ابوبکر و ماجرای فدک
تبهای اولیه
سلام
من قبلا توی این سایت سوالی مطرح کردم که خیلی خوب و با مدرک و مستدل تونستم جوابمو بگیرم. الان هم در رابطه با فدک برام سوال پیش اومده. فدک دقیقا کجاست، چطور به دست پیامبر (ص) رسید، چرا پیامبر به حضرت فاطمه (س) واگذار کردند؟ ابوبکر چه دلیلی برای مخالفتش داشت؟ در زمان خلافت امام علی (ع) چه اتفاقی برای فدک افتاد؟
و یک سوال دیگه که احتیاج به توضیح داره:
ماجرای فدک در صحبت با یکی از دوستان اهل سنت برای من مساله شد. این دوست اهل سنت ادعا میکنه که بعضی از احکام و روشهای عمر توسط شیعیان تایید و اجرا میشه و برای اثبات حرفش از فتح عراق و به مالکیت عمومی درآوردن اون صحبت کرد و گفت پیامبر (ص) زمینهای فتح شده رو بین مسلمانان تقسیم میکردند ولی عمر این کار رو نکرد و به مالکیت عمومی دراورد و امام علی (ع) هم تایید کردند.
لطفا برام توضیح بدید که این ادعا درسته؟ اگر درسته چرا امام علی (ع) روشی رو که مخالف روش پیامبر بود تایید کردند و آیا احکام و روشهای دیگری هست که توسط خلفا (به خصوص عمر) پایه گذاری شده باشه و مورد تایید امام علی (ع) قرار گرفته باشه و ما شیعیان هم اون رو در حال حاضر ادامه بدیم؟
باتشکر
سلام:Gol:
به اسک دین خوش آمدید:Gol:
تاپیک های مربوط:
همه چیز در مورد فدک---------فدك در كشاكش تاريخ(2)
تصاويري از باغ فدك (آنچه از دختر پیغمبر غصب کردند)
متن كامل خطبه حضرت زهرا پس از غضب فدك(خطبه فدك)
چرا حضرت علي بعد از به دست گرفتن حكومت فدك را بر نگرداند ؟
غصب فدك ........ابوبكر
نظر اهل سنت در مورد حضرت فاطمه(ع)
اگر باز هم سوالی بود
اساتید بزرگوار پاسخگو اند:Gol:
علی یارتان:Gol:
فدک دقیقا کجاست، چطور به دست پیامبر (ص) رسید،
فدک یکی از دهکده های آباد و حاصل خیز نزدیک خیبر است و تا مدینه، 140 کیلومتر فاصله دارد. درسال هفتم هجری، قلعه های خیبر، یکی پس از دیگری فتح شدند و قدرت مرکزی یهود در هم شکست و ساکنان فدک تسلیم شدند و در برابر پیامبر متعهد شدند که نیمی از زمین ها و باغ های خود را به آن حضرت واگذار کنند و نیمی دیگر را برای خود نگه دارند و افزون بر این، آنها کشاورزی سهم پیامبرصلی الله علیه وآله را هم به عهده گرفتند تا در برابرش مزدی دریافت کنند. سرزمین هایی که بدون هجوم نظامی به دست مسلمانان می افتند، به شخص رسول خداصلی الله علیه وآله تعلق دارند و او هر گونه بخواهد، می تواند در آنها تصرف کند
طبرسی، مجمع البیان، ج3، ص411.
چرا پیامبر به حضرت فاطمه (س) واگذار کردند؟
با توجه به اينکه فدک متعلق به شخص پيامبر صلي الله عليه وآله بود ومي توانستند هرگونه تصرفي در آن نمايند وقتی آیه «و آتِ ذَالقربی حقّه و المسکین و ابن السبیل و لاتبذّر تبذیر»1 نازل شد، پیامبر اسلام، دخترش فاطمه سلام الله علیها را خواست و فدک را به او داد.2
1. اسراء، آیه 26.
2. طبرسی، مجمع البیان، ج3، ص411.
ابوبکر چه دلیلی برای مخالفتش داشت؟
دليل اصليش اين بود که پشتوانه مالي طرفداران حضرت علي را از بين ببرد ولي بهانه اش اين بود که پيامبر فرموده نحن معاشر الانبيا نا نورث (ما پيامبران از خود ارثي باقي نمي گذاريم ) غافل از آنکه اصلا ارث نبود بلکه پيامبر در دوران حيات شريفشان به حضرت زهرا بخشيده بودند
سيوطي از علماي اهل تسنن مي گويدوقتي كه آيه«وآت ذا القربى حقه» نازل شد، رسول خدا فاطمه را صدا زد و فدك را به وي بخشيد.
السيوطي، عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج 5، ص 273، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1993.
در زمان خلافت امام علی (ع) چه اتفاقی برای فدک افتاد؟
در زمان خلافت حضرت علي عليه لاسلام ايشان متعرض فدک نشدند،اما چرا ؟
اامام صادق در جواب اين سوال مي فرمايند که للاقتدا برسولاللَّه لما فتح مكة و قدباع عقيل بن ابىطالب داره، فقيل له: يا رسولاللَّه! الا ترجع الى دارك؟ فقال: هل ترك عقيل لنا دارا؟ انا اهلبيت لانسترجع شيئا يؤخذ منا ظلما.على عليهالسلام در اين مورد از پيامبر خدا تقليد و تبعيت نموده است، زيرا: از آن حضرت پس از فتح مكه پرسيدند كه به خانهات نمىروى؟ فرمودند: عقيل بن ابىطالب براى
ما خانهاى نگذاشته، همه را فروخته است و ما اهلبيت چنين عادت داريم هنگامى كه چيزى را به ظلم از ما گرفتند، ديگر به آن رجوع نمىكنيم. (1)
همچنين ابوبصیر می گوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم: چرا حضرت علی علیه السلام پس از به حکومت رسیدن، فدک را پس نگرفت؟ آن حضرت فرمود: چون ظالم و مظلوم هر دو مرده بودند و خداوند، ظالم را کیفر و مظلوم را پاداش داده بود و علی بن ابیطالب علیه السلام خوش نداشت چیزی را که غاصب آن، کیفر و مظلوم آن، پاداش دیده، برگرداند(2)
شخصی از امام کاظم علیه السلام پرسید: چرا علی علیه السلام فدک را باز پس نگرفت؟ امام در جواب فرمود: ما خاندانی هستیم که ولی مان خداست و حق ما را تنها او می گیرد. ما اولیای مردم هستیم و حقوق آنان را از ستم گران باز پس می گیریم؛ ولی برای خودمان، باز پس نمی گیریم(3).
نویسندگان کتاب «اسرار فدک» در جواب این سؤال، چنین نوشته اند: فدک تا غصب نشده بوده، ارزش یک ملک را داشت؛ ولی پس از غصب فدک، به بهای بی حرمتی به فاطمه زهرا سلام الله علیها، بازگرداندن دیگر چه ارزشی داشت؟ اگر زمین فدک بازگردانده شد، آیا بهای غصب آن که جسارت به ساحت پاک آن حضرت است، قابل قصاص است؟ فدک از آن جهت برای فاطمه سلام الله علیها گرامی بود که یادگار رسول خدا و پشتوانه مالی برای اهل بیت و شیعیان بود؛ وگرنه فاطمه سلام الله علیها که به درآمد آن نیاز نداشت.
نویسندگان این کتاب در ادامه آورده اند: بازگرداندن فدک، به شوخی گرفتن غصب آن است. اگر هزار بار فدک بازگردانده شود، جنایت هولناکی که انجام شد، رنگ نمی بازد و آن روزهای غارت گری، هرگز فراموش نمی شوند.
آنان در ادامه می نویسند: یزید می خواست اموال به غارت رفته کربلا را با دادن اموالی عوض بدهد؛ ولی امام سجاد علیه السلام نپذیرفت و فرمود: در میان آن اموال، لباس حضرت فاطمه سلام الله علیها بود.(4)
1.عوالم، ج 11، ص 440- طرائف، ص 406.
2. مجلسی، بحارالانوار، ج 29، ص395.
3. همان.
4. محمدباقر انصاری و سید حسین رجایی، اسرار فدک، ص 213.