اهل بیت (علیهم السلام)در قرآن به روایت اهل سنت
تبهای اولیه
امیر المومنین علی«علیه السلام » در قرآن (به تصریح علمای اهل سنت )
آیه (1)
:Gol:«اهدنا الصراط المستقیم ):Gol:
روایات وارده از طریق اهل سنت بسیار فراوانند و مجال بیان همه آنها نیست و ما به برخی از آنها اشاره می نماییم .:Gol:
1-ابن مغازلی واسطی شافعی در مناقب خود از زید بن ارقم روایت کرده است که گفت :نزد رسول خدا نشسته بودیم که فرمود :آیا میخواهید که شما را بر کسی راهنمایی کنم که اگراز او راهنمایی بخواهید ،گمراه نمی شوید و نابود نمی گردید ؟گفتند آری یا رسول الله (ص)،حضرت فرمود او این است ،و به علی بن ابی طالب (ع)اشاره نمود و سپس فرمود :با وی برادری کنید و او را یاری و تصدیق نمایید زیرا جبرئیل از آنچه به شما گفتم ،مرا خبردار ساخت که وی صراط مستقیم است :Gol:
2-قندوزی حنفی در ینابیع المودة(ص 250 چاپ اسلامبول ) از ابن عباس روایت نموده است که رسول خدا (ص) فرمودند :گمراه نمی شوید و هلاک نمی گردید در حالی که در موالات علی (ع)باشید واگر با وی مخالفت کنید راهها و هواها شما را به گمراهی می کشاند ،پس ،از خدا تقوا کنید که عهد خداوند و صراط مستقیم او ،علی بن ابی طالب (ع) است (ظاهرا مراد از عهد خداوند ،آیه 40 سوره مبارکه بقره است که می فرماید «به عهد من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم » ودر منابع شیعه آمده که امام صادق (ع) در تفسیر آیه فرمودند :اوفوا بولایة علی فرضا من الله اوف لکم الجنة »(تفسیر البرهان ج 1 ص 203 به نقل از تفسیر العیاشی ج 1 ص 60 ح 30 )
3-طبری در کتاب خود ذخائر العقبی (ص 61 چاپ مکتبة القدس مصر) والریاض النضره (ج 2 ص 214 چاپ خانجی مصر )از عمر بن خطاب روایت کرده که رسول خدا فرمود :هیچ فردی همچون فضیلت علی بدست نیاورده است .همنشین خود را به هدایت راهنمایی می کند و او را از هلاکت دور می سازد
4- شراحبیل بن مرةروایت کرده که از رسول خدا شنیدم که علی (ع) فرمود: مژده باد تو را که زندگی و مرگ تو همرا] من خواهد بود و تو صراط مستقیم هستی .(حافظ عبد الرحمن ،جرح و تعدیل ج2 ص 373 چاپ حیر آباد دکن –ابن عساکر در تاریخش –هیثمی در مجمع الزوائد –ابن عساکر در الاصابه و...)
منبع :ندای حق ترجمه جزء دوم کتاب صوت الحق تالیف علامه سید خضر موسوی )
این بحث به فضل خداوند ادامه دارد ...:Gol::Gol::Gol:
با عرض سلام وخسته نباشید خدمت کارشناسان وکاربران محترم :Gol::Gol:
همانطور که مستحضرید بحثی شروع کرده ایم به عنوان اهل بیت (علیهم السلام )در قرآن به روایت اهل سنت که ان شاء الله بنا داریم گلچینی از آیات که بزرگان اهل سنت در کتابهایشان نقل کرده اند در اینجا بیاوریم
ادامه بحث : ازسوره مبارکه بقره
آیه اول :2 بقره:Gol:
(ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین )
حاکم حسکانی در شواهد التنزیل ج 1 ص 67 (چاپ بیروت ) روایت نقل کرده است که :هدی یعنی توضیح و نوری برای پرهیزگاران ،او علی بن ابی طالب است که چشم بهم زدنی ،به خداوند شرک نورزید
آیه دوم :5 بقره :Gol:
اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون )
حاکم حسکانی در شواهد التنزیل ج1 ص 68 روایت کرده است که سلمان فارسی گفت :شنیدم از رسول خدا (ص) که میفرمود :علی و حزب او رستگارانند .
آیه سوم :14 بقره :Gol:
(و اذا لقوا الذین ءامنوا قالوا ءامنا...)
جمعی از بزرگان اهل سنت آنرا را روایت کرده اند از جمله :شیخ عبدالله حنفی در کتاب ارجح المطالب ص 81 (چاپ لاهور) از طریق ابن مردویه از مقاتل بن سلیمان روایت کرده است که گفت :این آیه در حق علی نازل شده است و اینکه جمعی از منافقین اورا می آزردند و درباره اودروغ می .گفتند.
آیه چهارم :25 بقره :Gol:
(_و بشر الذین ءامنوا و عملوا الصالحات ان لهم جنات تجری من تحتها الانهار..)
از جمله علماء اهل سنت حافظ حبری در تنزیل الآیات ص3 (خطی ) با خذف اسناد از ابن عباس روایت کرده که گفت :این آیه در مورد افراد خاص رسول خدا (ص) و علی و اهل بیتش نازل شده است .
آیه پنجم :27 بقره :Gol:
(الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه ..)
علامه خثعمی سهیلی در تکمله ص 19 (خطی ) گفته :روایت شده که این آیه در مورد حروریه یعنی خوارج است که با علی (ع)جنگیدند است .(طبری هم این مطلب را در تفسیرش آورده است )
آیه ششم :37 بقره :Gol:
(فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه انه هو التواب الرحیم )
جماعتی از بزرگان اهل سنت از جمله علامه ابن مغازلی شافعی در مناقب ص 29 (نسخه کتابخانه صنعاءیمن )با خذف اسناد از ابن عباس نقل کرده است :ازپیامبر(ص) درباره کلماتی که حضرت آدم از پروردگارش دریافت نمود و خداوند به برکت آن کلمات اورا بخشید پرسیده شد ؟ حضرت فرمود :او از خداوند به حق محمد و علی وفاطمه وحسن وحسین درخواست نمود که مرا ببخشی و خداوند او را بخشید
منبع :ندای حق ترجمه جزءدوم صوت الحق تالیف علامه سید خضر موسوی
این بحث به فضل خداوند ادامه دارد ...:Gol::Gol::Gol:
ادامه بحث راجع به اهل بیت (ع) در قرآن به روایت اهل سنت
آیه هشتم :143 بقره :Gol:
(و کذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء علی الناس ..)
حاکم حسکانی با حذف اسناد از سلیم بن قیس هلالی از علی (ع) نقل می کند که فرمود :خداوند ما را در این آیه در نظر داشت تا گواهانی بر مردم باشیم پس رسول خدا بر ما گواه است و ما گواهان بر مردم و حجت خدا در زمینش و ما امت وسط هستیم
(فاستبقوا الخیرات این ما تکونوا یات بکم الله جمیعا ان الله علی کل شیء قدیر )
آیه دهم :207 بقرة:Gol:
(و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد )
هنگامی که پیغمبر اسلام تصمیم گرفت مهاجرت کند برای ادای دینهای خود و تحویل دادن امانتهایی که نزد او بود علی (ع) را به جای خویش قرارداد و شب هنگام که می خواست به سوی غار ثور برود و مشرکان اطراف خانه او برای حمله به او محاصره کرده بودند دستور داد علی در بستر او بخوابد ....در این هنگام خداوند به «جبرئیل » و میکائل » وحی فرستاد که من بین شما برادری ایجاد کردم و عمر یکی از شما را طولانی تر قرار دادم کدام یک از شما حاضر است ایثار به نفس کند و زندگی دیگری را بر خود مقدم دارد هیچکدام حاضر نشدند .به آنها وحی شد اکنون علی (ع) در بستر پیامبر (ص)خوابیده و آماده شده جان خویش را فدای او کند به زمین بروید و حافظ و نگهبان او باشید .
این بحث به فضل خداوند ادامه دارد [B]:Gol::Gol::Gol:
[/B]
با تشکر از کاربر محترم منصور
کار خوب و پسندیده ای است امید آنکه توفیق الهی رفیق راهتان باشد.:Gol::Gol::Gol:
به همین شیوه (ذکر مطالب با منبع و مأخذ و رعایت ایجاز و مختصر نویسی) ادامه دهید.
ملتمس دعا ...:Gol:
ادامه بحث راجع به اهل بیت
آیه یازدهم :208 بقرة
(یا ایها الذین ءامنوا ادخلوا فی السلم کافة..)
علمای اهل سنت گفته اند :یعنی داخل در ولایت علی بن ابی طالب شوید
(و مثل الذین ینفقون اموالهم ابتعاء مرضات الله و تثبیتا من انفسهم ..)
آیه سیزدهم :269 بقرة
(یوتی الحکمة من یشاء و من یوت الحکمة فقد اوتی خیرا کثیرا )
و همچنین از ابن عباس نقل می کند که :رسول خدا فرمود :هر کس بخواهد به ابرهیم در حلمش و به در حکمتش و به یوسف در جمالش بنگرد ،به علی بن ابی طالب (ع) نگاه کند .
آیه چهاردهم :274 بقرة
(الذین ینفقون اموالهم بالیل و النهار سرا و علانیة فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لاهم یحزنون )
آیه پانزدهم :285 بقرة
(ءامن الرسول بما انزل الیه من ربه و المومنون کل آمن بالله ..)
علمای سنی از جمله ابو الموید موفق بن احمد در کتاب فضایل امیر المومنین (ع) می گوید :....از ابان بن ابی عیاش از سلیم بن قیس هلالی از سلمان فارسی که می گوید :بر پیامبر وارد شدم در حالی که حضرت حسین (ع) بر ران مبارک آن حضرت بود و رسول خدا (ص) دو چشمان او و دهانش را می بوسید و می فرمود :تو سرورو فرزند سرور و برادر سرور و پدر سروران هستی ،تو امام و فرزند و برادر امام و پدر امامان هستی، تو حجت و فرزند وبرادر حجت و پدر نه حجت از نسل خود هستی که نهمین آنان قائم است (با توجه به روایت بعد ربط این روایت با آیه فوق این است که یکی از مصادیق ما انزل الیه همین مساله امامت امام حسین و ذر یه اوست )
باز موفق بن احمد از ....ابو سلیمان که می گوید از رسول خدا (ص)شنیدم که می فرمود :شبی که به معراج برده شدم ،پروردگار عظیم «جل جلاله »به من فرمود :آمن الرسول بما انزل الیه ،ولایت اهل بیت (ع) است.
منبع :ندای حق ترجمه صوت الحق .علامه سید خضر موسوی
خداوند آن را به خوبی پذیرفت ..)
آنها این سخن را نپذیرفتند و به ولادت عیسی (ع) بدون پدر اشاره کرده و آن را دلیل بر الوهیت او خواندند و عرض کردند :آیا هرگز دیده ای فرزندی بدون پدر متولد شود در این هنگام آیه 59 (ان مثل عیسی عند الله کمثل آدم ..)نازل شد و هنگامی که پیامبر آنها را به مباهله دعوت کرد [=Times New Roman][3] آنها تا فردای آن روز مهلت خواستند ...فردا پیامبر(ص) با علی بن ابی طالب (ع) و حسنین (ع) و فاطمه زهراء(س) برای مباهله با آنها حاضر شد .
1- شواهد التنزیل ج 1 ص 116 چاپ بیروت
2- تفسیر بیضاوی ج 2 ص 17 چاپ مصطفی محمد مصر
3 - مباهله به معنی نفرین کردن دو نفر به یکدیگر است بدین ترتیب که افرادی که با هم گفتگو درباره یک مساله مهم مذهبی دارند دریک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرع کنند و از او بخواهند که درغگو را رسوا سازد و مجازات کنند [=Times New Roman][3] :Gol:
4- قاضی نور الله شوشتری در جلد سوم کتاب نفیس «احقاق الحق ص 4 در حدود 60 نفر از بزرگان اهل سنت ذکر کرده که گفته اند آیه مباهله درباره اهل بیت (ع) نازل شده است و نام و مشخصات کتب آنها را از صفحه 46 تا 76 مشروحا آورده است از جمله :
1- صحیح مسلم ج 7 ص 120 چاپ محمد علی صبیح –مصر
2- مسند احمد ج 1 ص 85 چاپ مصر
3- تفسیر طبری ج 3 ص 192 چاپ میمنیة مصر
4- مستدرک حاکم ج 3 ص 150 چاپ حیدر آباد دکن
5- تفسیر فخر زازی ج 8 ص 85 چاپ البهیه مصر
6- کشاف زمخشری ج 1 ص 193
7- واحد نیشابوری در اسباب النزول ص 74 و .....
منبع : ندای حق تر جمه صوت الحق تالیف علامه سید خضر موسوی و تفسیر نمونه ج 2 ذیل آیه 59 تا 60
این بحث به فضل خداوند تا آخر قرآن ادامه دارد ...:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:
[=Garamond][=Garamond] [=Garamond]- شواهد التنزیل ج 1 ص 138 چاپ بیروت [=Times New Roman][1]