نگاه حرام

1. اراده

براي ترك گناه انسان ابتدا بايد اراده كند و تصميم بگيرد كه ديگر نافرماني الهي نكند و تا تصميم جدي بر ترك معصيت نداشته باشد، نمي‌تواند از آلودگي گناه رهايي يابد.

2. از بين بردن زمينه‌ها

ديگر اينكه زمينه‌هاي گناه را از بين ببرد و در معرض معصيت قرار نگيرد. مثلاً در مجالسي كه نافرماني الهي انجام مي‌شود حضور پيدا نكند، با دوستان معصيت كار همراهي و ارتباط نداشته باشد، از فيلم ها و عكس‌ها و كتاب هاي تحريك‌آميز استفاده ننمايد، اجازه ندهد تصور معصيت و لذت انجام آن به ذهنش خطور كند و با ياد الهي و عذاب آخرت، ذهن خود را از تصور معصيت تهي كند.

3-غفلت زدايي:

به زبان آوردن ذكر قلبي (نفسي) نه زباني. اين امر بايد هميشگي باشد تا از غفلت و ثمرة آن (پيروي از هواي نفس و شيطان) در امان باشيم از برنامه اخلاقي علماء استفاده كنيم. هر روز صبح با خود شرط كنيم گناه نكنيم (مشارطه) در طول روز به شرط خود وفادار باشيم (مراقبه) شب به شب به محاسبه اعمال خود بپردازيم(محاسبه) اگر خلاف كرديم، خود را توبيخ كنيم. معذرت خواهي، توبه، نذر، جريمه (معاقبه)

برخي از راه‌هاي غفلت زدائي:

1. ذكر و ياد صفات و اسماء خدا (ذكر قلبي) و تامل در نعمتهاي الهي (معنوي و دنيوي).
2. معاشرت با دوستان متخلق به اخلاق خدا و يا اساتيد اخلاق (حضوري و غيرحضوري).
3. مطالعه روزانه كتاب‌هاي اخلاقي (كم و مداوم) و يادگيري اصول و فروع دين و يافتن پاسخي قانع كننده براي شبهات ذهني خود.
4. بازگشت سريع از اشتباه (توبه، استغفار، معذرت خواهي، اداي حق مردم و خدا و...).
5. ياد مرگ (تشييع، زيارت اهل قبور، نوشتن وصيت نامه و...).

4. انديشه در عاقبت گناه

و مسئله ديگر اين كه در عاقبت نافرماني الهي انديشه و مطالعه كند و بفهمد كه چه سرنوشت زيان باري در كمين گناهكاران مي‌باشد و اينكه گناه زندگي دنيوي و اخروي او را تباه مي‌كند و باعث شقاوت و نابودي هم در دنيا و هم در آخرت مي‌گردد، و بايد متوجه باشد كه نافرماني و سرپيچي از فرمان خالق جهان و خداوند بي‌همتا باعث نابودي كارهاي خوب او و هم چنين باعث قساوت و تيرگي دل او مي‌گردد.

آثار گناه از نگاه قرآن و حديث

قرآن كريم مي‌فرمايد: وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً. هر كه از فرمان خدا و رسول خدا سرپيچي كند تا ابد در آتش جهنّم خواهد ماند.

امام علي ـ عليه السلام ـ مي‌فرمايد: «هر گاه شخصي گناه مي‌كند نقطه‌اي سياه از دل او بيرون مي‌آيد، اگر توبه كند اين نقطه پاك مي‌شود و اگر گناه فزوني يابد، آن نقطه نيز رو به گسترش مي‌نهد، تا جائي كه بر دل او چيرگي مي‌يابد و ديگر پس از آن هرگز روي رستگاري نبيند.»(بحارالانوار، 1403 ق، ج 73، ص 327)

با سلام و احترام خدمت جناب hamedekashani گرامی و تشکر از سئوالتان

نگاه های حرام متعدد هستند:

1- نگاه مرد به بدن نامحرم (غیر از گردی صورت و دست تا مچ) حتی بدون قصد لذت حرام است .

2- نگاه به صورت و دست نامحرم با قصد لذت حرام است و گرنه مانعی ندارد مگر این که از زینتی استفاده شده باشد مثلا آرایش کرده باشد.

3- نگاه زن به بدن مرد (آن جاهایی که معمولا مردان می پوشانند) حرام است .

4-[=Noor_Lotus] نگاه كردن به صورت و بدن و موى دختر نابالغ، اگر به قصد لذت نباشد و به واسطه نگاه كردن نترسد كه به حرام بيفتد اشكال ندارد، ولى بنابر احتياط بايد جاهايى را كه مثل ران و شكم معمولًا مى‌پوشانند نگاه نكند.

5- نگاه كردن به عورت ديگرى چه محرم و چه نامحرم ، حرام است، اگر چه از پشت شيشه يا در آئينه يا آب صاف و مانند اينها باشد مگر در زن و شوهر .

6- اگر مرد ، زن نامحرمى را بشناسد، در صورتى كه آن زن متهتّك (پرده در و بی مبالات و بی آبرو) نباشد، نبايد به عكس او نگاه كند .
اما اگر عکس یا فیلم و مانند آن مبتذل باشد یا به قصد لذت و ریبه (ترس از افتادن در گناه ) نگاه کند ، در همه حال جایز نیست.

7- نگاه مرد به زینت زن نامحرم

8- به طور کلی هر نگاهی که با قصد لذت انجام شود یا با ریبه (ترس از افتادن در گناه) باشد ، حرام است .

تذکر: در تمام موارد بالا نگاه حرام به نگاه ادامه دار و متعدد می گویند و نگاه اتفاقی ، بدون قصد و بدون بازگشت نگاه حرام نیست .

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، احکام نگاه و کتب فقهی دیگر
[=Noor_Lotus] [=Noor_Lotus]