن هم به این نیست که بروی و ببینی؛ ممکن است امام زمان (سلام الله علیه) از تو راضی شود و در تو تصرف کند اما خودت هم متوجه نشوی. چه کار داری؟! یک عده در این مملکت دکان باز کرده‌اند. خدا شما جوان‌ها را از شر آنها حفظ کند. این مسائل عوامانه نیست که فلان دعا را بخوانم بعد امام زمان را می‌بینم. اگر صلاح باشد، امام زمان (علیه السلام) خودش را نشان می‌دهد. جواد است، کریم است و مضایقه‌ای ندارد. مگر جامعه کبیره نخوانده‌اید؟ عادتکم الاحسان و سجیتکم الکرم. از اولیاء رسیده است که امام زمان (سلام الله علیه) از بعضی‌ها راضی هستند و دست‌گیری هم می‌کند. یک کسی می‌خواهد خطا کند، حضرت تصرف می‌کند و نمی‌گذارد خطا کند. یک وقت یک کسی دارد آبرویش می‌رود، خب حضرت نمی‌گذارند.

امام زمان که غایب است معنایش چیست؟ آخر غیبت و حضور که برای آنها (ائمه ع) در آن تصرفات فرقی نمی‌کند. اگر پاکیزگی بشود، دیدن جمال اهل بیت ولو در مرتبه ضعیف رخ می‌دهد. مرتبه ضعیف این است که حضرت راضی شوند دستت را بگیرند. هر شیعه‌ای باید یک نخی از او به امام زمانش برسد. مگر می‌شود ما امام زمانی داشته باشیم و یک شعاعی از او به نرسد؟! این ممکن نیست. مگر اینکه کسی باشد که خدای ناکرده عاق والدین باشد، یا تارک الصلاه باشد و یا کسی را کشته باشد؛ در غیر این صورت اون شعاع خواهد بود.

با سلام خدمت دوستان بزرگوار :hamdel:

جان ناقابل و بي ارزشم فداي مقام عظماي ولايت كه چقدر زيبا مسئله انتظار رو ترسيم فرمودند

:Gol:مسلمان با درس انتظار فرج مي آموزد و تعليم ميگيرد كه هيچ بن بستي وجود ندارد در زندگي بشر كه نشود اين بن بست را باز كرد .....:Gol:

فايل رو دانلود بفرمائيد و از نواي دلنشين و ملكوتي مقام عظماي ولايت امر حفظه الله لذت ببريد :Gol:

آفرین آفرین.
کجایند آن کسانی که هی می گفتند شما وقت تعیین می کنید.
به رهبری هم بگویید که دارد وقت تعیین می کند. بگویید که رهبر نیز عضو جریان انحرافی است.

برادر هادی جم، کجایی که بیایی تاپیکت رو ادامه بدی که رهبری زد تو دهن همه کسایی که به شما خرده می گرفتند.

اللهم عجل لولیک فرج

با سلام و عرض ادب

از جناب delete بابت فایل ارسالی و اسم کتاب ممنونم.

بنده در تاپیک شرکت نمی کنم چون هنوز کتاب را نیافته ام و ترجیح می دهم بحث قبلی به نتیجه برسد....

با این حال:

۱. اگر رهبر انقلاب را قبول دارید و سخنان ایشان برای جنابعالی و همفکران تان معیار هست لطفا به این نقل قول که جناب binam313 در همین تاپیک قرار داده اند عمل فرموده و سرلوحه قرار بدهید:

۲. از کجای فرمایش رهبری چنین استنباط می شود که ظهور نزدیک است؟ یا ظهور در سال آینده رخ می دهد؟ احتمالا ظهور در سال آینده است؟ ظهور بسیار نزدیک است؟ مرگ پادشاه عربستان نوید ظهور آقاست؟ و یا آماده ظهور باشیم؟ و دیگر عباراتی که در این تاپیک و سایت ها و محافل دیگر روی آن مانور داده می شود؟!

اگر اصرار دارید که رهبری بشارت نزدیک بودن یا نوید نزدیکی ظهور را داده اند لطفا اثبات بفرمایید تا ما هم استفاده کنیم.

۳. بنده که سوادش را ندارم ولی ایشان سخنی از علائم ظهور نداشتند, سخن از شرایط ظهور فرمودند که تفاوت بین این دو معمولا آشکار است.

مگر دیگر مراجع و بزرگان دین حرف دیگری می زنند؟ مشکل در تطبیق حوادث و علائم ظهور است یا اینکه شرایط ظهور آقا امام زمان چیست؟

۴. شرایط ظهور به نظرم شبیه اصطلاح قواعد ظهور آقای پناهیان باشد.

البته رهبری نفرمودند که شرایط ظهور مهیا شده است یا در آینده نزدیک مهیا می شود یا زمان مهیا شدنش قابل تخمین است. بلکه رسالت و وظیفه مردم و ملت ایران را تعیین فرمودند که در صورت عمل به آن به نقطه موعود خواهیم رسید که اینرا همگی قبول داریم.

فکر کنم کافیست.

با تشکر

با عرض سلام خدمت جناب رحیمی عزیز

در مورد این قسمت از فرمایشتان که اشاره به انطباق علائم با اشخاص داشت با شما موافقم.

اما در مورد لفظ ظهور نزدیک است، متوجه نشدم چرا به کار بردن این لفظ ایراد دارد؟

در دعای عهد میخوانیم :

انهم يرونه بعيدا و نريه قريبا

آن ها (دشمنان) ظهورش را دور میدانند و ما نزدیک میبینیم

با سلام و عرض ادب و احترام خدمت شما

حقیر تمایل دارم اول کتاب مورد اشاره جناب delete را بیابم.

اگر درست یادم باشد قبلا در مورد همین جملات با دوستان بحث هایی کردیم.

خلاصه وار بگویم با لفظ مشکلی نیست, ایراد به مراد گویندگان است که اشاره به آینده نزدیک دارد.

بنده در متن بالایی منظورم متونی بود که این بزرگواران در آنها چنین جملاتی را به کار می برند نه خود لفظ.

------------------

بله نزدیکی ظهور در دعای عهد یا نزدیک دانستن قیامت در قرآن.

یا این حدیث:

على بن يقطين گويد: حضرت موسى بن جعفر عليه السلام به من فرمود: دويست سال است كه شيعه با آرزوها تربيت مى‏شود

(چون على اين خبر را براى پدرش نقل كرد) يقطين كه در دستگاه سفاح و منصور خدمت مى‌كرد) به پسرش على بن يقطين گفت: چرا آنچه در باره ما گويند (از پيشرفت دولت بنى عباس) واقع شود و آنچه در باره شما گويند (از ظهور دولت حق) واقع نشود؟

على به پدرش گفت: آنچه در باره ما و شما گفته شده از يك منبع است، (و آن منبع وحى است كه به توسط جبرئيل و پيغمبر و ائمه عليهم السلام به مردم مى‌رسد) جز اين‌كه امر شما چون وقتش رسيده بود، مطابق آنچه به شما گفته بودند واقع گشت، ولى امر ما وقتش نرسيده است، لذا با آرزوها دلگرم گشته‏ايم. اگر به ما بگويند: اين امر (ظهور دولت حق) تا دويست يا سيصد سال ديگر واقع نمى‌شود، دلها سخت شود و بيشتر مردم از اسلام برگردند، ولى مى‌گويند: چقدر زود مى‏آيد، چقدر به شتاب مى‏آيد، براى اينكه دلها گرم شود و گشايش نزديك گردد.

الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الأصول من الكافي، ج‏1، ص369، ناشر: اسلاميه‏، تهران‏، الطبعة الثانية،1362 هـ.ش.

منبع سایت ولیعصر

۱. تا جایی که می دانم مراد این بزرگواران اشاره به چند سال آتی و آینده نزدیک است و ایراد بزرگان دین نیز به این تعیین محدوده های زمانی است, اگر مراد از قریب در دعای عهد همان نزدیکی زمانی بود بایستی ظهور سال ها پیش رخ می داد.

۲. رهبر انقلاب در دیدار با اساتید و فارغ‌التحصیلان تخصصی مهدویت:

بدانيم كه يك حادثه‌ى بزرگ واقع خواهد شد و هميشه منتظر باشيد. هيچ وقت نميشود گفت كه حالا سالها يا مدتها مانده است كه اين اتفاق بيفتد، هيچ وقت هم نميشود گفت كه اين حادثه نزديك است و در همين نزديكى اتفاق خواهد افتاد. هميشه بايد مترصد بود، هميشه بايد منتظر بود.

منبع سایت دفتر رهبر انقلاب

۳. بازی با کلمات:

اکثر این بزرگواران تا چند سال پیش می فرمودند:

می دانیم و علم داریم که ظهور نزدیک است یا بسیار نزدیک است.(با همان مراد آینده نزدیک) که بزرگان دین واکنش شدید نشان دادند و فرمودند اینها توقیت است.

برخی تغییر روش دادند(مخصوصا گردانندگان u313 و بزرگان فکری شان) و می گویند:

احتمال می دهیم که ظهور نزدیک است.(باز با همان مراد ظهور در چند سال آتی) که این نیز به نظر ایراد دارد, جواب این بزرگان چنین است:

- اگر صرفا یک احتمال است این همه جار و جنجال برای چیست؟

- اگر توقیت نباشد(که برخی محققین معتقدند توقیت است) باز پخش سخنانی بر پایه حدسیات, مضر است.

- اگر مقصود تان احتمال است آیا شنونده آسیب پذیر نیز صرفا یک احتمال را متصور می شود؟

- تنها احتمال است یا بعد از صغری و کبری تان, کلمه "احتمال" را اضافه می کنید؟

و خیلی موارد دیگر که قبلا برخی ذکر شده بود.

-------------------------------

جدیدا بیخیال گفتن این عبارات شده اند و صرفا احادیث و حوادث خاص را کنار هم می گذارند تا خواننده و شنونده خودش(؟) تصمیم بگیرد که ظهور نزدیک است.(بنده به این میگم روش BBC ای )

یا هزار ان شاء الله و احتمالا و ... در کنار مطالبشان قرار می دهند که خود را از گزند انتقاد و توقیت مصون بدارند. که به نظر بنده "بشارت ظهور در آینده نزدیک" در هر قالب و رنگ و لعابی که باشد باز به آن ایراد وارد است.

با تشکر.

با تشکر از جناب رحیمی از مطالب مفیدتون ممنونم

در سایتها مطالبی از کتاب "در محضر بهجت" آمده ، بنده این کتاب رو در منزل دارم و آدرسها کاملا صحیح هست

در صفحه 108 کتاب اول در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت نوشته شده است که:

فرجم نزدیک است، دعا کنید بدا حاصل نشود:

آیا نباید در فکر این باشیم که از کسی که خداوند برای اصلاح جامعه قرار داده،بخواهیم که بیاید!
خود او در مسجد سهله،جمکران و در خواب و بیداری در گوش افرادی از دوستانش بدون اینکه او را ببینند،فرموده است:«فرج من نزدیک است،دعا کنید.»

یا به قولی فرموده:« فرج من نزدیک [="green"]شده است[/] ،دعا کنید بداء حاصل نشود.»

این نقل قول نشان دهنده این است که در صورتی که بدا حاصل نشود احتمالا ظهور در زمان ما اتفاق می افتد

در صفحه 359 کتاب اول در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت نوشته محمد حسین رخشاد به نقل از ایت الله بهجت اورده شده است که:

نظر معظم له درباره تعیین وقت ظهور:

در تفسیر برهان سید هاشم بحرانی(ره)در ذیل آیه شریفه«المص» و نیز در غایةالمرام(بحارالانوار52/106)به مناسبتی درباره وقت و علائم ظهور روایت مشکلی به حساب حروف نقل میکند که با قواعد نظری عقلی باید برسی شود و در آخرس دارد:«فافهم ذلک واکتمه إلّا من اهله»پس آن را بفهم و جز از اهلش پنهان کن. [="green"]اگر این روایت وضعیاتش(از حیث سند وصدور)درست باشد،از آن استفاده میشود که:«کذب الوقاتون» یعنی تعیین کنندگان وقت ظهور برای غیر اهل،دروغگو هستند نه به طور مطلق![/]

در صفحه 187 کتاب دوم در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت نوشته شده است که:

گفتگو درباره زمان ظهور حضرت قائم(عج):

[="green"]ای کاش مینشستیم و درباره اینکه حضرت غائب(عج)چه وقت ظهور میکنند،با هم گفتگو میکردیم تا حداقل از منتظرین فرج باشیم.[/]

در کتاب حدیث وصال ، صفحه 123 آورده شده است که:(من اصل نوشته این کتاب را ندیده ام)

ظهور در چند قدمی:

[="green"]ما تاکنون به جوانها بشارت میدادیم که ظهور حضرت بقیةالله الاعظم را درک خواهند کرد؛ولی اینک به پیرها هم بشارت میدهیم که دوران ظهور را خواهند دید.[/]

با سلام و عرض ادب

همه امیدواریم که ظهور در زمان ما اتفاق بیفتد.

در مورد احتمال دادن ظهور در زمان ما راستش نظری ندارم و نمی دانم.

عنوان مطلب "نظر معظم له درباره تعیین وقت ظهور" به نظر دقیق نیست.

نمی دانم فایده و نتیجه بیان این مطلب که در سایت های مختلف بشارت ظهور و ... منتشر می شود چیست.

قبلا این مطلب بحث شد.

در همین تاپیک از آقای پناهیان کلیپی آورده شد که این سخن آیت الله بهجت را دلیلی برای گفتگو درباره زمان ظهور آقا و ... می دانستند.

متن کامل:

سخن ایشان این بود که:

بشینیم صحبت کنیم که اقا کی تشریف می آورند.

جواب را در جملات بعدی فرمودند, یعنی وقتی تشریف می آورند که:

تنها براى آن حضرت باشیم.

برای خدا و در راه خدا منتظر ایشان باشیم نه به خاطر حاجات خودمان.

زمانی که هنوز برای آقایمان ناراحت نیستیم انتظار فرج داشته باشیم؟

برداشت بنده این هست که از این جمله استفاده نادرستی شده است.(در کلیپ صوتی آقای پناهیان)

به طور کامل در این پست

کتاب العبد صفحه ۲۱۵:

ایشان اگر مطلبی را از کسی می‌شنید نقل می‌کرد. می‌گفت: آری از قضا یک آقایی آمد این طوری گفت و آقایان اغلب می‌رفتند و این واسطه را حذف می‌کردند و می‌گفتند آقای بهجت این طور گفت. این نوع مطالب و شایعات زیاد بود. حتی اینکه این اواخر از قول ایشان گفته بودند که تا حالا به جوان‌ها می‌گفتیم، اما حالا به پیرمردها نیز می‌گوییم زمان ظهور را درک می‌کنند، این مطالب نبود و آقا از کس دیگری که آمده کنار محراب او و این حرف را زده مطلب را نقل می‌کند. بعد که آقا شنید که این مطلب از قول خود ایشان منتشر شده فرمود: من کی چنین حرفی زدم؟ من اگر قرار بود مطلبی را نقل کنم برای اهل مباحثه نقل می‌کردم

به قدری برای آیت الله بهجت شایعه ساختند و از مطالب امام زمانی ایشان سوء استفاده کردند که به سایت شان بخش شایعات اضافه شد.

خدا رو شکر که در زمان حیات شان در این دنیا جواب این مطلب را دادند:

سؤال : از برخي از بزرگان نقل مي شود كه حضرت آية الله العظمي بهجت - رحمه الله - فرموده اند : ما تاکنون به جوانها مژده می دادیم که ظهور امام زمان علیه السلام را درک خواهند کرد اما اکنون به پیرها هم بشارت می دهیم که دوران ظهور را خواهند دید ؛ آيا اين مطلب به آية الله العظمي بهجت -رحمه الله - قابل استناد است يا خير ؟

پاسخ :
1. اتفاقا در اين باره از حضرت آية الله العظمي بهجت - رحمه الله - سئوال شد ، ايشان فرمودند : آقايي دم محراب مسجد نزد من آمد و به من گفت : به خدمت حضرت عليه السلام رسيدم و از ظهور پرسيدم آيا من ظهور را درك مي كنم . آنگاه مطالب ياد شده را آقا از اين شخص نقل كردند .
بنابراين خود حضرت آية الله العظمي بهجت - رحمه الله - مستقيما مطلب را نفرمودند بلكه از شخص ديگري نقل نمودند .
2. همچنين معظم له - رحمه الله - فرمودند :‌ اگر گفتن اين مطالب لازم بود من براي شاگردانم مي گفتم .
3. امكان دارد همانگونه كه آقا مكرر بيان مي فرمودند ، اين مطلب اشاره به ظهور شخصي داشته باشد و نه ظهور عمومي .
4. امكان دارد ، اينگونه اظهارات از باب « إنّهم يرونه بعيدا و نراه قريبا » باشد .

منبع: سایت دفتر آیت الله بهجت

همچنین این چه جمله ای است که آیت الله بهجت وقتی از جریان انتشار این جمله آگاه شدند, بسیار ناراحت شدند؟:Ghamgin:

--------------------

در پست های قبلی برخی ایرادات دیگر نیز گفته شده بود که کپی پیست شان تکرار مکررات است.

امیدوارم ایرادات وارد به متن را شخصی نگیرید.:Gol:

با تشکر

با تشکر از جناب رحیمی عزیز
بنده حرفم این است که نباید به صورت عمومی خیلی مطالب گفته شود اما در مجالس و ... جای تامل است
مطالبی که اوردم برای رفع ابهام است و باعث خوشحالی هست که پاسخگو هستید

بنده کتاب الان جلوم است و عنوان دقیق مطلب این است:
"مشخص کردن وقت ظهور"
این کتاب چاپ دومش سال 83 است و وفات آیت الله بهجت در سال 88

با سلام و عرض ادب

بنده که توانایی پاسخ شما را ندارم, باید اساتید بیایند که تشریف نمی آورند.:Ghamgin:

همانطور که گفتم نظر خاصی ندارم چون چیزی راجع به این مطلب نمی دانم...

شما از جمله ظهور نزدیک شده است در می یابید که احتمالا در زمان ما ظهور رخ می دهد؟

بنده چنین استنباطی نمی کنم, استنباط بنده این هست که ظهور نزدیک شده است و حتما هم امیدوارم این نزدیکی ظهور به عمر بنده بخورد, همین.

توضیح بیشتری بفرمایید.

دقیقا بله.

و این کلمات را ندارد: "نظر معظم له"

به طور کلی عرض کرده بودم انتشار این مطلب در سایت های دیگر چه فایده دارد.(سایت هایی که این مطلب را دارند حتما دیده اید)

یعنی شما می فرمایید علت انتشار این مطلب در این سایت ها کشف حقیقت است؟

مطلب کامل شما به نظر همانند لینک زیر است:

http://www.nooreaseman.com/forum296/thread23979.html

به کمک برخی سخنان آیت الله بهجت و ... به تبلیغ تفکرات خود پرداخته اند نه کشف حقیقت.

یعنی همان ظهور در آینده بسیار نزدیک یا احتمال ظهور در آینده بسیار نزدیک.

در ادامه مطلب شان هم طبق معمول بحث عبدالله و پادشاه عربستان و دیگر مطالب تکراری شان...

اگر تلاش و درد اصلی شان, کشف حقیقت بود حداقل به بررسی سند و صحت روایت ذکر شده در مطلب آیت الله بهجت پرداخته نمی شد؟

بدون بررسی روایت و صحت و سقم آن(داخل متن دقیقا ذکر شده که باید بررسی شود) نتیجه صحبت آیت الله بهجت را درست می پندارند؟ منطقی نیست.

بله درست است, به نظر با اما و اگر ها چنین نتیجه گرفته می شود و برای غیر اهلش دروغگو است.

غیر اهل و اهل باید تعریف شوند.

قبلا یکبار بحث شد که سایت ها مکان های عمومی محسوب می شوند و اگر هم این حرفها (ظهور در سال های آینده و ...) درست باشد نباید در سایت ها و محافل عمومی مطرح شود.(خوشبختانه علی الظاهر در این مورد هم عقیده ایم)

تا جایی که بنده می دانم اگر از خود آقا امام زمان (عج) یا علوم دیگری یا به هر طریق وقت و زمانی کشف و حاصل شد تنها و تنها باید به بزرگان دین و اساتید گفته شود, همین.

بله.

1. ایشان نظر خودشان در مورد زمان ظهور را نفرمودند بلکه روایات یا سخنان دیگران را ذکر کرده بودند.

2. در کتب ایشان آیا تعیین سالی در آینده وجود دارد؟ یا همگی در گذشته هستند یا نا معلوم؟:Gig:

3. اگر زمان ظهوری به واقع تعیین شد به گفته خودتان و گفته خود آیت الله بهجت نباید اعلام عمومی نمی شد؟

4. چرا مطالبی مثل شماره 403 فرج عمومى و فرج خاص کتاب در محضر بهجت جلد یک, در آن لینک و امثال این سایت ها گذاشته نمی شود؟ مگر مسئله کشف حقیقت نیست؟ مشکل اینجاست که در این سایت ها و سخنرانی ها و کتب, موارد خاص انتخاب و پخش می شوند.

از سيد نقل فرمودند كه روزى در مجلس روضه ى آقاى خويى با پنج شش نفر از طلاب و فضلا در محضر ايشان نشسته بوديم ، قبل از روضه ى ا بعد از آن ، آقاى خويى فرمودند: از امارات چنين استفاده كردم كه من - يعنى آيت الله خويى - امام زمان - عجل الله تعالى فرجه الشريف - را درك مى كنم . سپس آيت الله بهجت - مدظله - فرمودند: شايد منظور از اين كه امام زمان را درك مى كنم ، تشرفى براى خود ايشان باشد كه آن حضرت را درك كنند، نه اين كه زمان ظهور آن حضرت و فرج عمومى در زمان ايشان مراد باشد، چنان كه شخصى نقل مى كرد كه در سال 1319 فرج حاصل مى شود كه در آن سال وفات كرد، و معلوم شد كه فرج مخصوص خودش منظور بوده است.

با تشکر

با سلام و عرض ادب

سوال بنده راجع به متن قبلی بود و نه اینکه زحمت بکشید متن جدیدی بیاورید.

به هرحال شما از این سخن رهبر انقلاب چه نتیجه ای می گیرید؟

صرفا با آوردن جمله ای از یک متن("به زمان ظهور امام نزدیک شده ایم") نمی توان نتیجه گرفت که ظهور در چند سال اینده رخ می دهد.

ممنون.

قبلا هم عرض کرده بودم می توانید از اساتید سایت درخواست شرکت داشته باشید, بنده با رعایت قوانین پست می دهم.

بار دیگر عرض می کنم:

اگر به نظر شما, در آن متن مستقیم بیان کردند که شرایط ظهور مهیا شده است یا در آینده نزدیک مهیا می شود یا زمانش قابل تخمین است لطفا دقیقا بفرمایید چطور از آن متن چنین استنباطی کردید.

لیست همین خیلی از علما و بیاناتشان که اشاره به ظهور در چند سال آینده هست را بیاورید.

با تشکر

با سلام و عرض ادب

تکرار مکررات:

صحبت از توقیت نیست.

همچنین باز هم نفرمودید چطور چنین استنباطی کردید.

تعیین زمان [ظهور] به چهار صورت قابل تصویر است :

الف- تعیین قطعی و دقیق زمان ظهور مثلا بگوییم : عاشورای امسال یقینا ظهور محقق می شود

ب- تببین قطعی ولی حدودی، مثلا گفته شود : در زمان رهبری مقام معظم رهبری ظهور اتفاق می‌افتد، که قطعی ولی حدودی است، چون ما اطلاع از عمر شریف ایشان نداریم

ج- احتمالی و دقیق مثلا گفته شود : احتمالا امسال سال ظهور است،

د- احتمالی و حدودی مثلاً بگوییم احتمالا در زمان رهبری فعلی، ظهور واقع می‌شود.

نقل قول از حجت الاسلام جعفری

مبشران هم می گویند در زمان رهبری و همچنین بعد از مرگ پادشاه فعلی عربستان ظهور رخ خواهد داد یا ظهور در چند سال آتی است.

در تاپیک معیار توقیت که جناب حامد زحمتش را کشیدند هم بحث هایی شده است.

اگر برداشت کردید که منظور بنده صرفا آوردن چنین جمله ای از رهبری است عذر می خواهم, احتمالا توضیح بنده اشتباه بود:Gol:

به هر حال نفرمودید که این جمله چگونه اشاره به آینده نزدیک و چند سال آتی دارد.(که مراد شما و دیگر مبشران چنین است)

نظر لطفتان است.

در حال حاضر بحث توقیت نیست. اگر توقیت هم نباشد مضر است.

آیا کسی که می داند بعد از مرگ عبدالله مقدمات ظهور رخ می دهد یا در زمان رهبری ظهور رخ می دهد با قاطعیت سخن از محدوده زمانی وقوع ظهور صحبت می کند یا خیر؟

بنده نگفتم در چند سال دیگر رخ نخواهد داد.

بحث رو شخصی نکنید.:Gol:

شما مدعی هستید وباید اثبات کنید یا ظهور در آینده نزدیک است یا ظهور در آینده غیر نزدیک نیست, ما که نمی گوییم در آینده نزدیک رخ نخواهد داد.

دلیلی نیاوردید.

خدارا شکر خود رهبری جواب شما را داده اند:

رهبر معظم انقلاب:
بدانيم كه يك حادثه‌ى بزرگ واقع خواهد شد و هميشه منتظر باشيد. هيچ وقت نميشود گفت كه حالا سالها يا مدتها مانده است كه اين اتفاق بيفتد، هيچ وقت هم نميشود گفت كه اين حادثه نزديك است و در همين نزديكى اتفاق خواهد افتاد. هميشه بايد مترصد بود، هميشه بايد منتظر بود.

دیگر صحبت های رهبری بعد از انتشار مستند ظهور بسیار نزدیک است و انتقاد های صریح ایشان, جواب دلایل(؟!) شما و همفکران تان برای نزدیکی ظهور تطبیق ها و رخ دادن ظهور در سال های آتی و ... است.

خب شما هم مثل استاد فاطمی نیا بفرمایید فرج نزدیک است ولی بعدش نگویید ان شاء الله ظهور سال بعد است یا ملک عبدالله فلان است یا چند سال تا ظهور مانده یا ظهور در چند سال آتی است و ظهور در زمان رهبری هست و ...

یعنی استاد فرمودند: علائم کمی باقی مانده است و همچنین فرج نزدیک است. حالا اینها چه ارتباطی به این دارد که ظهور در چند سال آینده و آینده نزدیک است؟

همچنین اگر استاد فاطمی نیا برای شما معیار است از تطبیق روایات با حوداث بپرهیزید که سخن صریح ایشان است(احادیث ثابت اندیشه ها متزلزل) و قبلا هم به خود شما این نقل قول را گفته بودم.

با تشکر

سلام

می دونستم هوای تهران آلوده س ، اما نه اینجوری که با چشم خودم دیدم ...!!!!
حاصل تدابیر نادرست ما ...

واقعا تاسف آوره و جالب اینکه عادت می کنیم و انگار نه انگار!!! که این حق ما نیست و همچنان فرو میریم تو زندگی روزمره ی ... ( که به نظر من اصلا دیگه اسم این زندگی نیست .. صفا نیست .. هیچی نیست ..)

این هم هوای اوایل امسال ( دیگه باید بگیم دریغ از دیروز نه پارسال!)

[="Red"]حالا سوال اینه که آیا این یک از هزاران مشکلات مردم رو میشه تعمیم داد ، که کارهای ما و آلودگی دل ما هم مثل همین آلودگی باعث طولانی تر شدن غیبت شده باشه؟!
که البته آلودگی هوا قابل مشاهده و آلودگی دل ما نه ...[/]

خوب می بينيدبعضياهنوزم دوست ندارن كاری برای اين آلودگی كنن
آنهاملاكو به دوربودن ظهورگذاشتن تانكنه دل مردم ازدين ومهدويت زده بشه!!!:Labkhand:

با سلام
هر بار که سوره "عصر" رو میخونم به یاد امام زمان می افتم.
- من تا 2 سال پیش هدفم درس خوندن و گرفتن مدارک بالا بود. ولی 2 ساله که این هدف رو هدف 3 و یا 4 ام خودم قرار دادم.
- هدف اولم خودسازی و یادگیری علومی است که اسلام گفته یعنی خداشناسی ، خودشناسی ، حلال و حرام شناسی ، معاد شناسی و . . ..
- هدف دومم دعوت دوستان و همکلاسی هام هست که بهشون میگم " امام زمان منتظر ماست و ما هم منتظر امام زمان هستیم، این که نشد. ما نمیخوایم کاری کنیم که ظهور نزدیک بشه؟ گریه ای ؟ التماسی؟ چیزی؟ خودسازیی؟، فکر کنید یه مدرک بالا گرفتید و یه جای خوب هم کار کردید و بهترین زندگی هم داشتید و دینتون رو هم داشتید و بعد مردید. خوب بود و نبودش چه فرقی داشت وقتی لیاقت امام زمانتو نداشتی. همه مدرک شونو میگیرن. کار هم پیدا میشه. ولی اینکه آدم بیشتر وقتشو پای علوم دنیوی یا تلویزیون یا فیلم و فوتبال دیدن و موسیقی گوش کردن و . . . بگذرونه این وقت تلف کردنه.
- به شما میگن 1 هفته کار هایی انجام بده ، بعد از اون برای همیشه میری به یه جای خوب یا یک جای بد. تو چه کار می کنی تو اون هفته. دنیا محدوده و آخرت نامحدود . نسبت 90 بر روی بی نهایت میشه صفر. یعنی شما 90 سال هم عمر کنی در مقایسه با آخرت صفره. وقت در دنیا کوتاهه.
هر کاری می کنید. ببینید درسته یا غلط . بیشتر دوستان رو دیدم که میگن اگه خر خونی نکنیم بدبخت میشیم ، کار نیست ، شرایط اقتصادی خرابه ، زن گیرمون نمیاد و . . .. منم میگم قران گفته خدا روزی رسونه نه مدرک . خدا دوست داره تو مدرک دکترا داشته باشی ولی تو 50 سالگی بفهمی باید سال خمسی داشته باشی و خمس بدی؟ ( به چشمم دیدم و خیلی از چیز های دیگه )
به نظر من یه مسلمون نمونه که میتونه برامون الگو باشه شهید چمران هست ( البته اشخاص دیگری هم هستند ). چون شهید چمران موقعی شاگرد زرنگی بود و در بهترین مدرسه تهران و بهترین دانشگاه آمریکا درس می خوند که قبل از همه اینها دینش رو خوب میشناخت و واقعا مسلمون بود که وقتی دید مشکلی برای مسلمونا پیش اومده از دانشگاه آمریکا رفت به لبنان.
بدونید که الان اوضاع به ظاهر آرومه ، درون تمامی سیستم های آموزشی اقتصادی سیاسی مذهبی جهان زنجیره ای از فریب هایی وجود داره که داره مردم رو گول میزنه. همه درگیر چیز های بی خود شدن ، یادشون رفته زندگی 3 لایه داره که ما هنوز تو لایه اولشیم.
ای بشر 7 میلیاردی ، در گیر چی هستی؟
- در گیر ابر قدرت بودن و فروش اسلحه ای یا اومدی فلسطین رو اشغال کنی؟ می خواستی موقعی که حضرت موسی گفت به حرفش گوش میدادی و سرزمین موعودتون رو تصرف می کردید نه الان.
- درگیر خرید سیم کارت شیران سل و فایتل و همراه دوم و تانیا هستی و میخوای بیشتر صحبت کنی و کمتر پول بدی؟
- درگیر درس و دانشگاه و مدرسه و کنکور و لیسانس و فوق لیسانس و دکترا و فوق دکترا و پروفسوری هستی؟ دینت کجاست این وسط؟ میدونی دینت اسلام میگه علم یعنی چی؟ تو اسلام چیزی به نام فارغ التحصیل نداریم. مدرک رو برو بگیر ولی سعی کن سنت غلط مدرک گرایی رو از کشورت حذف کنی. درس رو برو دنبالش ، قرار نیست تو یه رشته تو تمام قسمت هاش استاد بشی. یه قسمت هاییش رو بگیر و روی اون کار کن.
- درگیر خرید و تعویض گوشی و تبلت و لوازم خونه و ماشین و خونه و تبدیل دلار به ریال و . . . هستی؟
- درگیر فیلم ها و سریال های ایرانی و خارجی و کره ای هستی که هیچکدوم هیچ فایده ای برات ندارن، به جز وقت تلفی؟
- اسلام روش آب خوردن هم به تو یاد داده بعد روش تفریح کردن رو یاد نداده باشه؟ تفریح به چه قیمت؟ به قیمت هدر دادن همون 90 سال؟
- درگیر انتخابات و فتنه 88 و ... میشی و میری تو خیابون ( خطاب به منافقین ) که چی؟ قرآن گفته اسلام دنیا رو میگیره ، چه کار میخوای بکنی؟ قبول نداری قرآن رو؟ رئیسای شما (اسرائیلی ها) امام زمان ما رو هم قبول دارن چه برسه به قرآن.
برو ببین قرآن گفته به چه کسی رای بده؟ چه کسی رو انتخاب بکن؟ ارزش رای خودت رو بدون و هدرش نده وگرنه چوبش رو همه با هم میخوریم.
- درگیر سیستم آموزش و پرورش و دانشگاه و بانک و بورس و بیمه و اوراق مشارکت و . . . هستی؟ برو ببین دینت چی میگه مسلمون. نگوحکومت اسلامیه ،حکومت اسلامی نیست ، بلکه جمهوری اسلامیه . مردم مسلمونن ، قانون اساسیمون اسلامیه. تو قانون اساسی و رساله مراجع درباره روش کار سیستم های آموزش و پرورش و دانشگاه و بانک و بورس و بیمه و . . . چیزی گفته نشده. فقط درباره مسائل اقتصادی گفته شده باید بورس و بانک اینطوری باشن. برو قرآن بخون ، دینت اسلام رو بشناس.
برو ببین تو اقتصاد یک کشور اسلامی ، آیا باید واحد پول کشوری که باهاش بیشترین دشمنی رو داری تاثیر گذار باشه؟ و با وارد کردن کالا های چینی کشورت رو نابود کنی؟
برو ببین چرا خود آمریکایی ها ، پروفسور هاشون میگن بورس همون قمار طبقه بندی شده است که فقط تاس و ورق حذف شده ازش؟ مراجع تقلید گفتن 80 درصد زندگی مردم آلوده به مال حرامه؟ چرا؟
برو ببین تو دینت بیمه یعنی چی؟ بیمه مالت خمس ، بیمه محصولت زکات ، بیمه جان و عمرت صدقه است و . . .
برو ببین دین اسلام که خیلی به علم اهمیت میده منظورش چه علومیه؟ پزشکی و مهندسی و استادیه؟
- تمامی دود ها از سیستم آموزشی کاملا غیر اسلامی بلند میشه که تمامی کتب آن کپی و ترجمه کتب غربیه به جز دروس مذهبی. کسانی که از این سیستم آموزشی غیر اسلامی بیرون میان ، همون علوم غیر اسلامی غربی رو میخوان تو اقتصاد و آموزش و صنعت و . . . اجرا بکنن. که نتیجه اش چی میشه؟
سیستم آموزشی که در دوره اول بچه 7 ساله میگیره ، 18 ساله تحویل میده - بعد سیستم دانشگاه میگیره 22-26 ساله تحویل میده ، تو مرحله اول بهترین زمان برای آشنایی با دین و مرحله دوم آشنایی با علوم اسلامی و دنیوی هست. یعنی سیستم آموزشی در طول 20 سال هیچ کاری نمیتونه با ذهن و عقیده بچه ها انجام بده؟
توصیه های خوب برای بچه های خوب :
بدترین رسانه ، فعلا رسانه ملی خودمونه. هیچ فیلم و سریال و تبلیغی رو نگاه نکنید. اگر صلاح دنیا و آخرتتون رو میخواین. کانال های زیر رو نگه دارید و بقیه رو پاک کنید.
کانال 1 - کانال 2 - کانال 4 - شبکه خبر - شبکه pressTV - شبکه قرآن - شبکه پویا - شبکه سلامت - شبکه مستند - شبکه آموزش
تلویزیون نگاه کردن رو به حداقل برسونید و برای شروع قرآن و نهج البلاغه با معنی و سپس کتاب های استاد قرائتی ( به صورت الکترونیکی - تصویری - صوتی موجود است ) - اخلاق - مفاتیح الحیاه - گناهان کبیره شهید دستغیب
اگر اهل موسیقی هستید ، موسیقی گوش دادن رو به حداقل برسونید و کم کم ترک کنید. به هیچکس اجازه ندید عقایدش رو به شما تحمیل بکنه ( چه از طریق چشم که تلویزیون هست و چه از طریق گوش که آهنگ است ) - قرآن و سخنرانی های حجت الاسلام قرائتی و . . . برای شروع خیلی خوب هستند.
بعد از گذشت 2 ماه از خود سازی هر روز تا 40 روز دعای عهد رو بخونید و بعد از نماز صبح دعای فرج و هر تسبیحی که خواستید بگید. سعد کنید نماز شب خوان بشید. حداقل شب های جمعه. اگر هم نمیتونید بیدار بشید قضای نماز شب بخونید.
هر روز ورزش کنید ولی ورزش نگاه نکنید ( منظور فوتبال ) ، طوری ورزش کنید که اگه امام زمان به شما نیاز داشت بتونید خدمت کنید!
به درس و دینتون توجه داشته باشید و برای پیشرفت کشورتون تلاش کنید. اگر دانش آموزش هستید دانش بیاموزید و اگر دانشجو هستید دانش رو جستجو کنید. کسی به شما تو دانشگاه علم یاد نمیده. در مورد رشته خودتون تحقیق کنید و سعی کنید به اختراع و یا بومی کردن لوازم انحصاری بپردازید و علم واقعی رو از دینتون و علم غیر واقعی رو از کتاب و اینترنت یاد بگیرید. اگررشته مهندسی هستید نرم افزار های تخصصی رشتتون رو یاد بگیرید و مدرکتون رو بگیرید با نمره های عالی . نگران نباشید پس از مدتی میتونید با درس خواندن و دوپینگ مذهبی ( به قول بعضی از بی دین ها ) امتحان های پایانی رو به خوبی بگذرونید ( امتحاناتی که فرد اصلح از فرد معمولی میگیره که به نوعی اندیشه های داروین پشت این کنکور و سیستم امتحان و اعترافه! داروین کیه؟ اگه ندونی سرت کلاه میره)
برای هر روزتون برنامه داشته باشید. قبل از خواب تسبیحات حضرت زهرا رو بگید و امید به ظهور امام زمان رو در دل داشته باشید.
از مسائل جامعه با خبر باشید و توصیه های رهبری و مراجع رو دنبال کنید و بصیرتتون رو بالا ببرید.
و . . .
امام زمان (عج) تا حالا ما رو سر پا نگه داشتن و به احترام خون شهدامون و بنده های خوبی که تو کشورمون هستن . کسی فکر نکنه که مدیریت و مدبر بودن اون باعث سر پا نگه داشتن کشور شده ، چون با علوم غربی نمیشه حکومت اسلامی رو سر پا نگه داشت. تو اسلام خدا محور همه چیز است ، ولی در علوم غربی انسان محور است.

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام

خداوندعالميان بوسيله ی امام زمان(عج)تمام دنياروسرپانگه داشته نه تنهاكشورمارو
البته اين به معنای رضايت امام زمان(عج) ازمانيست بلكه به معنای اين است كه همه ی بشريت به خاطروجودوعنايات ورحمت چنين شخص مقدسی پابرجاهستند

دوست من، اين ماانسان هاييم كه به خاطربرخی ازاعتقاداتی كه به ماتحميل شده كينه توزهستيم
خداوند،صاحب آن بخشندگی ومهربانی بينهايت كه همانندمانيست اوتمام آفريده های خودرادوست می داردوبه همه ی آنهاكمك می كند
غربيايی كه به خاطرآموزش های نادرست بزرگانشان برخی آنهاراكافرخطاب می كنند،توزندگياشون به اندازه ی كافی ازخدامعجزه ديدن
من خودم خيلياشونومی شناسم

سخنان شماقابل احترام می باشد، چون چيزی غيراز اعتقادات يك انسان همانندخودم نيست
حرف های شمارادرموردعقايدجامعه وآموزش های مقاطع تحصيلی ومسائل اقتصادی و... كاملاً قبول دارم
ومعلوم است كه شماراه بينهايت آزادگی وبندگی راانتخاب كرده ايد،راهی استوارومستقيم كه هيچ نگرانی وترسی درآن نيست
راهی كه درراستای وجودمتعالی انسان يعنی پرتووی ازروح مقدس وعظيم خالق هستی می باشد
فقط سؤال اصلی دراينجاست كه، آياواقعاً من توانسته ام كه دراين راه قراربگيرم يااينكه به گفته ی خودم واطرافيانم است كه به اين يقين رسيده ام؟

دوست جديدم اين نصيحت صميمانه ی مرادرخاطرداشته باش
نه اينكه آن راحق بدانی ،فقط گفتم آن رادركنارديگراعتقاداتت درذهنت داشته باشی
وبمرورزمان آن راهلاجی كنی تادرنهايت به حق بودن يكی ازآن عقايد برسی
خلاصه مانندبرخی ازافرادنباشيدكه متعصبانه به اعتقادات خودشان وابسته اندونظريات ديگران رامهم نمی شمارند

چه خوب گفت جناب فيتزجرالد(يكی ازبزرگترين داستان نويسان):
«يكی ازنشانه های هوش وعقل ممتاز،توانايی درحفظ توأم وهمزمان دوعقيده متضاددرذهن خويش است بدون آنكه به عملكردذهن خللی واردآيديا مثلاً ازاين آگاه شودكه وضع مأيوس كننده است و خودرامتعهدبداندكه برای بهبودآن بكوشد»

خوب حالا حرف من اين است كه
« روشن فكری خوديك رازاست كه هركسی به آن نمی رسدولازمه ی چنين راه متعالی نيز میباشدبايدبه جهان وجهانيان خدايی نگريست چراكه مابه عنوان اشرف مخلوقات وحاملان ذره ای ازروح مقدس، بواقع لياقت چنين ديدگسترده ای راداريم »

بايدهرمرزبندی وبرچسبی راچه ازخودوچه ازديگران(البته ازديدخودمان)جداكنيم
چطورخداوندهمه رادرديدبندگان خودمی نگردودست نوازش رحمت وروزيش رابرهمه می كشد
ماهم بايدبه همه بصورت يك انسان همانندخودمان وبندگان خدای خودمان بنگريم

من هيچ عقيده ای به عناوين شرقی وغربی ، ايرانی ،آمريكايی ،آفريقايی و... وحتی به اسامی خودمان ونام های نژادوگرايشات سياسیمان اعتقادی ندارم
من حتی خودم راواداربه تمركزوتعصب برروی عنوان تحصيلات ورشته ی تحصيلی وشغلم هم نمی دانم
وبه اين يقين دارم كه علمی جامع وكامل درهمين دنياوجودداردكه تمام شاخه های ريزودرشت علوم رادربردارد
وبراين باورم حركت برای بدست آوردن چنين علمی باعث علاقه مندشدن به همه ی علوم ازجمله رياضی ،فيزيك ،فلسفه و... می شود
ماقبلاً ديديم كه باپيشرفت علم ،علومی چون رياضی وفيزيك و... باهم درحال ادغام شدن هستند
وحال هم دانشمندان به آرامی پی به ادغام فيزيك ومتافيزيك می برند
چون واقعاً آنهاازيك نقطه نشأت گرفتند

وخودم رامؤظف به ارزش نهادن به چنين سخنی می دانم
جناب سورن كركگارد(Soren Kierkegaard)می گويد:
«به مجردآنكه به من برچسب می زنيد،مرابدل به موجودی خنثی وبی خاصيت می كنيد»

وحتی تقسيم بندی اديان بزرگ والهی دنيا رابه خاطرجداكردن پيامبران هردوره راكاری اشتباه می دانم (كه درپيام پايين بدان اشاره خواهم كرد)
چون ماهمه ازيك پدرومادرهستيم وتنهايك خدارامی پرستيم پس چه دليلی داردكه اينقدربه خودبرچسب بزنيم وعاملان جنگ های زنجيره ای وخانمان سوزتاريخ بشريت شويم

حقير ازفرمايش شمادرموردنقض علوم غربی چندان خوشم نيامد

علوم جديدی چون فيزيك كوانتوم كه بيشترزيردست دانشمندان غربی كارمی شوددرراستای رسيدن به آموزه های استادان بزرگ روحانی تاريخ ازجمله ائمه ی اطهارعليه السلام می باشند
درحالی كه ماازاين علوم بی خبريم
اصلاً بيشتره(می توان گفت همه ی)علومی كه درنظام آموزشی مقاطع تحصيلی تدريس می شود(نه تنهامابلكه دربسيارازجاهای دنيا)توسط علوم نوينی كه توسط دانشمندان معاصرارائه شده است خيلی وقته كه نقض شده است
آخرچرانبايدمابه دنبال اين علوم برويم؟!

لطفاً دربرنامه ی روحانی جسمانی زندگيتان كه درپيام بالابدان اشاره كرديد،تاحدودی پرداختن به اين علوم راقراردهيد
وفراموش نكنيدكه بسياری ازقدرتمندان هستندكه بدلايل سياسی و... سعی درمخفی كردن اين علوم دردنيارادارند

به طورمثال درمقاله ای درآمريكن سايكولوژیست(American Psychologist)روانشناس برجسته ی دانشگاه ييل ، آقای اروين ال.چايلد(Irvin L. Child)ثابت كردكه مجامع علمی ،نتايج كاملاً علمی وقانع كننده ی آزمايشهای مربوط به رؤياهای ادراك فراحسی ياهمانExtra Sensory Perception)ESP)،انجام شده درمركزپزشكی بروكلين،رابه بطوركلی ناديده گرفته بودند