خواسته مستقیما از خدا یا با واسطه امامان
تبهای اولیه
سوال اول بهتره نیازهامون را مستقیما از خدا بخواهیم یا با واسطه امامان ؟
سوال دیگه اینکه برای هر حاجت مشخص با توجه به نوع حاجت به کدام یک از امامان متوسل شویم ؟؟
سوال اول بهتره نیازهامون را مستقیما از خدا بخواهیم یا با واسطه امامان ؟ سوال دیگه اینکه برای هر حاجت مشخص با توجه به نوع حاجت به کدام یک از امامان متوسل شویم ؟؟
سلام
برای در خواست از خدا راه های متفاوتی وجود دارد
مثل نماز روزه حج و...
که توسل هم یکی از این راه ها است که البته همه این ها باید به نیت خواست از خدا باشد
نه از بنده خدا
یعنی باید بدانی که عجابت کننده خدا است
نه امامان و ایشان تنها وسیله عجابت اند نه عجابت کننده:Gol:
جواب تفضیلی با اساتید و یا در فرصتی بعد:Gol:
سوال اول بهتره نیازهامون را مستقیما از خدا بخواهیم یا با واسطه امامان ؟
با سلام
آنچه از قرآن و روایات و اعمال صالحان در طول تاریخ استفاده می شود بلامانع بودن توسل بلکه بهتر بودن آن است.
قرآن کریم می فرماید:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [سوره المائدة (5): آيه 35]:35- اى كسانى كه ايمان آوردهايد پرهيزگارى پيشه كنيد و وسيلهاى براى تقرب به خدا انتخاب نمائيد و در راه او جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد.
از آيات ديگر قرآن نيز به خوبى استفاده ميشود كه وسيله قرار دادن مقام انسان صالحى در پيشگاه خدا و طلب چيزى از خداوند به خاطر او، به هيچوجه ممنوع نيست و منافات با توحيد ندارد، در آيه 64 سوره نساء مىخوانيم:
وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً:
" اگر آنها هنگامى كه به خويشتن ستم كردند (و مرتكب گناهى شدند) به سراغ تو مىآمدند و از خداوند طلب عفو و بخشش مىكردند و تو نيز براى آنها طلب عفو مىكردى، خدا را توبهپذير و رحيم مىيافتند".
و نيز در آيه 97 سوره يوسف مىخوانيم كه: برادران يوسف از پدر تقاضا كردند كه در پيشگاه خداوند براى آنها استغفار كند و يعقوب نيز اين تقاضا را پذيرفت.
در آيه 114 سوره توبه نيز موضوع استغفار ابراهيم در مورد پدرش آمده كه تاثير دعاى پيامبران را در باره ديگران تاييد مىكند و همچنين در آيات متعدد ديگر قرآن اين موضوع منعكس است.
از روايات متعددى كه از طرق شيعه و اهل تسنن در دست داريم، نيز به خوبى استفاده مىشود كه توسل هيچگونه اشكالى ندارد، بلكه كار خوبى محسوب مىشود، اين روايات بسيار فراوان است و در كتب زيادى نقل شده و ما به عنوان نمونه به چند قسمت از آنها كه در كتب معروف اهل تسنن مىباشد اشاره مىكنيم:
1- در كتاب" وفاء الوفاء" تاليف دانشمند معروف سنى" سمهودى" چنين مىخوانيم كه: مدد گرفتن و شفاعت خواستن در پيشگاه خداوند از پيامبر ص و از مقام و شخصيت او، هم پيش از خلقت او مجاز است و هم بعد از تولد و هم بعد از رحلتش، هم در عالم برزخ، و هم در روز رستاخيز، سپس روايت معروف توسل آدم را به پيامبر اسلام ص از عمر بن خطاب نقل كرده كه: آدم روى اطلاعى كه از آفرينش پيامبر اسلام در آينده داشت به پيشگاه خداوند چنين عرض كرد:
" يا رب اسئلك بحق محمد لما غفرت لى" .
" خداوندا به حق محمد ص از تو تقاضا مىكنم كه مرا ببخشى".
سپس حديث ديگرى از جماعتى از راويان حديث از جمله" نسايى" و" ترمذى" دانشمندان معروف اهل تسنن به عنوان شاهد براى جواز توسل به پيامبر در حال حيات نقل مىكند كه خلاصهاش اين است:" مرد نابينايى تقاضاى دعا از پيامبر براى شفاى بيماريش كرد، پيغمبر به او دستور داد كه چنين دعا كند:
" اللهم انى اسئلك و اتوجه اليك بنبيك محمد نبى الرحمة يا محمد انى توجهت بك الى ربى فى حاجتى لتقضى لى اللهم شفعه فى" .
" خداوندا من از تو به خاطر پيامبرت پيامبر رحمت تقاضا مىكنم و به تو روى مىآورم اى محمد! بوسيله تو به سوى پروردگارم براى انجام حاجتم متوجه مىشوم خداوندا او را شفيع من ساز".(تفسير نمونه، ج4، ص: 367)
سوال اول بهتره نیازهامون را مستقیما از خدا بخواهیم یا با واسطه امامان ؟
با سلام خدمت شما
بنده در اين تاپيك پاسخ سوال شما را داده ام