جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اعمال نیک بدون قصد قربت از عبادات است یا معاملات؟

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    نوشته
    3,077
    حضور
    81 روز 15 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3766

    اعمال نیک بدون قصد قربت از عبادات است یا معاملات؟




    سلام علیکم
    ابواب فقهی به دو بخش عبادات و معاملات تقسیم شده اند.
    تعریف دقیق این دو چیست به گونه ای که بتوانیم این دو را از هم تشخیص دهیم؟
    ایا هر کار خیر و خوبی که انجام میدهیم جزو عبادات است و مشروط به قصد قربت است ؟ چون کار خیر مخصوص به دین خاصی نیست. ایا اینجا عبادت بودن یا جزو معاملات بودن به دست خودمان است؟
    ایا کسی که کار خیری را بدون قصد قربت انجام دهد عمل خیرش از معاملات خواهد بود؟

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,522
    حضور
    174 روز 19 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58298



    با نام و یاد دوست







    اعمال نیک بدون قصد قربت از عبادات است یا معاملات؟








    کارشناس بحث: استاد سجاد

  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    5,555
    حضور
    148 روز 3 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    27
    صلوات
    31823



    نقل قول نوشته اصلی توسط و طاها نمایش پست ها
    سلام علیکم
    ابواب فقهی به دو بخش عبادات و معاملات تقسیم شده اند.
    تعریف دقیق این دو چیست به گونه ای که بتوانیم این دو را از هم تشخیص دهیم؟
    ایا هر کار خیر و خوبی که انجام میدهیم جزو عبادات است و مشروط به قصد قربت است ؟ چون کار خیر مخصوص به دین خاصی نیست. ایا اینجا عبادت بودن یا جزو معاملات بودن به دست خودمان است؟
    ایا کسی که کار خیری را بدون قصد قربت انجام دهد عمل خیرش از معاملات خواهد بود؟
    با عرض سلام و احترام

    ابواب مختلف فقهی به بخش های عبادات و معاملات به صورت کلی و طبق دسته بندی که از شهرت بیشتری برخوردار است، تقسیم می شود (البته تقسیم های دیگری همچون ایقاعات و سیاسات هم وجود دارد که از شهرت کمتری برخوردار است).

    این تقسیم بر اساس معیار مشروط بودن یا نبودنِ صحت عمل به قصد قربت ایجاد شده است یعنی هر عملی که از نظر شارع مقدس لزوما باید با قصد قربت انجام گیرد تا صحیح باشد، عبادت نامیده شده و به عکس هر عملی که قصد قربت در آن لازم نیست، معامله نام گرفته است.

    بنابراین تغییر نام باب ها یا مسائل فقهی یا غیر فقهی بر اساس داشتن یا نداشتن قصد قربت توسط مکلف، وجه روشنی نداشته و درست نیست.

    البته هر کسی که در انجام کارهای خیر حتی معامله قصد قربت داشته باشد، ان شاء الله دارای ثواب خواهد بود اما صرف قصد قربت و ثواب داشتن موجب عبادی شدن یک عمل نیست.

    در پناه حضرت حق باشید

    ویرایش توسط سجاد : ۱۳۹۴/۱۰/۰۲ در ساعت ۰۹:۴۳

  7. صلوات


  8. #4
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    نوشته
    3,077
    حضور
    81 روز 15 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3766



    نقل قول نوشته اصلی توسط سجاد نمایش پست ها


    با عرض سلام و احترام

    ابواب مختلف فقهی به بخش های عبادات و معاملات به صورت کلی و طبق دسته بندی که از شهرت بیشتری برخوردار است، تقسیم می شود (البته تقسیم های دیگری همچون ایقاعات و سیاسات هم وجود دارد که از شهرت کمتری برخوردار است).

    این تقسیم بر اساس معیار مشروط بودن یا نبودنِ صحت عمل به قصد قربت ایجاد شده است یعنی هر عملی که از نظر شارع مقدس لزوما باید با قصد قربت انجام گیرد تا صحیح باشد، عبادت نامیده شده و به عکس هر عملی که قصد قربت در آن لازم نیست، معامله نام گرفته است.

    بنابراین تغییر نام باب ها یا مسائل فقهی یا غیر فقهی بر اساس داشتن یا نداشتن قصد قربت توسط مکلف، وجه روشنی نداشته و درست نیست.

    البته هر کسی که در انجام کارهای خیر حتی معامله قصد قربت داشته باشد، ان شاء الله دارای ثواب خواهد بود اما صرف قصد قربت و ثواب داشتن موجب عبادی شدن یک عمل نیست.

    در پناه حضرت حق باشید
    با سلام و عرض ادب
    با توجه به تعریفی که فرمودید نمیتوان با یک ملاک دم دستی نوع عمل را مشخص کرد و به عبارتی عبادت بودن یا معامله بودن توقیفی است و نیاز به تصریح شارع یا فهم فقیه دارد.
    در این صورت میخواهم بدانم فقها این موارد را جزو عبادات میدانند یا خیر؟ (البته جزو عبادات بودن با عبادت بودن فکر میکنم متفاوت است که شما لطفا توضیح بدهید)
    توسل به اهل بیت علیهم السلام
    توسل به شهدا
    توسل به مومنین
    توسل به مطلق انسان ها مثل مسیحی یا کفار و ...

    بعد اگر این موارد یا برخی از انها از عبادات نباشند و نهی از شارع در کار نباشد با توجه به گفتار شما اگر قصد قربت کنیم احتمال ثواب دارد. و با قصد قربت ما لزوما از عبادات نخواهند بود.
    ویرایش توسط و طاها : ۱۳۹۴/۱۰/۰۲ در ساعت ۱۰:۴۷

  9. صلوات


  10. #5
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۴
    نوشته
    3,077
    حضور
    81 روز 15 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3766



    توسل به اهل بیت علیهم السلام
    توسل به شهدا
    توسل به مومنین
    توسل به اهل کتاب
    توسل به کفار و منافقین

    هر کدام از موارد بالا جزو عبادات هستند
    یا جزو معاملات؟

  11. صلوات


  12. #6

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    5,555
    حضور
    148 روز 3 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    27
    صلوات
    31823



    نقل قول نوشته اصلی توسط و طاها نمایش پست ها
    با سلام و عرض ادب
    با توجه به تعریفی که فرمودید نمیتوان با یک ملاک دم دستی نوع عمل را مشخص کرد و به عبارتی عبادت بودن یا معامله بودن توقیفی است و نیاز به تصریح شارع یا فهم فقیه دارد.
    در این صورت میخواهم بدانم فقها این موارد را جزو عبادات میدانند یا خیر؟ (البته جزو عبادات بودن با عبادت بودن فکر میکنم متفاوت است که شما لطفا توضیح بدهید)
    توسل به اهل بیت علیهم السلام
    توسل به شهدا
    توسل به مومنین
    توسل به مطلق انسان ها مثل مسیحی یا کفار و ...

    بعد اگر این موارد یا برخی از انها از عبادات نباشند و نهی از شارع در کار نباشد با توجه به گفتار شما اگر قصد قربت کنیم احتمال ثواب دارد. و با قصد قربت ما لزوما از عبادات نخواهند بود.
    نقل قول نوشته اصلی توسط و طاها نمایش پست ها
    توسل به اهل بیت علیهم السلام
    توسل به شهدا
    توسل به مومنین
    توسل به اهل کتاب
    توسل به کفار و منافقین

    هر کدام از موارد بالا جزو عبادات هستند
    یا جزو معاملات؟
    عرض سلام و احترام و عذرخواهی بابت تأخیر در پاسخ

    همان طور که در پست قبلی عرض شد مواردی چون توسل به اهل بیت که مصداق گناهی نیست را می توان با قصد قربت دارای ثواب کرد و وجه عبادیت به آن داد اما اینکه جزء عبادات در مقابل معاملات در علم فقه گردد درست نیست چرا که عبادات در علم فقه به اعمالی گفته می شود که قصد قربت در آن شرط است .

    اما با مواردی چون توسل به کفار و منافقان که می تواند مصداق گناه و فساد باشد ، نمی توان با صرف قصد قربت چنین معامله ای کرد.

    در پناه حضرت حق باشید


  13. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود