وظایف شیعیان نسبت به حضرت مهدی(ع) در عصر غیبت
تبهای اولیه
شبهه ای ایراد شده از : نوشته اصلی توسط عقلانیت http://www.askquran.ir/thread43754.html#post674989
برادر من خدا مارو آفریده تا بسازیم ن اینکه بسوزیم و دعا کنیم.این حرفهای عهد عتیق رو بریزید دور خواهشا.توی مصر هم کاهنان ب مردم میگفتن صبح تا شب دعا کنید و ب امون پول بدید تا خدا نجاتتون بده(ی چیزی توو مایه های وجوهات و انتظار گشایش)در حالی ک یوسف برنامه ریزی کرد و با عقل و تدبیرش مصر رو نجات داد.
پاسخ اصحاب 313 مهدی عج :
خداوند سرنوشت هيچ قومي و «ملّتي» را تغيير نمي دهد مگر آنكه آن قوم خودشان تغيير دهند
قرآن سوره ی رعد آیه ی 11
ما هم همین را گفتیم شما یوسف رو اول باید بخواهی و بیاوری تا جهان را اصلاح کند
نکند یوسف شمائی یا بنده ام یا اوباما و بوش و ...
دنیا فقط به دست یوسف یعنی حجت خدا ولی خدا اصلاح میشود والسلام
الان باید ما کار کنیم تلاش کنیم سازندگی کنیم و ...
امریکا و انگلیس و ... هم این کارها را میکنند اما نتیجه ای کارهای اونها شده جنگ و فقر و فساد و بی عدالتی و گرانی و بی حجابی و ظلم و .... عجب دنیایی !!! عجب سازندگیی
امام صادق فرموده خداوند همه اصناف مردم را قبل از ظهور به حکومت میرساند تا وقتی مهدی ما آمد و حکومت الهیی و عدل محض و پر از صلح و صفا و امنیت و زیبایی و ثروت و ... را دیدند نگویند اگر ما هم به حکومت میرسیدیم میتوانستیم !!!؟؟؟
این را باید شما و همگان بفهمید و بفهمیم که فقط مصلح کل را بخواهیم فقط منجی عالم بشریت را بخواهیم نه اوباما و بوش و ... را هیچ کس نمیتواند درست کند عالم را
بله چون زنده ایم و باید زندگی کنیم پس باید تلاش و کوشش و سازندگی و حرکت و جهاد و ... باشد اما اولا نتیجه ی انرا در عالم ببینید ثانیا این کارها هدف از خلقت نیست
عالم بی حجت خدا مثل جهنم شده است پر از فساد و گناه و ظلم و فقر و ...
حالا گیریم جهان اولی شدی به کجا می خوای بری جهان اول انگلیس و آمریکا و ... در کشورشان پر از فساد و فقر و بی عدالتی و ظلم و گرانی و ... قیام وال استیریت مردمانشان را علیه شان دیدید که ...
جهان بدون حجت خدا ساخته نمیشود هر چند ما تلاش کنیم و ... همه میدانند همه میبینند وضعیت جهان را
وقتی در آمریکا و انگلیس و ... خیلی ها دیگر قطع امید کرده اند از وضعیتشان و منتظر منجی هستند و بزرگانشان میگویند فقط منجی عالم بشریت یا به قول خودشان انسان های 4 بعدی (یاران امام زمان) میتوانند جهان را اصلاح کنند و ما انسان های 3 بعدی نمیتوانیم در عجبم از طرز فکر برخی از این شیعیان اسمی ... !؟ پناه بر خدا
در نتیجه شما نتیجه ساختن خویش را دیدی ! حال + سازندگی ، دعا هم بکن به امر خدا در قرآن :
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
و پروردگارتان فرموده : دعا کنید و مرا بخوانید ( از من بخواهید ) تا برای شما استجابت کنم همانا کسانی که از عبادت من (یعنی دعا و خواستن از من) تکبر کنند به زودی خوار و سرافكنده داخل جهنم می شوند
قرآن سوره غافر آیه ی 60
شما هنوز نمیدانید برای چه آفریده شده اید ! در قرآن هم هست که خدا ما را برای بندگی و عبادت و به کمال رسیدن خلق نموده امام باقر علیه السلام در تاویل و تفسیر این آیه میفرمایند عبادت همان دعاست
یعنی تو بفهمی که هیچی نیستی و هیچ قدرتی نداری و باید از خدا بخواهی که به تو توفیق آدم شدن و بندگی و ... را بدهد و بشناساند وگرنه این دنیا همه اش وسیله ای بیش نیست آن هم برای رسیدن به هدف که بندگی است عبودیت است حالا شما میگوئی هدف همین ساختن دنیاست !!؟؟
خواه ناخواه ما در دنیاییم و باید تلاش کنیم اما همه اش باید برای رسیدن به خدا و ولی خدا باشد
حال ، ولی خدا نیست علی الظاهر غائب است شما باید اول یک کاری کنید تا ولی خدا ظاهر شود ...
بنا بر این ...
ما قوم شیعه نیز در کنار همه ی وظایفی که داریم و انجام می دهیم (سازندگی و تلاش و کوشش و ... ) باید توبه هم بکنیم باید برگردیم به سوی خدا و ولیش از غفلت هایمان نسبت به ایشان ، و همه با هم دعا کنیم و از خدا بخواهیم و استغفار کنیم و ... یک حرکت عظیم فرهنگی مذهبی ولائی دعائی برای امام زمان غریب و مظلوممان که 1180 سال است در زندان غیبت به فرموده خودشان صبح و شام میگریند و یار و یاوری ندارند و ... انجام دهیم این وظیفه ی همه ی ماست
خودشان فرموده اند اگر 313 یار داشتم قیام میکردم یعنی اگر از ما 500 میلیون شیعه در کل جهان 313 نفر آماده آماده بودیم خداوند دیگر شرایط را اصلاح مینمود و اذن قیام را صادر می فرمود
مثل مولا امیرالمومنین که هیچ چیز برای قیام خویش نفرمود بلکه فقط طبق کلام خدا و رسول خدا فرمود اگر 40 نفر یار داشته باشم قیام میکنم امام سجاد هم فرمود اگر در کل حجاز 20 نفر یار داشتم قیام میکردم یا امام صادق فرمود اگر 17 نفر یار داشتم قیام میکردم و .... امام حسین هم 72 نفر یار داشتند قیام کردند
شرط دیگر طبق روایات و ایات قران این است که همه قوم بخواهند و توبه کنند و دعا کنند و بگویند خدایا ما دیگر زندگی بدون امام را نمیخواهیم و غیبت ایشان از سوی ماست و غیبته منا اگر همه این را بگوئیم و راست بگوییم خداوند فرج را خوهد رساند اما حیف که ما شیعیان اسمی فقط دنبال کار و پول و بدبختی و دنیا و .... هستیم اینقدر هم غافلیم که نمیدانیم اگر دنیا را بخواهیم باید امام زمان را بخواهیم اگر اخرت را بخواهیم باید امام زمان را بخواهیم اگر خدا و دین و ولی خدا را بخواهیم باید امام زمان را بخواهیم
خلاصه بد جوری اسیر نفس و شیطان و دنیا شده ایم
اما باید ...
چگونه غیبت قوم الیاس به فرج انجامید؟
دوران غیبت برای مردم:
مردم بعلبک، تا مدتها به یاد حضرت الیاس (ع) نبودند و آن حضرت را که در کوهستانها، زندگی سختی می گذراند، رها کردند. این غفلت تا زمانی طول کشید که آنها دچار قحطی و خشک سالی شدند. در این هنگام، زن زناکار پادشاه به مردم دستور داد که به کوهستان بروند و به دروغ فریاد بزنند که به حضرت الیاس (ع) ایمان آورده اند تا آن حضرت پائین بیاید و آنها او را دستگیر کنند و نزد ملکه ببرند.
پنجاه نفر از قوم، به کوهستان رفتند و فریاد دروغین «ایمان آوردیم» سر دادند. حضرت الیاس (ع)، با شنیدن صدای آنها دعا کرد که اگر ایمان آورده اند، خداوند نشانه ای بفرستد و او را خلاصی بخشد و اگر دشمن اویند، بر سرشان آتشی بفرستد و همه را هلاک کند. بدین ترتیب، خداوند آتشی بر سر آن کافران ریخت و همه شان نابود شدند.
مدتی که گذشت، کاتب پادشاه که مردی مؤمن بود، کم کم مردم را متوجه مقام حضرت الیاس (ع) کرد و بدین ترتیب، عده ای از مردم، به آن حضرت ایمان آوردند و با همراهی مرد کاتب، گرد حضرت الیاس (ع) گرد آمدند. حضرت الیاس (ع) برای آنان دعا کرد و باران بر سر آنان باریدن گرفت و دوران غیبت پایان یافت.
بنابر این ما نیز وظیفه شرعی داریم قوم خویش را یعنی قوم شیعه را متوجه امام زمان عج کنیم که همانا فرج کل عالمیان فقط در این است
چگونه غیبت به فرج انجامید؟
خداوند بخاطر مرد کاتب، فرج حضرت الیاس (ع) را رساند. زمانی که مرد مؤمن کاتب در کوهستان به دنبال منجی خود می گشت، خداوند به حضرت الیاس (ع) امر فرمود: «نزد برادر شایسته ی خود برو، بر او سلام کن و با او دست بده.»
بدین ترتیب، الیاس نبی (ع) و مرد کاتب، برای نصیحت پادشاه نقشه ای کشیدند و با مدد خداوند، آن نقشه سبب نجات مردم گردید.
موسوی اصفهانی، محمد تقی، مکیال المکارم، نشر مسجد مقدس جمکران، ج 1، صص 247- 249
بحارالانوار، همان؛ به نقل از نهاوندیف همان.
چگونه غیبت قوم ادریس به فرج انجامید؟
وقتی قوم حضرت ادریس (علیه السلام)، پشیمان و سرگشته رو به در گاه الهی آوردند و از گناهان خود توبه کردند، غیبت ادریس نبی (علیه السلام) به پایان خودش نزدیک شد. همه ی مردم، لباسهای پاره پوشیدند و بر خاک نشستند و بر سرشان خاک ریختند و از خداوند بخشنده، طلب بخشش کردند. در همین هنگام خداوند به ادریس (علیه السلام)، وحی فرستاد که مردم را بخشیده است ...
بدین ترتیب، حضرت ادریس (علیه السلام)، از غار پائین آمد و به شهر وارد شد. ظهور اتفاق افتاد و باران رحمت الهی بر سر مردم شهر، باریدن گرفت.
العبقری الحسان
بنابر این ما نیز وظیفه شرعی داریم قوم خویش را یعنی قوم شیعه را متوجه دعا و توبه و استغفار و بازگشت به سوی حجت خدا کنیم که همانا فرج کل عالمیان فقط در این است
حال بسیار منطقی اثبات شد که چرا امام صادق علیه السلام در حدیث معروف بنی اسرائیل فرموده اند اگر این کار را شما شیعیان هم بکنید خداوند حتما فرج را خواهد رساند
هر قومی که این کار را انجام داده نتیجه گرفته و خدوند بخشیده و فرجشان را به ایشان احسان نموده است
ما میگویم تا کار به انتهای سختی نرسیده بیایید ما قوم شیعه نیز یک حرکتی شبیه این اقوام گذشته انجام دهیم (هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا فَأَمَّا إِذْ لَمْ تَكُونُوا فَإِنَّ الْأَمْرَ ینْتَهِی إِلَى مُنْتَهَاهُ") آنوقت خداوند فرج ما را هم طبق وعده ی خویش خواهد رساند
والسلام علی من اتبع الهدی
اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت
لینک ثابت
حال بسیار منطقی اثبات شد که چرا امام صادق علیه السلام در حدیث معروف بنی اسرائیل فرموده اند اگر این کار را شما شیعیان هم بکنید خداوند حتما فرج را خواهد رساند
ما قوم شیعه نیز در کنار همه ی وظایفی که داریم و انجام می دهیم (سازندگی و تلاش و کوشش و ... ) باید توبه هم بکنیم باید برگردیم به سوی خدا و ولیش از غفلت هایمان نسبت به ایشان ، و همه با هم دعا کنیم و از خدا بخواهیم و استغفار کنیم و ... یک حرکت عظیم فرهنگی مذهبی ولائی دعائی برای امام زمان غریب و مظلوممان که 1180 سال است در زندان غیبت به فرموده خودشان صبح و شام میگریند و یار و یاوری ندارند و ... انجام دهیم این وظیفه ی همه ی ماست
ما قوم شیعه نیز در کنار همه ی وظایفی که داریم
و انجام می دهیم (سازندگی و تلاش و کوشش و ... ) باید توبه هم بکنیم باید برگردیم به سوی خدا و ولیش از غفلت هایمان نسبت به ایشان ، و همه با هم دعا کنیم و از خدا بخواهیم و استغفار کنیم و ... یک حرکت عظیم فرهنگی مذهبی ولائی دعائی برای امام زمان غریب و مظلوممان که
1180 سال است در زندان غیبت به فرموده خودشان صبح و شام میگریند و یار و یاوری ندارند و ... انجام دهیم این وظیفه ی همه ی ماست
بارها تاکید کرده ایم و میکنیم که طبق ایات و روایات ما شیعیان وظایف زیادی در زمان غیبت داریم از جمله مهمترین آنها با توجه به همین آیات و روایات دعای فرج و خود سازی و تهذیب نفس ، آماده کردن خویش برای یاری حضرت و زمینه سازی برای فرج و ظهور حضرت است که همه ی ما 500 میلیون شیعه در جهان وظیفه شرعی داریم به این اعمال عمل کنیم اما متاسفانه از میان همه ما طبق ایات و روایات فقط امت معدوده یعنی یاران امام زمان عج در این زمان توانسته اند و میتوانند خویش را با کمک الهی الا ما رحم ربی و عنایات حضرت مربی عالم امکان ، تهذیب و آماده کنند و بقیه ما شیعیان همین طور که در جامعه تشیع میبینیم اسیر نفس و شیطان و گناه و دنیا و مادیت و ... شده ایم حتی ظاهرمان نیز مثل حجاب و ... مانند شیعیان نیست البته برای همین مقصریم و گناهکاریم و باید توبه کنیم و در صدد اصلاح خویش باشیم ... چرا که و غیبته منا
شما میگوئی
جامعه مهدوی قبل ازظهور تشکیل میشود !!!؟
برادر من این محال است
این ضد کلام خدا و رسول خدا و اهل بیت است
حضرت بعد از 1180سال 313 نفر یار ندارند طبق کلام خودشان 313 نفر مهذب
شما میگوئی کل جامعه 500 میلیونی شیعه یا 60 میلیونی ایران مهذب میشوند قبل از ظهور !!!؟؟
طبق کدام ایه طبق کدام حدیث طبق سخن کدام عالم و مرجع !!؟؟
بله ما باید خودمان رابسازیم برای یاری حضرت و ادم کنیم ا
اما قبل از ظهور فقط یاران حضرت قادر به این کار هستند برای همین طبق روایات حضرت فقط 313 نفر + 10 هزار نفر + 100 هزار نفر طبق روایات یار دارند یعنی ادم دارند یعنی مهذب دارند
بقیه 499 میلیون شیعه قادر به تهذیب خویش حتی در حد 100 هزار نفر یاران حضرت هم نبوده و نیستند که جزء اصحاب حضرت نیستند
عوام شیعه هستند که بعد از ظهور طبق روایات به هدایت حضرت مهذب میشوند
دوست عزیز 124000 پیغمبر نتوانسته اند هر کدام درزمانشان حتی در حکومتشان مثل یوسف و سلیمان و ... 100 نفر مهذب کنند
1180 سال است نتوانستیم 313 نفر بسازیم هزاران طلبه و عالم و فقیه و ... مثل خود من و شما هست اما حضرت 313 یار ندارند
و هیچ کس هم این ادعا را ندارد
فقط خداوند اراده کره به دست اخرین حجتش این کار را کند
خود سازی باید باشد و ایه قران است اما کسی نمیتواند قبل از ظهور مگر عده قلیلی که این هم در قران ذکر شده امت معدوده
التماس دعای فرج
حضرت فرمود خدا را به حق عمه ام زینب قسم دهید برای فرجم
خدایا به گیسوان پریشان حضرت زینب به اضطرار حضرت زینب خودت شیعیان را متوجه امام زمان و دعا برای فرجش و یاریش بکن ما نمیتوانیم همان طور که قوم یونس را بخشیدی و ...
در این جا بخشی از این وظایف را عنوان می کنیم:
1- به دست اوردن شناخت صفات و اداب ان بزرگوار و علائم حتمیه ظهور
2-رعایت ادب نسبت به یاد امام(ع) مثل قیام کردن و مودب بودن و ...
3-محبت امام عصر(ع) بطور خاص
4-محبوب نمودن او در میان مردم
5-انتظار فرج و ظهور امام (ع)
6-اظهار اشتیاق به دیدار ان حضرت(ع)
7-ذکر مناقب و فضائل ان بزرگوار
8-اندوهگین بودن مومن از فراق ایشان
9-حضور در مجالس فضایل و مناقب ان بزرگوار
10-شعر سرودن در فضایل و مناقب ان بزرگوار
11-شعر خواندن در فضایل و مناقب ان بزرگوار
12-قیام نمودن هنگام شنیدن نام ان بزرگوار
13-گریه کردن و گریانیدن در فراق ان بزرگوار
14-تباکی نمودن(خود را به گریه زدن)در فراق ان بزرگوار
15-درخواست معرفت امام عصر(ع) از خداوند تبارک و تعالی
16-تداوم بر دعای به ان حضرت(ع)
17-مداومت کردن خواندن دعای غریق برای ان بزرگوار تا سبب نجات ما شود
تلاش برای شناختن امام معصوم واجب و لازم است؛ چنان که رسول اکرم(ص) فرمودند: «من مات و هو لایعرف امامه، مات میتةً جاهلیه؛ هر کسی بمیرد اما امام زمانش را نشناخته باشد،به مرگ جاهلیت مرده است".(1)
برای شناخت امام زمان را ه های متعدد ی بیان شده است که به بعضی اشاره می شود :
1.مطالعه تاریخ زندگی
یکی از راه های شناخت امامان از جمله امام زمان مطالعه تاریخ زندگانی ؛ سرگذشت و سیره آنان؛ خصوصاً در باره فضایل، مناقب و خصوصیات - از قبیل: شجاعت، مردانگی، ایثار، تواضع، صبر، فرزانگی و... است.این امر انسان را متوجه مقام والای آن بزرگواران میکند و جذبه و کشش خاصی بر روح انسان، حاکم میشود. در باره امام زمان صدها کتاب وآثار پژوهشی سامان یافته است که خواندن آنها موجب شناخت امام خواهند شد.
2. تأمل در آثار
مطالعه و تفکر در سخنان ایشان؛
اسلام تفکر را موجب آگاهی می داند. (2) امامان در زمینه های مختلف مطالب ارز ش مند بیان کر ده اند که خواندن آنها انسان را با جایگاه ومقام آنان آشنا می نمایند. مطالعه و تفکر در آثار فکری امامان، از جمله امام زمان هر چند کار مشکلی به نظر میرسد؛ ولی بسیار سودمند است. این امر علاوه بر آن که باعث شناخت شخصیت آن بزرگواران و ایجاد محبت آنان در دل میشود؛ سرمایه معنوی بزرگی برای روح بشر به شمار میرود.
3.ژرف اندیشی در خداشناسی
اگر ما خداوند و صفات و اسمای او را به طور حقیقی بشناسیم، میتوانیم انسانهای کامل راستین (امامان) را نیز بشناسیم؛ زیرا آنان آینه تمامنمای صفات جمال و جلال حضرت حقاند و در نامگذاری به اسمای الهی، از تمامی موجودات عالم امکان برترند.
بر این اساس، با شناخت خدا و صفات او، میتوانیم به اوصاف و ویژگیهای امامان نیز آگاه گردیم. شاید دعایی که سفارش شده در زمان غیبت بعد از نماز خوانده شود، ناظر به همین حقیقت باشد:
«اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک. اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک. اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی؛
خداوندا! خود را به من بشناسان که اگر خود را به من نشناسانی پیامبر را نمیشناسم؛ خدایا! پیامبرت را به من بشناسان که اگر به پیامبرت معرفت پیدا نکنم، نمیتوانم امامم را بشناسم؛ خدایا! حجت و امامت را به من بشناسان که اگر امام را نشناسم، در دین خود گمراهم».(3)
4. آیات قرآن
در باره امام زمان آیات متعدد تاویل وتفسیر شده است که با خواندن ومطالعه آنها نیز می توان امام را شناخت. تعداد آیات و رویات در باره امام زمان زیاد می باشد که جهت رعایت اختصار به بعضی اشاره می شود :
ـ غلبة اسلام بر همة ادیان
ازجمله ویژگیهای عصر ظهور امام زمانغلبة اسلام بر سایر ادیان و مذاهب است، و این وعدهای است که قرآن مجید، به صراحت به مسلمانان داده است:
هُوَ الَّذِیَّ أَرْسَلَ رَسُولَهُو بِالْهُدَیَ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّه وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ ؛(4)
او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا او را بر همة آیینها غالب گرداند، هر چند مشرکان
خوش نداشته باشند.
این آیه با اندکی تفاوت در دو مورد دیگر نیز آمده است.(5) در این آیه تصریح شده است که اسلام، روزی سراسر جهان را فرا خواهد گرفت. بدیهی است که این وعده، تا کنون تحقق پیدا نکرده است. از امام صادق(ع) در تفسیر این آیه نقل شده است:
" به خدا سوگند! هنوز محتوای این آیه تحقّق نیافته است، و تنها زمانی تحقق میپذیرد که قائم خروج کند. در وقتی که او قیام کند، کسی که خدا را انکار نماید، در تمام جهان باقی نخواهد ماند".(6)
امام باقر(ع) در تفسیر این آیهمی فرماید:" وعدهای که در این آیه است، به هنگام ظهور مهدی آلمحمد(ص) تحقق پیدا میکند و در آن روز هیچ کس در روی زمین نخواهد بود، مگر این که به حقّانیت محمد(ص) اقرار میکند". (7)
ـ حکومت و فرمان روایی زمین
در عصر ظهور حضرت مهدیبندگان صالح در سراسر دنیا حکومت میکنند و این وعدهای است که قرآن داده است:
" وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الاْ َرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّـَـلِحُونَ ؛(8)
ما در زبور بعد از ذکر،[ تورات]نوشتیم که بندگان صالح من، وارث[و حاکم]زمین خواهند شد".
در روایات، این آیه، به یاران حضرت مهدیتفسیر شده است. امام باقر(ع) فرمود: "بندگان صالحی را که خداوند در این آیه، به عنوان وارث زمین یاد میکند، یاران مهدیدر آخر الزمان هستند".(9)
ـ عدل و دادگری در زمین اجرا میگردد:
از خصوصیات عصر ظهور حضرت مهدیبرپا داشتن عدل و دادگری است. در پرتو عمل به دستورهای اسلام، امنیت، صلح و آرامش، در زمین ایجاد میگردد، ظلم و ستم قطع میشود، برکت و توسعه روزی در آن زمان، برای توده مردم فراهم میگردد، فقیر و مستمند در جامعه پیدا نمیشود. قرآن در اینباره میفرماید:
"اعْلَمُوَّاْ أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الاْ َرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا؛
بدانید که خداوند زمین را بعد از مرگ آن زنده میکند".
امام باقر(ع) فرمود: "منظور زنده شدن زمین به وسیلة عدالت است، بعد از آن که با جور و ظلم مرده باشد".(10)
در حدیث دیگری آن حضرت فرمود: "خداوند زمین را به وسیله حضرت مهدیزنده میکند، بعد از آن که مرده باشد و منظور از مردن زمین، کفر زمینیان است".(11)
در واقع زمین دارای دو حیات است؛ حیات مادّی که منظور فراوانی نعمت و برکت در روزی است، و حیات معنوی که مراد، برپایی عدل و ایجاد امنیت و آسایش و توجه به خدا و معنویات است که هر دو در زمان ظهور امام زمانتحقّق میپذیرد.
ـ غلبه مستضعفان بر مستکبران
از جمله وعدههای خداوند، پیروزی حق بر باطل است. در آیه 11 قصص میخوانیم:
"وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ فِی الاْ َرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَ َرِثِینَ ؛
اراده ما بر این قرار گرفته است که به مستضعفان نعمت بخشیم، و آنها را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم".
در حدیثی از امیرالمؤمنین(ع)روایت شده: این گروه آلمحمد(ص)هستند که خداوند، مهدی آنها بعد از زحمت و فشاری که بر آنها وارد میشود، بر میانگیزد و به آنها عزّت میدهد، و دشمنان آنها را ذلیل و خوار میکند.(12)
5.روایات اهل البیت
یکی از راههای شناخت امام زمان روایات می باشد.
از آنجا که وجود امام زمان از اهمیت خاصی بر خوردار است در روایات به طور گسترده وشفاف در باره آن حضرت بحث شده است. در بر خی روایات از اسم، لقب وویژگی های ظاهری امام سخن به میان آمده است ودر بر خی از علل وفلسفه غیبت امام زمان ودر بر خی روایات دیگر از نحوه ظهور وچگو نگی حکو مت و...
مطالعه این روایات انسان را با امام زمان آشنا می نماید. احادیث مربوط به این باب، قسمت عمدهای از روایات را تشکیل میدهد و مهم تر اینکه نه تنها این روایات، در کتب حدیثی شیعه بلکه در کتب حدیث اهل سنت نیز نقل شده است و بعضی از آنان، مستقلاً کتابهایی به نام آن حضرت، تألیف نمودهاند.
از این رو روایات راجع به ایشان، متواتر و یا نزدیک به حد تواتر است. چه آنکه قطب ها و جناحهای متضاد عقیدتی در این موضوع همنوا و همآهنگ شده و روایات بسیاری را نقل کردهاند که در اینجا به چند نمونه اشاره خواهیم کرد :
ابوسعید خدری نقل کرد که رسول الله به فاطمه فرمود: دخترم! هفت چیز به ما خاندان عطا شده است که به احدی پیش از ما داده نشده:1.نبی ما بهترین انبیاست که پدر توست.
2.وصی ما بهترین اوصیاست که همسر توست.
3.شهید ما بهترین شهید است که عموی پدر تو حمزه است.
4.آن کس که با دو بال رنگین در بهشت پرواز میکند از ماست و او عموزاده تو جعفر است.
5و6.دو سبط این امت فرزندان تو حسن و حسین هستند.
7.سوگند به خداییکه جز او خدایی نیست مهدی این امت که عیسی بن مریم پشت سر او نماز میخواند از ماست.(13)
امام حسین ـ علیه السّلام ـ فرمود:"دوازده مظاهر هدایت از مایند که اول آنان امیرالمؤمنین و آخرشان، یازدهمین فرزند من، امامی است که حق را برپا خواهد داشت. خداوند زمین مرده را به برکت وجود او زنده خواهد نمود و در پرتو او دین حق را بر همه ادیان، غالب خواهد گرداند هر چند که کفار را خوش نیاید.
برای او غیبتی است. اقوامی در دوران غیبت از دین برمیگردند اما گروههایی نیز در ایمان خود ثابت میمانند لیکن اینان مورد اذیت و آزار منکران قرار میگیرند و به آنها گفته میشود: اگر راست میگویید، پس چه زمانی وعده ظهور، فرا میرسد. آگاه باشید کسی که در غیبت ولی عصر بر این آزارها و تکذیبها صبر کند،مانند کسی است که با شمشیر در خدمت رسول الله جهاد کرده باشد".(14)
پیامبر (ص) فرمود: "سوگند به آن کسی که مرا برانگیخت تا مژده دهنده اسلام راستین باشم اگر از عمر جهان جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند همان یک روز را به اندازهای طولانی گرداند تا فرزندم مهدی خروج کند. پس از خروج عیسی بن مریم به زمین فرود می آید و در پشت سر وی نماز می گذارد، آنگاه زمین با فروغ پروردگار خویش روشن می شود و حکومت جهانی مهدی به شرق و غرب عالم می رسد".(15)
در هنگام ظهور امام مهدی ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ انسان ها در نهایت تکامل اندیشه و فکر و اخلاق و صفات روحی انسانها، قرار دارند. نیز در مرحله تکامل تاریخ، به دنباله ناکامیها و شکستها و ستمها و بیعدالتیها و فقر و بدبختی و دیکتاتوری و... بشر قرار گرفته،که امام به تمام آنها پایان میدهد و زمینه روحی مناسب با قسط و عدل مطلق ایجاد مینماید.(16)
یعنی: در سراسر گیتی سرزمینی نخواهد ماند که در آن غیر خدا پرستش شود.
گرفتاریها و قحطیها و بدبختیها و فقر و نداریهایی که در دوران غیبت در گوشهو کنار جهان دیده میشود در دولت مهدی ـ علیه السّلام ـ وجود نخواهد داشت.(17)
قال رسول الله: «یکون فی امتی، المهدی تتنعم امتی فی زمانه نعیماً لم تتنعم مثله قط... ترسل السماء مدرارا و لم تدخر الارض شیئاً من نبات(18) ؛
مهدی در امت من خواهد بود. به هنگام ظهور آن حضرت آسمان، باران فراوان می دهد و زمین، هیچ روییدنی را در دل نگاه نمیدارد.»
رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: مهدی از من است و دارای پیشانی بلندی است و وسط بینی او کمی برآمده است. زمین را از عدل و داد پر میکند، همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد. دوران حکومت او هفت سال خواهد بود.(19)
رسول خدا (ص) فرمود: «مهدی از فرزندان من است. نامش نام من و کنیهاش، کنیه من است. به سیرت و صورت از همه مردم به من شبیه تر.برای او غیبت و نگرانی است که ملتها در آن گمراه شوند. ناگهان مانند تیر شهاب می آید و زمین را از عدل و داد پر می کند، هم چنانکه از ظلم و ستم پرشده باشد.(20)
نیز فرمود: مهدی از اهل بیت من است. او مردی از امت من است. زمین را پر از عدل میکند همان طوری که از ستم پر شده است.(21)
پی نوشت ها:
1.میزانالحکمه، ج 1، ص 171، ح840.
2. الحیاة، ج 1، ص 8، ح3.
3. مفاتیحالجنان، دعا در غیبت امام زمان.
4. توبه،آیه33.
5. سوره صف، آیة 9 و فتح، آیه28.
6. تفسیر نورالثقلین، ج 2، ص 211 ؛ تفسیر نمونه، ج 7، ص 373.
7. تفسیر مجمع البیان، علامه طبرسی؛، ج 5ـ6، ص 25.
8. انبیأ،105.
9. مجمع البیان، همان، ص 7ـ8، ص 66.
10. تفسیر نور الثقلین، علامه حویزی، ج 5، ص 243.
11. تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج 5، ص 135 ؛ تفسیر نمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج 23، ص 343.
12. تفسیر نمونه، ج 16، ص 18، به نقل از تفسیر نورالثقلین، ج 4، ص 110.
13.مجالس السنیه، ج5، ص523.
اکمال الدین؛ ص317. 14.
15. اکمال الدین، ص163.
16.بحارالانوار، ج52، ص336.
17. اکمال الدین، باب33، حدیث31.
18.شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج1، ص93.
19.فرائد السمطین؛ به نقل از احقاق الحق، ج13، ص154.
20.بحار الانوار، ج51، ص80.
21.ر.ک: ـ مجموعهای از گفتار درباره امام زمان (عج) شهید صدر؛ عصر ظهور،علی کورانی؛ دانشمندان عامه و مهدی موعود (عج)، علی دوانی؛ رسالت اسلامی در عصر غیبت، محمد صدر؛ مهدی موعود(عج)، شهید دستغیب؛ سیمای امام زمان(عج)،تاج لنگرودی؛ خورشید مغرب، محمد رضا حکیمی؛ دادگستر جهان،ابراهیم امینی.