صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: نهي ساختن بارگاه و ساختمان بر قبر ها از کتب شيعه !

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    161
    حضور
    15 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    458

    راهنما نهي ساختن بارگاه و ساختمان بر قبر ها از کتب شيعه !




    نهي ساختن بارگاه و ساختمان بر قبر ها از کتب شيعه !

    نویسنده:
    عبدالله عبدالعزيز/ كتاب :چه کسانی حسین را به شهادت رساندند



    شیعیان با ساختن گنبد و بارگاه بر قبرها مرتکب گناه و بدعتی شده اند که خودشان هم به این مسأله اعتراف دارند. شیرازی می گوید:
    شیعیان معتقدند، ساختن ضریحها، قبه ها و بارگاهها بر مرقدهای پیامبران، أئمه و شخصیتهای اسلامی از افضل ترین مقربات ـ عوامل نزدیكی ـ به خداوند است.[1]

    روایاتی كه در كتب و منابع اصلی شیعه آمده، دیدگاه مذكور را رد می كند. به روایات زیر توجه كنید:
    از ابو عبد الله علیه السلام روایت است:
    رسول الله صلی الله علیه وسلم نهی كرده كه بر قبر ها نماز خوانده شود، یا بر آن بنشینید و یا یر آن بنایی بسازند.[2]
    روایت است رسول الله صلی الله علیه وسلم از اینكه در قبر ها گچ بكار برده شود یا بنایی بر آن بسازند و یا بر آن بنشینند، نهی كرده است.[3]
    به همین دلیل می بینیم كه ائمه این نهی را نقل كرده اند؛ از امام صادق علیه السلام روایت است كه فرمود:
    هفت چیز حرام است: رشوه خوردن در قضاوت، پولی كه زن زنا كار در برابر عمل زشت دریافت می كند، پولی كه جادوگر و كاهن در یافت می كنند، پول فروش سگ و پولی كه برای ساختن بناهایی كه بر قبر ها ساخته می شود.[4]

    از علی بن جعفر روایت است:
    به ابو الحسن موسی بن جعفرعلیه السلام گفتم آیا ساختن بارگاه بر قبر ها و نشستن بر قبور درست است؟
    گفت: درست نیست بر قبرها بنایی ساخته شود، بر آنها بنشینند، گچ به كار ببرند و یا از گل استفاده كنند. [5]
    بنابراین بر همة مسلمانان واجب است كه به رسول الله صلی الله علیه وسلم و امیر المؤمنین و أئمه اقتدا كنند و شكی نیست كه سعادت و نیك بختی در پیروی از رسول الله صلی الله علیه وسلم و پیروان بر حقش است.
    و از سماعه بن مهران روایت است كه از ابو عبد الله در خصوص زیارت قبر و ساختن مساجد بر قبر ها سؤال كردم، فرمود: زیارت قبور ایرادی ندارد اما نباید بر كنار قبر ها مساجد ساخته شود.

    و پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «لا تتخذوا قبری قبلة و لا مسجدا فان الله عزوجل لعن الیهود و النصاری حیث اتخذوا قبور انبیائهم مساجد»[6] قبر من را قبله و مسجد قرار ندهید، كه خداوند یهود و نصاری را آنگاه كه قبور پیامبران خود را مساجد قرار دادند، لعنت كرد».
    از امیر المؤمنین علی رضی الله عنه روایت است، از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم می گوید:
    «لا تتخذوا قبرى مسجداً و لا بیوتكم قبورا و صلوا علَی حیثما كنتم فان صلاتكم و سلامكم یبلغنی» و فی روایة: «لا تتخذوا قبوركم مساجد» [7]قبر مرا مسجد قرار ندهید و خانه هایتان را به قبرستان تبدیل نكنید ـ با خواندن قرآن آن طور كه در روایت دیگر آمده ـ و هر جا بودید بر من درود وسلام بفرستید كه هر جا باشید، درود و سلام شما به من می رسد.
    در روایتی دیگر آمده: قبرهایتان را مسجد قرار ندهید.
    و محمد حسین كاشف الغطاء در كتاب مذكور حدیثی را كه مسلم از علی رضی الله عنه روایت كرده است: كه رسول الله صلی الله علیه وسلم به من دستور داد كه هیچ قبر مشرفی یعنی: ساخته شده و بلند شده از زمین را رها نكنم مگر اینكه با زمین برابر و یكسان كنم».
    او به دیگر روایاتی كه به صراحت از ساختن و بلند كردن قبرها نهی می كند و از طرق فریقین نقل شده، هیچ اشاره ای نكرده، و این قطعا دلیل محکمی است که ثابت می کند علمای این طائفه (شیعه) عمدتا برای نصرت و پیروزی مذهبشان دروغ می گویند و مردم را گمراه می کنند.
    و بعد از این دلائل، صداقت خمینی ثابت می شود هنگامی که گفت: «اگر تقیه نباشد مذهب شیعه در معرض نابودی و انقراض قرار می گیرد».
    از این عمل كاشف الغطاء چنین بر می آید كه عده ای هستند كه نمی خواهند مردم از بسیاری از روایاتی كه از رسول الله صلی الله علیه وسلم ، امیر المؤمنین و ائمه ثابت است، باخبر شوند؛ زیرا اگر باخبر شوند، سلیقه ها و نظریات شخصی شان زیر سؤال می رود.
    گفتنی است كه: دو روایت از طرق شیعه آمده كه روایت مسلم را تایید می كند.
    اول: كلینی و حر عاملی از ابو عبد الله علیه السلام روایت می كنند كه فرمود:
    امیر المؤمنین فرموده است، رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به مدینه فرستاد و دستور داد: هیچ عكس و مجسمه ای نگذارم مگر اینكه نابودش كنم و هیچ قبر ساخته شده ای نگذارم مگر اینكه با خاك یكسان كنم و هیچ سگی را نگذار مگر اینكه بكشم». [8]
    دوم: كلینی و حر عاملی از ابو عبد الله علیه السلام روایت كرده اند كه فرمود: «امیر المؤمنین علی رضی الله عنه فرموده : رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا برای نابودی قبرهای ساخته شده و شكستن مجسمه ها فرستاد».[9]

    فرد دیگری بنام حسن سعید روایت صحیح مسلم را كه از علی رضی الله عنه است، ذكر كرده و سپس روایت دیگری از مسلم و ترمذی آورده كه رسول الله صلی الله علیه وسلم از استفاده كردن گچ برای قبور و ساختن بناء بر قبور نهی كرده است پس از ذكر این روایتها ادعا می كند كه امت بر ساختن بناء بر بارگاه و قبور و نوشتن بر آنها اجماع كرده اند، این ادعایی بیجا و نادرست است، وانگهی اجماع در صورت نبود نص معتبر است، با وجود نص اجماع اعتبار ندارد.
    برای اطلاع بیشتر به کتاب (تحذیر الساجد من إتخاذ القبور مساجد) نوشته محدث ناصر الدین آلبانی مراجعه کنید.
    اثنا عشری بر این امر اجماع داشته اند، دلیل این روایاتی است كه خود شیعه از ائمه نقل كرده اند و ما برخی از آنها را ذكركردیم.
    نظریات و آراء فقهای شیعه:
    شیخ یوسف بحرانی می گوید:
    گروهی از اصحاب به كراهیت استفاده از گچ برای قبور و ساختن بنا بر قبرها تصریح كرده اند و ظاهرا در روایت «التذكرة» آورده كه بر مكروه بودن این مسئله اجماع است و شیخ در«النهایه» می گوید:
    استفاده كردن گچ برای قبور و آراستن قبرها مكروه است.

    در المبسوط می گوید: گچ كردن قبرها و ساختن بنا بر آنها در جاهای مباح، مكروه است.[10]
    ملامحمد باقر سبزواری می گوید: بنا كردن ساختمان ـ بارگاه ـ بر قبرها مكروه است.
    مصنف در «التذكرة» نقل كرده كه بر مكروه بودن این مسئله اجماع شده است و شیخ هم این اجماع را ذكر كرده است.
    در الذكری می گوید: بنا كردن ساختمان بر قبر و مسجد قرار دادن آن مكروه است ....
    در الذكری پس از نقل این اخبار می گوید: این اخبار را صدوق، شیخان و جماعتی از متأخرین در كتابهایشان نقل كرده اند و هیچ قبری را استثناء نكرده اند.[11]

    محمد جواد حسینی عاملی مكروه بودن ساختن بارگاه و بنا بر قبور را نیز با اجماع نقل كرده است.[12]
    با این حال سبزواری از قول شهید اول نقل می كند كه امامیه بر مخالفت با این اجماع، اتفاق كرده اند! اجماعی كه شیخ طائفه ابوجعفر طوسی و علامه حلی و دیگر علمای[13] شیعه نقل كرده اند، علاوه بر این در نوحه خوانی و سینه زنی و..... نیز بر خلاف اجماع شان عمل می كنند؟؟؟
    **********************************************
    1 ـ الفقه العقاید 365
    2 ـ وسائل الشیعه 2/869
    3 ـ مستدرك الوسائل 1/127
    4 ـ وسائل الشیعه 2/869 و جامع احادیث الشیعه 3/444
    5 ـ كافی 3/228 ، من لا یحضره الفقیه 1/114 و وسائل الشیعه 2/887
    6 ـ من لا یحضره الفقیه 1/114 ، علل الشرایع 358 ، الوافی 5/72 و وسائل الشیعه 2/887 و3/455
    7 ـ مستدرك الوسائل 1/225
    8 ـ كافی 6/528 ، وسائل الشیعه 2/869 و جامع احادیث الشیعه 3/445
    9 ـ كافی 6/528 ، وسائل الشیعه 2/870 و جامع احادیث الشیعه 3/445
    10 ـ الحدائق 4/130
    11 ـ ذخیره المعاد فی شرح الارشاد سبزواری /343
    12 ـ مفتاح الكرامة شرح قواعد العلامة عاملی 2/856
    13 ـ ذخیره المعاد فی شرح الارشاد سبزواری 344
    http://islamitxt.rr.nu/content/article/415

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    نقدی بر اندیشه‌ وهابیت در تخریب قبور و زیارت‌گاه‌ها



    آنان در این مسأله پیرو پیشوای خود، ابن تیمیه و شاگرد او ابن جوزیه هستند.
    از این‌رو آنان در چند قرن گذشته، تا می‌توانستند مشاهد و زیارتگاه‌ها را ویران کردند و حتی قبور ائمه بقیع و قبر امام حسین(ع) را
    نیز استثنا نکردند.


    [size=134]فیض حضور در زیارت ائمه نور

    وهابیان، ساختن گنبد و ضریح و بقعه و ... بر روی قبور را حرام و تخریب آن را واجب می‌دانند. آنان ساختن این چیزها بر روی قبور را نوعی شرک و کفر می‌پندارند.

    صغانی می‌گوید: مشاهد به منزله بت‌ها هستند و همان کاری را که عرب جاهلی با بت‌های مختلف می‌کرد، پرستندگان قبور، امروزه با مشاهد و قبور

    انجام می‌دهند و تغییر نام، عمل را عوض نمی‌کند.

    به گمان آن‌ها، ساختمان کردن قبرها، بدعتی است که بعد از عصر تابعین رخ داده و در قرون نخستین اسلامی نبوده است.
    آنان در این مسأله پیرو پیشوای خود، ابن تیمیه و شاگرد او ابن جوزیه هستند. از این‌رو آنان در چند قرن گذشته، تا می‌توانستند مشاهد و زیارتگاه‌ها را ویران کردند
    و حتی قبور ائمه بقیع و قبر امام حسین(ع) را نیز استثنا نکردند.

    آنان در تخریب قبور بقیع، استفتایی تنظیم کردند و به نزد یکی از علمای مدینه فرستادند و او در جواب چنین نوشت:

    «ساختن و بنا کردن روی قبرها به اجماع مسلمین حرام است و در این زمینه احادیث صحیح روایت شده و از این‌رو بسیاری از دانشمندان به وجوب خراب کردن آن ساختمان‌ها فتوا داده‌اند و از جمله احادیثی که راجع به لزوم خراب کردن قبور مورد استناد قرار گرفته حدیثی است که علی(ع) به ابی الهیاج می‌گوید: من تو را برای کاری می‌فرستم که رسول خدا مرا برای آن کار فرستاده‌: اگر مجسمه‌ای دیدی آن را بشکن و هرگاه قبر بلندی دیدی آن را با خاک یکسان کن.

    در صحیح مسلم هم این حدیث روایت شده است؛ اما موضوع مسجد قراردادن قبرستان‌ها و نماز خواندن در آن‌ها و روشن کردن چراغ، آن‌ها نیز به مفاد حدیث ابن عباس ممنوع می‌باشد ... و اما توجه به سوی حجره نبوی(ص) در موقع دعا کردن، بهتر است که از این عمل نیز جلوگیری بشود، چنان‌که از کتب معتبر استفاده می‌شود، چون بهترین سمت‌ها، سمت قبله است و همچنین طواف بر قبور و بوسیدن و به‌طور کلی دست کشیدن به آن‌ها اعمالی است حرام و ممنوع! و نیز ذکر خواندن و رحمت فرستادن در مواقع نامبرده همگی بدعت است و این، چیزی است که نظر ما به آن رسیده است


    آنان این فتوا را مستمسک تخریب قبور ائمه در بقیع و نیز تخریب دیگر بقعه‌ها و زیارتگاه‌ها قرار دادند؛ در پاسخ به این فتوا باید گفت:

    1. ادعای اجماع در این‌باره کاملاً بی‌اساس است؛ پیروان بیش‌تر مذاهب اسلامی در اعصار گوناگون این عمل را جایز می‌دانستند

    و این سیره مستمره مسلمانان بوده است. مسلمانان بر قبور آنان که از دنیا می‌رفتند بقعه می‌ساخته‌اند و نسبت به عالمان و بزرگان خود در این مسأله،

    حساسیت بیش‌تری نشان می‌داده‌اند.

    2. حدیث ابی‌الهیاج از نظر ما، حدیث ضعیفی است؛ چه‌این‌که در سلسله راویان آن، راویان غیر ثقه وجود دارند که از جمله آن‌ها

    سفیان ثوری است. دیگر آنکه این حدیث، به فرض صحّت سند، نمی‌تواند مدعای وهابیان را اثبات کند؛ چون حدیث مذکور، امر به مسطح کردن قبر می‌کند

    و این‌که آن را همانند پشت ماهی نسازند؛ کلمه مُشرِف در حدیث به معنای بلندی بیش از حدّ است. از این‌رو آن حضرت دستور داده تا قبرهای بیش از حدّ بلند

    را مساوی کنند و کوتاه کنند، نه آن‌که قبر را تخریب کنند! چه این‌که تمام مذاهب اسلامی اتفاق نظر دارند که می‌توان، بلکه مستحب است قبر بالاتر از زمین ساخته شود.

    3. درباره برخی از احادیث منسوب به پیامبر(ص) که از ساختمان ساختن بر روی قبرها و گچ‌کاری قبر نهی فرموده، باید گفت که سند این احادیث ضعیف است

    و متن آن‌ها نیز دارای اضطراب است. نیز باید گفت: نهی اعمّ از کراهت و حرمت است و به فرض که این احادیث ضعف متن و سند نداشته باشند، ممکن است

    مقصود از آن‌ها کراهت باشد و کراهت آنجایی است که بر ساختن گنبد و بارگاه، فایده عقلایی مترتّب نباشد، وگرنه آنجا که ساختن بارگاه، از شعائر اسلامی باشد

    و منافع فراوان معنوی را به دنبال آورد، امر بسیار پسندیده‌ای است.

    4. پیامبر(ص) در خانه خود دفن شد؛ اما هیچ‌یک از صحابه نکوشید که خانه پیامبر را ویران کند تا به حدیث پیامبر(ص) مبنی بر نهی از ساختمان بر قبور عمل کند!

    این نیز دلیل دیگری بر ردّ سخن وهابیان!


    5. آیا وهابیان هرگز نسبت به مصالح عظیم جامعه مسلمانان اندیشیده‌اند؟ آیا آنان به فکر جلوگیری از نفوذ استعمارگران در بلاد اسلامی بوده‌اند؟

    آیا آنان در برابر نفوذ صهیونیست‌ها در بلاد اسلامی واکنش نشان داده‌اند؟ آیا این‌قدر که از بوسیدن قبر پیامبر خدا(ص) عصبانی می‌شوند،

    از محاصره اقتصادی کشورهای مسلمان ناراحت می‌شوند؟

    امروزه وهابیت، مهره آمریکایی است. امروز آمریکا و انگلیس و اسرائیل می‌کوشند تا با حمایت از وهابیت،

    جلوی جنبش‌های بیدارگر اسلامی را بگیرند. آنان می‌کوشندکه با رواج تفکّر قشری‌نگر و واپس‌گرای وهابّی، ندای حزب الله لبنان،

    جنبش‌های مردمی عراق و حماسه‌های حماس را خاموش سازند؛

    و آنان می‌کوشند با حمایت از وهابیت، جلوی اتحاد و انسجام اسلامی را بگیرند و آن را به رؤیای دست نیافتنی عالم اسلام بدل سازند!


    زهی خیال خام!


  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    161
    حضور
    15 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    458



    من از منابع شيعي نوشتم چه ربطي به وهابيت و شباهتي بهشون داشت ؟! ؛)


  7. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    نقل قول نوشته اصلی توسط sosme نمایش پست ها
    من از منابع شيعي نوشتم چه ربطي به وهابيت و شباهتي بهشون داشت ؟! ؛)

    اگر متن نوشته ر ودرست میخوندید متوجه میشدید من در متن اشاره کردم که این احادیث جعلی یا ضعیف می باشد و این ادعای شما هم اولین بار توسط وهابیها مطرح گردیده است که پاسخ ان داده شده است

  8. صلوات ها 2


  9. #5

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    161
    حضور
    15 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    458



    1 ـ الفقه العقاید 365
    2 ـ وسائل الشیعه 2/869
    3 ـ مستدرك الوسائل 1/127
    4 ـ وسائل الشیعه 2/869 و جامع احادیث الشیعه 3/444
    5 ـ كافی 3/228 ، من لا یحضره الفقیه 1/114 و وسائل الشیعه 2/887
    6 ـ من لا یحضره الفقیه 1/114 ، علل الشرایع 358 ، الوافی 5/72 و وسائل الشیعه 2/887 و3/455
    7 ـ مستدرك الوسائل 1/225
    8 ـ كافی 6/528 ، وسائل الشیعه 2/869 و جامع احادیث الشیعه 3/445
    9 ـ كافی 6/528 ، وسائل الشیعه 2/870 و جامع احادیث الشیعه 3/445
    10 ـ الحدائق 4/130
    11 ـ ذخیره المعاد فی شرح الارشاد سبزواری /343
    12 ـ مفتاح الكرامة شرح قواعد العلامة عاملی 2/856
    13 ـ ذخیره المعاد فی شرح الارشاد سبزواری 344



    -----------------
    ميشه بگيد اين احاديث جعلي چطور توي كتابهاي مهم شيعي نوشته شدند ؟!!!!!!!!!!!مثلا مستدرك الوسائل يا وسائل الشيعه!!




  10. صلوات ها 2


  11. #6

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    161
    حضور
    15 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    458



    آیا قرآن ساختن بارگاه بر قبر را اجازه داده است؟

    شیعه میگوید: قابل توجه دوستانی که ساخت زیارتگاه برای ائمه را کفر می دانند:
    خداوند در قرآن در پایان قصه اصحاب کهف (پس از آنکه مردم وارد غار می شوند و می بینند که اصحاب کهف جان به جان آفرین تسلیم کرده اند) می فرماید عده بیشتری از مردم گفتند : “لنتخذن علیهم مسجدا”حتما برایشان معبدی بنا خواهیم کرد.
    نکته جالب اینجاست که اگر این کار مصداق کفر است پس چرا خداوند این کار را تقبیح نکرده است ؟
    جواب ما:
    متأسفانه شیعیان تسلیم قرآن نیستند، آنها عقاید خود را اصل و محور قرار داده اند و بعد در قرآن میگردند و هر چیزی را مطابق میل و عقاید خود، تأویل می کنند.
    ما فقط در همین سوره کهف به روش شیعه عمل نموده و دو آیه دیگر را تفسیر میکنیم:
    فرض کنید در بین مسلمانان فرقه ای باشد که بگوید خورشید در هر غروب، در چشمه ای گل آلود فرو میرود این فرقه می تواند به روش شیعه آیه زیر را، در اثبات عقیده خود دلیل آورد :
    «حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِی عَینٍ حَمِئَةٍ» (سوره کهف: ۸۶)
    (تا به غروبگاه آفتاب رسید؛ خورشید را دید که در چشمه تیره و گل‌آلودی فرو می‌رود)
    و بگوید اگر خورشید در چشمه فرو نمی رود پس چرا قرآن نگفته که این خطای دید بوده که باعث شده ذوالقرنین خیال کند خورشید دارد در گل فرو میرود؟!
    یا تصور کنید فرقه ای را که از مهمان و مهمان نوازی متنفر است اونها هم می توانند به این آیه چنگ بزنند:
    َانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَیا أَهْلَ قَرْیةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ یضَیفُوهُمَا
    (باز به راه خود ادامه دادند تا به مردم قریه‌ای رسیدند؛ از آنان خواستند که به ایشان غذا دهند؛ ولی آنان از مهمان کردنشان خودداری نمودند)
    و متنفران از میهمان میتوانند بگویند: اگر کار مردم آن قریه بد بود چرا الله نگفت که بد است؟
    آیا الله عز و جل باید همه حرفها را در یک آیه یا دو آیه یا فوراً بگوید!!
    الله عز و جل البته در دعوای دو گروه موحد و قبر پرست در این آیه مورد استناد شیعه فوراً چیزی نفرموده، اما قرآن را بگردید و بیبیند که چند آیه در مذمت مرده پرستی دارد برای مثال این آیه را ببینید!
    «الَّذِینَ یدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا یخْلُقُونَ شَیئًا وَهُمْ یخْلَقُونَ» «أَمْوَاتٌ غَیرُ أَحْیاءٍ وَمَا یشْعُرُونَ أَیانَ یبْعَثُونَ»
    (کسانی را که غیر از خدا می‌خوانند، چیزی را خلق نمی‌کنند؛ بلکه خودشان هم مخلوقند) (آنها مردگانی هستند که هرگز استعداد حیات ندارند؛ و نمی‌دانند در چه زمانی محشور می‌شوند) ( نحل آیه 21 و 22)
    آیا دیدید ؟!
    شما که بارگاه را نمی سازید تا مرده از نور آفتاب محفوظ بماند شما بارگاه را میسازید تا بروید بر سر قبر مرده حاجت بخواهید یا در بهترین حالت! او را شفیع قرار دهید! این ها را قرآن صریحاً منع کرده است.
    وقتی بت پرستی منع باشد ساختن بت هم حرام است.
    وقتی شراب حرام باشد شراب سازی هم حرام است.
    وقتی درخواست از مرده ممنوع باشد قبر سازی هم حرام است. شما که برای مرده سایه بان نمی سازید! شما ضریح میسازید تا مردم بروند و حاجت بخواهند!!
    آیا باز راضی نشدید باز می گویید چرا در خود آیه، الله قبر سازی را مذمت نکرده؟! ما ثابت میکنیم که مذمت کرده
    پس باز به آیه بر گردید و آیه قبل و سه آیه بعدش را بخوانید!
    می بینید که در آیه قبل از آیه مورد بحث ما، وقتی که اصحاب کهف از خواب ٣٠٩ ساله بر میخیزند بین خود از هم دیگر می پرسند :
    چند وقت خوابیدیم؟ بعضی از روی خیال خام می گویند یک روز یا نیم روز!! و دانایان می گویند الله اعلم.
    آیه را ببنید:
    «وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِیتَسَاءَلُوا بَینَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا یوْمًا أَوْ بَعْضَ یوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِینَةِ فَلْینْظُرْ أَیهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْیأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْیتَلَطَّفْ وَلَا یشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ( کهف19)»
    این‌گونه آنها را (از خواب) برانگیختیم تا از یکدیگر سؤال کنند؛ یکی از آنها گفت: «چه مدت خوابیدید؟!» گفتند: «یک روز، یا بخشی از یک روز!» بعضی گفتند: «پروردگارتان از مدت خوابتان آگاهتر است!».
    در آیه مورد استناد شیعه، هم وقتی دو گروه به جان هم میافتند یکی می گوید مسجد بر قبر میسازیم موحدان می گویند! نه در غار را ببندید!
    باز هم گروه موحد است که می گوید: الله اعلم!
    آیه را ببنید: «وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَیهِمْ لِیعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَیبَ فِیهَا إِذْ یتَنَازَعُونَ بَینَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَیهِمْ بُنْیانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیهِمْ مَسْجِدًا» آیه 21
    و اینچنین مردم را متوجه حال آنها کردیم، تا بدانند که وعده خداوند (در مورد رستاخیز) حق است؛ و در پایان جهان و قیام قیامت شکی نیست! در آن هنگام که میان خود درباره کار خویش نزاع داشتند، گروهی می‌گفتند: «بنایی بر آنان بسازید (تا برای همیشه از نظر پنهان شوند!) پروردگارشان از وضع آنها آگاهتر است!» ولی آنها که غالب و حاکم بودند گفتند: «ما مسجدی بر (مدفن) آنها می‌سازیم».
    در آیه بعدی هم ، وقتی بر سر تعداد نفرات درون غار بین مردم زمان پیامبر، اختلاف بروز میکند، الله عز و جل به پیامبر می گوید: بگو: والله اعلم!
    آیه را ببنید:«سَیقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَیقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَیبِ وَیقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّی أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم».
    (گروهی خواهند گفت: «آنها سه نفر بودند، که چهارمین آنها سگشان بود!» و گروهی می‌گویند: «پنچ نفر بودند، که ششمین آنها سگشان بود.» -همه اینها سخنانی بی‌دلیل است- و گروهی می‌گویند: «آنها هفت نفر بودند، و هشتمین آنها سگشان بود.» بگو: «پروردگار من از تعدادشان آگاهتراست!»)
    در آیه بعدی هم ، وقتی درباره سالهای خواب اختلاف پیدا می شود یکی می گوید: ٣٠٠ سال و یکی دیگر می گوید: ٣٠٩ سال
    باز الله به پیامبر می گوید: بگو الله اعلم!
    (قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَیبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) آیه: 26
    (بگو: خداوند از مدت توقفشان آگاهتر است؛ غیب آسمانها و زمین از آن اوست!)
    پس معلوم می شود که تکیه کلام موحدان و درست گویان (والله اعلم) است!
    در دعوای دو گروه موحد و قبر پرست! کدامیک می گوید: والله اعلم ؟؟؟؟!!
    پس همان گروه برحق است.
    دوستان شیعه! بازی کردن با آیات قرآن ناممکن است زیرا این کلام الله است و اینکه علمای شما از تأویل نا امید نمی شوند. بخاطر این است که شما دقت نمی کنید و حرفهای آنها را بدون اندیشه قبول می کنید وگرنه قرآن دهها دروازه بسوی صراط مستقیم را بر روی شما باز گذاشته!

    !!! اينهم منبعش :
    http://islamitxt.rr.nu/node/84

  12. صلوات ها 2


  13. #7

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    77
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    352



    با سلام وعرض ادب
    برای اینکه به بی پایگی چنین انتساباتی که به شیعه می دهند متوجه شوید وهمچنین برای اینکه دیدگاه درست شیعه را از زبان علمای بزرگ شیعه بخوانید و همچنین جعلی ویا مشکل دار بودن این احادیثی که به شیعه نسبت می دهند ؛معلوم شود ..توصیه میکنم فایل متن آیت الله سبحانی دانلود کنید ومطالعه کنید.
    خداوند دشمنان شیعه را نابود کند که چنین بی رحمانه بانسبت دادن مطالب دروغین ، درصدد تخریب چهره شیعه در جهان اسلام هستند.
    التماس دعا


  14. صلوات ها 3


  15. #8

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    985
    حضور
    1 روز 20 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    10
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8589



    خداوند دشمنان شیعه را نابود کند که چنین بی رحمانه بانسبت دادن

    مطالب دروغین ، درصدد تخریب چهره شیعه در جهان اسلام هستند
    .
    عجیب است هر چه دشمنان اسلام بیشتر تلاش می کنند برای کم رنگ کردن دین اسلام ، با تلاش خود عمق ارزش اسلام و نهایت ضعف و عجز خود را در برابر دین مبین اسلام نشان می دهند و
    عشق و ارادت مسلمانان را به اسلام عزیز چندین برابر می کنند .



    ویرایش توسط گل نرگس : ۱۳۸۸/۰۹/۰۷ در ساعت ۱۶:۵۹
    از روزگار آموختم بغض هایم را نگویم گاهی سبک نشوم سنگین ترم.

  16. صلوات ها 2


  17. #9

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    161
    حضور
    15 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    458



    من ديروز با سايتي كه لينكش را در پست اول گذاشتم آشنا شدم و مطالبشو خوندم.

    توجيهات زيادي كرده كه با مراجعه به سايت مذكور خواهيد خواند!
    حتي از قران هم اين مسئله رو مورد بررسي قرار داده
    ویرایش توسط sosme : ۱۳۸۸/۰۹/۰۸ در ساعت ۰۱:۵۱

  18. صلوات


  19. #10

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    3,133
    حضور
    45 روز 18 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10535



    سلام دوست همیشگی
    بعضی وقت ها که بحث ها خیلی علمی می شه وهرکدام از طرفین منابع و استدلالاتی را به رخ هم می کشند ممکن ، زیر آفتاب بشینند و با هزار استدلال عقلی ونقلی ثابت کنن که الآن شب است .
    در خصوص فقره فوق ، که بحث ساخت بارگاه بر سر مزار بزرگان دینی است . آیا من تنها شیعه در طول تاریخ بوده ام و شما تنها سنی !!
    آیا د این خصوص دیگران از اهل سنت حق اظهار نظر نداشته ویا دیگر مذاهب از اهل سنت نمی باشند و فقط برادران ما در سیستان و بلوچستان ، پاکستان وعربستان مسلمان هستند و دیگر فرقه های مسلمون چه شیعه و چه سنی ، تا مسلمان ، مشرک وحتی کافرند ، آیا پس از به دنیا آمدن ابن تیمیه ، عالم روی مسلمان واقعی را به خود دید .
    برادرآیا برادران وخواهران سنی مذهب شما در عراق ، سوریه ، اردن ، فلسطین ، هند ، افغانستان ، ترکیه ، مالزی ، قبرس و.... که بر سر مزار پیامبران ، اوصیاء ، صحابه ، شهداء و علماء خود بارگاه ساخته اند کافر و مشرک ویا منحرف وتنها فکر شما ، اندیشه نبوی است ، آیا قبل از روی کار آمدن آل سعود در حجاز ، قاطبه مسلمانان اعم از شیعه و سنی به زیارت پیامبر(ص) ، حمزه سید الشهداء ، همسران رسول خدا ، ابراهیم و.... که دارای بارگاه و حرم بودند نمی رفتند ، آیا همین اهل سنت حجاز و سلاطین و خلفاء اهل سنت ، این بارگاه ها را نساخته اند .
    به نظر شما چگونه گروهی از اهل سنت که رهبرشان مهجور و زندانی شده توسط هم کیشان خود بوده ، به منابعی دسترسی پیدا می کند که دیگران از آن غافل بوده و بر اساس آن فکر و اندیشه وآداب دینی و اجتماعی و عبادی دیگر هم مذهبان خود را شرک دانسته و حال به خود اجازه می دهد تمام پیشینه فرهنگ دینی خود و دیگر هم مذهبان و هم دینان خود را منکر شود .
    آیا در کتاب های تاریخ مکه و مدینه ( ازرقی ، فاکهی ، سمهودی ، و.....) نخوانده اید که اهل سنت در میلاد پیامبر(ص) درمولد النبی وخانه حضرت خدیجه چه مراسم های پرشور وبا شکوهی می گرفته اند و یا کیفیت زیارت اماکن زیارتی مکه ومدینه آنها چگونه بوده است . فاین تذهبون
    شما دوست گرامی اگر به آداب ورسوم سلف و گذشتگان خود و مراسم ومواسم کنونی دیگر اهل سنت نگاه کنید خواهید دید که گرچه مراقد امامان شیعه (ع) به لحاظ عظمت و بزرگی از دیگر مراقد متمایز است ولی اهل سنت نیزکمی از شیعیان ندارند بطوریکه بارگاه عبدالقادر گیلانی در بغداد وسیده نفیسه در قاهره ومزارات انبیاء در اردن ، لبنان ،قبة صخره در فلسطین و مزارهای ویران شده درحجاز تنها بخشی از اماکن مذهبی قاطبه مسلمانان به ویژه اهل سنت است .


  20. صلوات ها 2


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 5

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود