دلالت آیه ولایت بر خلافت
تبهای اولیه
[مردان و زنان با ايمان اولياي يكديگرند]
(همچنين معاني ديگري كه شبيه و قريب به اين معني است)
[كساني كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد با ايمان را بپذيرند (پيروزند) زيرا حزب الله پيروز ميباشد].
س
سلام این شبهه رو من از سایتهای ظاله ضد شیعه پیدا کردم برای روشن شدن مطلب اینجا قرار دادم تا توسط اساتید و بزرگواران به ان پاسخ داده شود
آیه زیر به آیه ولایت معروف است:
« انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوش و یؤتون الزکوة و هم راکعون » ( سوره مائده، آیه55 )
''ترجمه: ولی و سرپرست شما تنها خدا و رسول اوست و کسانی که ایمان آورده اند؛ همان ها که نماز را برپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند.''
!اشکال:
درباره این آیه؛ یعنی آیه ولایت اشکالی وارد شده است.
اشکال وارد شده که:
این آیه می گوید سرپرست شما کسانی هستند که نماز می خوانند و زکات می دهند، در حالی که رکوع می کنند.
سپس بعضی آمده اند می گویند که این حادثه جز درباره امام علی علیه السلام و آن حالتی که اتفاق افتاد که در حال رکوع انگشترش را به فقیر داد نیست.
اما این مطلب زیاد منطقی و معقول به نظر نمی رسد؛ زیرا اولا ما در شرح حال حضرت علی شنیده و خوانده ایم که ایشان در حال نماز اینقدر توجهش به خدا بود که افراد را نمی شناخت و گفته اند حتی در حال وضو گرفتن نیز افرادی را که از جلویش عبور می کردند نمی شناخت. حال چه طور می شود که چنین شخصی در حال نماز باشد و آنقدر حواسش به دیگران باشد که آن فقیر از در وارد می شود و گدایی می کند و کسی به او چیزی نمی دهد و حضرت انگشترش را بیرون می آورد و به او می دهد؟
به علاوه این کار خوبی نیست که به گدا پول بدهیم. به گدا پول دادن آنچنان اهمیت ندارد که انسان نمازش را اقلا به لحاظ روانی ناقص کند یا بدان لطمه برساند. در ضمن زکات به انگشتر تعلق نمی گیرد و مطابق فتوای فقهای تشیع جزء چیزهایی نیست که به آنها زکات تعلق می گیرد.
گذشته از این، عده ای که خیلی در این مورد تعصب دارند برای اینکه این موضوع را بزرگتر جلوه دهند گفته اند که این انگشتر هم خیلی گرانقیمت بوده در حالی که حضرت امیر انگشتر گرانقیمت دستش نمی کرده است.
س
سلام این شبهه رو من از سایتهای ظاله ضد شیعه پیدا کردم ...درباره این آیه؛ یعنی آیه ولایت اشکالی وارد شده است.
اشکال وارد شده که:بعضی آمده اند می گویند که این حادثه جز درباره امام علی علیه السلام و آن حالتی که اتفاق افتاد که در حال رکوع انگشترش را به فقیر داد نیست.
اما این مطلب زیاد منطقی و معقول به نظر نمی رسد؛ زیرا اولا ما در شرح حال حضرت علی شنیده و خوانده ایم که ایشان در حال نماز اینقدر توجهش به خدا بود که افراد را نمی شناخت و گفته اند حتی در حال وضو گرفتن نیز افرادی را که از جلویش عبور می کردند نمی شناخت. حال چه طور می شود که چنین شخصی در حال نماز باشد و آنقدر حواسش به دیگران باشد که آن فقیر از در وارد می شود و گدایی می کند و کسی به او چیزی نمی دهد و حضرت انگشترش را بیرون می آورد و به او می دهد؟
با سلام خدمت همه دوستان آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه به این سوال پاسخ داده اتد که بنده آن پاسخ را اینجا می نویسم انشاءالله که مفید باشد"
فخر رازى و بعضى ديگر از متعصبان ايراد كردهاند كه على ع با آن توجه خاصى كه در حال نماز داشت و غرق در مناجات پروردگار بود (تا آنجا كه معروف است پيكان تير از پايش بيرون آوردند و توجه پيدا نكرد) چگونه ممكن است صداى سائلى را شنيده و به او توجه پيدا كند؟
پاسخ- آنها كه اين ايراد را ميكنند از اين نكته غفلت دارند كه شنيدن صداى سائل و به كمك او پرداختن توجه به خويشتن نيست، بلكه عين توجه بخدا است، على ع در حال نماز از خود بيگانه بود نه از خدا، و مىدانيم بيگانگى از خلق خدا بيگانگى از خدا است و به تعبير روشنتر: پرداختن زكات در نماز انجام عبادت در ضمن عبادت است. نه انجام يك عمل مباح در ضمن عبادت و باز به تعبير ديگر آنچه با روح عبادت سازگار نيست، توجه به مسائل مربوط به زندگى مادى و شخصى است و اما توجه به آنچه در مسير رضاى خدا است، كاملا با روح عبادت سازگار است و آن را تاكيد ميكند، ذكر اين نكته نيز لازم است كه معنى غرق شدن در توجه به خدا اين نيست كه انسان بى اختيار احساس خود را از دست بدهد بلكه با اراده خويش توجه خود را از آنچه در راه خدا و براى خدا نيست بر مىگيرد تفسير نمونه، ج4، ص: 428
اما قرينهاي در آيه وجود دارد كه نشان ميدهد ، «ولي» در اينجا به معني متصرف و سرپرست و صاحب اختيار است ،
سلام
به نظر بنده ولی به هر دو معنا بر خلافت دلالت می کند چون در آیه انحصار وجود دارد . وقتی که نصرت و یاری بعد از پیامبر ص در علی ع منحصر شود امت باید به این دستگیره نصرت چنگ بزند و جانشیی اورا بعد از پیامبر بپذیرد چرا که انحصار نصرت امت در علی ع بعد از نبی مفهومی جز تعین خلافت در او نیست
موفق باشید