جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تبدیل عدم به وجود؟

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    علاقه
    سخت افزار - نرم افزار
    نوشته
    324
    حضور
    9 روز 7 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    596

    تبدیل عدم به وجود؟




    سلام.
    امام علی علیه السلام می فرمایند:

    ما فاتَ مَضی وَ ما سیأتیكَ فَاَیْنَ؟ قُمْ فَاغْتَنِم الفُرصَةَ بَینَ العَدَمَین.

    در این کلام ، گذشته و آینده "عدم" دانسته شده اند.

    مگر نه اینکه تبدیل عدم به وجود محال است در فلسفه؟ پس فردا که آینده و عدم است چگونه به امروز تبدیل می شود؟
    و مگر نه اینکه تبدیل وجود به عدم هم محال فلسفی است؟ پس چگونه امروز به دیروز تبدیل می شود؟

    با اجازه کارشناس محترم ، سؤالات ادامه دارد به حول و قوه الهی.

    یا علی ابن موسی الرّضا (ع)

    "بنده" ایم و "بندگی" می کنیم.


    « مبارزه با نفاق و اشرافیگری » سختتر از « مبارزه با کفر » است.


  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,523
    حضور
    174 روز 19 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58299



    با نام و یاد دوست






    تبدیل عدم به وجود؟








    کارشناس بحث: استاد عامل
    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۶/۰۹/۱۹ در ساعت ۱۵:۴۰ دلیل: تغییر کارشناس پاسخگو

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    علاقه
    حب الحسین(ع)
    نوشته
    1,238
    حضور
    30 روز 19 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    4482



    بسم الله الرحمن الرحیم


    سلام علیکم
    پاسخ این سوال در گرو فهم مفهوم زمان و مسائلی که با آن درگیر است، می باشد.

    مقدمات:
    1.با توجه به اینکه تعریف زمان وابسته به حرکت است، لازم است حرکت و اجزاء آنهم شناخته شود. حركت خروج از قوت به فعل است و دارای شش جزء می باشد: محرک، متحرک، مسافت، مبدء، منتهاء و زمان.
    2.تفاوت زمان و زمانی: منظور از زمانی، هويتي است كه داراي زمان باشد و اين هويات زمانمند همان موجودات مادي و جسماني هستند كه حركت در آنها مفروض است. زمان نیز مقدار حرکت است.
    3.معقول ثانی فلسفی: برخی از معقولات ثانی با وجود اینکه امور ذهنی هستند، مثل معقولات اوّلی(1) مستقیماً‌ از راه حواس وارد ذهن نشده‌اند اما در عین حال، اوصاف موجودات خارجی می‌باشند و ظرف صدقشان خارج است؛ مانند مفهوم علیت و زمان.(2)

    با توجه به مقدمات گذشته، برگردیم به سوال مطرح شده:
    از نظر ملاصدرا وجود زمان، امر عینی و مستقلی نیست؛ بلکه وجود زمان از وجود حرکت و در نتیجه از وجود جوهر انتزاع می شود. بنابراین در تحلیل ذهن است که زمان، جوهر و حرکت از یکدیگر تفکیک می شوند.(3) از نظر او زمان معقول ثانی فلسفی بوده و هویتی است متجدد و بی قرار! به این معنا که با پیدایش جزء جدید، جزء پیشین از بین می رود.(4) با توجه به اینکه زمان از دیدگاه فلاسفه یک مفهوم انتزاعی است، معنا ندارد که بگوییم زمان قبل به زمان بعد تبدیل شد. بلکه آنچه متعلق تغییر و تبدیل قرار می گیرد، متحرک است، نه حرکت و نه زمان. به عبارتی حرکت در جواهر و اعراض اتفاق می افتد و میزان سنجش این حرکت زمان است.
    بنابراین دیروز، امروز و فردا، ملاکهایی برای سنجش زمان عام(5)اند و هیچ کدام به دیگری تبدیل نمی شوند، بلکه آنچه حرکت کرده و تغییر می کند، متحرک است نه زمان.




    1. مدرکاتی هستند که ابتدا صورت جزئی آنها از راه حواس وارد ذهن انسان می‌شود و سپس عقل با قوه تجرید خود از آنها علوم کلی به دست می‌آورد، مانند: مفهوم انسان.
    2. اسفار اربعه، ج1، ص332.
    3. رسائل، ملاصدرا، ص304.
    4. اسفار اربعه، ج3، ص116.
    5. زمان عام معیاری بر اساس حرکت زمین است که برای دیگر موجودات نیز اعتبارا ملاک قرار داده شده وگرنه هر موجود مادی برای خود زمان مخصوصی دارد.


    تبدیل عدم به وجود؟

  7. #4

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    نوشته
    2,560
    حضور
    38 روز 5 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4370



    نقل قول نوشته اصلی توسط عبد شکور نمایش پست ها
    سلام.
    امام علی علیه السلام می فرمایند:

    ما فاتَ مَضی وَ ما سیأتیكَ فَاَیْنَ؟ قُمْ فَاغْتَنِم الفُرصَةَ بَینَ العَدَمَین.

    در این کلام ، گذشته و آینده "عدم" دانسته شده اند.

    مگر نه اینکه تبدیل عدم به وجود محال است در فلسفه؟ پس فردا که آینده و عدم است چگونه به امروز تبدیل می شود؟
    و مگر نه اینکه تبدیل وجود به عدم هم محال فلسفی است؟ پس چگونه امروز به دیروز تبدیل می شود؟

    با اجازه کارشناس محترم ، سؤالات ادامه دارد به حول و قوه الهی.
    سلام
    بیان امیر مومنان در اینجا بیان عرفی است نه علمی چون حضرت در صدد دادن پند و اندرز است لذا همانطور که از نظر عرف گذشته و آینده معدوم اند حضرت فرمود فرصت بین دو عدم را دریاب.
    توجه به نوع بیانات دینی بسیار مهم است. خیلی از بیانات دینی جنبی عرفی دارند و نمی توان با آنها استدلال علمی و عقلی کرد.
    یا علیم

    این قرن ، قرن اسلام است
    امام خامنه ای



اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 12

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود