طرف مقابل اگه دلش نمیخواد حجاب داشته باشه تشریف ببره اروپا اونجا آزاد باشه وقتی قبول میکنه توی ایران زندگی کنه جدای از حرف ائمه و بزرگان دین طبق قانون این کشور موظف هستش حجاب رو رعایت کنه.که البته الان کسی جرئت نداره به خانمهای بدحجاب چیزی بگه همین قدر اونا به ما چیزی نگند خودش جای شکر داره.می رسیم به حرف امام علی که فرمودند معروف منکر میشه منکر معروف میشه.
آقای غلامعلی نوری لطفا لطف بفرمایید جواب ما رو بدین شما به من بگید اصلا پیامبر و ائمه رو قبول دارید؟اگه دارید که واقعا حرفتون عجیبه میگید باید راجعبه حجاب بحث بشه و هر کدوم دلیلش قوی تر بوده حرفش به کرسی بشینه.اگه قبول ندارین حرف پیامبر و ائمه رو بازم خیلی عجیبه که توی سایت اسک دینی فعالیت می کنین هر چند با افکارشما کمی آشنایی دارم برا همینه که رک حرفم بهتون زدم
آقای غلامعلی نوری شما یه لطفی بفرمایید برید کمی از سخنان پیامبر و ائمه رو که حداقل 1400 سال پیش فرمودند مطالعه کنین و بعد لطف کنین بیاین اون سخنانی که از ناحیه بزرگان دین اسلام مطالعه کردین رو با همون قوانینی که خودتون با یقین کامل به درستی اونا مطرح می کنین مقایسه کنین در خیلی از مسائل می بینین تازه علم روز با هزارتا آزمایش به همون حرفای اسلام رسیده اگه هم حرفتون اینه قبلا خوندین واقعا چه طوری مطالعه کردین که هنوز نتونستید به درستی حرفای اسلام پی ببرید
سلام
عزیزان البته حجاب اجباری نمیتونه مفید باشه .اما تصور کنید لفرادی هستند که وقتی کسی رو میبینند که بد حجاب یا بی حجابه درمورد دینش نمیپرسند که شاید غیر مسلمان باشه؟یکی از دوستانم به گردنش سلیب می انداخت اما وقتی ازش پرسیدم چرا؟گفت قشنگه!در حالی که سلیب انداختن واسه مسیحیاست.به نظر من ظاهر انسان باید نشان دهنده اعتقاداتش باشه.
نظر من اینه که کسی رو نباید مجبور به کاری کرد چون نتیجه بر عکس میده
طرف مقابل اگرم براش مهم نبود با این کار شما تحریک میشه که اون کار رو انجام بده!!!!!!!!!
[="Navy"]سر كار گرامي Mohade3 سلام عليكم [/]
[="Black"]با اين فرمايشتون كه نبايد كسي را اجبار به كاري كرد موافقم چون علاوه بر تاثير بر عكس نتيجه منفي هم خواهد داد و در برخي موارد علاوه بر نتيجه اثرات مخرب و سوء آن شايد تا سالها ادامه داشته باشد
[/] [="Navy"]ولي خانم Mohade3 حجاب يكي از ضروريات مشترك بين دين اسلام و تمام اديان الهي هست چند چيز اصل ثابت تمام اديان الهي هست كه يكي از آنها حجاب هست
مسئله ايي كه من اينجا ميخوام بگم اينه كه يا ما مسلمانيم يا نيستيم اگه مسلمان نيستيم كه خوب پيرو هر ديني كه هستيم بايد از همان دين و آئين پيروي كنيم هر چند كه گفتم در خصوص حجاب تمام اديان الهي متفق القولند سلمنا اگه بگيم مثلا غير از دين اسلام هيچ ديني حجاب را ضروري نميداند به همان دين عمل مي كنيم
ولي وقتي دين را پذيرفتيم بايد ملزم به رعايت مسائلش باشيم يا نه ؟؟
نميشه بگيم ما مسلمانيم منهاي حجاب منهاي نماز منهاي فلان و فلان
اونوقت ميشه عين اون آقايي كه رفته بود روي بازوش عكس شير رو خالكوبي كنه هر قسمت شير رو كه ميخواستن خالكوبي كنن ميگفت اين قسمت رو ولش كن چون دردم مياد الي آخر داستان
ما چطور مي تونيم بگيم ما مسلمونيم ولي حجاب نداشته باشيم ما مسلمانيم ولي نماز نخونيم خمس نديم امر بمعروف و نهي از منكر نكنيم و .....
جمله آيه شريفه هم كه فرمود لااكراه في الدين مربوط به عدم كراهيت در پذيرش دين هست نه عمل به دستورات دين [/]
[="Black"]ما توي اداره استخدام بشيم ملزم به رعايت قوانين اون اداره نخواهيم شد ؟؟؟
نقل قول:
طرف مقابل اگرم براش مهم نبود با این کار شما تحریک میشه که اون کار رو انجام بده!!!!!!!!!
درسته كه آدماي شياد و شيطان صفت ( ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ....) بسيار زيادن مخصوصا در همين محيط سايبري ولي طبق آمار و ارقامي كه كارشناسان اعلام مي كنن درصد تعدي و مزاحمت هاي خياباني براي افراد بي حجاب بسيار بيشتر از خانم هاي محجبه هست
بنده خودم كرارا مشاهده كردم دختراني كه با حجابي مفتضح در كنار خيابان منتظر سوار شدن ماشين هستند بيشتر جلوي پاي اونها ترمز مي كنن تا آدماي محجبه و اين ميرساند كه آدماي شيطان صفت در جامعه ما زيادند با اين حال نبايد ما نسبت به حجاب بچه هامون حساسيت ويژه بخرج بديم ؟؟؟
متاسفانه چون كارشناسان مذهبي ما نيامدند و زيبائيهاي و فوائد حجاب را براي بچه هايمان توضيح ندادند و همچنين بخاطر عدم نهادينه شدن دين در روح و جان بچه هايمان كه به نظر من نهادينه شدن مباني ديني از اولين روز انعقاد نطفه و حتي در دوران تجرد فرزندانمان آغاز ميشود و ..... به خاطر همين هست كه بچه هاي امروزي از حجاب گريزانند و بخشي هم برگشت به تبليغ بي ديني و بي عفتي در شبكه هاي ماهواره ايي مانند شبكه فارسي 1 هست كه 99 درصد فيلم هايش درباره بي عفتي و ابتذال هست كه متاسفانه از بچه چهار پنج ساله گرفته تا آدمهاي 70 80 ساله ما دارن نگاه ميكنن ولي نميدونن چه سم خطرناكي را دارن به روح بچه ها تزريق مي كنن
به نظر من حجاب بايد يك امر فراگير در اجتماع در بياد[/]
اعاذنا الله و اياكم و جميع المومنين و المومنات من الشرور الشياطين الجن و الانس
اللهم بلغ مولانا صاحب الزمان صلواتك عليه و علي آبائه
سلام آقای رحیق مختوم فرمایشات شما کاملا درسته من نگفتم منهای حجاب یا چیز دیگه ای.من میگم اجبار درست نیست.(این بایدی که میگید بار منفی داره) شما اگه بدونید فرزندتون کاری رو انجام میده که براش خطرآفرینه ولی در عین حال دوست داره اون کارو انجام بده باهاش همینجوری صحبت میکنید؟به جای اینکه از خطراتش بهش بگید یا راه حل درستو بهش یاد بدید فقط زورش میکنین اون کاری که شما میخوایدو انجام بده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطمئن باشید اون دیگه نه رو شما حساب میکنه نه کاری که ازش خواستید رو انجام میده. مشکل شما و همه بزرگترا اینه که نمی دونید با نسل ما باید به زبون خودمون صحبت کنید(نامه 31 نهج البلاغه) اگه با جوونا دوست باشید مشکل حله اگه ما رو دوست داشته باشید بعد امر به معروف کنید اونجاس که نتیجه میده.من خودم بارها شده دیدم کسانی که ته بی حجابی هستن یه عده مقدس نما هر چی توهینه بارشون میکنن،من نمیگم بی حجاب کار خوبی میکنه تشویقش کنیم میگم درست باهاش برخورد کنیم تا از این دینی که کمتر از قسمتای قشنگش به مردم گفته شده زده نشه.(اونا هم بچه های این سرزمینن) در حدی نبودم که انقد صحبت کنم شرمنده!!!
و همش میگفت تحمیل شده اسلام به کشور!!!تنها جوابی که داشتم این بود در رای گیری 12 فرورین سال 58 98 درصد مردم رای آری به اسلام دادن اینقدر از حکومت ایراد نگیر از نسل قدیم انتقاد کنید انقلاب کردند و جوابی که داشت امام خمینی موافق با حجاب اختیاری بوده !آیا درست هست این مطلب؟
به نظر من حجاب یه چیز شخصی نیست که بخوایم بگیم اختیارش به دست خود فرد باشه
دقیقا.درست مثل سیگار.حتی در کشورهای پیشرفته هم سیگار کشیدن در جوامع عمومی ممنوع است.من شنیده ام در یکی از دانشگاههای امریکا حدی وشکلی از حجاب اجباری شده است!سعی می کنم منبع خبر را برایتان بیاورم
در جامعه ما هم مشکلات زیادی وجود داره . میشه گفت اگه مشکلات اجتماعی وجود داشت از بعضی از قوانین خدا بگذریم؟ اگه اجباری بودن حجاب در جامعه حکم پسندیده خداست امام علی هم باید به اون عمل میکرد. خودتون میگین نباید بر اساس نظر شخصی خودمون تصمیم بگیریم. ما هم همینو میخوایم شما خودتون به این نتیجه رسیدین که حجاب باید اجبار باشه تا به فلان مقاصد برسیم. ولی روش پیامبر و امام علی چیز دیگه ای بوده
اگه اجباری بودن حجاب در جامعه حکم پسندیده خداست امام علی هم باید به اون عمل میکرد
کارشناسان تاریخ اسلام پاسخ بدهند.آیا در زمان خلفای راشدین وحتی خلفای بنی امیه وبنی عباس حجاب همگانی بوده یا خیر؟ در ضمن من به شخصه معتقدم اینکه بعضی ها حجاب داشته باشند وبعضیها نه(یعنی حجاب آزاد باشه) هدف اسلام یعنی نگاه و روابط اسلامی وراحتی وپاکی کل جامعه را محقق نمی کند.تا همه با حجاب نباشند جامعه زیبا نمی شود.هر کی هر جور خواست مثل کشورهای اسلامی عربی به نظر من که خیلی شلم شوروا ومسخره است.اونایی هم که در این کشورها حجاب دارند فقط خودشان را تا حدودی حفظ کرده اند وگرنه اهداف اجتماعی حجاب با این وضع اصلا محقق نمی شود. حجاب عبادت شخصی که نیست.هدف اجتماعی دارد واین جز با تبعیت همه میسر نمی شود.
با عرض سلام
بنده در حال بحث و نظر در یکی دیگر از تاپیک های اسکدین درمورد حجاب بودم (http://www.askdin.com/thread11585-4.html) که این تاپیک توسط کارشناس محترم پیشنهاد شد.
من نظراتم در مورد حجاب را به طور مفصل در آن تاپیک بیان نموده ام، اما نکته جالبی که در اینجا دیدم نتایج این نظرسنجی است. شگفت است که در چنین سایتی که بیشتر کاربران آن دینداران هستند، آمار کسانی که مخالف حجاب اجباری هستند بیشتر است. شما میتوانید وضعیت کل جامعه را بر همین مبنا حدس بزنید. من در تاپیک بالا ایرادات عقلی و نقلی حجاب اجباری را بیان کرده ام، شاید تنها چیزی که میماند همین بود که ادعا شود این قانون مورد خواست متدینان جامعه است که این نظر سنجی این شبهه را هم از بین میبرد و نادرست بودن این حکم بیش از پیش نمایان میشود.
اخیراً رییس جمهور در مورد موضع گیریش در بحث حجاب مورد سؤال نمایندگان محافظه کار مجلس قرار گرفت که او بر گفته های قبلیش تأکید کرد. امید است مسئولان پس از او نیز چنین شجاعتی در بیان حقیقت داشته باشند. انشاالله تلاش های این افراد در برکندن ریشه باورهای نادرست دینی در جامعه که باعث وهن اسلام و مسلمین است مثمر ثمر باشد.
بله برای خود زن باید اجباری باشد یعنی زن باید آن را برای خود اجبار بداند اگر خود را مسلمان و شیعه می داند زیرا زنی که دین اسلام را پذیرفته باید واجبات آن را نیز بپذیرد چراکه مثل این می ماند که من از شما پولی قرض بگیرم و دیگر به شما ندهم خوب شما خشمگین می شوید پس خانوم ها هم اگر حجاب خود را رعایت نکنند مثل همین است که بگوین ما مسلمانیم و حجاب را رعایت نمی کنیم پس هر کس خود را حالا چه زن چه مرد مسلمان می داند باد قوانین و محدودیت هایی که دینش مقرر کرده را باید رعایت کند و پس نزند.
در جامعه ما هم مشکلات زیادی وجود داره . میشه گفت اگه مشکلات اجتماعی وجود داشت از بعضی از قوانین خدا بگذریم؟ اگه اجباری بودن حجاب در جامعه حکم پسندیده خداست امام علی هم باید به اون عمل میکرد. خودتون میگین نباید بر اساس نظر شخصی خودمون تصمیم بگیریم. ما هم همینو میخوایم شما خودتون به این نتیجه رسیدین که حجاب باید اجبار باشه تا به فلان مقاصد برسیم. ولی روش پیامبر و امام علی چیز دیگه ای بوده
seiede masume;192812 نوشت:
شما اینگار متوجه نیستید چه ربطی به جامعه داره این قانونی که دین گفته و خانوم ها مجبور به تبعیت هستند و شما نباید از موضوع دور شوید
اگر نمی تونیم اسلام داشته باشیم پس بریم سراغ دین که آزاد باشه هر چند که دین یکی است و آن هم اسلام است.
دقیقا.درست مثل سیگار.حتی در کشورهای پیشرفته هم سیگار کشیدن در جوامع عمومی ممنوع است.من شنیده ام در یکی از دانشگاههای امریکا حدی وشکلی از حجاب اجباری شده است!سعی می کنم منبع خبر را برایتان بیاورم
جوادی;192437 نوشت:
سیگار خودش یه چیز ضرر آور شما هم اومدید برا توجیه از سیگار برای بحث مثال زدید معلومه که سطح علمیت در رابطه با دینت پایینه.
کسی که خودش رو پایبند به مسائل دینی می کنه دیگه از چیزایی که براش تعیین شد پا پس نمی زنه مشتی مندلی.
سلام
حجاب اجباری انسان را عقده ای می کند.
من هر روز با مردهایی سروکار دارم که با یک لبخند سریع دست و پاشون رو گم می کنند
nedajoon;192324 نوشت:
تو خودت عقده ای و دیگرانم فکر کردی عقده ایند نه اینطور ها هم نیست که عرض می کنید
به نظر من این اصلیه که باید خود خانوم ها که دین براشون این امرو مقرر کرده رعایتش کنن و الا باید هر کی هر کاری که بخواهد برای خودش انجام میده
با عرض سلام
من پست های شما را خواندم، من هم معتقدم در مورد حجاب باید کار فرهنگی کرد یعنی همان امر به معروف و نهی از منکر، منتها سیاسی شدن این مسئله کار را بسیار دشوار کرده است.
شخصاً معتقدم اجباری کردن حجاب در جامعه یک برداشت مردمحورانه از این حکم است و اکثریت زنان توافقی با این قانون ندارند.
استفتائات و دیدگاههای مراجع تقلید دربارۀ حجاب و پوشش بانوان 1- فرمایشات مراجع معظم پیرامون حجاب: امام خمینی ره: آنها که زنها را می‌خواهند ملعبه‌ی مردان و ملعبه‌ی جوانان فاسد قرار بدهند، جنایتکارند. زنها نباید گول بخورند. زن گمان نکند این مقام زن است که بَزَک کرده بیرون برود، با سر ِ باز و لخت؛ این مقام زن نیست، زن باید شجاع باشد، زن آدم‌ساز است، زن مربی انسان است. [2] حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی: حجاب بانوان در اسلام یکی از اموری است که از وقتی استعمارگران، چشم طمع به کشورهای اسلامی و غصب معادن و منابع طبیعی آنها دوختند، مورد حمله‌ی آنها قرار گرفت؛ زیرا چادر و حجاب زنان مسلمان را یکی از عوامل بزرگ برای بقاء استقلال شخصیت اسلامی کل جامعه‌ی مسلمانان و حفظ هویت اسلامی آن دیدند و آن را مانع سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خود شناختند. [3] حضرت آیت الله خامنه ای: آیا جنایتی از این بزرگ‌تر نسبت به زن هست که زن را با آرایش، مد و جلوه‌گری زیورآلات سرگرم کنند و از او به عنوان یک ابزار و وسیله استفاده کنند؟ امروز سر و سینه را از زیورآلات پر کردن و آرایش و مد و لباس را بت قرار دادن، برای زن انقلابی مسلمان ننگ است، چادر بهترین نوع حجاب و نشانه‌ی ملی ماست. 2- آیا حجاب از ضروریات دین است؟ حکم کسانی که به آن بی‌اعتنایی میکنند چیست؟ حضرت آیت الله خامنه‌ای: اصل حجاب ضروری دین محسوب است، ولی بعضی فروع آن ممکن است ضروری نباشد و بی‌اعتنایی به اصل حجاب و عدم رعایت آن معصیت و گناه است. حضرت آیت الله تبریزی: اصل حجاب برای زنان از ضروریات دین است و حکم کسانی که به آن بی‌اعتنایی نمایند، حکم بی‌اعتنایی به سایر تکالیف دینی است. حضرت آیت الله صافی: اصل وجوب حجاب فی الجمله از ضروریات اسلام است و منکر آن مرتد است، ولی بی‌اعتنایی به آن با عدم انکار وجوب آن باعث فسق است. حضرت آیت‌الله سیستانی: اصل حجاب از مسلمات شریعت است و در قرآن آمده است، ولی کسانی که توجّه به وضوح آن ندارند، انکار آنها مستلزم انکار نبوت نیست و بی‌اعتنایی عملی گناه است. حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی: آری حجاب از ضروریات دین است، ولی انکار آن برای کسانی که از ضروری بودن آن آگاهی ندارند، موجب ارتداد نمی‌شود. حضرت آیت‌الله بهجت: بی‌اعتنایی به حجاب گناه است و داشتن حجاب واجب است.
سلام علیکم همه میدانیم حجاب از ضروریات دین است ولی نکته جالب اینجاست که برای دینداران ضروری است نه برای بیدینان زنان بیدینی که برایشان رعایت چنین حکم مقدسی اصلا مهم نیست با اجبار به داشتن حجاب با داشتن تن وسرپوشهای انچنانی اصل حجاب را انچنان پایمال میکنند که حتی اگر بدون حجاب باشند چنان ضربه ای نمیتوانند به اسلام بزننددر کوتاه مدت ما با داشتن حجاب اجباری کامیاب وخوشحالیم که توانسته ایم یکی ازبرنامه های بزرگ دینمان را اجرا کنیم اما غافل از اینکه با دست خود عده زیادی از جوانان خانواده های مسلمان را با بزرگترین مشخصه دینمان غریبه ودور کرده ایم چرا که جوان یاد گرفته باید احکام اسلام را به اجبار اجرا کندو باخود میگوید این چه دینی است که اگر قوانین انرا انجام ندهم انسانها مجازاتم میکنند اینجاست که دیگر دین را برای دنیا خواهد خواست نه برای عقبی در دینداری واقعی عدم رعایت قوانین الهی مجازات الهی به دنبال دارد فرد مومن حتی در خلوت ترین مکانها هم ازترک واجبات وانحام معصیتها میترسد اما جوانی که از ترس ماموران روسری خود را محکم میکند بدور از چشم ماموران همه گونه گناه حتی زنا هم انجام میدهدانچنانکه اکثر جوانان ما اکنون انجام میدهند ودین واقعی را حتی نعوذ بالله انکار هم میکنند و اگر چندین دهه اینچنین ادامه یابد دیگر فاتحه دینداران واقعی باید خوانده شود واین ضربه به دین را ما دینداران خودمان به ریشه دین زده ایم والسلام
تاريخ تكرار ميشود ؟
حجاب بود >>> كمتر شد >>> خيلي كم شد >>> آزاد شد >>> بي بند باري شد ( همجنس بازي ) >>> حركت به سمت حجاب >>> حجاب آمد >>> كمتر شد >>> زيادي كم شد >>> ؟؟؟؟؟؟
مادران با چادر بودند >>> دختران مانتو اپل دار پوشيدند >>> دختران دختران مانتو آنچناني پوشيدند ( يا اصلا نپوشيدند ) >>> آينده چه ميشود ؟؟؟ خدا ميداند
اين نظر نشانه بد بين بودن نيست ميدونم كه زن ايراني عفت داره . خدا توي قران گفته چجوري باشيم ديگه لازم نيست من انسان فكر كنم خيلي بزرگم كه بخوام نظر بدم . خدا امر فرمودند ما هم بايد اجرا كنيم . اين دنيا را جدي نگيريم . حجاب داشتن تو اين دنيا سخت نيست كه اگرم سخت باشه به خوشي اون دنيا مي ارزد . زن ايراني مادران فرزندان ايراني هستند فرزنداني كه جان و مالشون را ميدهند براي عزتشان ( ناموسشان ) بر عكس ليبرال ها كه عزتشان را ميدهند براي جان و مالشان . اين كسايي كه ما ميبينيم بي حجابن يا ايراني نيستن ( منظورم اصالت دار نبودنشون هست ) يا راه درست را فراموش كردن ( نه كه ندونن بلكه فقط فراموش كردن )
خدا يا منو ببخش و در راه راست هدايت بفرما . خدايا غرور را از من دور كن تا به تو نزديك شوم نه به بنده ات .
با سلام خدمت دوستان عزیز
برخی برای حل مشکل بیحجابی در کشور پیشنهاد میدهند که مناطق با حجاب نشین و بیحجاب نشین در کشور وجود داشته باشد. تا افراد مسلمان مجبور نباشند در خیابان افراد بیحجاب را ببینند و از طرفی افراد بیحجاب یا غیر مسلمان مجبور نباشند برای بیحجاب بودن به خارج از کشور مهاجرت کنند.
مثلا در کنار هر شهر یک شهرک برای اقلیت های مذهبی درست کنند تا در آن آزاد باشند.
به نظر شما اجرای این طرح چه اثرات سوئی میتواند بر جامعه اسلامی داشته باشد؟
با سلام خدمت دوستان عزیز
برخی برای حل مشکل بیحجابی در کشور پیشنهاد میدهند که مناطق با حجاب نشین و بیحجاب نشین در کشور وجود داشته باشد. تا افراد مسلمان مجبور نباشند در خیابان افراد بیحجاب را ببینند و از طرفی افراد بیحجاب یا غیر مسلمان مجبور نباشند برای بیحجاب بودن به خارج از کشور مهاجرت کنند.
مثلا در کنار هر شهر یک شهرک برای اقلیت های مذهبی درست کنند تا در آن آزاد باشند.
به نظر شما اجرای این طرح چه اثرات سوئی میتواند بر جامعه اسلامی داشته باشد؟
چيزي كه به نظر من ميرسه اينه كه توي جامعه فقط 0 و 100 وجود نداره يعني اين نيست كه فقط يك تعداد باشن كه حجاب را بپسندن و يك تعداد باشن نپسندن . تعدادي هم هستن وسط قرار دارن .اونايي كه حجاب را قبول دارن كه هيچ ولي تضميني نيست كه اونايي كه وسط هستن به خاطر زرق و برق مادي بي حجابا به اون سمت كشيده نشن . اگه توي يك جامعه نفرات را تفكيك كنيم قشر وسط متضرر ميشه چون عملا بهش ميگيم ميتوني بري توي شهرك هاي بي حجاب زندگي كني و اون هم پيش خودش ميگه خوب كسايي كه با حجاب هستن به ما جواز دادن ( قران كه نميخونه فقط منتظر يك اشاره از طرف با حجاب ها هست ) پس بريم سمت بي حجاب ها و همين يك مقدار ترس از خدايي هم كه داره بر باد ميره . بعد چند سال ميبينيم با حجاب ها شدن اقليت و بي حجاب ها شدن اكثر نفرات . احتمالا دوستان ديگه نظرات زيبا تر و كامل تري دارن كه به فكر من نميرسه .
خدايا به من بصيرت بده تا در مورد نظر ناقص خودم بيشتر فكر كنم و اگه به نتيجه رسيدم كه اشتباه ميكنم خودم را تصيح كنم .
[=Arial Black]با عرض سلام و احترام
[=Arial Black]به نظر بنده اگر حجاب یا هر چیز دیگری اجباری باشد عمرش کوتاه است چون طرفی که مجبور باشه هر زمانی که خود را آزاد ببینه خودشو از طوق این اجبار رها میکنه
بنابراین بهتره که دلیل حجاب را شفاف سازی کنیم تا طرف بداند اصلا حجاب یعنی چه و چه اثراتی داره اینطوری طرف در هر شرایطی از حجابش محافظت میکنه باتشکر از بحث جالبتون:Gol::Gol:
چيزي كه به نظر من ميرسه اينه كه توي جامعه فقط 0 و 100 وجود نداره يعني اين نيست كه فقط يك تعداد باشن كه حجاب را بپسندن و يك تعداد باشن نپسندن . تعدادي هم هستن وسط قرار دارن .اونايي كه حجاب را قبول دارن كه هيچ ولي تضميني نيست كه اونايي كه وسط هستن به خاطر زرق و برق مادي بي حجابا به اون سمت كشيده نشن . اگه توي يك جامعه نفرات را تفكيك كنيم قشر وسط متضرر ميشه چون عملا بهش ميگيم ميتوني بري توي شهرك هاي بي حجاب زندگي كني و اون هم پيش خودش ميگه خوب كسايي كه با حجاب هستن به ما جواز دادن ( قران كه نميخونه فقط منتظر يك اشاره از طرف با حجاب ها هست ) پس بريم سمت بي حجاب ها و همين يك مقدار ترس از خدايي هم كه داره بر باد ميره . بعد چند سال ميبينيم با حجاب ها شدن اقليت و بي حجاب ها شدن اكثر نفرات . احتمالا دوستان ديگه نظرات زيبا تر و كامل تري دارن كه به فكر من نميرسه .
با سلام و تشکر از نظر خوب شما
به نظرم شما حرف آخر رو اول زدی و جواب کاملی دادی. زرق و برق دنیای مدرن زیاده و اگر مسئله حجاب اختیاری بشه اکثریت بی حجاب میشن.
اما یک سوال دیگری که به ذهن من رسید اینه که شما با درست کردن چنین شهرک هایی اجازه شرعی به این افراد نمیدی، بلکه بهشون اعلام میکنی که بی حجاب زندگی کردن گنا ه داره و حرامه اما خودتون میتونید راه خوب و بد رو انتخاب کنید.
و ممکنه در این صورت حتی تعداد با حجاب ها بیشتر بشه. چون همونطور که میدونید استقبال مردم از اسلام در کشور های غربی بیش از مردم خودمونه. چون مردم ما توی نعمت هستند و قدرش رو نمیدونن. پس اینطور نیست که در صورت دادن اختیار حتما مردم به طرف بی حجابی برن.
سوال دیگری که به ذهن میاد اینه که ما وقتی در مورد دینمون تبلیغ میکنیم میگیم اون چیزی که سبب شده مردم مسلمون بشن زیبایی های اسلامه و مطابق فطرت انسانه و... خوب اگر این حرف رو بزنیم و بعد هم مردم رو مجبور کنیم، این با اعتقادمون جور در نمیاد. اگر مردم به خاطر زیبایی های اسلام مسلمان شده اند، خوب در صورتی که به اون ها اختیار بدیم ممکنه یه مدت به طرف بیحجابی برن و فریب بخورن اما بعد از یه مدت دوباره بر میگردن و با اعتقاد بیشتری حجابشون رو نگه میدارند.
البته باز همونطور که شما گفتید قبول دارم که زرق و برق دنیا زیاده و معلوم نیست چند نفر این وسط تلفات داده بشه.
با سلام و تشکر از نظر خوب شما
به نظرم شما حرف آخر رو اول زدی و جواب کاملی دادی. زرق و برق دنیای مدرن زیاده و اگر مسئله حجاب اختیاری بشه اکثریت بی حجاب میشن.
اما یک سوال دیگری که به ذهن من رسید اینه که شما با درست کردن چنین شهرک هایی اجازه شرعی به این افراد نمیدی، بلکه بهشون اعلام میکنی که بی حجاب زندگی کردن گنا ه داره و حرامه اما خودتون میتونید راه خوب و بد رو انتخاب کنید.
و ممکنه در این صورت حتی تعداد با حجاب ها بیشتر بشه. چون همونطور که میدونید استقبال مردم از اسلام در کشور های غربی بیش از مردم خودمونه. چون مردم ما توی نعمت هستند و قدرش رو نمیدونن. پس اینطور نیست که در صورت دادن اختیار حتما مردم به طرف بی حجابی برن.
سوال دیگری که به ذهن میاد اینه که ما وقتی در مورد دینمون تبلیغ میکنیم میگیم اون چیزی که سبب شده مردم مسلمون بشن زیبایی های اسلامه و مطابق فطرت انسانه و... خوب اگر این حرف رو بزنیم و بعد هم مردم رو مجبور کنیم، این با اعتقادمون جور در نمیاد. اگر مردم به خاطر زیبایی های اسلام مسلمان شده اند، خوب در صورتی که به اون ها اختیار بدیم ممکنه یه مدت به طرف بیحجابی برن و فریب بخورن اما بعد از یه مدت دوباره بر میگردن و با اعتقاد بیشتری حجابشون رو نگه میدارند.
البته باز همونطور که شما گفتید قبول دارم که زرق و برق دنیا زیاده و معلوم نیست چند نفر این وسط تلفات داده بشه.
من چیزی به نظرم رسید که گفتنش اگه مفید نباشه عیب هم نداره پس با شما هم در میون میزارم . بنظر من هدف نهایی این راهکار غیر قابل پیشبینی نیست حتی میشه گفت به نحوی این راهکار اتفاق افتاده . نظر شخصیم اینه که بر عکس اون چیزی که فکر میکنیم توی ایران خیلی هم حجاب رعایت نمیشه ( اگر قرآن را سر لوحه بگیریم ) توی ایران میشه گفت مذهبی ترین شهر قم هست ( تاکید ندارم ولی توی فرضیم از این شهر به عنوان مذهبی ترین استفاده میکنم ) توی شهر های دیگه مسائلی هست که توی قم اصلا دیده نمیشه . در واقع میشه گفت توی ایران در حال حاضر با حجاب ها اقلیت هستن و کسایی که حجاب را مثل قران رعایت نمیکنن اکثریت هستن . فرض بگیریم همه شهر ها بجز قم بشن بی حجاب ( الان در حال وقوع هست فقط هنوز ظرفیتش کامل نشده ) بعدش قمی ها چیکار میکنن ؟ چند مدت پیش توی اینترنت دنبال سایت هایی که به مردم قم ارتباط داشته باشه میگشتم که یک انجمن گفتگو دیدم که یک تایپیک از هزاران تایپیک این انجمن اسمش تفریح در قم بود . من این تایپیک رو که مطالعه کردم دیدم تعدادی هستن که از وضع کنونی قم ناراحتن و میگن قم شهر ارواح هست ( خوبیش اینه که هنوز به روح اعتقاد دارن ) و هیچ تفریحی نداره و جز مسجد هیچی نداره . حالا بنظر شما توی دنیای غیر سایبری این اشخاص چجور شخصیتی دارند ؟ اینها به دنبال شادی هایی هستند که نیاز اولیش کشوندن جامعه به سمت بی حجابی هست . پس یکی از نتیجه هایی که میشه گرفت اینه که انسان همیشه چشمش دنبال برق مادیات هست حتی اگر توی یک شهر مذهبی باشه باز گرایشش به سمت ناکجا آباد است .
موضع دوم این هست که اگر زنان جامعه ایران که در واقع مادران فرزندان ایران هستند عفت را چیزی دست پا گیر بدونن نسل آینده ایران میشه مثل جوامع غربی . جوامعی که دیگه مشکلشون حجاب نیست بلکه بی عفتی رواج پیدا کرده حتی از این پل هم گذشتن و به همجنس بازی رسیدند . قرآن به قوم لوت اشاره میکنه و واسه ما یک سند هست که آینده غرب همون قوم لوت هست که به همجنس بازی روی آوردند ( قوم لوت هم به مرور زمان اون شکلی شدن ).
به قول دوستان نباید برای حجاب اجبار باشه ولی آیا فرهنگ سازی هست ؟ آیا به دختران امروزی گفته میشه که پسر ها چجوری فکر میکنن ؟ دختر ها میدونن ذهن بیماری که قران ازش یاد میکنه یعنی چی ؟ دختر ها خیلی چیز ها باید بدونن تا بشه اون شهرک ها را ساخت و گفت هرکی هر راهی دوست داره انتخاب کنه . ما حتی قم را به عنوان یکی از مهم ترین جبهه های حجاب داریم از دست میدیم و داخلش جوانه های لیبرال سر از دانه در آوردن . دانه هایی که در خاک جمهوری اسلامی ایران کاشته شده است آنهم در ستاد مرکزی و مدام هم بهش آب میرسه تا رشد کنه . اینجاست که مشخص میشه وقتی رهبر جامعه میگه جنگ نرم افزاری یعنی چی . جنگی که آقا فرمود ولی کمتر کسی در موردش برنامه ریزی کرد .
در مورد زیبایی دین اسلام هم قران میگه شما هرچی به کافر ها بگید باز ایمان نمیارن حالا این همه از زیبایی اسلام گفته شده آیا گذاشتن زیباییش دیده بشه ؟ همیشه یک عالمه دلیل میارن که نه اسلام اشتباه میگه حالا این وسط کی ضرر میکنه ؟ اونایی که اسلام رو قبول دارن و به زیباییش پی بردن که هیچ اونایی هم که اسلام رو قبول ندارن که خدا خودش گفته عاقبتشون چی میشه ولی کسایی که بین این دوتا هستن چی ؟ یک روز اسلام گراها یک حرف میزنن میرن به سمت اسلام گراها یک روز هم کافر ها یک چیزی میگن میرن به سمت کافر ها همیشه هم در عذاب هستن که نمیدونن کدام راه را باید انتخاب کنن . وقتی مردم از شهر های دیگه فرار میکنن میان قم زندگی میکنن که از شر خیلی چیزها راحت بشن نشون میده مردمی هم هستن که خسته شدن ولی آیا همه میتونن بیان قم زندگی کنن ؟ اونم تازه اگر بگیم نزارن قم هم بشه مثل شهر های دیگه . و خیلی ها هم هستن میگن گر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو . میشن همون آدمایی که این دنیارو جدی گرفتن و به شادی های مادی این دنیا دل بسته اند .
تکرا کنیم حجاب به قول دوستان نباید اجبار باشه ولی من که از نسل بعد از شهیدان هستم آیا نباید جواب گوی شهیدانی باشم که رفتند برای عزت ایران جان و مال خود را فدا کردن ؟ خیلی ها هستند که حجابشون نیمه هست یعنی نه بی حجابن نه با حجاب ولی آیا تاحالا بهش فکر کردن نسل بعدیشون چی میشه ؟ مگه مادرای نسل قدیم چادری نبودن بچه هاشون شدن همین نیمه حجاب ها حالا بچه های این نیمه حجاب ها چی میشن و نسل بعد ترشون چی میشن ؟
زن ایرانی همیشه عفت داشته مثل همین الان که داره ولی اگه آزادی رواج پیدا کرد مادران امروز میتونن مادران آینده را تضمین کنن ؟ ببخشید چشماتون درد امد وقتتون گرفته شد .
اسم شهیدان و مادر هارو آوردیم پس واسه جفتشون (شادی روح شهدا و سلامتی همه مادر ها ) صلوات
در مورد زیبایی دین اسلام هم قران میگه شما هرچی به کافر ها بگید باز ایمان نمیارن حالا این همه از زیبایی اسلام گفته شده آیا گذاشتن زیباییش دیده بشه ؟ همیشه یک عالمه دلیل میارن که نه اسلام اشتباه میگه حالا این وسط کی ضرر میکنه ؟ اونایی که اسلام رو قبول دارن و به زیباییش پی بردن که هیچ اونایی هم که اسلام رو قبول ندارن که خدا خودش گفته عاقبتشون چی میشه ولی کسایی که بین این دوتا هستن چی ؟ یک روز اسلام گراها یک حرف میزنن میرن به سمت اسلام گراها یک روز هم کافر ها یک چیزی میگن میرن به سمت کافر ها همیشه هم در عذاب هستن که نمیدونن کدام راه را باید انتخاب کنن . وقتی مردم از شهر های دیگه فرار میکنن میان قم زندگی میکنن که از شر خیلی چیزها راحت بشن نشون میده مردمی هم هستن که خسته شدن ولی آیا همه میتونن بیان قم زندگی کنن ؟ اونم تازه اگر بگیم نزارن قم هم بشه مثل شهر های دیگه . و خیلی ها هم هستن میگن گر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو . میشن همون آدمایی که این دنیارو جدی گرفتن و به شادی های مادی این دنیا دل بسته اند .
با سلام خدمت شما دوست عزیز نمیدونم چی بگم. به نکات جالبی اشاره کردید. و از صحبت های شما به یک نکته رسیدم. و اون اینکه اگر قرار بود دین دلبخواهی باشه، پیامبران الهی از خدا درخواست عذاب نمیکردند.
این نظری که شهرکی برای بی حجابان ساخته شود، بیشتر شبیه یک داستان تخیلی است که اگر عملی شود وضعیت حجاب را در کشور ما بیش از پیش شبیه به یک طنز سیاه میکند. پیشهادی که به طور غیرمستقیم به ایرانیان نامتعتقد به قانون حجاب داده می شود در پست زیر آمده است:
ثمينا;189790 نوشت:
طرف مقابل اگه دلش نميخواد حجاب داشته باشه تشريف ببره اروپا اونجا آزاد باشه
این نظری که شهرکی برای بی حجابان ساخته شود، بیشتر شبیه یک داستان تخیلی است که اگر عملی شود وضعیت حجاب را در کشور ما بیش از پیش شبیه به یک طنز سیاه میکند
با سلام
چرا شبیه طنز سیاه میشود؟ همه که شرایط اروپا رفتنو ندارن.
تو ادارات نباید ازاد بشه اما بقیه ش شد و نشدش باید به بحث دینی برگشت ..... تو رشته صنایع و مدیریت زنان رو به پست های می گمارند که بیشتر نقش روابط عمومی یا مناظره کننده داشته باشه .... این یعنی سو استفاده هم نگیم استفاده ابزاری از خصوصیات و ویژگی های زاتی زن ..... که این خیلی بد برای شخصیت زن .....
مطمئنا نمیشه کسی را وادار به انجام کاری که نمی خواهد کرداما
1- بدبین نکردن مردم به اسلام، تشیع و حجاب(بویژه از سمت چادری ها)
2- ایجاد فرهنگ کار(مثلا باید توجیه شویم دانشگاه محیط علمی است نه عروسی)
3- وقتی کمتر آقایی به حجاب زن بها میدهد خب زنان هم به بی حجابی کشیده می شوند.نگید نه
سلام
آیا روابط نامشروع خوبه ؟ حالا آیا چیزهایی که میتونند اونو ایجاد کنند چطور؟
مگه میشه مثلا" گفت استفاده از مواد مخدر جرمه ولی تولید و خرید و فروشش اشکالی نداره؟
به لحاظ عقلی که نمیشه مقدمات و چیزهایی که باعث حرام میشند اختیاری و آزاد باشه ؟
اگر هم فکر میکنید بی حجابی باعث این مسائل نمیشه لطفا" توضیح بدید پس این مسائل چگونه ایجاد میشند؟
هدف1;202600 نوشت:
حجاب نباید اجباری باشه حتی قران هم اجبار نکرده مگه این که شما خودتونو بالاتر از خدا بدونید
مرجع تقلید محترم! ممکنه بفرمایی کجای قرآن گفته ؟ ما اونچه از قران میدونیم وجوبشه . در ضمن خیلی وقته که تاریخ مصرف جملاتی مثل "مگه خودتونو بالا تر از خدا میدونید " یا " به دله نه به عمل " گذشته . یه تحقیق کوچولو بکنید جواب این حرف هارو پیدا میکنید.
در ضمن اولا" باید بین 2 تا مسله فرق گذاشت یکی اونی که ما میخواهیم و دومی اونی که شرعه . قرار نیست هرچی که مابخواهیم شرع باشه و هرچی نمی خواهیم حرام . اگه اینطوری بود چه لزومی برای وجود دین وجود داشت؟
در ثانی فساد آهسته آهسته پیش میره یه نگاهی به آمار مسائل جنسی در اروپا و آمریکا بکنید فکر میکنید یه شبه اینطوری شده؟!
ثالثا" این حرف هایی که میزنید رو واقعا" خودتون قبول دارید یا برای توجیه عملتون میزنید؟
رابعا" هر کسی که یکی از دستورات دین رو منکر بشه کافر محسوب میشه ( توضیح کسی که حجاب یا نماز یا ... رو منکر بشه کافره ولی کسی که بگه هست ولی نمی تونم به خاطر هر مسئله ای مثلا" ضعف نفس یا مشکلات مکانی انجامش بدم خیر ){مراجعه به رساله کنید یا از مراجع تقلید بپرسید فکر کنم دیگه همشون سایت داشته باشند}
در این پُست اخیری که نوشته اید، ضمن تشکر از دغدغه های دینی و متعالی شما و دفاع از ارزش های خود، چندین اشکال مطرح است که عرض می کنم، امیدوارم از انتقاداتم ناراحت نشید؛
(البته با توجّه به موج انتقاداتی که به این مطلب خواهد شد، پیشاپیش عرض می کنم که بنده به جدّ معتقد به اصل کامل بخش حجاب اسلامی هستم و آن را قبول دارم و برای خانواده ی خود می پسندم و به دیگران هم توصیه می کنم. و ادلّه ی متعدّدی در اثبات آن دارم. امّا سخن در این نوشته تذکّر دو نکته است: یکی اینکه ما که به تفکرات دینی معتقدیم سعی کنیم تا با دلایل محکم از اندیشه های خودمون دفاع کنیم. دلایل خدشه ناپذیر. دیگری هم اینکه بحث اجباری بودن حجاب با محدوده ی فقهی و دینی برای همه ی اقشار جامعه، و آثار مثبت و منفی اون بحث دامنه دار و مهمی است، لذا با چهار جمله و نکته، خیال خودمون را راحت نکنیم و ساده از کنار مساله ردّ نشویم. با دقّت بخوانید.ضمناً همه ی نکات بنده در این نوشته سوالی است و من نظر خود در باب اجباری بودن حجاب با محدوده ی فقهی برای همه ی اقشار جامعه را بیان نکرده ام.)
1-با اینکه شما به آیدی محترم هدف گفتید که اجتهاد نکند، ولی گویا خودتون هم اجتهاد کردید. در باب همون مثال مواد مخدّر که زدید، یک رجوع و بررسی کنید، ببینید چند نفر از مراجع نظر به حرمت استعمال مواد مخدّر داده اند و چند نفر نظر به حرمت خرید و فروش داده اند. تقریبا همه ی مراجع استعمال مواد مخدر را حرام دانسته یا جایز ندانسته اند یا حدّاقل بنا به احتیاط واجب جایز ندانسته اند. امّا در باب حرمت خرید و فروش، فقط ایت الله خامنه ای، آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله مکارم شیرازی صریحا نظر به حرمت خرید و فروش آن داده اند مگر خطر جان یا لزوم خرید و فروش پزشکی و دارویی. اما خمینی هم منوط به اینکه جزو قوانین جمهوری اسلامی باشد حرام دانسته اند.
باقی آقایون نظر صریحی در این باب نفرموده اند. پس گویا اشکال و انتقادتون به مراجع وارده و در مقابل نظر مراجع اجتهاد کرده اید. البته بررسی و نقد اشکالی نداره...
2-امّا اینکه عدم اجباری بودن حجاب با کیفیّت مطرح شده در فقه اسلام، باعث فساد جامعه می شه، یک ادّعاست که باید ثابت بشه. یا متخصصین و مراکز معتبر جامعه شناسی باید تحقیق کنند و همچین چیزی رو ثابت کنند. یا شما دلیلی بیارید. و نمی تونید بگید اگه این عاملش نیست، پس چیست؟ چون مدّعی باید دلیل بیاره. البتّه اگر منظور از حجاب، مطلق پوشش باشه، حرفتون درسته، که حدّاقلی از پوشش برای هر جامعه ای چه برای مرد و چه برای زن واجب است تا سلامت جامعه حفظ بشه. و تقریبا به استثنای چند کشور معدود، اکثر کشورهای جهان، حدودی برای پوشش عمومی قائل اند و کسی تخلّف کنه باهاش برخورد می شه. مثلا کسی حق نداره عُریان بیاد خیابان. چنان که در ایران زمان پهلوی هم این قانون بوده. اگر حدّاقل حجاب رو بگید که اگه نباشه موجب فساد جامعه است درست.
ولی اگر منظورتون این باشه که اجباری نبودن حجاب با محدوده ی فقهی ما، باعث فساد جامعه می شه، باید ثابت کنید اینطور هست. و ثابت کنید در این سالهایی که حجاب اجباری بوده، فساد جنسی و... جامعه ی ما از کشورهای دیگر کم تر بوده و فساد اونها بیشتر.
-----------------------------------------
3-امّا نکته ی دیگه اینکه، اگر شما ثابت کردید که نبود حجاب با حدود فقهی دین ما، موجب فساد در جامعه می شه. حالا سوال بعدی این هست که با توجّه به این که عقل حکم می کنه که بین بد و بدتر، بد رو انتخاب کنیم. اگر به شما ثابت کردیم که اجبار حجاب باعث تضعیف دین، وهن دین و کم ارزش شدن دین، و ایجاد حجاب گریزی و زیر سوال رفتن اصل خود حجاب می شه، و طبیعتا آثار مخرّبش بیشتر از اجباری نبودن حجاب است، ایا اینجا بین بد و بدتر، بد رو انتخاب می کنید یا باز سر نظر خود می ایستید و میگید باید حجاب اجباری باشه ولو اینکه این نتایج منفی رو نسبت به دین و دستورات دینی در پی داشته باشه؟!!!
4-امّا مغالطه ی دیگر مطلبتون اینکه، گفتید منکر حجاب و دستورات دین، کافر است. کی گفته اصل حجاب، با اجبار اجتماعی حجاب برای همه ی اقشار جامعه، یکی است؟!!! بله با اصل لزوم حجاب اگر کسی مخالف باشه حرفتون درست. ولی با اجبار قانونی و اجتماعی حجاب فقهی برای همه ی اقشار جامعه ولو مسیحی ها که ایین دینی شون چیز دیگری است و... کی گفته کسی مخالف باشه کافر است؟
گاهی ما موضوعات رو قاطی می کنیم، فکر می کنیم مخالفِ اجبار حجاب، مخالف حجاب است. در حالی کع اصلا اینطور نیست. ممکنه کسی طرفدار جدی حجاب باشه، ولی مخالف اجباری شدن و بودنش باشه. اینها دو مساله است. بین خود علما و مجتهدین دینی هم در باب اجبار حجاب با محدوده ی فقهی برای همه ی اقشار جامعه، اتّفاق نظر نیست و عده ای از علما هم قائل اند اجبار حجاب، مویّدات دینی محکمی نداره و نتیجه اش موجب وهن دین می شه.
******************************************************* الحمد لله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمومنین پیوسته متعادل و متعالی یاحق
ولی اگر منظورتون این باشه که اجباری نبودن حجاب با محدوده ی فقهی ما، باعث فساد جامعه می شه، باید ثابت کنید اینطور هست. و ثابت کنید در این سالهایی که حجاب اجباری بوده، فساد جنسی و... جامعه ی ما از کشورهای دیگر کم تر بوده و فساد اونها بیشتر.
:Kaf:
کی میگه حرف حق به دل نمی شینه.
ضمن احترام برای همه ی دوستانی که حجاب را برگزیده اند.
بنده هم برای خودم و هم برای خانوادم حجاب رو میپسندم ولی اجبار به هیچ وجه صحیح نیست . هر کس مسئول اعمال خودشه . اصل حجاب باطن انسانه . اینجا بحث سر حجاب باطنی نیست ولی در کل انتخاب خوب و بد باید به عهده خود آدم باشه . و در مقابل مسئولین باید به فکر آموزش صحیح باشن . طوری که جوان امروزی بتونه راحت قبول کنه . خودش راه درست رو انتخاب کنه نه با اجبار. منظورم این نیست که باید بی حجابی کامل حکم فرما بشه . باید محدودیتهایی هم باشه . هرچند الانم همچین که بعضیا بزرگ نمایی میکنن وای تو ایران آزادی نیست و ... همش حرف مفت و یاوه ای بیش نیست .والا الان اسمش اجباره . مقنعه جاش رو داده به 1 روبان به پهنای 10 سانت . بجاش پسرا دستمال سر میبندن. تیشرتی که من میپوشم بلندتر از مانتوییه که امروزه بعضی از بانوان محترم میپوشن...
کلا بخوای حساب کنی زمونه بدجور عوض شده . الان پسرا شلوار و تیشرت گشاد و آویزون میپوشن . دخترا هم لباس پسرونه
خلاصه کلام ... من خودم نفهمیدم چی گفتم :khandeh!:... اگه شما متوجه شدین واسه بنده هم توضیح بدین:Gig:
با سلام
حجاب باید برای بعضی اجباری باشه و برای بعضی اختیاری
برای کسانی که در شهر مسلمان ها زندگی می کنند باید اجباری باشد و برای کسانی که در شهر کافر ها زندگی می کنند باید اختیاری باشد. میتونیم از مردم شهر های مختلف رای گیری کنیم و رای اکثریت رو ملاک قرار بدیم. اون موقع هرکی حجاب رو دوست داشته باشه میره توی شهر با حجاب ها و هرکی بیحجاب باشه میره شهر بی حجاب ها
حجاب اگر اجباری نباشه، خیلی ها ازش استقبال میکنند.
این حجابی که زن ها در تهران روی سرشون دارن به هر چیزی شبیهه الا حجاب.
مثلا اگر الان به لبنان نگاه کنید، کشور آزادیه، ولی به خاطر اینکه دین و حجاب اجباری نیست، همه مردم( حتی خیلی از بیحجاب ها) از سید حسن نصر الله خوششون میاد و اون رو یه قهرمان میدونند.
البته توی ایران، آزادی نباید مثل لبنان باشه، بلکه هر کس باید توی شهر خودش به قوانین شهر خودش عمل کنه. یعنی به رای اکثریت شهر خودش.
نمیشه یه نسخه پیچید برای کل کشور. یه منطقه درصد مسلمان ها بیشتره، یه منطقه درصد غیر مسلمان ها
1)چیزی که در مورد مواد مخدر گفتم منظورم دلیل عقلی بوده و نه شرعی . اگر قرار بود از نظر شرع مطرح کنم حتما" عنوان میکردم که از نظر شرع نمیشه . همونطور که می بینید در سطر های اول تنها از لحاظ عقلی به مسائل نگاه کردم و برای همین هم مدام سوال کردم تا خواننده تفکر کنه . در واقع چه دلیلی داره در مورد چیزی که شرع کاملا" در موردش نظر داده برای کسی که منکر حکم شرعی اون هست دلیل شرعی بیارم؟ مسلما" دلیل عقلی در اینگونه موارد خیلی بهتره .
2) در مورد اجبار یا عدم اجبار حجاب بحث نشده بلکه در مورد حجاب بحث شده . منظورتون از حجابی که لازمه تا جامعه رو از فساد نگه داره چیه ؟ اگه منظور حداقل غربی است که شک دارم منظورتون اون باشه مسلما" جلوگیری نمی کنی . شما هم که با حجاب کامل دینی مخالف هستید ( البته اونجوری که من فهمیدم ) .پس باید چیزی بین این دو مد نظر باشه . خوب حالا چطوری باید این حداقل مناسب رو پیدا کرد ؟ فکر نمیکنم بشه یه حد جهانی پیدا کرد چون آدم ها و جوامع متفاوتند پس دو کار میشه کرد اول حد اطمینان بخشی رو پیدا کنیم که برای همه در صورت رعایت کامل جواب بده . دوم یه حد حداقل خیلی پایین که کمتر از اون دقیقا" مساوی فساد باشه پیدا کنیم و بالا تر رو به اختیار مردم بزاریم . به نظر شما کدوم بهتر جلوی فساد رو میگیره ؟ آیا زحمتی که افراد برای حفظ حجاب میکشند به این تفاوت ها نمی ارزد ؟ این دو سوال باعث تفاوت دیگاه ما و شما میشه . (بعلاوه اینکه ما در مورد دستوات الهی خودمون رو مختار نمی دونیم و دستور الهی حکم حتمی برای ماست ما مسلمانیم و تسلیم فرمان الهی)
3)آدم ها بین بد و بدتر قرار نمی گیرند مگر به وسیله ی اعمالشون یا دیدگاهشون . یعنی کاری کنند که خوب و فرصت برگرداندنش از بین بره یا تعریفشون از خوب و بد با دیدگاه الهی متفاوت بشه . آیا اصلا" لزومی به خراب کردن خوب هست ؟ خوب حالا خوب چیه ؟ شما به نظر خودتون استناد میکنید ( به دیده ها و شنیده ها و اطرافیانتان و ... - برای همه ی مردم همین طوره -) وحکم میکنید که ممکنه اجبار بدتر باشه . در حالی که ما دستور الهی رو میپزیریم و خدا رو عالم تر از خودمون نسبت به خیر و شر و عواقب ( اگر میگید چه ربطی داره رجوع کنید به فران - حکومت پیامبر و ... ) در ضمن باید بدونید که برای عده ی زیادی این اجبار نه به لحاظ قانونی بلکه به لحاظ دینی هست و اونها خودشون اون رو انتخاب کرده اند پس حرف ما در مورد بخشی از جامعه است که به اجبار به حجاب تن میدند . یعنی مخالف خواست اونهاست خوب حالا سوال اینه که خواست اونها چیه و نهایتا" به چی منجر میشه ؟ ( ادم ها متفاوتند و بین 1 تا 100 کلی عدد هست - ما همه رو نهایت بدی فرض نکردیم- ) . آیا زمانی که بی حجابی رو با وضع امروز جامعه که خیلی ها دوست از جنس مخالف رو خوب و نداشتنش رو بد میدونند و طرف رو پخمه میدونند جمع کنیم چی میشه ؟ ایا جای معروف و منکر عوض نمیشه ؟ آیا مصرانه به منکر امر نمیشه ؟
4)تکرار میکنم که بحث سر حجاب هست و در مورد مسلمانان که حجاب جزو اصلی دین محسوب میشه . خوب حالا که خودتون میگید
نقل قول:
بله با اصل لزوم حجاب اگر کسی مخالف باشه حرفتون درست
لزوم یعنی ؟ بحث و تفاوت اصلی ما در یک چیزه : ما خودمون رو ملزم به رعایت دین و تسلیم در برابر اوامر الهی میدونیم ( البته بعد از تحقیق و اسلام آوردن ) ولی عده ای خیر.
تکرار میکنم :
نقل قول:
باید بین 2 تا مسله فرق گذاشت یکی اونی که ما میخواهیم و دومی اونی که شرعه . قرار نیست هرچی که مابخواهیم شرع باشه و هرچی نمی خواهیم حرام . اگه اینطوری بود چه لزومی برای وجود دین وجود داشت؟
در ضمن لطف کنید یک مسئله ی خیل ساده مربوط به علوم انسانی رو که خلاف منافع و خواسته های عده ای هست ( هر چند یک مسئله ی بدیهی ) رو اثبات کنید جوری که اونها قبول کنند و بهش عمل ( مثلا" وجود خدا - بدی جنگ و خیانت و جنایت و ... ) . در علوم انسانی نمیشه یک مسئله رو مثل ریاضیات بدون هیچ ابهام و ایرادی اثبات کرد و نهایتا" هم طرف به شما میخنده ولی اگر انسانی در پی حقیقت باشه زمانی بعد از تحقیق و مباحثه یا میپذیره و یا رد میکنه در حالی که بر ضد جواب هم موارد و ایراداتی وجود خواهند داشت . خدا را هزاران بار آزمودم و آزموده شدنش را دیدم نشانه های اشکار از او و صفاتش دیدم و زمانی در برابرش تسلیم شدم و به اراده اش گردن نهادم . و اینک متعجبم از مردمی که به هم - عمرشان - اعمالشان و بینششان اعتماد دارند و در برابرشان تسلیمند ولی در برابر خدا نه و هنوز هیچ چیز از او را بر خلاف خواسته هاشان نمی پذیرند و مصرانه به دنبال راه فرار از اوامرش میگردند چنان که گویی هرگز او را نه دیده اند و نه شناخته اند و نه هرگز در حقشان رحمت کرده است . گویی دشمنی غیر قابل اعتماد است .
تا اون جا که من مطالعه کرده ام ، حکم قرآن در مورد حجاب از نوع ايجابي(هر مسلمان بايد حجاب را رعايت کند ولي در صورت رعايت نکردن آن، مجازات دنيوي براي آن وجود ندارد) است نه سلبي( يعني منع شده و در صورت عمل به آن مجازات معين شده است.).[اگر نظرم اشتباه است بفرماييد]
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ30
به مردان با ايمان بگو: «ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند، كه اين براى آنان پاكيزهتر است، زيرا خدا به آنچه مىكنند آگاه است.»
و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن و لایبدین زینتهن الا لبعولتهن او آبائهن او آباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بنی اخوانهن او بنی اخواتهن او نسائهن او ما ملکت ایمانهن او التابعین غیر اولی الاربة من الرجال او الطفل الذین لم یظهروا علی عورات النساء، و لا یضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن و توبوا الی الله جمیعا ایها المؤمنون لعلکم تفلحون (31)».
و به زنان با ايمان بگو: «ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه [طبعاً] از آن پيداست. و بايد روسرى خود را بر گردنِ خويش [فرو] اندازند، و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بىنيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكردهاند، آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونهاى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مىدارند معلوم گردد. اى مؤمنان، همگى [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه كنيد، اميد كه رستگار شويد.
دقت کردين قرآن چرا روي سخنش با مردان "مومن" و زنان "مومن" است.
حجاب اجباري
بايد ديد واقعا هدف از حجاب چيست؟
1-نجات زنان بي حجاب از گناه؟ هدايت آنان؟اين دسته مي تواند شامل دو گروه شود:زنان مومن و زنان غير مومن
2-نجات مردان از زنان بي حجاب؟ اين دسته هم مي تواند به دو دسته ديگر تقسيم شود:مردان مومن، مردان غير مومن
توضيح 1:
زنان مومن:
قرآن کريم براي زنان مومن گفته است:"ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه [طبعاً] از آن پيداست بايد روسرى خود را بر گردنِ خويش [فرو] اندازند، و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان ...." (نگفت به جان زنان غير مومن که حجاب ندارند بيافتيد و آنها را هم با حجاب کنيد. انديشه به زور پذيرفته نمي شود.نمي شود!)
زنان غير مومن:
نجات زنان بي حجاب از گناه : انساني که با اختيار امري را انتخاب نتواند بکند هيچ ثوابي براي آن متصور نمي تواند باشد. مثل اينکه به زور ما رو خم و راست کنند که نماز بخوانيم.
هدايت آنان:از اين طريق(اجبار) ممکن نيست
دلايل:
1- نفاق بوجود مي آورد و واقعا تشخيص انسان مومن از غير مومن غيرممکن مي شودو شخص را به جاي تبديل شدن به يک زن مومن به يک زن منافق تبديل مي کند(چون انديشه اش تغييري نکرده است و ظاهر و باطن همخواني ندارد)
2-دلزدگي از دين بوجود مي آورد.اجبار در قبولاندن "انديشه اي" از نظر عقلاني مردود است. پس با اين کار افراد بي حجاب هدايت نمي شوند و عمق بيزاري آنها از دين بيشتر شده است.(ماشالله اينقدر زمينه براي بي دين شدن در اين کشور اسلامي! وجود دارد، اين مورد هم علاوه بر آن)
پس فايده اي عملا براي زنان بي حجاب نداشته است.
توضيح 2:
مردان مومن:
راهي که قرآن براي مردان مومن گفته "ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند" نگفته است به جان آنها بيافتيد. قرآن گفت خود را حفظ کنيد.
مردان غير مومن:
نجات مردان غيرمومن از گناه نيافتادن: باز هم مردان کاري نکرده اند(به قول معروف دريا رو جمع کرده اند و گرنه هنوز شناگر هاي خوبي هستند).زيرا اولا مومن نشده اند،يعني دليل کار را نفهميده اند و ايمان نياورده اند،ثانيا چشم پوشي هم نخواهند کرد. و از نگاه کردن و تامين غريزه جنسيشان از طريق چشم چراني کوتاه نمي آيند. شرط اول ايمان داشتن ذکر شده.(ولي انصاف اين است که کارشان سختتر مي شود ، ولي توي اين دنيا در اين عصر که عصر ارتباطات است و بعيد است با" اجبار "بتوان همه را با حجاب کامل کرد)
البته اين نظر من بود و برداشت من . ممکن است هم اشتباه باشد.خوشحال مي شوم اشکالاتم را بگوييد:Gol:
کاملا مشخص است که حرف بنده را متوجّه نشده اید. دوباره به دقّت مطلب بنده را بخوانید. از کجای حرف من بدست آوردید که من با حدود حجاب شرعی موافق نیستم؟!! اتّفاقا به اصل حجاب و حدود شرعی اون معتقدم. بلکه سوالم اینجاست که بنظرتون اجبار حجاب با حدود شرعی برای همه ی افراد جامعه ولو اینکه اعتقاد ندارند، درسته یا خیر؟! لزوم حجاب که گفتید یعنی چه، مشخّصه یعنی حجاب با حدود شرعی برای مسلمانان لازم واجبه و عدم التزام و انجامش آسیب کمالی برای ما داره. منتها مثل نماز، نماز واجب است، کسی هم نخواند معصیت و گناه انجام داده. ولی آیا درسته در قانون کشوری، خواندن نماز را اجباری کنند و هر کس نماز نخواند، پلیس بیاد و دستگیرش کنه؟!! حجاب هم همین است، اصل حجاب عقلا صحیح و درست و شرعا لازم و دارای حدودی است. امّا آیا بنظرتون افراد باید با آگاهی و اختیار انجامش بدهند(مانند نماز) یا همه ی افراد را با قانون مجبور به انجامش کنیم ولو معتقد نبوده و با اکراه انجام بدهند؟!
*****************************
امّا اینکه اینقدر شما جملات عاطفی و احساسی نوشته اید و خود را مدافع امر خدا و ما را در مقابل امر خدا قرار داده اید، چقدر به اینکه اجبار حجاب برای همه ی افراد جامعه به زور قانون و پلیس امر خداست، اطمینان دارید؟!!! در مطلب قبل هم عرض کردم که در این مورد همه ی علما و مجتهدین اتّفاق نظر ندارند که نظر دین اجبار حجاب شرعی برای همه ی افراد جامعه یه زور قانون و پلیس امر دین و خدا است. شما چند آیه و تعدادی روایت موثق صحیح السّند ضمن تشکیل جامعه ی روائی نقل کنید که صریحا یا التزاماً، اجبار حجاب شرعی برای همه ی افراد جامعه ولو اقلیّت های دینی را به زور پلیس و قانون بیان و لازم شمرده و صحیح دانسته باشد. یا لازم هم نیست که اینجا نقل کنید، بروید و برای خودتون تحقیق کنید.
*****************************
امّا در آخر به این نکته توجّه کنید که حفظ ارزش و احترام دین چقدر مهم است؟! چون در بحث اجتهاد، امر زمان و مکان و شرایط مهم است و اگر بین دو امر الهی تعارض پیش بیاد و یکی باعث تخریب دیگری بشه، باید یکی رو ترجیح داد. مثلا اگر بین حرمت مرگ اختیاری و حرمت خوردن گوشت مردار قرار بگیریم، حرمت دومی به خاطر اولی برداشته می شه و به قدر زنده موندن می شه گوشت مُردار خورد. حالا اگر بین یک حکم الهی با حکم حفظ ارزش و احترام دین قرار گرفتیم کدوم مهم تره؟!!بحث انتخاب بین بد و بدتره خیلی مهم و پیچیده است. به این مثال توجّه کنید؛ فرض کنید که من کتابی نوشتم، برای خودم هم خیلی مهم و ارزشمند است. من می آم کتابم رو به شما معرّفی می کنم و توصیه می کنم بخونید.بلحاظ عقلی هم اثبات می کنم و توضیح می دم که چرا خوندن کتاب من برای شما لازم است. حالا از اینجا به بعد آیا من شما را در انتخاب کتابم و خوندنش آزاد بزارم که با اختیار خودتون بخونید بهتره و احترام کتابم بیشتر حفظ می شه یا اینکه خوندن کتابم رو قانون کنم و نخوندنش رو جُرم و شما رو مجبور کنم به زور قانون و پلیس بخونیدش؟! و در واقع کتابم رو و خوندشن رو بهتون تحمیل کنم خوبه یا نه؟! و ارزش کتابم چطوری بیشتر حفظ می شه؟! اگر به زور پلیس و قانون هم کتاب من رو بخونید، ولی دلتون نخواد و مجبور باشید، ارزشی داره؟! تحمیل امر خدا با پلیس و قانون برای همه ی افراد جامعه ولو اینکه اصلا مسلمان شاید نباشند و باعث وهن دین و اوامر خدا می شه و ارزشش رو کم می کنه بدتره یا اینکه عده ای حجاب شرعی نداشته و فقط ملتزم به حدّاقّل حجاب تعیین شده در قانون باشند؟!
*****************************
اینها همه سوال است و اصلا لازم نیست هرطور شده، جواب بدید. من هم خیلی حال و وقت بحث کردن را ندارم. غرضم طرح چند سوال بود که بیشتر و دقیق تر به مسائل فکر کنیم و راحت و بدون دلیل از کنار مسائل اجتماعی و دینی و... ردّ نشویم.
الحمد لله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمومنین پیوسته متعادل و متعالی زیاده عرضی نیست. یاحق
سلام با توجه به آیه شریفه 256 سوره بقره «لا اکراه فی الدین قد تبیّن الرشد من الغی ...» « در دین هیچ اجباری نیست . و راه از بیراهه بخوبی آشکار شده است ...» باید کاملا اختیاری باشه.
سلام با توجه به آیه شریفه 256 سوره بقره «لا اکراه فی الدین قد تبیّن الرشد من الغی ...» « در دین هیچ اجباری نیست . و راه از بیراهه بخوبی آشکار شده است ...» باید کاملا اختیاری باشه.
سلام
درست هست که در دین هیچ اجباری نیست ...اما منظور خدا این نبود که برهنه بشن بیان وسط خیابون!!!
کاربر مهمان خوش آمدید
نظر من اینه که کسی رو نباید مجبور به کاری کرد چون نتیجه بر عکس میده
طرف مقابل اگرم براش مهم نبود با این کار شما تحریک میشه که اون کار رو انجام بده!!!!!!!!!
طرف مقابل اگه دلش نمیخواد حجاب داشته باشه تشریف ببره اروپا اونجا آزاد باشه وقتی قبول میکنه توی ایران زندگی کنه جدای از حرف ائمه و بزرگان دین طبق قانون این کشور موظف هستش حجاب رو رعایت کنه.که البته الان کسی جرئت نداره به خانمهای بدحجاب چیزی بگه همین قدر اونا به ما چیزی نگند خودش جای شکر داره.می رسیم به حرف امام علی که فرمودند معروف منکر میشه منکر معروف میشه.
آقای غلامعلی نوری لطفا لطف بفرمایید جواب ما رو بدین شما به من بگید اصلا پیامبر و ائمه رو قبول دارید؟اگه دارید که واقعا حرفتون عجیبه میگید باید راجعبه حجاب بحث بشه و هر کدوم دلیلش قوی تر بوده حرفش به کرسی بشینه.اگه قبول ندارین حرف پیامبر و ائمه رو بازم خیلی عجیبه که توی سایت اسک دینی فعالیت می کنین هر چند با افکارشما کمی آشنایی دارم برا همینه که رک حرفم بهتون زدم
آقای غلامعلی نوری شما یه لطفی بفرمایید برید کمی از سخنان پیامبر و ائمه رو که حداقل 1400 سال پیش فرمودند مطالعه کنین و بعد لطف کنین بیاین اون سخنانی که از ناحیه بزرگان دین اسلام مطالعه کردین رو با همون قوانینی که خودتون با یقین کامل به درستی اونا مطرح می کنین مقایسه کنین در خیلی از مسائل می بینین تازه علم روز با هزارتا آزمایش به همون حرفای اسلام رسیده اگه هم حرفتون اینه قبلا خوندین واقعا چه طوری مطالعه کردین که هنوز نتونستید به درستی حرفای اسلام پی ببرید
سلام
عزیزان البته حجاب اجباری نمیتونه مفید باشه .اما تصور کنید لفرادی هستند که وقتی کسی رو میبینند که بد حجاب یا بی حجابه درمورد دینش نمیپرسند که شاید غیر مسلمان باشه؟یکی از دوستانم به گردنش سلیب می انداخت اما وقتی ازش پرسیدم چرا؟گفت قشنگه!در حالی که سلیب انداختن واسه مسیحیاست.به نظر من ظاهر انسان باید نشان دهنده اعتقاداتش باشه.
[="Navy"]سر كار گرامي Mohade3 سلام عليكم [/]
[="Black"]با اين فرمايشتون كه نبايد كسي را اجبار به كاري كرد موافقم چون علاوه بر تاثير بر عكس نتيجه منفي هم خواهد داد و در برخي موارد علاوه بر نتيجه اثرات مخرب و سوء آن شايد تا سالها ادامه داشته باشد
[/]
[="Navy"]ولي خانم Mohade3 حجاب يكي از ضروريات مشترك بين دين اسلام و تمام اديان الهي هست چند چيز اصل ثابت تمام اديان الهي هست كه يكي از آنها حجاب هست
مسئله ايي كه من اينجا ميخوام بگم اينه كه يا ما مسلمانيم يا نيستيم اگه مسلمان نيستيم كه خوب پيرو هر ديني كه هستيم بايد از همان دين و آئين پيروي كنيم هر چند كه گفتم در خصوص حجاب تمام اديان الهي متفق القولند سلمنا اگه بگيم مثلا غير از دين اسلام هيچ ديني حجاب را ضروري نميداند به همان دين عمل مي كنيم
ولي وقتي دين را پذيرفتيم بايد ملزم به رعايت مسائلش باشيم يا نه ؟؟
نميشه بگيم ما مسلمانيم منهاي حجاب منهاي نماز منهاي فلان و فلان
اونوقت ميشه عين اون آقايي كه رفته بود روي بازوش عكس شير رو خالكوبي كنه هر قسمت شير رو كه ميخواستن خالكوبي كنن ميگفت اين قسمت رو ولش كن چون دردم مياد الي آخر داستان
ما چطور مي تونيم بگيم ما مسلمونيم ولي حجاب نداشته باشيم ما مسلمانيم ولي نماز نخونيم خمس نديم امر بمعروف و نهي از منكر نكنيم و .....
جمله آيه شريفه هم كه فرمود لااكراه في الدين مربوط به عدم كراهيت در پذيرش دين هست نه عمل به دستورات دين [/]
[="Black"]ما توي اداره استخدام بشيم ملزم به رعايت قوانين اون اداره نخواهيم شد ؟؟؟
درسته كه آدماي شياد و شيطان صفت ( ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ....) بسيار زيادن مخصوصا در همين محيط سايبري ولي طبق آمار و ارقامي كه كارشناسان اعلام مي كنن درصد تعدي و مزاحمت هاي خياباني براي افراد بي حجاب بسيار بيشتر از خانم هاي محجبه هست
بنده خودم كرارا مشاهده كردم دختراني كه با حجابي مفتضح در كنار خيابان منتظر سوار شدن ماشين هستند بيشتر جلوي پاي اونها ترمز مي كنن تا آدماي محجبه و اين ميرساند كه آدماي شيطان صفت در جامعه ما زيادند با اين حال نبايد ما نسبت به حجاب بچه هامون حساسيت ويژه بخرج بديم ؟؟؟
متاسفانه چون كارشناسان مذهبي ما نيامدند و زيبائيهاي و فوائد حجاب را براي بچه هايمان توضيح ندادند و همچنين بخاطر عدم نهادينه شدن دين در روح و جان بچه هايمان كه به نظر من نهادينه شدن مباني ديني از اولين روز انعقاد نطفه و حتي در دوران تجرد فرزندانمان آغاز ميشود و ..... به خاطر همين هست كه بچه هاي امروزي از حجاب گريزانند و بخشي هم برگشت به تبليغ بي ديني و بي عفتي در شبكه هاي ماهواره ايي مانند شبكه فارسي 1 هست كه 99 درصد فيلم هايش درباره بي عفتي و ابتذال هست كه متاسفانه از بچه چهار پنج ساله گرفته تا آدمهاي 70 80 ساله ما دارن نگاه ميكنن ولي نميدونن چه سم خطرناكي را دارن به روح بچه ها تزريق مي كنن
به نظر من حجاب بايد يك امر فراگير در اجتماع در بياد[/]
اعاذنا الله و اياكم و جميع المومنين و المومنات من الشرور الشياطين الجن و الانس
اللهم بلغ مولانا صاحب الزمان صلواتك عليه و علي آبائه
پيروز و سربلند باشيد
سلام آقای رحیق مختوم
فرمایشات شما کاملا درسته من نگفتم منهای حجاب یا چیز دیگه ای.من میگم اجبار درست نیست.(این بایدی که میگید بار منفی داره)
شما اگه بدونید فرزندتون کاری رو انجام میده که براش خطرآفرینه ولی در عین حال دوست داره اون کارو انجام بده باهاش همینجوری صحبت میکنید؟به جای اینکه از خطراتش بهش بگید یا راه حل درستو بهش یاد بدید فقط زورش میکنین اون کاری که شما میخوایدو انجام بده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مطمئن باشید اون دیگه نه رو شما حساب میکنه نه کاری که ازش خواستید رو انجام میده.
مشکل شما و همه بزرگترا اینه که نمی دونید با نسل ما باید به زبون خودمون صحبت کنید(نامه 31 نهج البلاغه)
اگه با جوونا دوست باشید مشکل حله اگه ما رو دوست داشته باشید بعد امر به معروف کنید اونجاس که نتیجه میده.من خودم بارها شده دیدم کسانی که ته بی حجابی هستن یه عده مقدس نما هر چی توهینه بارشون میکنن،من نمیگم بی حجاب کار خوبی میکنه تشویقش کنیم میگم درست باهاش برخورد کنیم تا از این دینی که کمتر از قسمتای قشنگش به مردم گفته شده زده نشه.(اونا هم بچه های این سرزمینن)
در حدی نبودم که انقد صحبت کنم شرمنده!!!
کسی نبود جواب سوال رو بده از دوستان؟
سلام:Kaf:
آفرین بله
شهید مطهری هم همین رو میگن
زباندار حرف نزنید,زباندار لباس نپوشید,زباندار راه نروید.....
سلام
حجاب اجباری انسان را عقده ای می کند.
من هر روز با مردهایی سروکار دارم که با یک لبخند سریع دست و پاشون رو گم می کنند
دقیقا.درست مثل سیگار.حتی در کشورهای پیشرفته هم سیگار کشیدن در جوامع عمومی ممنوع است.من شنیده ام در یکی از دانشگاههای امریکا حدی وشکلی از حجاب اجباری شده است!سعی می کنم منبع خبر را برایتان بیاورم
در جامعه ما هم مشکلات زیادی وجود داره . میشه گفت اگه مشکلات اجتماعی وجود داشت از بعضی از قوانین خدا بگذریم؟ اگه اجباری بودن حجاب در جامعه حکم پسندیده خداست امام علی هم باید به اون عمل میکرد. خودتون میگین نباید بر اساس نظر شخصی خودمون تصمیم بگیریم. ما هم همینو میخوایم شما خودتون به این نتیجه رسیدین که حجاب باید اجبار باشه تا به فلان مقاصد برسیم. ولی روش پیامبر و امام علی چیز دیگه ای بوده
کارشناسان تاریخ اسلام پاسخ بدهند.آیا در زمان خلفای راشدین وحتی خلفای بنی امیه وبنی عباس حجاب همگانی بوده یا خیر؟
در ضمن من به شخصه معتقدم اینکه بعضی ها حجاب داشته باشند وبعضیها نه(یعنی حجاب آزاد باشه) هدف اسلام یعنی نگاه و روابط اسلامی وراحتی وپاکی کل جامعه را محقق نمی کند.تا همه با حجاب نباشند جامعه زیبا نمی شود.هر کی هر جور خواست مثل کشورهای اسلامی عربی به نظر من که خیلی شلم شوروا ومسخره است.اونایی هم که در این کشورها حجاب دارند فقط خودشان را تا حدودی حفظ کرده اند وگرنه اهداف اجتماعی حجاب با این وضع اصلا محقق نمی شود. حجاب عبادت شخصی که نیست.هدف اجتماعی دارد واین جز با تبعیت همه میسر نمی شود.
با عرض سلام
بنده در حال بحث و نظر در یکی دیگر از تاپیک های اسکدین درمورد حجاب بودم (http://www.askdin.com/thread11585-4.html) که این تاپیک توسط کارشناس محترم پیشنهاد شد.
من نظراتم در مورد حجاب را به طور مفصل در آن تاپیک بیان نموده ام، اما نکته جالبی که در اینجا دیدم نتایج این نظرسنجی است. شگفت است که در چنین سایتی که بیشتر کاربران آن دینداران هستند، آمار کسانی که مخالف حجاب اجباری هستند بیشتر است. شما میتوانید وضعیت کل جامعه را بر همین مبنا حدس بزنید. من در تاپیک بالا ایرادات عقلی و نقلی حجاب اجباری را بیان کرده ام، شاید تنها چیزی که میماند همین بود که ادعا شود این قانون مورد خواست متدینان جامعه است که این نظر سنجی این شبهه را هم از بین میبرد و نادرست بودن این حکم بیش از پیش نمایان میشود.
اخیراً رییس جمهور در مورد موضع گیریش در بحث حجاب مورد سؤال نمایندگان محافظه کار مجلس قرار گرفت که او بر گفته های قبلیش تأکید کرد. امید است مسئولان پس از او نیز چنین شجاعتی در بیان حقیقت داشته باشند. انشاالله تلاش های این افراد در برکندن ریشه باورهای نادرست دینی در جامعه که باعث وهن اسلام و مسلمین است مثمر ثمر باشد.
البته اگر من این نظر سنجی را طراحی کرده بودم این گزینه ها را قرار میدادم
- باید کاملاً آزاد باشد
- باید کاملاً اجباری باشد
- در تمام مکان ها فقط پوشش سر باید آزاد باشد
- بجز در مکان های مذهبی (امامزاده ها، بقاع متبرکه و...) در بقیه مکان ها باید پوشش سر آزاد باشد
- بجز در ادارات دولتی و اماکن مذهبی در بقیه مکان ها باید پوشش سر آزاد باشد
این جوری میشد طیف بیشتری از نظرات را پوشش داد و اطلاعات دقیقتری به دست آورد.بله برای خود زن باید اجباری باشد یعنی زن باید آن را برای خود اجبار بداند اگر خود را مسلمان و شیعه می داند زیرا زنی که دین اسلام را پذیرفته باید واجبات آن را نیز بپذیرد چراکه مثل این می ماند که من از شما پولی قرض بگیرم و دیگر به شما ندهم خوب شما خشمگین می شوید پس خانوم ها هم اگر حجاب خود را رعایت نکنند مثل همین است که بگوین ما مسلمانیم و حجاب را رعایت نمی کنیم پس هر کس خود را حالا چه زن چه مرد مسلمان می داند باد قوانین و محدودیت هایی که دینش مقرر کرده را باید رعایت کند و پس نزند.
شما اینگار متوجه نیستید چه ربطی به جامعه داره این قانونی که دین گفته و خانوم ها مجبور به تبعیت هستند و شما نباید از موضوع دور شوید
اگر نمی تونیم اسلام داشته باشیم پس بریم سراغ دین که آزاد باشه هر چند که دین یکی است و آن هم اسلام است.
سیگار خودش یه چیز ضرر آور شما هم اومدید برا توجیه از سیگار برای بحث مثال زدید معلومه که سطح علمیت در رابطه با دینت پایینه.
کسی که خودش رو پایبند به مسائل دینی می کنه دیگه از چیزایی که براش تعیین شد پا پس نمی زنه مشتی مندلی.
تو خودت عقده ای و دیگرانم فکر کردی عقده ایند نه اینطور ها هم نیست که عرض می کنید
به نظر من این اصلیه که باید خود خانوم ها که دین براشون این امرو مقرر کرده رعایتش کنن و الا باید هر کی هر کاری که بخواهد برای خودش انجام میده
با سلام و احترام
به نظر من نظرسنجی ایراد داره و گزینه ها ناقص هست.
هر کسی با یک نیتی رای داده.
مثلا شاید یک نفر به گزینه "باید کاملا اختیاری باشد" رای داده و منظورش اینه که هرجور دلم خواست بچرخم!
ولی بنده هم به همون گزینه رای دادم با نیتی کاملا متفاوت! منتهی دلایلم رو هم در پست های 40 و 42 نوشتم. می تونین مراجعه کنید.
موفق باشید
با عرض سلام
من پست های شما را خواندم، من هم معتقدم در مورد حجاب باید کار فرهنگی کرد یعنی همان امر به معروف و نهی از منکر، منتها سیاسی شدن این مسئله کار را بسیار دشوار کرده است.
شخصاً معتقدم اجباری کردن حجاب در جامعه یک برداشت مردمحورانه از این حکم است و اکثریت زنان توافقی با این قانون ندارند.
استفتائات و دیدگاههای مراجع تقلید دربارۀ حجاب و پوشش بانوان
1- فرمایشات مراجع معظم پیرامون حجاب:
امام خمینی ره: آنها که زنها را می‌خواهند ملعبه‌ی مردان و ملعبه‌ی جوانان فاسد قرار بدهند، جنایتکارند. زنها نباید گول بخورند. زن گمان نکند این مقام زن است که بَزَک کرده بیرون برود، با سر ِ باز و لخت؛ این مقام زن نیست، زن باید شجاع باشد، زن آدم‌ساز است، زن مربی انسان است. [2]
حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی: حجاب بانوان در اسلام یکی از اموری است که از وقتی استعمارگران، چشم طمع به کشورهای اسلامی و غصب معادن و منابع طبیعی آنها دوختند، مورد حمله‌ی آنها قرار گرفت؛ زیرا چادر و حجاب زنان مسلمان را یکی از عوامل بزرگ برای بقاء استقلال شخصیت اسلامی کل جامعه‌ی مسلمانان و حفظ هویت اسلامی آن دیدند و آن را مانع سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خود شناختند. [3]
حضرت آیت الله خامنه ای: آیا جنایتی از این بزرگ‌تر نسبت به زن هست که زن را با آرایش، مد و جلوه‌گری زیورآلات سرگرم کنند و از او به عنوان یک ابزار و وسیله استفاده کنند؟ امروز سر و سینه را از زیورآلات پر کردن و آرایش و مد و لباس را بت قرار دادن، برای زن انقلابی مسلمان ننگ است، چادر بهترین نوع حجاب و نشانه‌ی ملی ماست.
2- آیا حجاب از ضروریات دین است؟ حکم کسانی که به آن بی‌اعتنایی میکنند چیست؟
حضرت آیت الله خامنه‌ای: اصل حجاب ضروری دین محسوب است، ولی بعضی فروع آن ممکن است ضروری نباشد و بی‌اعتنایی به اصل حجاب و عدم رعایت آن معصیت و گناه است.
حضرت آیت الله تبریزی: اصل حجاب برای زنان از ضروریات دین است و حکم کسانی که به آن بی‌اعتنایی نمایند، حکم بی‌اعتنایی به سایر تکالیف دینی است.
حضرت آیت الله صافی: اصل وجوب حجاب فی الجمله از ضروریات اسلام است و منکر آن مرتد است، ولی بی‌اعتنایی به آن با عدم انکار وجوب آن باعث فسق است.
حضرت آیت‌الله سیستانی: اصل حجاب از مسلمات شریعت است و در قرآن آمده است، ولی کسانی که توجّه به وضوح آن ندارند، انکار آنها مستلزم انکار نبوت نیست و بی‌اعتنایی عملی گناه است.
حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی: آری حجاب از ضروریات دین است، ولی انکار آن برای کسانی که از ضروری بودن آن آگاهی ندارند، موجب ارتداد نمی‌شود.
حضرت آیت‌الله بهجت: بی‌اعتنایی به حجاب گناه است و داشتن حجاب واجب است.
سلام علیکم همه میدانیم حجاب از ضروریات دین است ولی نکته جالب اینجاست که برای دینداران ضروری است نه برای بیدینان زنان بیدینی که برایشان رعایت چنین حکم مقدسی اصلا مهم نیست با اجبار به داشتن حجاب با داشتن تن وسرپوشهای انچنانی اصل حجاب را انچنان پایمال میکنند که حتی اگر بدون حجاب باشند چنان ضربه ای نمیتوانند به اسلام بزننددر کوتاه مدت ما با داشتن حجاب اجباری کامیاب وخوشحالیم که توانسته ایم یکی ازبرنامه های بزرگ دینمان را اجرا کنیم اما غافل از اینکه با دست خود عده زیادی از جوانان خانواده های مسلمان را با بزرگترین مشخصه دینمان غریبه ودور کرده ایم چرا که جوان یاد گرفته باید احکام اسلام را به اجبار اجرا کندو باخود میگوید این چه دینی است که اگر قوانین انرا انجام ندهم انسانها مجازاتم میکنند اینجاست که دیگر دین را برای دنیا خواهد خواست نه برای عقبی در دینداری واقعی عدم رعایت قوانین الهی مجازات الهی به دنبال دارد فرد مومن حتی در خلوت ترین مکانها هم ازترک واجبات وانحام معصیتها میترسد اما جوانی که از ترس ماموران روسری خود را محکم میکند بدور از چشم ماموران همه گونه گناه حتی زنا هم انجام میدهدانچنانکه اکثر جوانان ما اکنون انجام میدهند ودین واقعی را حتی نعوذ بالله انکار هم میکنند و اگر چندین دهه اینچنین ادامه یابد دیگر فاتحه دینداران واقعی باید خوانده شود واین ضربه به دین را ما دینداران خودمان به ریشه دین زده ایم والسلام
بی حجابی گناه است (آنهم برای زن مسلمان) ولی برای هیچ کس جرم نیست.
تاريخ تكرار ميشود ؟
حجاب بود >>> كمتر شد >>> خيلي كم شد >>> آزاد شد >>> بي بند باري شد ( همجنس بازي ) >>> حركت به سمت حجاب >>> حجاب آمد >>> كمتر شد >>> زيادي كم شد >>> ؟؟؟؟؟؟
مادران با چادر بودند >>> دختران مانتو اپل دار پوشيدند >>> دختران دختران مانتو آنچناني پوشيدند ( يا اصلا نپوشيدند ) >>> آينده چه ميشود ؟؟؟ خدا ميداند
اين نظر نشانه بد بين بودن نيست ميدونم كه زن ايراني عفت داره . خدا توي قران گفته چجوري باشيم ديگه لازم نيست من انسان فكر كنم خيلي بزرگم كه بخوام نظر بدم . خدا امر فرمودند ما هم بايد اجرا كنيم . اين دنيا را جدي نگيريم . حجاب داشتن تو اين دنيا سخت نيست كه اگرم سخت باشه به خوشي اون دنيا مي ارزد . زن ايراني مادران فرزندان ايراني هستند فرزنداني كه جان و مالشون را ميدهند براي عزتشان ( ناموسشان ) بر عكس ليبرال ها كه عزتشان را ميدهند براي جان و مالشان . اين كسايي كه ما ميبينيم بي حجابن يا ايراني نيستن ( منظورم اصالت دار نبودنشون هست ) يا راه درست را فراموش كردن ( نه كه ندونن بلكه فقط فراموش كردن )
خدا يا منو ببخش و در راه راست هدايت بفرما . خدايا غرور را از من دور كن تا به تو نزديك شوم نه به بنده ات .
باسلام
به نظر من باید ازحجاب به مردم شناخت داده بشه . اینطوری دیگه نیازی به اجبار هم نیست .
با سلام خدمت دوستان عزیز
برخی برای حل مشکل بیحجابی در کشور پیشنهاد میدهند که مناطق با حجاب نشین و بیحجاب نشین در کشور وجود داشته باشد. تا افراد مسلمان مجبور نباشند در خیابان افراد بیحجاب را ببینند و از طرفی افراد بیحجاب یا غیر مسلمان مجبور نباشند برای بیحجاب بودن به خارج از کشور مهاجرت کنند.
مثلا در کنار هر شهر یک شهرک برای اقلیت های مذهبی درست کنند تا در آن آزاد باشند.
به نظر شما اجرای این طرح چه اثرات سوئی میتواند بر جامعه اسلامی داشته باشد؟
چيزي كه به نظر من ميرسه اينه كه توي جامعه فقط 0 و 100 وجود نداره يعني اين نيست كه فقط يك تعداد باشن كه حجاب را بپسندن و يك تعداد باشن نپسندن . تعدادي هم هستن وسط قرار دارن .اونايي كه حجاب را قبول دارن كه هيچ ولي تضميني نيست كه اونايي كه وسط هستن به خاطر زرق و برق مادي بي حجابا به اون سمت كشيده نشن . اگه توي يك جامعه نفرات را تفكيك كنيم قشر وسط متضرر ميشه چون عملا بهش ميگيم ميتوني بري توي شهرك هاي بي حجاب زندگي كني و اون هم پيش خودش ميگه خوب كسايي كه با حجاب هستن به ما جواز دادن ( قران كه نميخونه فقط منتظر يك اشاره از طرف با حجاب ها هست ) پس بريم سمت بي حجاب ها و همين يك مقدار ترس از خدايي هم كه داره بر باد ميره . بعد چند سال ميبينيم با حجاب ها شدن اقليت و بي حجاب ها شدن اكثر نفرات . احتمالا دوستان ديگه نظرات زيبا تر و كامل تري دارن كه به فكر من نميرسه .
خدايا به من بصيرت بده تا در مورد نظر ناقص خودم بيشتر فكر كنم و اگه به نتيجه رسيدم كه اشتباه ميكنم خودم را تصيح كنم .
[=Arial Black]با عرض سلام و احترام
[=Arial Black]به نظر بنده اگر حجاب یا هر چیز دیگری اجباری باشد عمرش کوتاه است چون طرفی که مجبور باشه هر زمانی که خود را آزاد ببینه خودشو از طوق این اجبار رها میکنه
بنابراین بهتره که دلیل حجاب را شفاف سازی کنیم تا طرف بداند اصلا حجاب یعنی چه و چه اثراتی داره اینطوری طرف در هر شرایطی از حجابش محافظت میکنه
باتشکر از بحث جالبتون :Gol::Gol:
با سلام و تشکر از نظر خوب شما
به نظرم شما حرف آخر رو اول زدی و جواب کاملی دادی. زرق و برق دنیای مدرن زیاده و اگر مسئله حجاب اختیاری بشه اکثریت بی حجاب میشن.
اما یک سوال دیگری که به ذهن من رسید اینه که شما با درست کردن چنین شهرک هایی اجازه شرعی به این افراد نمیدی، بلکه بهشون اعلام میکنی که بی حجاب زندگی کردن گنا ه داره و حرامه اما خودتون میتونید راه خوب و بد رو انتخاب کنید.
و ممکنه در این صورت حتی تعداد با حجاب ها بیشتر بشه. چون همونطور که میدونید استقبال مردم از اسلام در کشور های غربی بیش از مردم خودمونه. چون مردم ما توی نعمت هستند و قدرش رو نمیدونن. پس اینطور نیست که در صورت دادن اختیار حتما مردم به طرف بی حجابی برن.
سوال دیگری که به ذهن میاد اینه که ما وقتی در مورد دینمون تبلیغ میکنیم میگیم اون چیزی که سبب شده مردم مسلمون بشن زیبایی های اسلامه و مطابق فطرت انسانه و... خوب اگر این حرف رو بزنیم و بعد هم مردم رو مجبور کنیم، این با اعتقادمون جور در نمیاد. اگر مردم به خاطر زیبایی های اسلام مسلمان شده اند، خوب در صورتی که به اون ها اختیار بدیم ممکنه یه مدت به طرف بیحجابی برن و فریب بخورن اما بعد از یه مدت دوباره بر میگردن و با اعتقاد بیشتری حجابشون رو نگه میدارند.
البته باز همونطور که شما گفتید قبول دارم که زرق و برق دنیا زیاده و معلوم نیست چند نفر این وسط تلفات داده بشه.
من چیزی به نظرم رسید که گفتنش اگه مفید نباشه عیب هم نداره پس با شما هم در میون میزارم . بنظر من هدف نهایی این راهکار غیر قابل پیشبینی نیست حتی میشه گفت به نحوی این راهکار اتفاق افتاده . نظر شخصیم اینه که بر عکس اون چیزی که فکر میکنیم توی ایران خیلی هم حجاب رعایت نمیشه ( اگر قرآن را سر لوحه بگیریم ) توی ایران میشه گفت مذهبی ترین شهر قم هست ( تاکید ندارم ولی توی فرضیم از این شهر به عنوان مذهبی ترین استفاده میکنم ) توی شهر های دیگه مسائلی هست که توی قم اصلا دیده نمیشه . در واقع میشه گفت توی ایران در حال حاضر با حجاب ها اقلیت هستن و کسایی که حجاب را مثل قران رعایت نمیکنن اکثریت هستن . فرض بگیریم همه شهر ها بجز قم بشن بی حجاب ( الان در حال وقوع هست فقط هنوز ظرفیتش کامل نشده ) بعدش قمی ها چیکار میکنن ؟ چند مدت پیش توی اینترنت دنبال سایت هایی که به مردم قم ارتباط داشته باشه میگشتم که یک انجمن گفتگو دیدم که یک تایپیک از هزاران تایپیک این انجمن اسمش تفریح در قم بود . من این تایپیک رو که مطالعه کردم دیدم تعدادی هستن که از وضع کنونی قم ناراحتن و میگن قم شهر ارواح هست ( خوبیش اینه که هنوز به روح اعتقاد دارن ) و هیچ تفریحی نداره و جز مسجد هیچی نداره . حالا بنظر شما توی دنیای غیر سایبری این اشخاص چجور شخصیتی دارند ؟ اینها به دنبال شادی هایی هستند که نیاز اولیش کشوندن جامعه به سمت بی حجابی هست . پس یکی از نتیجه هایی که میشه گرفت اینه که انسان همیشه چشمش دنبال برق مادیات هست حتی اگر توی یک شهر مذهبی باشه باز گرایشش به سمت ناکجا آباد است .
موضع دوم این هست که اگر زنان جامعه ایران که در واقع مادران فرزندان ایران هستند عفت را چیزی دست پا گیر بدونن نسل آینده ایران میشه مثل جوامع غربی . جوامعی که دیگه مشکلشون حجاب نیست بلکه بی عفتی رواج پیدا کرده حتی از این پل هم گذشتن و به همجنس بازی رسیدند . قرآن به قوم لوت اشاره میکنه و واسه ما یک سند هست که آینده غرب همون قوم لوت هست که به همجنس بازی روی آوردند ( قوم لوت هم به مرور زمان اون شکلی شدن ).
به قول دوستان نباید برای حجاب اجبار باشه ولی آیا فرهنگ سازی هست ؟ آیا به دختران امروزی گفته میشه که پسر ها چجوری فکر میکنن ؟ دختر ها میدونن ذهن بیماری که قران ازش یاد میکنه یعنی چی ؟ دختر ها خیلی چیز ها باید بدونن تا بشه اون شهرک ها را ساخت و گفت هرکی هر راهی دوست داره انتخاب کنه . ما حتی قم را به عنوان یکی از مهم ترین جبهه های حجاب داریم از دست میدیم و داخلش جوانه های لیبرال سر از دانه در آوردن . دانه هایی که در خاک جمهوری اسلامی ایران کاشته شده است آنهم در ستاد مرکزی و مدام هم بهش آب میرسه تا رشد کنه . اینجاست که مشخص میشه وقتی رهبر جامعه میگه جنگ نرم افزاری یعنی چی . جنگی که آقا فرمود ولی کمتر کسی در موردش برنامه ریزی کرد .
در مورد زیبایی دین اسلام هم قران میگه شما هرچی به کافر ها بگید باز ایمان نمیارن حالا این همه از زیبایی اسلام گفته شده آیا گذاشتن زیباییش دیده بشه ؟ همیشه یک عالمه دلیل میارن که نه اسلام اشتباه میگه حالا این وسط کی ضرر میکنه ؟ اونایی که اسلام رو قبول دارن و به زیباییش پی بردن که هیچ اونایی هم که اسلام رو قبول ندارن که خدا خودش گفته عاقبتشون چی میشه ولی کسایی که بین این دوتا هستن چی ؟ یک روز اسلام گراها یک حرف میزنن میرن به سمت اسلام گراها یک روز هم کافر ها یک چیزی میگن میرن به سمت کافر ها همیشه هم در عذاب هستن که نمیدونن کدام راه را باید انتخاب کنن . وقتی مردم از شهر های دیگه فرار میکنن میان قم زندگی میکنن که از شر خیلی چیزها راحت بشن نشون میده مردمی هم هستن که خسته شدن ولی آیا همه میتونن بیان قم زندگی کنن ؟ اونم تازه اگر بگیم نزارن قم هم بشه مثل شهر های دیگه . و خیلی ها هم هستن میگن گر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو . میشن همون آدمایی که این دنیارو جدی گرفتن و به شادی های مادی این دنیا دل بسته اند .
تکرا کنیم حجاب به قول دوستان نباید اجبار باشه ولی من که از نسل بعد از شهیدان هستم آیا نباید جواب گوی شهیدانی باشم که رفتند برای عزت ایران جان و مال خود را فدا کردن ؟ خیلی ها هستند که حجابشون نیمه هست یعنی نه بی حجابن نه با حجاب ولی آیا تاحالا بهش فکر کردن نسل بعدیشون چی میشه ؟ مگه مادرای نسل قدیم چادری نبودن بچه هاشون شدن همین نیمه حجاب ها حالا بچه های این نیمه حجاب ها چی میشن و نسل بعد ترشون چی میشن ؟
زن ایرانی همیشه عفت داشته مثل همین الان که داره ولی اگه آزادی رواج پیدا کرد مادران امروز میتونن مادران آینده را تضمین کنن ؟ ببخشید چشماتون درد امد وقتتون گرفته شد .
اسم شهیدان و مادر هارو آوردیم پس واسه جفتشون (شادی روح شهدا و سلامتی همه مادر ها ) صلوات
با سلام خدمت شما دوست عزیز
نمیدونم چی بگم. به نکات جالبی اشاره کردید.
و از صحبت های شما به یک نکته رسیدم. و اون اینکه اگر قرار بود دین دلبخواهی باشه، پیامبران الهی از خدا درخواست عذاب نمیکردند.
این نظری که شهرکی برای بی حجابان ساخته شود، بیشتر شبیه یک داستان تخیلی است که اگر عملی شود وضعیت حجاب را در کشور ما بیش از پیش شبیه به یک طنز سیاه میکند. پیشهادی که به طور غیرمستقیم به ایرانیان نامتعتقد به قانون حجاب داده می شود در پست زیر آمده است:
ثمينا;189790 نوشت:
!
با سلام
چرا شبیه طنز سیاه میشود؟ همه که شرایط اروپا رفتنو ندارن.
سلام
لازم نیست حجاب اجباری بشه.من در عراق بودم آنجا حجاب اجباری نیست ولی من حتی یک خانم بی حجاب ندیدم.باید فرهنگ سازی بشه و مردم خودشون قبول کنن
حجاب نباید اجباری باشه
حتی قران هم اجبار نکرده
مگه این که شما خودتونو بالاتر از خدا بدونید
تو ادارات نباید ازاد بشه اما بقیه ش شد و نشدش باید به بحث دینی برگشت ..... تو رشته صنایع و مدیریت زنان رو به پست های می گمارند که بیشتر نقش روابط عمومی یا مناظره کننده داشته باشه .... این یعنی سو استفاده هم نگیم استفاده ابزاری از خصوصیات و ویژگی های زاتی زن ..... که این خیلی بد برای شخصیت زن .....
حجاب باید اختیاری باشد تا تفاوت افرادی که به اجبار حجاب دارند یا به اختیار بین مردم مشخص باشد.
مطمئنا نمیشه کسی را وادار به انجام کاری که نمی خواهد کرداما
1- بدبین نکردن مردم به اسلام، تشیع و حجاب(بویژه از سمت چادری ها)
2- ایجاد فرهنگ کار(مثلا باید توجیه شویم دانشگاه محیط علمی است نه عروسی)
3- وقتی کمتر آقایی به حجاب زن بها میدهد خب زنان هم به بی حجابی کشیده می شوند.نگید نه
سلام
آیا روابط نامشروع خوبه ؟ حالا آیا چیزهایی که میتونند اونو ایجاد کنند چطور؟
مگه میشه مثلا" گفت استفاده از مواد مخدر جرمه ولی تولید و خرید و فروشش اشکالی نداره؟
به لحاظ عقلی که نمیشه مقدمات و چیزهایی که باعث حرام میشند اختیاری و آزاد باشه ؟
اگر هم فکر میکنید بی حجابی باعث این مسائل نمیشه لطفا" توضیح بدید پس این مسائل چگونه ایجاد میشند؟
مرجع تقلید محترم! ممکنه بفرمایی کجای قرآن گفته ؟ ما اونچه از قران میدونیم وجوبشه . در ضمن خیلی وقته که تاریخ مصرف جملاتی مثل "مگه خودتونو بالا تر از خدا میدونید " یا " به دله نه به عمل " گذشته . یه تحقیق کوچولو بکنید جواب این حرف هارو پیدا میکنید.
در ضمن اولا" باید بین 2 تا مسله فرق گذاشت یکی اونی که ما میخواهیم و دومی اونی که شرعه . قرار نیست هرچی که مابخواهیم شرع باشه و هرچی نمی خواهیم حرام . اگه اینطوری بود چه لزومی برای وجود دین وجود داشت؟
در ثانی فساد آهسته آهسته پیش میره یه نگاهی به آمار مسائل جنسی در اروپا و آمریکا بکنید فکر میکنید یه شبه اینطوری شده؟!
ثالثا" این حرف هایی که میزنید رو واقعا" خودتون قبول دارید یا برای توجیه عملتون میزنید؟
رابعا" هر کسی که یکی از دستورات دین رو منکر بشه کافر محسوب میشه ( توضیح کسی که حجاب یا نماز یا ... رو منکر بشه کافره ولی کسی که بگه هست ولی نمی تونم به خاطر هر مسئله ای مثلا" ضعف نفس یا مشکلات مکانی انجامش بدم خیر ){مراجعه به رساله کنید یا از مراجع تقلید بپرسید فکر کنم دیگه همشون سایت داشته باشند}
سلام و ادب؛
دوست عزیز آیدی محترم نخودسیاه؛
در این پُست اخیری که نوشته اید، ضمن تشکر از دغدغه های دینی و متعالی شما و دفاع از ارزش های خود، چندین اشکال مطرح است که عرض می کنم، امیدوارم از انتقاداتم ناراحت نشید؛
(البته با توجّه به موج انتقاداتی که به این مطلب خواهد شد، پیشاپیش عرض می کنم که بنده به جدّ معتقد به اصل کامل بخش حجاب اسلامی هستم و آن را قبول دارم و برای خانواده ی خود می پسندم و به دیگران هم توصیه می کنم. و ادلّه ی متعدّدی در اثبات آن دارم. امّا سخن در این نوشته تذکّر دو نکته است: یکی اینکه ما که به تفکرات دینی معتقدیم سعی کنیم تا با دلایل محکم از اندیشه های خودمون دفاع کنیم. دلایل خدشه ناپذیر.
دیگری هم اینکه بحث اجباری بودن حجاب با محدوده ی فقهی و دینی برای همه ی اقشار جامعه، و آثار مثبت و منفی اون بحث دامنه دار و مهمی است، لذا با چهار جمله و نکته، خیال خودمون را راحت نکنیم و ساده از کنار مساله ردّ نشویم. با دقّت بخوانید.ضمناً همه ی نکات بنده در این نوشته سوالی است و من نظر خود در باب اجباری بودن حجاب با محدوده ی فقهی برای همه ی اقشار جامعه را بیان نکرده ام.)
1-با اینکه شما به آیدی محترم هدف گفتید که اجتهاد نکند، ولی گویا خودتون هم اجتهاد کردید. در باب همون مثال مواد مخدّر که زدید، یک رجوع و بررسی کنید، ببینید چند نفر از مراجع نظر به حرمت استعمال مواد مخدّر داده اند و چند نفر نظر به حرمت خرید و فروش داده اند.
تقریبا همه ی مراجع استعمال مواد مخدر را حرام دانسته یا جایز ندانسته اند یا حدّاقل بنا به احتیاط واجب جایز ندانسته اند.
امّا در باب حرمت خرید و فروش، فقط ایت الله خامنه ای، آیت الله فاضل لنکرانی و آیت الله مکارم شیرازی صریحا نظر به حرمت خرید و فروش آن داده اند مگر خطر جان یا لزوم خرید و فروش پزشکی و دارویی.
اما خمینی هم منوط به اینکه جزو قوانین جمهوری اسلامی باشد حرام دانسته اند.
باقی آقایون نظر صریحی در این باب نفرموده اند. پس گویا اشکال و انتقادتون به مراجع وارده و در مقابل نظر مراجع اجتهاد کرده اید.
البته بررسی و نقد اشکالی نداره...
2-امّا اینکه عدم اجباری بودن حجاب با کیفیّت مطرح شده در فقه اسلام، باعث فساد جامعه می شه، یک ادّعاست که باید ثابت بشه. یا متخصصین و مراکز معتبر جامعه شناسی باید تحقیق کنند و همچین چیزی رو ثابت کنند. یا شما دلیلی بیارید. و نمی تونید بگید اگه این عاملش نیست، پس چیست؟ چون مدّعی باید دلیل بیاره.
البتّه اگر منظور از حجاب، مطلق پوشش باشه، حرفتون درسته، که حدّاقلی از پوشش برای هر جامعه ای چه برای مرد و چه برای زن واجب است تا سلامت جامعه حفظ بشه. و تقریبا به استثنای چند کشور معدود، اکثر کشورهای جهان، حدودی برای پوشش عمومی قائل اند و کسی تخلّف کنه باهاش برخورد می شه. مثلا کسی حق نداره عُریان بیاد خیابان. چنان که در ایران زمان پهلوی هم این قانون بوده.
اگر حدّاقل حجاب رو بگید که اگه نباشه موجب فساد جامعه است درست.
ولی اگر منظورتون این باشه که اجباری نبودن حجاب با محدوده ی فقهی ما، باعث فساد جامعه می شه، باید ثابت کنید اینطور هست. و ثابت کنید در این سالهایی که حجاب اجباری بوده، فساد جنسی و... جامعه ی ما از کشورهای دیگر کم تر بوده و فساد اونها بیشتر.
3-امّا نکته ی دیگه اینکه، اگر شما ثابت کردید که نبود حجاب با حدود فقهی دین ما، موجب فساد در جامعه می شه. حالا سوال بعدی این هست که با توجّه به این که عقل حکم می کنه که بین بد و بدتر، بد رو انتخاب کنیم. اگر به شما ثابت کردیم که اجبار حجاب باعث تضعیف دین، وهن دین و کم ارزش شدن دین، و ایجاد حجاب گریزی و زیر سوال رفتن اصل خود حجاب می شه، و طبیعتا آثار مخرّبش بیشتر از اجباری نبودن حجاب است، ایا اینجا بین بد و بدتر، بد رو انتخاب می کنید یا باز سر نظر خود می ایستید و میگید باید حجاب اجباری باشه ولو اینکه این نتایج منفی رو نسبت به دین و دستورات دینی در پی داشته باشه؟!!!
4-امّا مغالطه ی دیگر مطلبتون اینکه، گفتید منکر حجاب و دستورات دین، کافر است. کی گفته اصل حجاب، با اجبار اجتماعی حجاب برای همه ی اقشار جامعه، یکی است؟!!!
بله با اصل لزوم حجاب اگر کسی مخالف باشه حرفتون درست. ولی با اجبار قانونی و اجتماعی حجاب فقهی برای همه ی اقشار جامعه ولو مسیحی ها که ایین دینی شون چیز دیگری است و... کی گفته کسی مخالف باشه کافر است؟
گاهی ما موضوعات رو قاطی می کنیم، فکر می کنیم مخالفِ اجبار حجاب، مخالف حجاب است. در حالی کع اصلا اینطور نیست. ممکنه کسی طرفدار جدی حجاب باشه، ولی مخالف اجباری شدن و بودنش باشه. اینها دو مساله است.
بین خود علما و مجتهدین دینی هم در باب اجبار حجاب با محدوده ی فقهی برای همه ی اقشار جامعه، اتّفاق نظر نیست و عده ای از علما هم قائل اند اجبار حجاب، مویّدات دینی محکمی نداره و نتیجه اش موجب وهن دین می شه.
الحمد لله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایة امیرالمومنین
پیوسته متعادل و متعالی
یاحق
اوست دانا اوست توانا
طارق;223858 نوشت: :Kaf:
سلام
کی میگه حرف حق به دل نمی شینه.
ضمن احترام برای همه ی دوستانی که حجاب را برگزیده اند.
ارادتمند:Gol:
با سلام
بنده هم برای خودم و هم برای خانوادم حجاب رو میپسندم ولی اجبار به هیچ وجه صحیح نیست . هر کس مسئول اعمال خودشه . اصل حجاب باطن انسانه . اینجا بحث سر حجاب باطنی نیست ولی در کل انتخاب خوب و بد باید به عهده خود آدم باشه . و در مقابل مسئولین باید به فکر آموزش صحیح باشن . طوری که جوان امروزی بتونه راحت قبول کنه . خودش راه درست رو انتخاب کنه نه با اجبار. منظورم این نیست که باید بی حجابی کامل حکم فرما بشه . باید محدودیتهایی هم باشه . هرچند الانم همچین که بعضیا بزرگ نمایی میکنن وای تو ایران آزادی نیست و ... همش حرف مفت و یاوه ای بیش نیست .والا الان اسمش اجباره . مقنعه جاش رو داده به 1 روبان به پهنای 10 سانت . بجاش پسرا دستمال سر میبندن. تیشرتی که من میپوشم بلندتر از مانتوییه که امروزه بعضی از بانوان محترم میپوشن...
کلا بخوای حساب کنی زمونه بدجور عوض شده . الان پسرا شلوار و تیشرت گشاد و آویزون میپوشن . دخترا هم لباس پسرونه
خلاصه کلام ... من خودم نفهمیدم چی گفتم :khandeh!:... اگه شما متوجه شدین واسه بنده هم توضیح بدین:Gig:
اصلا نه . من نظرم و پس میگیرم ... اصلا بیخیال
یا علی ع
با سلام
حجاب باید برای بعضی اجباری باشه و برای بعضی اختیاری
برای کسانی که در شهر مسلمان ها زندگی می کنند باید اجباری باشد و برای کسانی که در شهر کافر ها زندگی می کنند باید اختیاری باشد. میتونیم از مردم شهر های مختلف رای گیری کنیم و رای اکثریت رو ملاک قرار بدیم. اون موقع هرکی حجاب رو دوست داشته باشه میره توی شهر با حجاب ها و هرکی بیحجاب باشه میره شهر بی حجاب ها
حجاب اگر اجباری نباشه، خیلی ها ازش استقبال میکنند.
این حجابی که زن ها در تهران روی سرشون دارن به هر چیزی شبیهه الا حجاب.
مثلا اگر الان به لبنان نگاه کنید، کشور آزادیه، ولی به خاطر اینکه دین و حجاب اجباری نیست، همه مردم( حتی خیلی از بیحجاب ها) از سید حسن نصر الله خوششون میاد و اون رو یه قهرمان میدونند.
البته توی ایران، آزادی نباید مثل لبنان باشه، بلکه هر کس باید توی شهر خودش به قوانین شهر خودش عمل کنه. یعنی به رای اکثریت شهر خودش.
نمیشه یه نسخه پیچید برای کل کشور. یه منطقه درصد مسلمان ها بیشتره، یه منطقه درصد غیر مسلمان ها
سلام
نقل قول:
با تشکر از طارق عزیز
1)چیزی که در مورد مواد مخدر گفتم منظورم دلیل عقلی بوده و نه شرعی . اگر قرار بود از نظر شرع مطرح کنم حتما" عنوان میکردم که از نظر شرع نمیشه . همونطور که می بینید در سطر های اول تنها از لحاظ عقلی به مسائل نگاه کردم و برای همین هم مدام سوال کردم تا خواننده تفکر کنه . در واقع چه دلیلی داره در مورد چیزی که شرع کاملا" در موردش نظر داده برای کسی که منکر حکم شرعی اون هست دلیل شرعی بیارم؟ مسلما" دلیل عقلی در اینگونه موارد خیلی بهتره .
2) در مورد اجبار یا عدم اجبار حجاب بحث نشده بلکه در مورد حجاب بحث شده . منظورتون از حجابی که لازمه تا جامعه رو از فساد نگه داره چیه ؟ اگه منظور حداقل غربی است که شک دارم منظورتون اون باشه مسلما" جلوگیری نمی کنی . شما هم که با حجاب کامل دینی مخالف هستید ( البته اونجوری که من فهمیدم ) .پس باید چیزی بین این دو مد نظر باشه . خوب حالا چطوری باید این حداقل مناسب رو پیدا کرد ؟ فکر نمیکنم بشه یه حد جهانی پیدا کرد چون آدم ها و جوامع متفاوتند پس دو کار میشه کرد اول حد اطمینان بخشی رو پیدا کنیم که برای همه در صورت رعایت کامل جواب بده . دوم یه حد حداقل خیلی پایین که کمتر از اون دقیقا" مساوی فساد باشه پیدا کنیم و بالا تر رو به اختیار مردم بزاریم . به نظر شما کدوم بهتر جلوی فساد رو میگیره ؟ آیا زحمتی که افراد برای حفظ حجاب میکشند به این تفاوت ها نمی ارزد ؟ این دو سوال باعث تفاوت دیگاه ما و شما میشه . (بعلاوه اینکه ما در مورد دستوات الهی خودمون رو مختار نمی دونیم و دستور الهی حکم حتمی برای ماست ما مسلمانیم و تسلیم فرمان الهی)
3)آدم ها بین بد و بدتر قرار نمی گیرند مگر به وسیله ی اعمالشون یا دیدگاهشون . یعنی کاری کنند که خوب و فرصت برگرداندنش از بین بره یا تعریفشون از خوب و بد با دیدگاه الهی متفاوت بشه . آیا اصلا" لزومی به خراب کردن خوب هست ؟ خوب حالا خوب چیه ؟ شما به نظر خودتون استناد میکنید ( به دیده ها و شنیده ها و اطرافیانتان و ... - برای همه ی مردم همین طوره -) وحکم میکنید که ممکنه اجبار بدتر باشه . در حالی که ما دستور الهی رو میپزیریم و خدا رو عالم تر از خودمون نسبت به خیر و شر و عواقب ( اگر میگید چه ربطی داره رجوع کنید به فران - حکومت پیامبر و ... ) در ضمن باید بدونید که برای عده ی زیادی این اجبار نه به لحاظ قانونی بلکه به لحاظ دینی هست و اونها خودشون اون رو انتخاب کرده اند پس حرف ما در مورد بخشی از جامعه است که به اجبار به حجاب تن میدند . یعنی مخالف خواست اونهاست خوب حالا سوال اینه که خواست اونها چیه و نهایتا" به چی منجر میشه ؟ ( ادم ها متفاوتند و بین 1 تا 100 کلی عدد هست - ما همه رو نهایت بدی فرض نکردیم- ) . آیا زمانی که بی حجابی رو با وضع امروز جامعه که خیلی ها دوست از جنس مخالف رو خوب و نداشتنش رو بد میدونند و طرف رو پخمه میدونند جمع کنیم چی میشه ؟ ایا جای معروف و منکر عوض نمیشه ؟ آیا مصرانه به منکر امر نمیشه ؟
4)تکرار میکنم که بحث سر حجاب هست و در مورد مسلمانان که حجاب جزو اصلی دین محسوب میشه . خوب حالا که خودتون میگید
لزوم یعنی ؟
بحث و تفاوت اصلی ما در یک چیزه : ما خودمون رو ملزم به رعایت دین و تسلیم در برابر اوامر الهی میدونیم ( البته بعد از تحقیق و اسلام آوردن ) ولی عده ای خیر.
تکرار میکنم :
نقل قول:
در ضمن لطف کنید یک مسئله ی خیل ساده مربوط به علوم انسانی رو که خلاف منافع و خواسته های عده ای هست ( هر چند یک مسئله ی بدیهی ) رو اثبات کنید جوری که اونها قبول کنند و بهش عمل ( مثلا" وجود خدا - بدی جنگ و خیانت و جنایت و ... ) . در علوم انسانی نمیشه یک مسئله رو مثل ریاضیات بدون هیچ ابهام و ایرادی اثبات کرد و نهایتا" هم طرف به شما میخنده ولی اگر انسانی در پی حقیقت باشه زمانی بعد از تحقیق و مباحثه یا میپذیره و یا رد میکنه در حالی که بر ضد جواب هم موارد و ایراداتی وجود خواهند داشت .
خدا را هزاران بار آزمودم و آزموده شدنش را دیدم نشانه های اشکار از او و صفاتش دیدم و زمانی در برابرش تسلیم شدم و به اراده اش گردن نهادم . و اینک متعجبم از مردمی که به هم - عمرشان - اعمالشان و بینششان اعتماد دارند و در برابرشان تسلیمند ولی در برابر خدا نه و هنوز هیچ چیز از او را بر خلاف خواسته هاشان نمی پذیرند و مصرانه به دنبال راه فرار از اوامرش میگردند چنان که گویی هرگز او را نه دیده اند و نه شناخته اند و نه هرگز در حقشان رحمت کرده است . گویی دشمنی غیر قابل اعتماد است .
تا اون جا که من مطالعه کرده ام ، حکم قرآن در مورد حجاب از نوع ايجابي(هر مسلمان بايد حجاب را رعايت کند ولي در صورت رعايت نکردن آن، مجازات دنيوي براي آن وجود ندارد) است نه سلبي( يعني منع شده و در صورت عمل به آن مجازات معين شده است.).[اگر نظرم اشتباه است بفرماييد]
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ30
به مردان با ايمان بگو: «ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند، كه اين براى آنان پاكيزهتر است، زيرا خدا به آنچه مىكنند آگاه است.»
و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن و لایبدین زینتهن الا لبعولتهن او آبائهن او آباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بنی اخوانهن او بنی اخواتهن او نسائهن او ما ملکت ایمانهن او التابعین غیر اولی الاربة من الرجال او الطفل الذین لم یظهروا علی عورات النساء، و لا یضربن بارجلهن لیعلم ما یخفین من زینتهن و توبوا الی الله جمیعا ایها المؤمنون لعلکم تفلحون (31)».
و به زنان با ايمان بگو: «ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه [طبعاً] از آن پيداست. و بايد روسرى خود را بر گردنِ خويش [فرو] اندازند، و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بىنيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكردهاند، آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونهاى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مىدارند معلوم گردد. اى مؤمنان، همگى [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه كنيد، اميد كه رستگار شويد.
دقت کردين قرآن چرا روي سخنش با مردان "مومن" و زنان "مومن" است.
حجاب اجباري
بايد ديد واقعا هدف از حجاب چيست؟
1-نجات زنان بي حجاب از گناه؟ هدايت آنان؟اين دسته مي تواند شامل دو گروه شود:زنان مومن و زنان غير مومن
2-نجات مردان از زنان بي حجاب؟ اين دسته هم مي تواند به دو دسته ديگر تقسيم شود:مردان مومن، مردان غير مومن
توضيح 1:
زنان مومن:
قرآن کريم براي زنان مومن گفته است:"ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه [طبعاً] از آن پيداست بايد روسرى خود را بر گردنِ خويش [فرو] اندازند، و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان ...." (نگفت به جان زنان غير مومن که حجاب ندارند بيافتيد و آنها را هم با حجاب کنيد. انديشه به زور پذيرفته نمي شود.نمي شود!)
زنان غير مومن:
نجات زنان بي حجاب از گناه : انساني که با اختيار امري را انتخاب نتواند بکند هيچ ثوابي براي آن متصور نمي تواند باشد. مثل اينکه به زور ما رو خم و راست کنند که نماز بخوانيم.
هدايت آنان:از اين طريق(اجبار) ممکن نيست
دلايل:
1- نفاق بوجود مي آورد و واقعا تشخيص انسان مومن از غير مومن غيرممکن مي شودو شخص را به جاي تبديل شدن به يک زن مومن به يک زن منافق تبديل مي کند(چون انديشه اش تغييري نکرده است و ظاهر و باطن همخواني ندارد)
2-دلزدگي از دين بوجود مي آورد.اجبار در قبولاندن "انديشه اي" از نظر عقلاني مردود است. پس با اين کار افراد بي حجاب هدايت نمي شوند و عمق بيزاري آنها از دين بيشتر شده است.(ماشالله اينقدر زمينه براي بي دين شدن در اين کشور اسلامي! وجود دارد، اين مورد هم علاوه بر آن)
پس فايده اي عملا براي زنان بي حجاب نداشته است.
توضيح 2:
مردان مومن:
راهي که قرآن براي مردان مومن گفته "ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند" نگفته است به جان آنها بيافتيد. قرآن گفت خود را حفظ کنيد.
مردان غير مومن:
نجات مردان غيرمومن از گناه نيافتادن: باز هم مردان کاري نکرده اند(به قول معروف دريا رو جمع کرده اند و گرنه هنوز شناگر هاي خوبي هستند).زيرا اولا مومن نشده اند،يعني دليل کار را نفهميده اند و ايمان نياورده اند،ثانيا چشم پوشي هم نخواهند کرد. و از نگاه کردن و تامين غريزه جنسيشان از طريق چشم چراني کوتاه نمي آيند. شرط اول ايمان داشتن ذکر شده.(ولي انصاف اين است که کارشان سختتر مي شود ، ولي توي اين دنيا در اين عصر که عصر ارتباطات است و بعيد است با" اجبار "بتوان همه را با حجاب کامل کرد)
البته اين نظر من بود و برداشت من . ممکن است هم اشتباه باشد.خوشحال مي شوم اشکالاتم را بگوييد:Gol:
سلام و ادب؛
کاملا مشخص است که حرف بنده را متوجّه نشده اید. دوباره به دقّت مطلب بنده را بخوانید. از کجای حرف من بدست آوردید که من با حدود حجاب شرعی موافق نیستم؟!!
اتّفاقا به اصل حجاب و حدود شرعی اون معتقدم. بلکه سوالم اینجاست که بنظرتون اجبار حجاب با حدود شرعی برای همه ی افراد جامعه ولو اینکه اعتقاد ندارند، درسته یا خیر؟!
لزوم حجاب که گفتید یعنی چه، مشخّصه یعنی حجاب با حدود شرعی برای مسلمانان لازم واجبه و عدم التزام و انجامش آسیب کمالی برای ما داره. منتها مثل نماز، نماز واجب است، کسی هم نخواند معصیت و گناه انجام داده. ولی آیا درسته در قانون کشوری، خواندن نماز را اجباری کنند و هر کس نماز نخواند، پلیس بیاد و دستگیرش کنه؟!!
حجاب هم همین است، اصل حجاب عقلا صحیح و درست و شرعا لازم و دارای حدودی است. امّا آیا بنظرتون افراد باید با آگاهی و اختیار انجامش بدهند(مانند نماز) یا همه ی افراد را با قانون مجبور به انجامش کنیم ولو معتقد نبوده و با اکراه انجام بدهند؟!
امّا اینکه اینقدر شما جملات عاطفی و احساسی نوشته اید و خود را مدافع امر خدا و ما را در مقابل امر خدا قرار داده اید، چقدر به اینکه اجبار حجاب برای همه ی افراد جامعه به زور قانون و پلیس امر خداست، اطمینان دارید؟!!!
در مطلب قبل هم عرض کردم که در این مورد همه ی علما و مجتهدین اتّفاق نظر ندارند که نظر دین اجبار حجاب شرعی برای همه ی افراد جامعه یه زور قانون و پلیس امر دین و خدا است.
شما چند آیه و تعدادی روایت موثق صحیح السّند ضمن تشکیل جامعه ی روائی نقل کنید که صریحا یا التزاماً، اجبار حجاب شرعی برای همه ی افراد جامعه ولو اقلیّت های دینی را به زور پلیس و قانون بیان و لازم شمرده و صحیح دانسته باشد. یا لازم هم نیست که اینجا نقل کنید، بروید و برای خودتون تحقیق کنید.
امّا در آخر به این نکته توجّه کنید که حفظ ارزش و احترام دین چقدر مهم است؟! چون در بحث اجتهاد، امر زمان و مکان و شرایط مهم است و اگر بین دو امر الهی تعارض پیش بیاد و یکی باعث تخریب دیگری بشه، باید یکی رو ترجیح داد. مثلا اگر بین حرمت مرگ اختیاری و حرمت خوردن گوشت مردار قرار بگیریم، حرمت دومی به خاطر اولی برداشته می شه و به قدر زنده موندن می شه گوشت مُردار خورد. حالا اگر بین یک حکم الهی با حکم حفظ ارزش و احترام دین قرار گرفتیم کدوم مهم تره؟!!بحث انتخاب بین بد و بدتره خیلی مهم و پیچیده است.
به این مثال توجّه کنید؛ فرض کنید که من کتابی نوشتم، برای خودم هم خیلی مهم و ارزشمند است. من می آم کتابم رو به شما معرّفی می کنم و توصیه می کنم بخونید.بلحاظ عقلی هم اثبات می کنم و توضیح می دم که چرا خوندن کتاب من برای شما لازم است.
حالا از اینجا به بعد آیا من شما را در انتخاب کتابم و خوندنش آزاد بزارم که با اختیار خودتون بخونید بهتره و احترام کتابم بیشتر حفظ می شه یا اینکه خوندن کتابم رو قانون کنم و نخوندنش رو جُرم و شما رو مجبور کنم به زور قانون و پلیس بخونیدش؟!
و در واقع کتابم رو و خوندشن رو بهتون تحمیل کنم خوبه یا نه؟! و ارزش کتابم چطوری بیشتر حفظ می شه؟! اگر به زور پلیس و قانون هم کتاب من رو بخونید، ولی دلتون نخواد و مجبور باشید، ارزشی داره؟!
تحمیل امر خدا با پلیس و قانون برای همه ی افراد جامعه ولو اینکه اصلا مسلمان شاید نباشند و باعث وهن دین و اوامر خدا می شه و ارزشش رو کم می کنه بدتره یا اینکه عده ای حجاب شرعی نداشته و فقط ملتزم به حدّاقّل حجاب تعیین شده در قانون باشند؟!
پیوسته متعادل و متعالی
زیاده عرضی نیست.
یاحق
سلام
با توجه به آیه شریفه 256 سوره بقره «لا اکراه فی الدین قد تبیّن الرشد من الغی ...» « در دین هیچ اجباری نیست . و راه از بیراهه بخوبی آشکار شده است ...» باید کاملا اختیاری باشه.
سلام
درست هست که در دین هیچ اجباری نیست ...اما منظور خدا این نبود که برهنه بشن بیان وسط خیابون!!!
یعنی مردهای جامعه اسلامی نباید توی خیابون با خیال راحت سرشون رو بالا بگیرن؟
اگه آزاد بشه یه چیزی تو همین مایه ها هم میشه!!!