فرق علم الهی با سونوگرافی؟
تبهای اولیه
در قرآن آمده كه خدا است كه مىداند جنين بچه داخل شكم مادر چيست ولىاكنون دستگاههاى سونوگرافى نيز چنين چيزى را مىداند حال با وجود چنینز پیشرفت علمی این آیه به زیر سوال نمی رود؟
در جواب این مطلب باید به چند نکته اشاره کرد.
اولاً: آيه، علم به ارحام را منحصر به خدا نكرده است و در آن حصرى وجود ندارد يعنى، نفرموده است من مىدانم و هيچ كس نمىداند.
ثانياً: علم خداوند همه جانبه است يعنى، همه چيز را مىداند (مافى الارحام) نه فقط جنسيت را، بلكه همه خصوصيات، حتى سرنوشت او را مىداند.
ثالثاً: اين گونه دستگاهها از زمان معيّنى جنس جنين را معلوم مىكنند و پيش از آن قادر به تشخيص نيستند. بنابر اين آيه شريفه نسبت به زمان پيش از تشخيص سونوگرافيك، كاملاً صادق است. جالب اينجاست كه پيش از رشد فنآورى پزشكى نيز، بشر قادر به تشخيص جنس جنين در زمان معيّنى بوده است. و دستگاههاى جديد توانسته است تا حدى زمان تشخيص را گستردهتر و چگونگى آن را نيز دقيقتر كند. در عين حال هنوز بشر قادر به تشخيص جنس جنين از آغاز عمليات جفتگيرى آن هم با دقت كامل نيست ولى خداوند متعال نسبت به آن كاملاً آگاه است. چنانكه به همه خصوصيات ديگر آگاه است.
رابعا: در موارد خلاف دستگاه های سونوگرافی دیده شده که بعد از وضع حمل نتیجه حمل خلاف جواب سونوگرافی بوده است پس این دستکاه ها خطا بردارند بر خلاف علم الهی.
کدوم آیه
ولی
اطلاق آیات به فراتر از تشخیص جنسیت برای علم الاهی اشاره دارد کارشناسان قرآنی نظر شما چیه؟
[=arial]یعلم ما فی الارحام؛لقمان،34.در این آیه خداوند می فرماید:آنچه در ارحام است خداوند به آن علم دارد.که علم به جنسیت یک جزء این علم است وخداوند به بسیاری از امور دیگر نیز در باره جنین علم دارد در حالی که سونوگرافی فقط جنسیت را مشخص می کند چه بسا در بسیاری مواقع اشتباه نیز می کند.:Ealam:
[=arial]از سوی دیگر اثبات شي نفی ما عدا خود را نمی کند وقتی خدا می گوید من می دانم هیچ اشکالی ندارد دیگری هم بداند در حالی که علم خدا کجا با آن اطلاق که ذره ای جهل در ذات اقدسش نیست و ویژگی های خاص خود را داردو علم انسان کجا با آن همه نقص و کاستی!:Labkhand:
[=arial]انسان امروزه به مدد علم تجربی به بسیاری از پیشرفتها در زمینه های مختلف دست یافته که نه تنها علم الهی را زیر سوال نمی برد که باعث تقویت ایمان دینی می گردد چه اینکه انسان امروزه به آن دست یافته آن هم با چه کم وکاستی فراوان، در حالی که 1400 سال قبل در قرآن مطرح شده است.بنابراین نه تنها خدشه ای به علم الهی وارد نمی کند:Labkhand: بلکه هر چه بیشتر اذعان به ضعف آدمی [=arial]و بزرگی خدا می کند.
:Gol::Gol:
اطلاق آیات به فراتر از تشخیص جنسیت برای علم الاهی اشاره دارد کارشناسان قرآنی نظر شما چیه؟
با سلام
بله اطلاق آيات فراتر از جنسيت را بيان مي دارد :
و اوست كه آنچه را در رحمها قرار داد مى شناسد، و مى داند كدامين آنان پسر خواهند بود و كدامينشان دختر! كداميك از نعمت سلامت برخوردار خواهند شد و كداميك محروم! كداميك تنها خواهند بود و كداميك دو قلو!(مجمع البيان ، ذيل سوره : لقمان آیه : 34)
سلام.
علم خداوند،علمی محیط است و مطلق و وجودی و علم بشر از نوع معرفت و شناخت نتیجتا جزئی است،همه علوم بشر از سنخ معرفت و شناخت است،تنها خداوند است که عالم واقعی است،به عبارتی علم خداوند صرف اگاهی ذهنی نیست بلکه خود ایجاد وروابط و علل و اینده وگذشته در علم حق موجود است یعنی معلوم حق است و خداوند به معلوم خود علم دارد نه معرفت...
------------------------------
در عين حال هنوز بشر قادر به تشخيص جنس جنين از آغاز عمليات جفتگيرى آن هم با دقت كامل نيست ولى خداوند متعال نسبت به آن كاملاً آگاه است. چنانكه به همه خصوصيات ديگر آگاه است.
در حال حاضر بشر به این علم دست پیدا کرده که وقتی جنین 8 سلولی ده از روی ژنها جنسیت رو دقیق تشخیص میده .
در موارد خلاف دستگاه های سونوگرافی دیده شده که بعد از وضع حمل نتیجه حمل خلاف جواب سونوگرافی بوده است پس این دستکاه ها خطا بردارند بر خلاف علم الهی.
موارد خلاف به خاطر اشتباه تشخیص پزشک متخصص سونوگرافیه و به دستگاه ربطی نداره .
دستگاه اشتباه نمیکنه .
به نظر من هم به این سوال طوری دیگه ای جواب داده بشه بهتره . مثل همون جوابی که جناب اندیشمند دادن .
و هو بکل شی ء علیم
سپاس از دوستان و اساتید که پاسخهای لازم و مکفی را دادند ولی حقیر اینجا مطلب دیگر را میخواهم عرض کنم.
اینکه هر کسی برایش امری نامفهوم و نامشخص باشد امری طبیعی است ولی نمیدانم چه اصراری هست که اشخاصی که میخواهند بحث اعتقادی ای را زعم خود زیر سوال ببرند چرا حتما لازم میبینند که باید توهین کنند.
خب مشخصا این برخورد نشان دهنده معانی بسیاری است که با کمی تامل یافتن دلیلش دور از ذهن نیست.
یاحق
در قرآن آمده كه خدا است كه مىداند جنين بچه داخل شكم مادر چيست ولىاكنون دستگاههاى سونوگرافى نيز چنين چيزى را مىداند حال با وجود چنینز پیشرفت علمی این آیه به زیر سوال نمی رود؟
در جواب این مطلب باید به چند نکته اشاره کرد.
اولاً: آيه، علم به ارحام را منحصر به خدا نكرده است و در آن حصرى وجود ندارد يعنى، نفرموده است من مىدانم و هيچ كس نمىداند.
ثانياً: علم خداوند همه جانبه است يعنى، همه چيز را مىداند (مافى الارحام) نه فقط جنسيت را، بلكه همه خصوصيات، حتى سرنوشت او را مىداند.
ثالثاً: اين گونه دستگاهها از زمان معيّنى جنس جنين را معلوم مىكنند و پيش از آن قادر به تشخيص نيستند. بنابر اين آيه شريفه نسبت به زمان پيش از تشخيص سونوگرافيك، كاملاً صادق است. جالب اينجاست كه پيش از رشد فنآورى پزشكى نيز، بشر قادر به تشخيص جنس جنين در زمان معيّنى بوده است. و دستگاههاى جديد توانسته است تا حدى زمان تشخيص را گستردهتر و چگونگى آن را نيز دقيقتر كند. در عين حال هنوز بشر قادر به تشخيص جنس جنين از آغاز عمليات جفتگيرى آن هم با دقت كامل نيست ولى خداوند متعال نسبت به آن كاملاً آگاه است. چنانكه به همه خصوصيات ديگر آگاه است.
رابعا: در موارد خلاف دستگاه های سونوگرافی دیده شده که بعد از وضع حمل نتیجه حمل خلاف جواب سونوگرافی بوده است پس این دستکاه ها خطا بردارند بر خلاف علم الهی.
بسمه تعالی
پاسخ برادر Tariq بسیار کامل و مفید بود. دست همه دوستان درد نکند.
سید جعفر خوارزمی از پاکستان