فرق بین "ولایت تکوینی" ائمه اطهار و "کرامات و معجزات" آنها چه هست؟
تبهای اولیه
با عرض سلام
فرق بین "ولایت تکوینی" ائمه اطهار و "کرامات و معجزات" آنها چه هست؟ آیا اعتقاد به ولایت تکوینی ائمه برای تحقق تشیع یک مسلمان واجب هست؟
فرق بین "ولایت تکوینی" ائمه اطهار و "کرامات و معجزات" آنها چه هست؟ آیا اعتقاد به ولایت تکوینی ائمه برای تحقق تشیع یک مسلمان واجب هست؟با عرض سلام
با سلام و تشکر:Gol:
در پاسخ به سؤال شما بطور خیلی اجمالی باید گفت:
ولایت، به ولایت تکوینی و تشریعی تقسیم میشود:
1-«ولایت تکوینی»: به معنای تصرف در موجودات و امور تکوینی است. چنین ولایتی از آن خدا است. اصل پیدایش، تغییرات و بقای همه موجودات به دست او است و همه، تحت اراده و قدرت خدا قرار دارند. خداوند متعال، مرتبهای از این ولایت را به برخی از بندگان خاصش (انبیاء، اوصیاء و اولیاء) اعطا میکند. معجزات و کرامات انبیاء، اوصیاء و اولیاء الهی، از آثار همین ولایت تکوینی است.
پس نتیجه آنکه ولایت تکوینی اراده و قدرتی است که قابلیت تصرف در موجودات و مکنونات عالم را برای دارندۀ آن به همراه دارد و معجزات و کرامات انبیاء الهی و ائمه اطهار (ع) از جمله آثار و نتایج این نوع ولایت (تکوینی) است.
2-«ولایت تشریعی»: یعنی اینکه تشریع و امر و نهی و فرمان دادن در اختیار کسی باشد. اگر میگوییم خدا ربوبیت تشریعی دارد، یعنی اوست که فرمان میدهد که چه بکنید، چه نکنید و امثال اینها. پیامبر و امام هم حق دارند به اذن الهی به مردم امر و نهی کنند. یک نکته داخل پرانتز (مسأله؛ درباره فقیه نیز به همین منوال است. اگر برای فقیه ولایت، قائل هستیم، مقصودمان ولایت تشریعی اوست، نه ولایت تکوینی، یعنی او میتواند و شرعاً حق دارد به مردم امر و نهی کند.)
در پاسخ به بخش دوم سؤال شما گفتنی است: آنچه از اعتقادات تشیع است و برای تحقق شیعه بودن واجب و ضروری است، اعتقاد به ولایت تشریعی امام معصوم (ع) است. (اعتقاد به امامت ائمه اطهار (ع)).
اگر چه وقتی بنا به ادلۀ عقلی و نقلی، ولایت تشریعی امام معصوم(ع) را پذیرفتیم، بدلیل اعتقاد به مقام و شأن ایشان، بعنوان اولیاء و حجت های برحق زمان، در پیشگاه خداوند و اعتقاد به عصمت و رابطۀ آنها با علم الهی، گذشته از ادله نقلی و حکم آیات و روایات، تنها به حکم عقل، به دارا بودن مراتبی از ولایت تکوینی در ائمه اطهار (ع) اذعان خواهیم نمود.
موفق باشید ...:Gol: