سيد احمد الحسن فرستادهء امام مهدی (ع)

چندین نفر رو سراغ دارم که پس از خواندن دعای رویای وارده از احمد گاطعی را خوانده اند اما خواب جن و کابوس دیده اند همچنین چندین بار استخاره زده اند و بد درآمده. تکلیف اینها چیه؟ نعوذبالله خداوند به این افراد دروغ گفته؟ جوابی دارید؟

[="Black"]

دوباره با زبان خودت خودتان را رسوا کردید!
ادعای بنده مو به مو شبیه به ادعای شما بود! مگر شما توانستید ادعایتان را اثبات کنید؟ لطف بفرمایید اثبات کنید که چطور روایات مربوط به وصی و فرزند امام زمان منطبق بر احمد الحسن نامی در بصره میشود! این را اثبات کنید تا ما و دوستان مطمئن شویم منظور امام زمان همان شخصیتی است که شما میگویید نه این شخصیتی که ما میگوییم!

(ما الان دو روزه که ظهور کردیم برادر! یعنی اگر 12سال از عمر ظهور ما بگذره و ما هم مثل احمد الحسن شما دارای سایتها و کتابها و فایل های صوتی شویم شما به ما ایمان میاورید؟؟؟:khaneh: )

ای مردم! اینها جماعتی هستند که خودشان هم نمیدانند چطور به احمد الحسنشان یقین کرده اند! اگر تا قیامت هم این سوال را بپرسیم از پاسخش عاجز میمانند!
میگویند برو سایت بزن تا بهت ایمان بیاریم!

دوست عزیز اونی که از بحث فرار کرد و سوال رو با سوال پاسخ داد شما بودید نه ما!
اگر مردی و اگر توانش را داری و قصد فرار نداری پاسخ سوال زیر را بده:

سوال:
مردم از کجا یقین کنند که منظور امام زمان از وصی و فرزند همانی است که شما میگویید؟ و این روایات فقط منطبق بر احمد الحسن شماست!؟

حالا ببینیم کی فرار میکنه! (همه ببینند)[/]

[="red"]نیشتو ببند و به همه بگو چطوری شیعه شدی و به امام علی ع ایمان آورده ای.
با قران ؟ یا با حدیث ؟ یا با حرف بابا مامان ؟ یا با حرف چند تا عالم و فقیه و اونا هم از طریق حدیث ؟

ای مردم منتظر باشید ببینید ایشون چطوری شیعه شده و سنی نشده و ایمان به 12 امام ع و امام علی ع به عنوان امام اول داره ؟

یا الله [/]

BaghiatoSalam
سلام برادر خوبی؟
خوندی مطالب منو؟ یه سوال پرسیدم جواب ندادی عزیز

دوست گرامی

ممنونم از وقتی که برای پاسخ دادن قرار دادید

متن شما را خواندم. اما باز بر سخن خود هستم که کسی می تواند رسول خدا و سایر ائمه طاهرین را تشخیص دهد که پیش از این آنها را دیده باشد و من ایشان را ندیدم. حتی اگر کسی به خواب من بیاید و چنین ادعایی بکند برای من قابل قبول نخواهد بود!

رویای صادقه درست است، اما در این مورد حساس من به صادق بودن رویای احتمالی مطمئن نیستم!

قبلا هم گفتم من افرادی را دیده ام که کارهایی بسیار خارق العاده (با دید ظاهری) انجام می دادند، پس من در قبول اینگونه موارد بسیار محتاط هستم.

امکان استفاده از اجنه مسلمان هم وجود دارد که اینان مشکلی در خواندن آیات ندارند! به هر حال خواب و رویا در این مورد برای من حجت نیست.

همانگونه که گفتم به کتاب خدا مراجعه نموده ام که بسیار بد آمده است

من مناظرات ریچارد داوکینز را دیده ام. لطفا فیلم مناظرات شما با او را برای من بگذارید. همچنین در مورد کتاب، لطفا مطالب آن را در اختیار من قرار دهید تا در آن بنگرم

امیدوارم خداوند راه حق را به همه بنمایاند

سلام به شما

مقدار کمیش رو خوندم و البته خیلیش تصور می کنم مونده بخونم.

انشالله صبر کنید... پاسخ میدهم. قطعا فراموش نمیکنم...فقط زمان می خواهد.

چشم حتما :Gol:

سلام به شما

پیامبر فرمود : و بعد... از هیچ‌ کس ابداً تبعیت نکن تا مردی را از فرزندان حسین (ع) ببینی که با او وصیت رسول خدا (ص) و پرچم او و سلاح او باشد . تفسیر العیاشی ج 1 ص 64 . بحار الأنوار ج 52 ص 222 . إلزام الناصب ج 2 ص 96

این حدیث خیلی واضح است :

1- از هیچ کس هرگز تبعیت نکن
2- از کسی تبعیت کن که از فرزندان حسین ع باشد.
3- همراه او : وصیت - پرچم - سلاح باشد.

یمانی طبق روایات بایت اطاعت شود.
و اساسا هر کس دیگری که قرار باشد از او اطاعت به شیوه ی اولی الامر شود , در خاندان پیامبر ص , باید این موارد رو داشته باشد.

و یمانی و مهدی اول جز این دسته است.

و حال شما بفرمایید : چطوری گفتید : منظور فقط و فقط امام زمان ع هست و لاغیر ؟

با تشکر

الحمد لله رب العالمین

43.یعقوب السراج گوید: به امام صادق ع عرض کردم: فرج شیعیان شما کی خواهد بود؟ پس فرمود: آنگاه که فرزندان عباس به اختلاف پردازند و حکومت ایشان سست گردد و ( راوی) حدیث یاد شده را بعینه ذکر کرده تا رسیده است به ذکر آلات جنگی وزین و افزوده است تا این که بر فراز مکه فرود آید، و شمشیر رااز نیامش بیرون می کشد، و زره را می پوشید و پرچم و برد را بازمی کند، وعمامه را به سر می گذارد، و عصا را به دست می گیرد واز خداوند درباره ظهورش اجازه می خواهد، پس یکی از خادمین آن حضرت از آ ن موضوع آگاه می شود، ونزد حسنی آمده اورا زا خبر آگاه می کند وحسنی به خروج از آن حضرت پیش دستی می کند، پس مردم مکه بر او شوریده و او را به قتل می رسانند و سرش را به نزد شامی می فرستند، پس در این هنگام صاحب این امر ظهور می کند و مردم با او بیعت کرده و از او پیروی می کنند، و آن شامی سپاهی به سوی مدینه گسیله می دارد خداوند آ نان را پیش از رسیدن به مدینه نابود می سازد، و در این زمان هرکس از فرزندان علی ع که در مدینه است از آنجا به مکه می گریزد و به صاحب امر می پیوندد، وصاحب امر به سوی عراق روی می آ ورد و سپاهی را روانه مدینه می سازد و خانواده خود را دستور می دهد که به مدینه باز گردد.
باب 19
1.ابوبصیر گوید: امام صادق ع فرمود: هنگامی که امیرالمومنین ع و اهل بصره با هم برخوردند آن حضرت پرچم را- پرچم رسول خدا ص را- برافراشت پس قدمهای آنان را به لرزه افتاده و هنوز آفتاب زرد نشده بود که گفتند: ای فرزند ابی طالب ما ایمان آوردیم، در این هنگام آن حضرت دستور فرمود: اسیران نکشید و کار زخمیان را یکسره نکنید و آنان به قتل نرسانید وآن را که روی از جنگ برتافته و می گریزد دنبال نکنید، و هرکس سلاح خود را بر زمین گذارد در امان است و هر کس در خانه خویش را ببندد در امان است و چون روز صفین فرارسید برافراشتن آن پرچم را از آن حضرت درخواست کردند آن حضرت نپذیرفت. پس حسن وحسین ع و عمار یاسر رحمه الله را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت نپذیرفت.آن حضرت به حسن ع فرمود: پسر جانم همانا این مردم را مدتی مقرر شده است که بدان برسند، واین پرچم پرچمی است که پس از من هیچکس جز قائم صلوات الله علیه آن را برنخواهد افراشت.

2. .ابوبصیر گوید: امام صادق ع فرمود:قائم خروج نخواهدکرد مگر حلقه سپاه به کمال و تمام رسیده، عرض کردم: آنکه حلقه بدان کامل شود چقدراست؟ فرمود: ده هزار است که جبرئیل از سوی راست آن و میکائیل از طرف چپ آن قراردارند، سپس پرچم را به اهتزاز در آورد وبا آن روان گردد، پس هیچ کس درمشرق ومغرب نماند مگر اینکه آن پرچم را لعنت کند و آن همان پرچم رسول خدا ص است،که جبرئیل در روز بدرآن را فرود آورد.
سپس فرمود : ای ابا محمد به خدا قسم آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان ونه از ابریشم ونه از حریر عرض کردم: پس از چه چیزی است؟ فرمود: از ورق (برگ) بهشتی است، رسول خدا ص در روز بدر آن را برافراشت، و بعد آن را درپیچید و به علی ع داد، پس همچنان نزد علی ع بود تا هنگامی که روز بصره فرا رسید آن را برافراشت پس خداوند پیروزی نصیب او ساخت، سپس آن حضرت آن را در هم پیچید و آن را برخواهد افراشت پس هیچکس درمشرق ومغرب باقی نماند مگر اینکه آن را لعنت کند( یعنی بیزاری از آن جوید) وترس وهراس به مقدار یک ماهه راه پیشاپیش آن و یک ماه از پس آن و یک ماه از جانب راست آن و یک ماه از چپ آن پرچم در حرکت باشد،....

انشاءالله خیلی از مسائل روشن شده باشد. فکر کنم روایات انقدر واضح هستند که نیازی به توضیح بیشتر نیست. العاقل یکفیه الاشاره

یا علی مدد

دوست گرامی

حالتان خوب است؟ البینه علی المدعی

مدعی شده اید فردی آمده است و ادعای یمانی بودن دارد، از شما بینه می خواهم، پاسخ منطقی بدهید!

من گفتم رویای صادقه را قبول دارم. اما کسانی را که با اجنه مرتبطند دیده ام. به جای سفسطه پاسخ علمی به من بدهید

این روش ها را برای همان عوام جنوب عراق به کار ببرید. من پاسخ علمی و دقیق می خواهم

من گفتم به دنبال کشف حقیقتم و تاکنون بعید می دانم توهین یا افترایی از من شنیده باشید

من در مورد اجنه لفظ مومن را استفاده نکردم و لفظ مسلمان را به کار بردم. مسلمان هم معصوم نیست و امکان گناه و اشتباه در آن وجود دارد. همانگونه که عمر ظاهرا مسلمان بود و آن عمل را با زهرای مرضیه انجام داد و ....

دوست عزیز! من کجا گفتم اجنه قدرت مافوق دارند؟ من گفتم امکان آمدن به خواب مردم را دارند و این قضیه برای من ثابت شده است! پس برای اثبات حقانیت خود از روش دیگری استفاده کنید

«وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمیعاً یا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَ قالَ أَوْلِیاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذی أَجَّلْتَ لَنا قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدینَ فیها إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَکیمٌ عَلیم‏»

(در آن روز که (خدا) همه آنها را جمع و محشور می‌سازد، (مى‏گوید:) اى جمعيّت جن! شما افراد زیادى از انسانها را گمراه ساختید و آنها را به خدمت گرفتید و بهره کشی کردید! دوستان و پیروان آنها از میان انسانها مى‏گویند: «پروردگارا! هر یک از ما دو گروه [پیشوایان و پیروان گمراه‏] از دیگرى استفاده کردیم (ما به لذّات هوس آلود و زودگذر رسیدیم و آنها بر ما حکومت کردند) و به اجلى که براى ما مقرّر داشته بودى رسیدیم.» (خداوند) مى‏گوید: «آتش جایگاه شماست جاودانه در آن خواهید ماند، مگر آنچه خدا بخواهد» پروردگار تو حکیم و داناست‏.) (انعام/128)

احمد امین در کتاب «التکامل فی الاسلام»، بحثی تحت عنوان سلوک شیطانی و رحمانی دارد. در قسمت سلوک شیطانی می‌گوید: برخی از افراد انسانی با توجه به برخی از کارهایی که انجام می‌دهند به استخدام جن در می‌آیند و بالعکس، جن را به استخدام خودشان در می‌آورند. آنها در مسیر اهداف خودشان اینها را به کار می‌گیرند و اینها هم در مسیر اهداف خود،‌ آنها را به کار می‌گیرند. یعنی یک نوع بده بستانی در این میان برخی از انسانها و جن‌ها وجود دارد.



در نجف، آدمی بود که خیلی از نظر ظاهری، شخص ژولیده و کثیفی بود، بی تعهد و بی قید بود. با همه این حرفها آدم عجیبی بود و کارهای عجیب و غریبی انجام می‌داد. برای خیلی از آقایان جای سوال بود که این آدم کثیف و بی قید و بند، چگونه این کارهای عجیب و غریب را انجام می‌دهد. بعد از مدتی تحقیق در این‌باره دیدند که وی از شهر نجف خارج می‌شود و به تپه ای اِشراف پیدا می‌کند و چیزهای بدی به مولای عالمیان امام علی (ع) میگوید. بعدها که پی بردند آدم خبیثی است، او را گرفتند و شروع کردند به محاکمه و پرس و جو کردن که اینها چی هست؟ و از کجا اینها را داری؟ متوجه شدند که وی، به برخی از شیاطین جن، تعهد دارد، تعهدش این است که حرفهای زشتی به امام امیرالمومنین علی (ع) بزند و در عوض، آنها هم در برابر این ناسزاها، تعهد دارند که یک سری از اختیاراتی که دارند به این آقا واگذار کنند. این می‌شود سلوک شیطانی.

دوست گرامی بنده بعد از عمری خواندن می دانم چگونه به کتاب خدا مراجعه کنم! بسیار بد آمده است و از پاسخ های شما در این پست به نظر می آید که بسیار هم درست بوده است

من شرح اعمال داعیان اسماعیلی و عباسی را در کتب قدما دیده بودم، شما یک هزارم آنها هم توانایی ندارید!

خودش بریده است و دوخته است؟ شما نوشته اید

از کجای این متن " نظراتش را به شیوه مناظره ای نقد کرده " برداشت می شود؟ مسلم است که مناظره ای در کار نبوده است. من قصد داشتم از ریچارد داوکینز در این مورد استعلام کنم که خودتان کذب ادعایتان را تایید کردید

نتیجه گیری کلی

بنده از ابتدا قصد آشنایی با افکار و آگاهی از دعوت این گروه را داشتم و سعی کردم بدون پیشداوری نسبت به مطالب آنان بیندیشم، اما بر من ثابت شد که این گروه جز پرگویی های بیهوده به چیزی متصل نیست و از اثبات ساده ترین سوالات عاجز است

داعیان این گروه هنوز از اثبات دلیل ادعایشان و قبول دعوت این فرد عاجزند و در عین حال ادعای دانایی هم دارند

اگر این جناب مدعی راست می گوید با ریچارد داوکینز به زبان انگلیسی بحث کند تا معلوم شود چند مرده می ارزد!

حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَکِيلُ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُونَ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ

لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ

الحمد لله رب العالمین

[="Times New Roman"]اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

إِنَّمَا يفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ(النحل/105)
تنها کساني دروغ مي‌بندند که به آيات خدا ايمان ندارند؛ (آري،) دروغگويان واقعي آنها هستند!

بحث رویای صادقه بین دوستان درگرفته و برایم جالب بود که بر چه اساسی دوستان اصرار دارند این خوابها را رویای صادقه بنامند تا بدین طریق توجیهی دینی برایش تعرف گردد

علی ایهاالحال ... با فرض اینکه اینها رویای صادقه هستند

یک سوال

آیا یک امام یا پیامبر را در طول تاریخ هدایت میتوانید معرفی کنید که از طریق رویای صادقه اثبات نبوت و امامت می کرد و مردم را به سوی خویش میخواند

یا در بیانی دیگر ... از چه زمانی رویا مبنای تشریعی به خودش گرفت . یعنی در کجای آئین تشیع و اسلام نوشته شده که خواب را میتوانید مبنای اعتقادات خود قرار دهید؟

والسلام

الحمد لله رب العالمین

و صیحه آسمانی جبرئیل ، که از علائم حتمیه ظهور است غیر از رویای صادقه درک نمیشود که در لینک http://www.askdin.com/post334973-15.html
مشخص شده است.
الحمد لله رب العالمین

[="Black"]سلام!

دوستان به این سوال جواب علمی توجه کنید!
بنده سوالی از برادران انصار کردم که با پاسخ های متفاوتی رو به رو شدم!

سوال:

و این هم جدیدترین و آخرین جواب:
این بار هم از کوره در رفت هم سوال رو با سوال جواب داد!

آقا من اصلا کافر! خوبه ؟ شما چرا همگی باتفاق سوال رو با سوال جواب میدید؟
رسوایی از این بیشتر؟
سوال فارسی و صریح و واضح پرسیده شده است:

سوال: بر مبنای چه روایت یا دلیل عقلی یا شرعی یقین حاصل کنیم که وصی و فرزند امام زمان که در روایات اشاره شده است منطبق بر احمد الحسن شما در بصره است!
دلیلی به ما ارائه بفرمایید تا اگر فردا روزی یک احمد الحسن نامی با همین دکان و تشکیلات خروج کرد بتوانیم به او پاسخ قانع کننده ای بدهیم و بگوییم مثلا به این دلیل و این دلیل و این دلیل این روایات فقط بر احمد الحسن ما منطبق میشود! ولا غیر!!!!

سوال رو از این واضح تر و فارسی تر نمیتونم بپرسم!
من که نیستم (تا یک هفته مسافرتم) اما از همه میخوام منتظر جواب این سوال باشند و این بحث رو پیگیری کنند! تا این جماعت بر همگان رسوا شوند!
البته وقتی از سفر برگشتم اگر تاپیک قفل نشده باشد پیگیری خواهم کرد!

خداحافظ همه![/]

برادر عزیز نمیدانم چرا شما و دیگر مخالفان اصرار دارید حتما و حتما یمانی موعود باید از یمن باشد؟
و آیا در غیر اینصورت دعوتش باطل است؟

امام باقر (ع) فرمود : هرگاه منتظرش باشيد از سمتي بيايد و از سمتي ديگر آمد او را انكار نكنيد . الامامة والتبصرة : ص 94

و این هم جواب کسانی که میگویند چرا قائم مهدی اول است در صورتیکه قائم باید حتما و حتما امام مهدی(عج) باشد و چرا بجای خودش فرزندش امر( دعوت و قیام) را برعهده میگیرد؟

امام صادق (ع) فرمود : اگر درباره مردى سخنى گوييم و در او نباشد و در فرزند يا فرزند فرزند او باشد ، آن را انكار نكنيد ، زيرا خداى تعالى هر چه خواهد مى كند . الكافي : ج 1 ص 535

امام صادق (ع) فرمود : خداى تعالى به عمران (ع) وحى كرد كه من به تو پسرى مى بخشم ، سالم و مبارك كه به اذن خدا كور مادر زاد و پيس را درمان كند و مردگان را زنده كند . و او را رسولي براي بني اسرائيل قرار مي دهم . عمران اين مطلب را به همسرش حنة كه مادر مريم است خبر داد . چون به مريم حامله گشت ، فكر مى كرد كه حملش پسر است . ( چون او را زائيد ، گفت : پروردگارا ، من دختر زائيده ام و پسر و دختر همانند نيستند )(آل عمران:36) . يعني دختر كه رسول نمي شود . خداى عزوجل (درباره او) مى فرمايد : ( خدا به آنچه او زائيده داناتر است )(آل عمران:36) . سپس چون خداى تعالى عيسى را به مريم بخشيد ، او همان پيغمبرى بود كه به عمران بشارت داده شده بود و به او وعده داده بودند . پس اگر ما درباره مردى از خاندان خود چيزى گفتيم ، و در فرزند يا فرزند فرزند او انجام شد آن را انكار نكنيد . الكافي : ج 1 ص 535

الحمد لله رب العالمین

[="Times New Roman"]بسم الله الرحمن الرحیم

جناب خادم الیمانی عزیز

آیا شما حقیقتا
تفاوتی بین خواب نبی و امام عادل و عالم و معصوم با خواب عامی و جاهل گناهکار نمیبینید ؟

که خواب حضرت یوسف را با خواب خود یک شان میدانید ؟ عجیب نوشته اید !
در استدلال تان از وحی نام برده اید نکند[="red"] فکر میکنید[/] بر تک تک شما وحی نازل شده ؟

سوال بنده در دو بیان این بود که در طول تاریخ هدایت بشریت امام و نبی ای را نام ببرید که برای اثبات رسالت و امامت خود از خواب استفاده میکردند.

شما خواب حضرت یوسف که یک نبی و امام و معصوم بود را شاهد بر خواب عام العوام اسیر شهوات و جهل نمیتوانید بیاورید.

ادله خود را مستند کنید با نمونه اینگونه هدایت

یاحق

جواب ما کجاست ؟؟؟ ما اثبات کردیم یمانی از یمن است باروایت پس جواب کجاست؟؟؟:Gig:

اقای فاتح مطلب را تا انتها و با دقت مطالعه فرمودید؟
ایا رویای صادقه را فقط معصوم میبیند و یا فقط رویای صادقه معصوم حجت است؟

پس تکلیف این ایه چیست که تایید رویای صادقه فرعون است و خدا به فرعون که كافر بود ، وحی كرد از طریق رؤیایی كه یوسف (ع) آن را تعبیر کرد و با استفاده از آن اقتصاد دولت را بنا نهاد.

(وَ قَال الْمَلكُ ِإنِّی َأرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سمَانٍ یأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْر وَأُخَرَ یاِبسَاتٍ یا َأیهَا الْمَلأُ أْفتُوِنی فی رُؤْیای ِإن ُ كنْتُمْ للرُّؤْیا تَعْبُرُون). یوسف: 43
(و پادشاه گفت همانا من در رؤیا دیدم كه هفت گاو چاق هفت گاو لاغر را خوردند و هفت خوشه سبز و هفت خوشه زرد پس از آنان دیدم. ای درباریان ! مرا از رؤیایم خبر دهید اگر توان تعبیر رؤیا را دارید).

و یا تکلیف این رویاهای صادقه زندانیان همراه یوسف چه میشود؟

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
و دو جوان با او به زندان درآمدند [روزى] يكى از آن دو گفت من خويشتن را [به خواب] ديدم كه [انگور براى] شراب مى‏فشارم و ديگرى گفت من خود را [به خواب] ديدم كه بر روى سرم نان مى‏برم و پرندگان از آن مى‏خورند به ما از تعبيرش خبر ده كه ما تو را از نيكوكاران مى‏بينيم

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
اى دو رفيق زندانيم اما يكى از شما به آقاى خود باده مى‏نوشاند و اما ديگرى به دار آويخته مى‏شود و پرندگان از [مغز] سرش مى‏خورند امرى كه شما دو تن از من جويا شديد تحقق يافت (41)

سوره یوسف کلا بر مبنای رویای صادقه و تایید ان است که خدا از ان به احسن قصص یاد کرده است

(نَحْنُ نَقُصُّ عَلیكَ َأحْسَنَ الْقصَص ِبمَا أوْحَینَا إَلیكَ هَذا الْقرْان وَ ِإنْ كُنْتَ منْ َقبْله َلمنَ الْغَافلینَ). یوسف: 3
(ما بر تو با وحی این قران بهترین قصه ها را آوردیم هرچند قبل از آن از غافلین بودی).

آیا رسول اكرم (ص) ایمان خالد بن سعید اموی را قبول نكرد چون رؤیا دیده بود؟

آیا رسول خدا (ص) ایمان آن مرد یهودی كه در رؤیا، حضرت موسی (ع) را دیده، و به او فرموده است كه حضرت محمد (ص) حق است، را قبول نكرد؟
آیا امام رضا (ع) ایمان (فرقه) واقفیه را قبول نكرد، چون كه در رؤیا دیده بودند وی بر حق است؟
آیا امام حسین، ایمان وهب نصرانی را قبول نكرد، چون كه رؤیا دیده بود؟(عیسی(ع) را در رویا دیده بود که میفرمایند حسین(ع) حق است پس به او پیوست و از شهدای کربلا شد !)

آیا حضرت نرجس (س) مادر امام مهدی (ع) بوسیله دیدن یك رؤیا نزد امام حسن عسكری (ع) نیامد؟


آیا این افراد معصوم بودند،که رویای صادقه دیدند و ان را تصدیق کردند و بواسطه ان به حق ایمان اوردند؟
ایا یهودی و مسیحی و کافر رویای صادقه را تصدیق میکند و وسیله ایمانش به حق میشود ، و ما مسلمانان انرا انکار؟

الحمد لله رب العالمین

اقای هاشمی جوابتان را در این پست
http://www.askdin.com/post335471-270.html

داده ام.
الحمد لله رب العالمین

اقای خادم الیمانی مثل اینکه شما مطلب را کامل نخودید.....

آقای هاشمی مطلب را کاملا میدانم ، شما میگویید یمانی موعود حتما و حتما باید از یمن باشد

و ما هم میگوییم یمانی یک لقب است که شامل کلیه اهلبیت میشود:
در آغاز بايد بدانيم كه مكه از تهامه است، و تهامه از يمن است، و يمن از ريشه ايمان است:
رسول خدا (ص) فرمود: «همانا ايمان در مكّه ظهور كرد و مكّه در تهامه و تهامه در سرزمين يمن است و به همين سبب، كعبه را كعبه‌ي يمانيه مي‌گويند.» بحار الأنوار ج22 ص137
و از رسول خدا (ص) منقول است که فرمودند: (بهترین مردان اهالی یمن و ایمان یمانی و من نیز یمانی هستم).
اصول سته عشر : ص 81 – بحارالانوار : ج 57 ص 232
و از اینجا می فهمیم که رسول خدا و اهل بیت او (ع) همه یمانی هستند به این معنی که مرجع و بازگشت و اصل و نسب آنها به یمن باز می گردد و اصل آنها از یمن است هر چند که در جاهای دیگری غیر از یمن متولد شدند پس امام مهدی محمد بن الحسن العسکری (عج) یمانی است هر چند که در عراق و در شهر سامراء متولد شدند .
پس حضرت محمد (ص) و خاندان ايشان همگي يماني هستند، حضرت محمد يماني است و امام علي (ع) يماني است و امام مهدي (ع) و همه‌ي اهل بيت (ع) يماني هستند

علامه‌ي مجلسي (ره) در بحار الانوار كلام اهل بيت (ع) را «حكمت يمانيه» ناميده است. مقدمه‌ي بحار الانوار جلد 1 ص1از پيامبر خدا (ص) وارد شده كه عبدالمطلب (ع) نيز خانه كعبه را به نام «كعبه يمانيه» ناميده بود. بحارالانوار ج22 ص51
پس روشن شد كه وصف يماني در خصوص پيامبر (ص) و بقيه‌ي اهل بيت (ع) نيز به كار رفته است.

ولی شما اصرار دارید که نخیر برای یمانی بودن حتما باید متولد یمن بود یا حرکت یمانی از یمن باید شروع شود و گرنه کل دعوت و ادعای یمانی بودن باطل میشود!! و من هم جواب این ادعای شما را از ثقلین دادم.

امام باقر (ع) فرمود : هرگاه منتظرش باشيد از سمتي بيايد و از سمتي ديگر آمد او را انكار نكنيد . الامامة والتبصرة : ص 94

و این هم جواب کسانی که میگویند چرا قائم مهدی اول(یمانی) است در صورتیکه قائم باید حتما و حتما امام مهدی(عج) باشد و چرا بجای خودش فرزندش امر( دعوت و قیام) را برعهده میگیرد؟

امام صادق (ع) فرمود : اگر درباره مردى سخنى گوييم و در او نباشد و در فرزند يا فرزند فرزند او باشد ، آن را انكار نكنيد ، زيرا خداى تعالى هر چه خواهد مى كند . الكافي : ج 1 ص 535

امام صادق (ع) فرمود : خداى تعالى به عمران (ع) وحى كرد كه من به تو پسرى مى بخشم ، سالم و مبارك كه به اذن خدا كور مادر زاد و پيس را درمان كند و مردگان را زنده كند . و او را رسولي براي بني اسرائيل قرار مي دهم . عمران اين مطلب را به همسرش حنة كه مادر مريم است خبر داد . چون به مريم حامله گشت ، فكر مى كرد كه حملش پسر است . ( چون او را زائيد ، گفت : پروردگارا ، من دختر زائيده ام و پسر و دختر همانند نيستند )(آل عمران:36) . يعني دختر كه رسول نمي شود . خداى عزوجل (درباره او) مى فرمايد : ( خدا به آنچه او زائيده داناتر است )(آل عمران:36) . سپس چون خداى تعالى عيسى را به مريم بخشيد ، او همان پيغمبرى بود كه به عمران بشارت داده شده بود و به او وعده داده بودند . پس اگر ما درباره مردى از خاندان خود چيزى گفتيم ، و در فرزند يا فرزند فرزند او انجام شد آن را انكار نكنيد . الكافي : ج 1 ص 535

در سنت ائمه علیهم السلام به هیچ عنوان این مسئله اتفاق نیفتاده است، امام صادق (ع) چه چیزی را می خواستند به شیعیان خود برسانند؟ سپس به حدیث دقت کنید در بین ائمه نداشتیم که وصایت مستقیما به نوه رسیده باشد
بنابراین منظور امام صادق علیه السلام چه بوده است: و در فرزند يا فرزند فرزند او باشد.

الحمد لله رب العالمین

دوست گرامی

ایشان هیچ دلیلی برای این کار ندارند

به سوالات من که تاکنون پاسخ نداده اند

اگر این شخص ادعا می کند یمانی موعود است با ریچارد داوکینز در مناظره ای زنده و تلویزیونی به بحث بنشیند تا ملیون ها نفر از مسیحیان و یهودیان و کفار هم به او ایمان بیاورند!

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

هیچ پاسخی موجود نیست! من که چیزی جز تکرار مکررات و copy و paste ندیدم

می تواند به اروپا و امریکای شمالی برود و در آنجا کسی با او کاری ندارد

تاکنون شما هیچ حجت و برهان منطبق با عقل نیاوردید که چرا این مرد همان یمانی اصلی است و کذاب نیست!

ما چیزی غیر طبیعی از او نخواسته ایم. تنها می خواهیم علم و دانش او را بسنجیم.

اگر راست می گوید و صاحب علم است برود و با بزرگان ملحدین مناظره کند و آنان را شکست دهد. کجاست آن علم ادعایی او؟

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

آقای خادم یمانی من می گویم روایت داریم که می گوید یمانی از صنعاء است شما مطلب را نخونده داری کپی پیست میکنی!!!!

تمامی ادله دعوت مطابق قران کریم و احادیث اهلبیت(ع) میباشد . ابتدا باید بدانیم حجت الله چگونه شناخته میشود؟
روشهای شناخت رسولان و انبیا و اوصیا و بطور کلی حجج الهی در قران عبارتند از :
1- وصیت
2- علم و حکمت
3- دعوت به شناخت و اطاعت الله واحد و سبحان و نفی هرگونه شرک
- بشارت مومنان به بهشت و انذار کفار و مشرکین از عقوبت و عذاب الهی پس ازمرگ(معاد)
4-معجزات،کرامات و اخبار غیبی
5- مباهله
6- وقوع عذاب در این دنیا برای کافران و مشرکان بعد از انکار و مسخره کردن دعوت و رویگردانی و عدم قبول آن.
7- شهادت خدا و ملائکه در عالم ملکوت برای صاحب دعوت حق الهی و مصداق آن میتواند رویای صادقه،مکاشفه در بیداری و استخاره به قران کریم باشد که قران صادق الامین بوده و شیاطین را در ان راهی نیست و خدای سبحان بهترین وکیل و بهترین مشاور است و رسول الله(ص) و اوصیا ایشان را از طریق قران تایید میکند.

در ادامه با اجازه دوستان و کارشناسان محترم به بررسی هر کدام از این موارد خواهیم پرداخت.

1-وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ (وصیت حضرت عیسی به بنی اسرائیل در مورد رسالت رسول الله(ص) )

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ ( اشاره به اینکه برای اهل کتاب مشخصات رسول الله(ص) وصیت شده بطوریکه اهل کتاب حضرت را طوری شناختند که انسان فرزندانش را میشناسد)

2-وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء
یعنی علم یکی از مهمترین دلایل شناخت خلیفه الله است بطوریکه الله سبحان با علم آدم(ع) به ملائکه اثبات میکند که آدم(ع) خلیفه الله و شایسته سجده( اطاعت و تکریم) است.

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي‏ ضَلالٍ مُبينٍ

قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ

وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
ودر این ایات نیز خدا با علم و حکمت رسول الله(ص) به مردم احتجاج میکند

برای موارد 3و4و6 ایات محکم فراوان در سوره های مختلف وجود دارد

5-فَمَنْ حَاجَّكَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبینَ (مباهله و همچنین بیانگر دلیل دوم یعنی علم )

7- لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا( شهادت خدا و ملائکه)

در ادامه انشا الله به روشهای شناخت حجت و صاحب امر از طریق احادیث معصومین خواهیم پرداخت.
امام باقر (ع) فرمود: «اگر هر چيزي براي شما ايجاد اشكال يا شبهه كند، وصيت و پرچم و سلاح پيامبر خدا (ص) جاي هيچ گونه شبهه و اشكال برايتان باقي نمي‌گذارد. بر حذر باشيد از كساني كه خود را به دروغ به آل محمد نسبت مي‌دهند. كه همانا براي آل محمد و علي (ع) يك پرچم است و براي ديگران پرچم‌ها. پس در جاي خودت ثابت باش و ابداً از هيچ‌كس تبعيت نكن تا مردي را از فرزندان حسين (ع) ببيني كه با او وصيت رسول خدا و پرچم او و سلاح او باشد.» تفسير العياشي ج1 ص64، بحار الأنوار ج52 ص222، الزام الناصب ج۲ ص96

امام صادق ع فرمود «ده چيز از نشانه‌ها و صفات امام است: عصمت، نص، اين كه او داناترين مردم (نسبت به كتاب‌هاي آسماني و شريعت) باشد، و با تقواترين آنها و عالم‌ترين آنها به كتاب خدا باشد و اين كه صاحب وصـــيت آشــــكار باشد و ...» بحارالانوار ج25 ص140
وصيت طبق اين روايت بايد ظاهر و آشكار باشد يعني همه با آن آشنايي داشته باشند و در كتب موجود باشد، يعني اگر كسي وصيت پيامبر (ص) را از جيب خود بيرون مي‌آورد، ممكن بود براي مومنين ايجاد شبهه نمايد!
امام صادق (ع) در حديثي فرمود: «.... پس با او بين ركن و مقام بيعت مي‌كنند و همراه او وصــــــيت رسول خدا (ص) است كه فرزند بعد از فرزند به ارث نهاده است.» غيبه النعماني ص282، بحار الانوار ج52 ص237 تا 239
از امام صادق (ع) سؤال شد: صاحب اين امر با چه چيزي شناخته مي‌شود؟ فرمودند: «با آرامش و وقار و علم و وصـيت.» بصائر الدرجات ص509
امام صادق (ع) فرمود: «صاحب اين امر با سه خصوصيت شناخته مي‌شود كه در هيچ كس جز او نيست. او نزديك‌ترين مردم به كسي كه قبل از او است مي‌باشد و او وصيش است. با او سلاح رسول الله (ص) است. با او وصــيت رسول الله (ص) مي‌باشد.» بصائر الدرجات ص202، الكافي ج1 ص379

از امام صادق (ع) سوال شد: حجت ما در مدعيان دروغين براي صاحب اين امر چيست؟ فرمود: «سه نشانه است كه در هيچ مردي جز او جمع نمي‌شود، آن كه او نزديك‌ترين مردم به كسي كه قبل از او است مي‌باشد، در نزد او سلاح رسول خدا (ص) است، و او صاحب وصـيتي است كه آشكار است.» الخصال ج1 ص117، بحارالانوار ج25 ص138، الكافي ج1 ص284

امام صادق (ع) فرمودند: «آيا ديديد كه وصيت كننده از ما به هركس كه خودش بخواهد وصيت كند؟ نه به خدا سوگند، در صورتي كه وصيت عـهدي از خداوند و رسولش (ص) است به مردي بعد از مرد ديگر تا اين كه امر به صاحبش برسد.» (الكافي ج1 ص307)
امام صادق (ع) در كلامي طولاني فرمود: «... اي كسي كه ما را به وصـيت اختصاص نمودي (وصيت را مخصوص ما كردي) و علم گذشته و آينده را به ما دادي و دل‌هاي بعضي از مردم را متوجه ما نمودي و ما را وارث پيامبران قرار دادي...» بصائر الدرجات ص129
پيامبر اكرم (ص) فرمودند: «يهود هفتاد و يك فرقه شد، كه هفتاد فرقه‌اش جهنّمي و تنها يك فرقه اهل بهشت است، و آن همان فرقه‌اي است كه از وصيت موسي عليه السّلام پيروي كردند. و نصاري هفتاد و دو فرقه شدند، هفتاد و يك فرقه اهل دوزخ و تنها يك فرقه‌ي ايشان أهل بهشت شدند، و آن همان گروهند كه از وصيت عيسي عليه السّلام پيروي كردند. و اين امّت نيز هفتاد و سه فرقه خواهند شد، كه هفتاد و دوتاي آنها در آتشند و تنها يك فرقه اهل بهشتند، و آن فرقه‌اي است كه از وصيت من پيروي خواهند كرد!» كتاب سليم بن قيس الهلالي ص433

جالب آن است كه امام رضا (ع) در مناظره با علماي يهودي و مسيحي براي اثبات نبوت پيامبر (ص) تنها به همين نص احتجاج و استدلال فرمودند!! اين استدلال به نص در كلام امام رضا (ع) به اين ترتيب است:امام رضا (ع) در استدلال با علماي يهودي و مسيحي براي اثبات پيامبري محمد (ص) به ذكر نام پيامبر اسلام در كتاب‌هاي آنان پرداخت و بر اين نص در كتاب مقدس از آنان اقرار گرفت، سپس به آنان فرمود: «اكنون كه انكار نكرديد و به اين مطالب اقرار نموديد، سِفر دوم انجيل را نيز بياور كه در آنجا نام آن پيامبر و جانشينش (علي عليه السّلام) و نام دخترش فاطمه و فرزندانش حسن و حسين عليهم السّلام ذكر شده است.» وقتي جاثليق و رأس الجالوت، مشاهده كردند كه حضرت از آنها به كتاب‌هايشان عالم‌تر است، عرضه داشتند: «قسم به خدا! چيزي فرموديد كه رد كردن آن براي ما امكان ندارد، مگر اين كه منكر تورات و انجيل و زبور بشويم و مطالب شما را موسي و عيسي بشارت داده‌اند. ولي ما نمي‌دانستيم او محمّد صلّي اللَّه عليه و آله است. ولي اكنون چون شك داريم كه آيا اين محمّد، محمّد شماست و يا محمّد ديگر! لذا نمي‌توانيم به نبوّت او اقرار كنيم!» امام فرمود: «آيا به شك چنگ مي‌زنيد، مگر از ابتداي خلقت تا به حال، خداوند كسي را مبعوث كرده است كه نامش محمّد باشد؟ و آيا غير از محمّد ما، در كتاب‌هاي آسماني محمّد ديگري ديده‌ايد؟» آنها از جواب باز ماندند! بحار الأنوار ج49 ص76، الثاقب في المناقب ص191

و محال است كسي غير از صاحب وصيت بتواند به اين وصيت احتجاج و استدلال نمايد:

امام صادق (ع) فرمود: «به درستي كه كسي غير از صاحب اين امر ادعاي آن را نمي‌كند، مگر آن كه خدا (رشته) عمرش را قطع مي‌كند.»
كافي ج1 ص373، الإمامه و التبصره ص136

و الله تعالی در قران میفرماید:
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتينَ
اگر به دروغ برخی سخنان را به ما می بست * محققا او را(به قهر و انتقام)با قدرت
می گرفتيم * و شاهرگش را قطع می كرديم

و بدرستی که مدعیان دروغین پیشین( امثال جعفر کذابها و بابها و...) رسوا و ذلیل شدند و در نهایت با خواری و خفت هلاک شدند و خدا به انها جز مدت کوتاهی مهلت نداد.

از امام باقر (ع) سوالي شد كه مضمون آن چنين است: «چگونه ممكن است كه صفات صاحب اين امر را فرد ديگري نداشته باشد و كسي نتواند به اين نشانه‌ها احتجاج كند؟» ببينيد كه امام چگونه پاسخ فرمودند:

مالك جهني گويد به امام باقر (ع) گفتم: ما صاحب اين امر را با صفتي وصف مي‌كنيم كه احدي از مردم چنان نيست. امام باقر (ع) فرمود: نه به خدا قسم كه چنين نخواهد بود (و كسي اين صفات را ندارد) تا زماني كه خودش بيايد و بر شما به آنها احتجاج كند و شما را به خود دعوت كند. غيبت نعماني ص337
يعني امام باقر ع با قسم جلاله كه بالاترين سوگند است قسم ياد مي‌كنند كه تا زماني كه صاحب اين امر نيايد امكان ندارد كسي بتواند به اين صفات احتجاج و استدلال كند و ديگران را به سوي خود دعوت كند.

و اما وصیت رسول الله(ص) چیست؟

امام صادق (ع) از پدرش امام باقر (ع) از پدرش امام زين العابدين (ع) از پدرش امام حسين (ع) از پدرش امير المؤمنين (ع) نقل كردند كه: رسول خدا (ص) در همان شبي كه وفاتش در آن واقع شد، به علي (ع) فرمود: «اي ابا الحسن، كاغذ و دواتي بياور.» و حضرت وصيت خود را املا فرمود و علي (ع) مي‌نوشت، تا به اين جا رسيد كه فرمود: يا علي! بعد از من دوازده امام مي‌باشند و بعد از آنها دوازده مهدي. پس تو يا علي اوّلين دوازده امام هستي. خداي تعالي تو را در آسمانش، علي مرتضي، و امير المؤمنين، و صديق اكبر، و فاروق اعظم، و مأمون و مهدي ناميده و اين نام‌ها براي غير تو شايسته نيست، اي علي تو وصي من بر خاندانم، زنده و مرده‌ي ايشان هستي، و نيز وصي بر زنانم هستي، هر يك را كه تو به همسري من باقي گذاري، فرداي قيامت مرا ديدار كند و هر يك را تو طلاق دادي، من از وي بيزارم و مرا نخواهد ديد، و من نيز او را در صحراي محشر نخواهم ديد، و تو پس از من خليفه و جانشين من بر امتم هستي، هر گاه وفاتت رسيد، خلافت را به فرزندم حسن واگذار كن، كه او برّ وصول است، چون او وفاتش رسيد آن را به فرزندم حسين زكي شهيد مقتول بسپارد، چون هنگام وفاتش رسيد، آن را به فرزندش سيد العابدين ذي الثّفنات علي بسپارد، چون هنگام وفات او رسد، آن را به فرزندش محمد باقر بسپارد، و چون وفاتش رسد، آن را به فرزندش جعفر صادق واگذار كند، و چون وفاتش فرا رسد، به فرزندش موسي كاظم بسپارد، و چون وفات او فرا رسد، به فرزندش علي رضا بسپارد، و چون وفات او فرا رسد، به فرزندش محمد ثقه تقي واگذارد، و چون هنگام وفات او شود، به فرزندش علي ناصح بسپارد، و چون وفاتش در رسد، به فرزندش حسن فاضل واگذارد، و چون وفات او برسد، آن را به فرزندش محمد كه مستحفظ از آل محمّد (ص) است، تسليم كند، و ايشان دوازده امامند. بعد از آن دوازده مهدي مي‌باشند. پس وقتي كه زمان وفاتش فرا رسيد، خلافت را به فرزندش كه اوّلين مهديين است مي‌سپارد، و براي او سه نام است. يك نامش مانند نام من، و نام ديگرش نام پدر من است و آنها عبدالله و احمد، و نام سوّمين مهدي است و او اوّلين مؤمنان است.
منابع:
۱- غيبت طوسي تاليف محمد بن الحسن طوسي صفحه ۳۰۰
۲- شيخ حر عاملي در كتاب الايقاظ من الهجعه صفحه 393
۳- شيخ حر عاملي در اثبات الهدي جلد 1 صفحه 549
۴- شيخ حسن ابن سليمان الحلي در كتاب مختصر البصائر صفحه 159
۵- علامه مجلسي در بحار الانوار جلد 53 ص147 و مختصرا در جلد 36 صفحه 260 و ....

دوم: پرچم رسول الله (ص)
پرچم هم اگر صرفاً امري مادي بود، قطعاً باعث ايجاد شبهه در تطبيق مصداق آن و اصالت آن مي‌شد، ايشان براي پرچم رسول خدا (ص)، يك چوب و پارچه ارائه نمیکندكه هر شيادي بتواند با آن ادعا كند! پرچم رسول خدا (ص) زبق سخنان اهل بيت (ع) «البيعه لله» است، (يعني حاكميت فقط از آن خدا است.)

امام صادق (ع) فرمود: «پرچم مهدي (ع) البَيعَةُ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ (بيعت و حاكميت از آنِ خداست) مي‌باشد.» كمال الدين ج2 ص654

سوم: سلاح رسول الله (ص)
سلاح نيز اگر صرفاً امري مادي مي‌بود، باعث ايجاد شبهه در تطبيق مصداق آن و اصالت آن مي‌شد، سلاح ايشان تنها شمشيري نيست كه هر شيادي با بيرون آوردن آن از زير عباي خود، در دل مؤمنان شك و ترديد بيندازد. سلاح رسول الله (ص) همان علم است

در علم اهل بيت نيز به دليل آن كه از جانب خدا است، كوچك‌ترين اختلافي مشاهده نمي‌شود و اين علم، بزرگ‌ترين نشانه براي اهل بيت (ع) است، تا جايي كه ما مولا علي (ع) را به وسيله‌ي كلام ايشان يعني نهج البلاغه مي‌شناسيم و كسي كه اين خصيصه‌ي مهم اهل بيت (ع) را امري سبك بشمارد، به بقيه اهل بيت (ع) نيز به نحو صحيحي ايمان نياورده است.

امام صادق (ع) فرمود: «همانا براي صاحب اين امر دو غيبت است. در يكي از آنان به اهلش باز مي‌گردد و در ديگري گفته مي‌شود: هلاك شده است ]و گر نه[ در كدام سرزمين است؟» راوي پرسيد: در آن زمان چه كار كنيم؟ فرمود: اگر كسي مدعي شد، از او از مسائل عظيمي سؤال كنيد كه فقط كسي كه همانند اوست بتواند جواب بدهد. الغيبه النعماني ص173

امام صادق (ع) فرمود: «همانا مثل سلاح در ميان ما (اهل بيت) مانند تابوت است در بني اسرائيل. همان طور كه ]در بني اسرئيل[ هر كس صاحب تابوت بود، صاحب ملك بود. پس هر كس از ما سلاح نزدش باشد علم نزد او است. كافي ج1 ص238
توضیح اینکه تابوت حاوی الواح اصلی تورات است که به موسی(ع) نازل شده یعنی اشاره به علم وکتاب

الحمد لله رب العالمین

ایشان تاکنون بیش از چهل و چهار کتاب و مقاله در مورد ، شناخت معارف قران ، تفسیر ایات متشابه و محکم کردن آن، تفسیر حروف مقطعه قران، اثبات حقانیت از طریق علم جفر(علم حروف)، معارف اهلبیت(ع) و راههای آسمان و اسرار ملکوت نوشته اند که حدود بیست و چند جلد ان به فارسی نیز ترجمه شده

و ایشان چندین بار علمای هر دین را به مناظره بر اساس کتابهای خودشان دعوت کردند، مسلمانان با قران ، مسیحیان با انجیل و یهودیان با تورات.
حتی علمای مسلمان را دعوت به مناظره با هر کتاب و منبعی که در اختیار دارند کردند، بطوریکه یمانی(ع)
فقط با استناد به قران کریم پاسخ انها را بدهد

و هم اینک نیز اماده مناظره نوشتاری با علمای هر دین و مذهب میباشند.

این کتاب "جوابهای روشن کننده از طریق امواج" پاسخی هست به سئوالات مختلف از ادیان ،مذاهب مختلف از سراسر دنیا آن را بخوانید و اگر ردی علمی(بر پایه قران و احادیث معصومین(ع)) بر مطالب ان دارید ارائه کنید.
لینک دانلود:
http://almahdyoon.co/ir/farsi/kotob-emam/ir-javabhaye-roshan-konande-q1.pdf

الحمد لله رب العالمین

دوست گرامی!

این که کسی چند کتاب و مقاله نوشته دلیل بر علم او نمی شود

خود من حدود 25 مقاله نوشته ام ولی خود را دارای علم نمی دانم

ائمه بزرگوار ما با علمای سایر ادیان در ظاهر و آشکار و در مجالس مناظره می فرمودند

از نظر من علم ادعایی ایشان باید اثبات شود، آنهم در ظاهر و آشکار و در جلوی چشم میلیون ها نفر

مناظره نوشتاری از نظر من مشکوک است! امکان کمک گرفتن از اغیار هست و ....

بر من جز مناظره حضوری ایشان با علمایی چون داوکینز و به زبان خود او (انگلیسی) اثبات نمی شود که در نزد ایشان چیزی از علم هست

راه باز است و به صرف ادعا نمی توان حرف مدعی را پذیرفت

اگر ایشان حق می گویند همین امروز با داوکینز قرار مناظره را بگذارند که داوکینز مشتاق اینگونه مناظرات است

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

دوست محترم شما هنوز یک کتاب از ایشان نخوانده ، قضاوت کردید
و مهم تعداد کتاب نیست، محتوی و وزن علمی ان مهم است و گرنه داستان نویس و رمان نویس هم اهل قلم است و میتواند ادعا کند این تعداد جلد کتاب نوشته!
منظورتان از اغیار کیست ؟ عرض میکنم مطالبی که عرضه میشود ، مطالبی ناب و جدید است بهتر نبود اغیار این مطالب را با نام و عنوان خودشان به ثبت میرساندند ؟

و اگر کتابهایی از ایشان را خوانده اید ، پاراگرافی را نقد علمی کنید

دلایل عرضه میشود ، و مخاطب خود تشخیص میدهد و تصمیم میگیرد و ایمان هم قهری نیست

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ در دين هيچ اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ پس تذكر ده كه تو تنها تذكردهنده‏اى
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ بر آنان تسلطى ندارى

و مشخص کردیم که دلایل دعوت همه منطبق بر قران کریم و همان روشهای دعوت رسول الله(ص) و انبیا پیشین است، پس اگر ردی دارید روشهای دعوت را بر مبنای ثقلین رد کنید
الحمد لله رب العالمین

سخن شما مرغ پخته را هم به خنده می اندازد

چه دلیلی دارد که قبول کنیم این کتاب ها نوشته شخص ایشان است و جمعی از نویسندگان آن را ننوشته اند؟

چرا از مناظره حضوری فرار می کنید؟

بر من اثبات شد که شخص مورد ادعا، کذابی بیش نیست

ائمه ما در حضور جمع مناظره می فرمودند و از چیزی باک نداشتند

شما از اثبات دلایل دعوت خود ناتوانید. ادعای علم کردید، می گویم اگر راست می گویید با دانشمندی که جهان علم او را بزرگ می شمرد، مناظره کنید

جز فرار راهی ندارید، زیرا که علمی در کار نیست

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

این بود نقد علمی شما؟؟؟

عرض کردم که ایشان علمای هر دینی را به مناظره بر اساس کتابهای خودشان دعوت کردند!
ایشان علما را ، برای روشن شدن حق ،به مباهله دعوت کردند!
ایشان علما را دعوت به طلب معجزه ای طبق قران کردند تا ایشان به اذن خدا ان را انجام دهند و صاحب حق مشخص شود!

ولی علما دعوت را اجابت نکردند یعنی بخاطر ترس از رسوایی فرار کردند

اگر دعوتهای فوق انجام نگرفته بود فرمایش شما صحیح بود و اسناد بیانیه های ان دعوت در سایت انصار موجود است .
و اما عدم اجابت دعوت مدعی از طرف دعوت شدگان به مناظره ،مباهله ، قسم برائت و طلب معجزه یک پیروزی و سند حقانیت برای مدعی محسوب میشود.
به موجب این ایه
فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ وَأَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (هود-14)
و البته سایر ایات تحدی.
همانطور که ایات تحدی قران و عدم اجابت انها یک پیروزی و سند قاطع برای حقانیت قران است.

الحمد لله رب العالمین

برای من واقعا باعث تعجب است

شما فکر می کنید با مشتی عرب ماهیگیر ساحل دجله صحبت می کنید؟

ادعای علم کرده اید، اگر راست می گویید اثبات کنید

این که ایشان در میان مشتی عامی ادعایی بکنند و کسی از آن مطلع نباشد، برای خام کردن همان عوام جواب می دهد.

برای داوکینز دعوت نامه بفرستید، اگر راست می گویید که داوکینز مشتاق مناظرات اینگونه است. اگر هم علم ندارید، ملت را به گمراهی نکشانید!

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

این است منطق شما!!!
به این میگویند تحقیر و نژاد پرستی
منصفان قضاوت خواهند کرد

الحمد لله رب العالمین

شما ابتدا علم یمانیتان را به اثبات برسانید تا بعد!

دلیل دشمنی شما با عالمان نیز همین است. چرا که آنان حافظان کیان اسلام و رسواکنندگان کذابان هستند

باز هم تکرار می کنم

چرا از مناظره رو در رو می ترسید؟ نکند ادعای مخالفانتان در مورد ناتوانی علمی این مرد درست است؟

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

[="red"]
قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ ﴿ مائده ۱۰۲﴾

گروهى پيش از شما [نيز] از اين [گونه] پرسشها كردند آنگاه به سبب آن كافر شدند[/]

[="Magenta"]سلام به (خواهر / برادر) خادم الیمانی (ع) :
[/]

خسته نباشید و خدا قوت :Gol:

متاسفانه , اکثر کاربرانی که باهاشون در حال صحبت هستید و هستم , کسایی هستند که[="Red"] به مقام ایمان رسیدن که هیچ شخصی قبل از ظهور قبل از امام مهدی ع ادعایی ندارد و معصوم نیست.[/]

[="Blue"]فلذا ایشان هرگز از عقیده ی خودشون بر نمی گردند , و ایشان منتظر هستند که اون جوری که صلاح میدونند فرستاده ی خدا و حتی امام مهدی ع بیاد و اون رو بشناسند.
[/]

و چقدر ایراد های ایشان شبیه کسانی است توی سینه ی فرستاده ها ع می ایستادند.

و چه کشید علی ع. بین کسایی که خودشون رو [="Red"]خدای اسلام میدونستند و صحابه ی پیامبر ص.[/]
[="red"]25 سال استخوان در گلو و خار در چشم. الله اکبر...چی می فرماید امام علی ؟؟؟
[/]چه کشید موسی ع و مسیح ع.هارون ع . ابراهیم ع.
و دیگر فرستاده ها و امامان ع.

[="DarkGreen"]وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ[/]

من احترام میذارم به ارسال های دوستان مخالف و مطالعه میکنم و محترمانه پاسخ میدم و کافیه حرف و دلیلشون قرانی و حدیثی و منطقی باشه قبلول میکنم , اما در مقابل ایشان رو میبینم که فقط به فکر مجادله هستند و[="red"] اونم به دلیل این هست که از قبل به درجه ی ایمان رسیدند که 100% احمد الحسن دروغگو است ( حال چگونه به این نتیجه رسیدند , نمیدونم ؟ مثل اونایی که بعد از شهادت امام علی ع گفتند: مگر علی ع هم نماز می خواند ؟؟؟ امان از تبلیغات سو.
فلذا 1% هم این احتمال رو نمیدهند که شاید حقیقت داشته باشه. [/]

آیات قران رو ببینید خدا چه می فرماید , معجزات کبری حضرت موسی ع , آیات الکبری هم نتونست باعث بشه که ایشان بعد از عبور از دریا , [="red"]مشرک و بت پرست نشند.[/]

[="red"]اون مردم خر و گاو نبودند. بلکه انسان بودند. چه شد که بعد از اون همه معجزه و یک نمونه از نوع معجزه قاهر , الله , به این روز افتادند ؟

پیامبر ص فرمود همچین حدیثی ) قدم به قدم امت من پای جای پای بنی اسرائیل میگذارند.[/]

آیات کبری هم جناب احمد الحسن بیاورند حتی امام زمان ع , سحر می گویندش و نتیجه ی بنی اسرائیل.

[="red"]ایشان ( بعضی هاشون ) احترامی واسه قران و احادیث قائل نیستند, حتی عقلشون.
[/]

عقیده ی من این است :

بلافاصله احساس شد شخص مقابل[="red"] داره توهین آمیز صحبت میکنه [/], و دلایل رو [="red"]بدون دلیل و یا ایراد های بنی اسرائیلی رد می کنه[/] و احساس شد که واقعا این شخص [="red"]دنبال حقیقت نیست و فقط هدفش , رد کردن صحبت های طرف مقابل به هر قیمتی است [/], به این نیت که خودش 100% مسیرش درست است , دیگه جواب دادن و بحث با همچین شخصی ,[="red"] بی ارزش و تلف کردن وقت و انرژی است.[/]

هر کس باید 100% عقیده داشته باشه , دین و مذهبش 100% همانی است که خدا قبول داره , [="Red"]تا زمانی که [/], شخص دیگری ادعا نکرده باشد که دین تو مشکل دارد و دین من 100% حق است , در این حالت[="red"] بدون تعصب و با قران و حدیث و منطق , باید پای صحبت طرف مقابل نشست و دلایلش را گوش داد و قصدش این باشد که اگر حرف طرف مقابل صحیح بود واقعا قبول کند , هرچند اگر مجبور باشد از دین پدرانش و دینی که قبلا معتقد بود 100% درست است , برگردد.[/]

[="red"]به این شخص می گویند : آزاده و انسان آزاده و یک انسان.نه یک قفل.
[/]

قران رو ببینید ؟؟؟ همیشه این مشکل رو با پیامبران داشتند. چقدر سخته از اعتقادت برگردی. همین امروز هم میبینیم , ادیان خیلی کم به دین دیگه ای میرند و بعضی مثل یهودی ها که اصلا.

[="red"]مخصوصا زمانی که اعتقاد و ایمان به بزرگانی داشته باشی که صحابه ی پیامبر ص بودند , چون عمر و ابوبکر.

کی میتونست تصور کنه , اینها حق علی رو خوردند و منحرف هستند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/]

[="Blue"]ما حصل حرفم اینکه :
[/]
[="red"]ایشان ( اکثرا ) به درجه ی ایمان رسیدند که شخصی که در بصره به نام احمد الحسن ادعای یمانی بودن کرده , دروغگو و دجال و مفسد فی الارض العیاذبالله است , فلذا ایشان به این هدف با شما بحث میکنند که خدا و امام زمان ع رو خوشحال کنند که ما داریم از اسلام و شیعه و تو یا امام زمان ع دفاع میکنیم و میخواهیم دیگران و مردم فریب این فرقه رو نخورند.[/]

[="red"].
.
.
.
ادامه دارد انشالله...
[/]

[="red"].
.
.
ادامه پست قبلی...[/]

و در آخر :

[="red"]اجازه ندید کسایی که تو کربلا مسلمان و حافظ قران و غیره... بودند , هیاهو کنند و نگذارند صدای امام حسین ع به دیگران برسه.[/]

[="red"]ایشان( بعضی از کسانی که واسه جنگ و توهین اینجا هستند و دنبال حرف صحیح و حق نیستند ) به شیوه ی مدرن امروزی در همین انجمن با ارسال پست هاشون , باعث میشند بحث بی ارزش بشه و گم بشه .[/]

و میبینید که چپ و راست با [="red"]فونت های بزرگ[/] مینویسند :

[="red"]1- این گروه دلیلی ندارند .
2- من چیزی خاصی ندیدم داشته باشه.
3- دلیل نمیشه , منم میتونم این کارو کنم.
4-اگر راست میگه چرا فلان کارو نکرده.
5- این گروه حتی واسه یقین خودشون دلیل ندارند.
6- لطفا مردم رو گمراه نکنید.
و غیره...
[/]

و بندگان خدا , مردم هم چشمشون این نوشته ها رو میبینه و از اونجایی که اکثرا دیگه بی خیال ظهور امام مهدی ع شدند , [="red"]پایانی واسه غیبت کبری قائل نیستند[/] , هرچند که به زبان بگویند منتظریم و مهدی بیا.

[="green"]خسته نباشید خادم الیمانی (ع )
[/]

[="green"]و هم خسته نباشید دیگر دوستان موافق و مخالف که محترم هستند و متشخص هستند و مودب.
[/]

[="green"]خدا هرکس رو خواست هدایت میکنه و هرکس رو خواست گمراه میکنه.
[/]

[="blue"]من جواب بعضی از جمله های ایشان رو که مودب باشند میدم ( اگر چه خیلی هم مشغولم و همین الان 4 ساعت درگیر این 3 پست هستم ).
[/]

[="red"].
.
.

ادامه دارد انشالله...[/]

[="red"]
ادامه پست قلی...
.
.
.[/]

[="Green"]امام سجاد ع و حضرت زینب س , بعد از قیام عاشورا روشنگری کردند...

یادم افتاد و سلام به ایشان...[/]

[="red"]کمی توضیح راجعبه قیام عاشورا و حال امروز ما :
[/]

گر حسین و مهدی و عیسی بیایند این زمان--- عالِمان بر هر سه شخصش نام کافر میزنند
(مردمان)
خوش رسولی را که ما را وعده ی این داده بود --- بد زمانی را که گرگان حرف مهدی می زنند
جان من بشنو نصیحت میکنم یک جمله ات --- این زمان شیطانیان هم حرف قران می زنند

[="Red"]کمتر کسی پیدا میشه از تاریخ و قران و حدیث عبرت بگیره.
[/]

[="red"]کسایی که توی جنگ امام علی ع رو تنها گذاشتند و گفتند لشکر رو به روی ما قران زده بالای نیزه , یک مشت گاو و گوسفند نبودند که امام علی ع رو تنها بذارند. پس چی شد که الله اکبر حرف امام علی ع رو گوش نکردند ؟
[/]

کسایی که امام حسین ع رو توی کربلا گردن زدند , یک مشت گاو و گوسفند نبودند ,[="red"] بلکه مسلمان هایی بودند و حافظان قرانی بودند و نماز خون هایی بودند که پیشونیشون پینه بسته بود ,
[/]

ایشان واسه خودشون امیر المومنین یزید لعنت الله رو ساخته بودند.
بتی به نام یزید ساخته بودند . کیا ساخته بودند ؟؟؟؟؟؟؟؟ مسلمان ها و حافظان قران و برخی صحابه.

[="red"]ایشان نتوانستند تشخیص بدند که خلیفه الله امام حسین ع است.[/]

[="red"]و در غیر این صورت اگر می تونستند تشخیص بدند , مگر خر بودند همین کارو با پیامبر ص نکنند ؟؟؟؟؟
چه فرقی داره خلیفه الله پیامبر ص باشه یا امام حسین ع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/]

[="red"]ایشان نتوانستند تشخیص دهند امام حسین ع خلیفه الله است.
[/]و در نتیجه چون امام حسین ع , ادعا کرد من خلیه الله هستم و نه یزید ...
گفتند حسین گمراه شده و علیه امیر المومنین قیام کرده , واسه همین گردنش رو به امید بهشت رفتن زدند.

خوارج کم کسایی نبودند . به شدت مذهبی بودند . گاو و گوسفند نبودند که بگیم ما الان انسانیم , اونا گاو بودند.

[="red"]دعا می کردند در نماز , گردن امام علی زدن , نسیبشون بشه.
[/]

[="red"]کسی هست از قیام عاشورا عبرت بگیره ؟؟؟؟؟

همشون مسلمان بودند. صحابه ی پیامبر ص و علی ع بودند .

کسی هست از قران عبرت بگیره ؟؟؟؟؟[/]

کسی هست بفهمه دشمنان امام حسین ع در کربلا , [="red"]مسلمان [/]بودند ؟؟؟؟ [="red"]حافظ قران[/] بودند ؟[="red"] عالم بودند ؟ فقیه بودند ؟؟؟[/]

چون که بعد از آن همه درخواست آمد آن [="red"]حسین [/]--- تا ببیند مردمی را که صدایش می زنند
مردی آنجا دید دارد می کند صحبت امام--- دید کسانی را که بر حرفش [="red"]هیاهو [/]میزنند
گفت به خود کین ها همانند کز حسین حرف میزدند ---بین همان ها را که امروز بر [="red"]دهانش [/]میزنند.
بین حسین فاطمه خود آن کتاب احمد است ---- بین که [="red"]رو در روی قران دم ز فرقان می زنند.[/]
بین همانهایی که [="red"]دعوت ها بکردند از حسین [/]--- بین که حالا خسته مهمان را [="red"]کتک [/]ها میزنند.
بین که این مردان همان صحابه ی پیغمبرند --- بین که اکنون بر حسینش[="red"] تیر و نیزه[/] می زنند
بین تو مردانی که دیروز [="red"]یا حسین سر میزدند[/] --- بین همان ها را که امروز[="red"] از حسین سر می زنند[/]
گفت به خود الله اکبر این سفیهان را ببین ----[="red"] بِین مردم جامه ی احمد که بر تن میزنند[/]
[="red"]در مساجد حرف قران و عمل بر او زنند --- در مکاتب حرف زیبا از محمد می زنند
این فقیهی را که به ظاهر هدایت می کند --- پیروانش همچو الله سجده بر او میزنند
این فقیهان حکم قتل بچه ی زهرا دهند ----- آن حسینی را که عترت بوسه بر او می زنند
آن حسینی را که بود هر روز بر دوش نبی --- آن حسینی که ملائک سجده بر او می زنند [/]
گفت به خود تاریخ هم انگار تکرار می شود --- بر رسولان جمله مردم تکیه سنگ ها می زنند
جمله عالم ملک الله جلیل و اعظم است ---[="red"] حاکم الله است [/]و مردم حرف [="red"]شورا [/]میزنند
(کنایه از : انتخاب یزید لعنت الله علیه به عنوان امیرالمومنین توسط شورا و انتخابات و تکرار همان قضیه خانه نشین شدن امام علی ع توسط شورا و امام حسن ع.)
گفت نبی اکرم هر دم این بدان ای امتم --- در جهان هستند [="red"]بلاهایی [/]که مردم میزنند
عاقبت راه نجات از این بلا [="red"]یک [/]کشتی است --- کشتی ای را که [="red"]سفیهان پوزخندش می زنند[/]
داخلش هست در امان از هر مصیبت و بلا --- [="red"]وان برونش آذرخش و طوفان ها می زنند[/]
[="red"]گفت به امت دارم من اتمام حجت می کنم --- غیر اهل کشتیم را تیغ و آتش می زنند
.
.
.

[/]

[="red"].
.
.
ادامه دارد انشالله...

[="red"]ادامه پست قبلی...
.
.
.[/]

[/]
[="red"]امام حسین ع امد و بهشون گفت :
[/]

[="red"]خلیفه الله من هستم.[/] اگر قرار است کسی امیر المومنین باشه اون من هستم که خدا من رو تایید و انتخاب کرده.

خوب امام حسین ع باید واسه اثبات خودش , چند تا[="red"] معجزه ارائه بده تا همه باور کنند که بله راست میگی.[/]

و در غیر این صورت , گفتند دروغگو هستی و گمراه و فاسد هرچند اگر فرزند فاطمه و علی و پیامبر ص باشی. پسر نوح شدی.

[="red"]چرا امام حسین ع براشون معجزه نکرد ؟؟؟؟ و کشته شد و معجزه نکرد در حالی که 72 تا اسم اعظم میدونست امام ع. چرا ؟؟؟
[/]

[="red"]پس چرا امام زمان ع باید بیاد و همچین کاری کنه تا همه راحت قبولش کنند و یکم از معزجه ها لذت ببرند ؟؟؟
[/]

میدونید که چند هزار نامه نوشتند واسه امام حسین ع مردمشون که بیا. !!!!

[="red"]بعد امام حسین ع مسلم بن عقیل رو فرستاد[/] ببینه اوضاع چطوره , راست میگن دروغ میگن .
[="red"]مسلم رو گردن زدند.
[/]

[="red"]امام حسین ع امد , گفت بنده خلیفه الله هستم و شما گمراه هستین با اینکه مسلمان هستید از اسلام چیزیش نمانده و مال حرام خورده اید. به کیا می گفت امام ؟؟؟؟؟؟
[/]

[="Blue"]به مسلمون ها می گفت. کفرشون رو بالا می اورد امام ع با این جمله اما راست می گفت امام ع.
زیر بار نمی رفتند.
پس یعنی امام ع دروغ می گفت ؟؟؟؟ پس چرا زیر بار نمی رفتند ؟؟؟؟؟[/]

[="blue"]چونکه اونها حرام رو حلال می کردند و کلاه شرعی و بعد می خوردند .
اونها واسه پاداش کربلا ,[="Red"] دست مزد شرعی می گرفتند که مفسد فی الارض رو کشتند.[/]افتخار میکردند.
اگر چه دنیا پرست بینشان به اون معنا بود , اما نه همه و گروه های مختلف بینشان بود و نماز خون بودنند همشون. مسلمان بودند و دم از امیر المومنین یزید میزدند.[/]

اگر چه بینشون ادم های عوضی بودند , اما اکثرا[="red"] گناهانشون رو شرعی می کردند[/] .
[="red"]اونا مسلمان و حافظ قران و عالم و فقیه بودند.[/] گول میزدند خودشون رو.

[="red"]این همه سال دعا کردیم امام زمان ع ظهور کند. دعای عهد خوندیم هر روز صبح. دعای ندبه. دعای فرج. التماس... ( هزاران نامه).
[/]

حالا امام مهدی ع قراره بیان , ببینیم چطور باهاشون برخورد میشه.

[="red"]قران که کاملا واضح هست , فرستاده مسخره میکنیمش , این اولین قدم ماست بلاشک.

روایات هم که شکر خدا , حسابی روشن که چه فاجعه ای رخ میدهند توسط مسلمان ها جلوی امام زمان ع.

البته :

مسلم بن عقیل رو امام می فرسته. ( فرستاده ی امام حسین ع - فرستاده ی امام مهدی ع )
کلی روایت زدم توی پست های 225 به بعد.
باید اطاعت بشه.
به طرف کیا ؟؟؟؟
مسلمان ها.[/]

انکار میشه , طبق روایت ها و لعنت میشه.

و این بار امتحان های سخت و وحشتناک واسه شیعه و [="red"]ریزش بسیاری از شیعیان است[/] بازم طبق روایات که جز چند لقمه از یک انبار گندم باقی نمیمونه از شیعیان و همه آفت زده اند.

قاتلان کربلا شدیم و خود هم غافلیم ----------- پیرو راه یزیدیم, [="red"]سیاه پوش چرا[/] ؟
ما که خود به صورت فاطمه [="red"]سیلی [/]زده ایم------ پس دگر گریه و زاری و توسل چرا ؟
ما که خود [="red"]شکسته ایم پهلوی دختر نبی[/] ----------[="red"]گریه در فاطمیه برای زهرا چرا ؟[/]
مردمی که [="red"]جهالت [/]شده [="red"]فرمانده [/]شان ---------من ندانم که نصیحت به کرو کور چرا ؟ ( امام حسین ع هرچی نصیحت کرد به این مسلمانان توی کربلا فایده نداشت , گفت شما نمیفهمید من چی میگم)
بشری را که خدایش شده شیطان رجیم ( یزیدیان ) ---------- این اصول دین او را دیگه تغییر چرا ؟
[="red"]بس نبود همین که شد غریب و تنها حسین؟ ---- کربلای تازه ای برای مهدی چرا ؟
[/]

[="red"]امام صادق و امام حسین ع سوالی دارم از شما :
[/]

همه که مسلمان بودند زمان قیام عاشورا و اتفاقا نماز شب خون و 70 حافظ قران و عالم و فقیه ,[="red"] پس چطور یا امام صادق اگر قیام امام حسین ع نبود , از اسلام چیزیش باقی نمانده بود و اسلام از بین میرفت ؟
همه که مسلمان بودند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/]

[="red"]چقدر جالب , هنگام ظهور امام زمان ع هم , از اسلام به جز اسمش و از قران به جز درسش باقی نمانده و چقدر جالب که مهدی ع اسلام جدید می آورد !!!!
[/]

[="red"]آیا خودتون رو اماده کردید که امام مهدی ع شما را از انحراف بی رون بیاره ؟؟؟؟
[/]

[="Blue"]یا اینکه می خواید بهش بگید تو خودت منحرفی ؟؟؟؟
[/]

[="Red"]آیا به این فکر کردید چطور امام زمان ع رو باید شناخت ؟؟؟؟

منتظر معجزات قاهر هستید واسه اثبات خودش که شما رو مجبور کنه ایمان بیارید ؟؟؟؟[/]

[="red"]نه...... , ما زیر بار نمیریم که انحراف داریم , پس در نتیجه کربلا تکرار میشه .( و این بار مهدی ع انتقام میگیره)
[/]

قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100 مائده)
بگو پليد و پاك مساوی نيستند [="red"]هرچند اگر اينكه فراوانى پليد تو را به شگفتى اندازد[/]، اى خردمندان از خداوند پروا كنيد باشد كه رستگار شويد.

[="Green"]السلام عليك يا أبا عبد الله
[/]

علی علیه السلام آنجا که سخن از مهدی علیه السلام به میان می آید، به سینه خود اشاره کرده و آهی کشیده، می فرماید: «شَوْقاً اِلَی رُؤْیَتِهِ؛(2) چه قدر به دیدار او مشتاقم!» و در نهج البلاغه می فرماید: «أَلَا بِأَبِی وَ أُمِّی مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَائُهُمْ فِی السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِی الْأَرْضِ مَجْهُولَة؛(3)
[="red"]آگاه باشید[/]! آنان([="red"] یاران مهدی ع[/]) که[="red"] پدر و مادرم فدایشان باد، از کسانی هستند که[/] نام آنها در آسمان معروف و [="Red"]در زمین ناشناخته هستند[/].»
2)- بحارالانوار، محمد باقر مجلسي، ج 51، ص 115، ذيل روايت 13.
3)- نهج البلاغة، محمد دشتي، خطبه 187، ص 368.

[="red"]بَس نبود غریبی علی و اولاد بَتول؟-------------این همه غریبی از برای مهدی چرا ؟
[/]

یاران مهدی ع در زمین ناشناخته هستند و معروف نیستند.

بلکه در آسمان معروف هستند.

موفق باشید :Gol:

متاسفانه دوستان انصار!!! طبق معمول دوباره به پرگویی غیر ضرور پرداختند

خیر الکلام ما قل و دل

سوالم رو بار دیگر می پرسم، هر چند بعید می دانم پاسخی برای اون دریافت کنم. به هر حال وظیفه من پرسیدن هست و بدون تحقیق چیزی رو رد نخواهم کرد

ائمه بزرگوار ما با علمای سایر ادیان در ظاهر و آشکار و در مجالس مناظره می فرمودند

از نظر من علم ادعایی ایشان باید اثبات شود، آنهم در ظاهر و آشکار و در جلوی چشم میلیون ها نفر

چرا از مناظره آشکار می ترسید؟

شما به مناظره با دانشمندان می گویید معجزه قاهر؟ شما از اثبات این که شخص مورد نظر شما بر خلاف گفته مخالفانتان از دانش کافی برخوردار است، عاجزید

اگر راست می گویید با دانشمندی که جهان علم او را بزرگ می شمرد، مناظره کنید

اگر ایشان حق می گویند همین امروز با داوکینز قرار مناظره را بگذارند که داوکینز مشتاق اینگونه مناظرات است

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

این مواریث فقط و فط نزد امام زمان حجت بن الحسن سلام الله علیه است نه هر مدعی کذابی.فعلا این روایات را از غیبت نعمانی بخوان تا بدانی مواریث رسول الله نزد کیست تا انشاءالله مفصل تر توضیح بدم

42. یعقوب[بن] السراج گوید:به امام صادق ع عرض کردم: فرج شیعیان شما کی خواهد بود؟ فرمود: هنگامیکه بنی عباس به اختلاف دچار شوند واساس حکومتشان سست گردد ودرایشان کسی طمع ورزد که هرگز طمع و خیال ان را نمی داشته وعرب لجام خود را بگسلد وهر صاحب وسیله دفاعی وسیله دفاع خود را بر افرازد و سفیانی ظهور کند، و یمانی پدیدار گردد، و حسنی به جنبش خیزد، آنگاه صاحب این امر با میراث رسول خدا ص از مدینه به سوی مکه خروج نماید. عرض کردم: میراث رسول خدا ص ازمدینه به سوی مکه خروج نماید. عرض کردم: میراث رسول خدا ص چیست؟ فرمود: شمشیر وزره و عمامه و برد و پرچم و عصا واسب و وسایل جنگی و زین آن حضرت.

43.یعقوب السراج گوید: به امام صادق ع عرض کردم: فرج شیعیان شما کی خواهد بود؟ پس فرمود: آنگاه که فرزندان عباس به اختلاف پردازند و حکومت ایشان سست گردد و ( راوی) حدیث یاد شده را بعینه ذکر کرده تا رسیده است به ذکر آلات جنگی وزین و افزوده است تا این که بر فراز مکه فرود آید، و شمشیر رااز نیامش بیرون می کشد، و زره را می پوشید و پرچم و برد را بازمی کند، وعمامه را به سر می گذارد، و عصا را به دست می گیرد واز خداوند درباره ظهورش اجازه می خواهد، پس یکی از خادمین آن حضرت از آ ن موضوع آگاه می شود، ونزد حسنی آمده اورا زا خبر آگاه می کند وحسنی به خروج از آن حضرت پیش دستی می کند، پس مردم مکه بر او شوریده و او را به قتل می رسانند و سرش را به نزد شامی می فرستند، پس در این هنگام صاحب این امر ظهور می کند و مردم با او بیعت کرده و از او پیروی می کنند، و آن شامی سپاهی به سوی مدینه گسیله می دارد خداوند آ نان را پیش از رسیدن به مدینه نابود می سازد، و در این زمان هرکس از فرزندان علی ع که در مدینه است از آنجا به مکه می گریزد و به صاحب امر می پیوندد، وصاحب امر به سوی عراق روی می آ ورد و سپاهی را روانه مدینه می سازد و خانواده خود را دستور می دهد که به مدینه باز گردد.
باب 19
1.ابوبصیر گوید: امام صادق ع فرمود: هنگامی که امیرالمومنین ع و اهل بصره با هم برخوردند آن حضرت پرچم را- پرچم رسول خدا ص را- برافراشت پس قدمهای آنان را به لرزه افتاده و هنوز آفتاب زرد نشده بود که گفتند: ای فرزند ابی طالب ما ایمان آوردیم، در این هنگام آن حضرت دستور فرمود: اسیران نکشید و کار زخمیان را یکسره نکنید و آنان به قتل نرسانید وآن را که روی از جنگ برتافته و می گریزد دنبال نکنید، و هرکس سلاح خود را بر زمین گذارد در امان است و هر کس در خانه خویش را ببندد در امان است و چون روز صفین فرارسید برافراشتن آن پرچم را از آن حضرت درخواست کردند آن حضرت نپذیرفت. پس حسن وحسین ع و عمار یاسر رحمه الله را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت نپذیرفت.آن حضرت به حسن ع فرمود: پسر جانم همانا این مردم را مدتی مقرر شده است که بدان برسند، واین پرچم پرچمی است که پس از من هیچکس جز قائم صلوات الله علیه آن را برنخواهد افراشت.

2. .ابوبصیر گوید: امام صادق ع فرمود:قائم خروج نخواهدکرد مگر حلقه سپاه به کمال و تمام رسیده، عرض کردم: آنکه حلقه بدان کامل شود چقدراست؟ فرمود: ده هزار است که جبرئیل از سوی راست آن و میکائیل از طرف چپ آن قراردارند، سپس پرچم را به اهتزاز در آورد وبا آن روان گردد، پس هیچ کس درمشرق ومغرب نماند مگر اینکه آن پرچم را لعنت کند و آن همان پرچم رسول خدا ص است،که جبرئیل در روز بدرآن را فرود آورد.
سپس فرمود : ای ابا محمد به خدا قسم آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان ونه از ابریشم ونه از حریر عرض کردم: پس از چه چیزی است؟ فرمود: از ورق (برگ) بهشتی است، رسول خدا ص در روز بدر آن را برافراشت، و بعد آن را درپیچید و به علی ع داد، پس همچنان نزد علی ع بود تا هنگامی که روز بصره فرا رسید آن را برافراشت پس خداوند پیروزی نصیب او ساخت، سپس آن حضرت آن را در هم پیچید و آن را برخواهد افراشت پس هیچکس درمشرق ومغرب باقی نماند مگر اینکه آن را لعنت کند( یعنی بیزاری از آن جوید) وترس وهراس به مقدار یک ماهه راه پیشاپیش آن و یک ماه از پس آن و یک ماه از جانب راست آن و یک ماه از چپ آن پرچم در حرکت باشد،....

انشاءالله خیلی از مسائل روشن شده باشد. فکر کنم روایات انقدر واضح هستند که نیازی به توضیح بیشتر نیست. العاقل یکفیه الاشاره

سلام به شما دوست عزیز :Gol:
اون آیه قران منظورم همه ی سوالات نبود و فقط منظورم شما نبودید و الا نقل قول میزدم و هم اینکه منظورم سوالات بنی اسرائیلی بود.

در رابطه با مناظره و آشکار.

[="Red"]برادر ایشون حرف واسه صحبت زیاد دارند , دنیا بلندگو به ایشون نمیده.
[/]

ایشون فعلا از نظر علمای شیعه , دیوانه و احمق هست.
یک عرب هست.
در بصره.
معروف نیست.
[="red"]با ریچارد داوکینز مناظره بذاره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/]
[="red"]تو آمریکا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
یا داوکینز پاشه بیاد بصره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/]

آدم حساب نمیکنند عرب ها رو .
مگر اینکه در حد یک رئیس جمهور مشهور باشی.

[="red"]دوم اینکه برادر :
[/]

بابا ریچارد داوکینز معتقده که ممکنه 99% خدا وجود داشته باشه.
جناب یمانی هم که تئوری تکامل مشکلی ندارند( ظاهرا تا حدودی) و فقط می گویند تکامل هست خدا هم هست.
داروین و داوکینز می گویند تکامل هست و خدا [="red"]احتمالا نیست و بعیده.[/]

وقتی داوکینز واسه عقیده اش و صحبت هاش که خدا نیست , دلیلی نداره , بیاد بحث مناظره در باره ی چی کنه ؟

اون معتقده ممکنه خدا وجود داشته باشه , ولی احتمالش کمه. اما با این حال میگه خدا وجود نداره - و دلیلی هم نداره.

برادر... شرایط رو درک کنید.
فعلا حکم قتل ایشون صادر شده. و سنی ها که دشمنش هستند اکثرا چون 12 امام ع رو قبول ندارند.
مسیح و یهود هم اکثرا.
شیعه هم همینطور.

ایشون با کی مناظره کند.
اصلا کسی به حرف های ایشون توجه نمی کند.

به هر حال از نظر من و عاقلانه ترین کار فعلا , همین نوشتن کتاب است که ایشون هم همین کارو میکنند و در جهان واسه همه پخش میکنند که مشکل ترجمه هم انصارشون دارند.

برادر برسید لطفا به سوالات اساسی تر.
ببینید اصلا کسی قبل از ظهور امام زمان ع میاد ؟
بعد اگر میاد , یک جوری باید بشناسیدش.

ایشون خطبه و کتاب دارند. بین مردم هم بودن چنیدن سال و بعد که یکم دعوت رشد میکنه و خطر احساس میشه واسه مخالفان و مذهبی ها , ایشون رو مجبور به خانه نشینی میکنند.

و فعلا راهی نیست واسه خواسته و انتظارات شما که فیلم برداری بشه تلوزیون پخش کنه و غیره... .

یکم لطفا منطقی تر انشالله. :Gol::Gol:

با تشکر

برادر !
علی رغم مشغله ی زیاد بخاطر شما خیلی وقت گذاشتم و چند پیام مفصل نوشتم و کلی استدلال آوردم. منتی نیست اما انتظار دارم حداقل اونها رو میخوندین. منتظر شیام شما بودم اما می بینم متاسفانه همون رویه ی قبلی رو تکرار می کنین.

سلام به شما

برادر یک پست رو دو بار ارسال نکنید.
جواب این توضیحاتتون رو دارم و خیلی ساده تر از اون چیزی است که تصور کنید.
انشالله صبر بفرمایید. چشم.
میبینید که کلی دوستان غیر از شما نیز سوال دارند و ارسال.
صبر کنید لطفا چشم پاسخ میدم بهتون.
ممنون از اینکه توجه می کنید. :Gol:

این روایات انقدر واضح هستند که به هیچ وجه قابل سوء استفاده نیستند.