بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام خدمت کارشناسان سایت

ضمن عرض خسته نباشید میخواستم یک موضوعی خدمتتون عارض بشم و یک سوال مطرح کنم.
من داشتم با یه بنده خدایی صحبت میکردم که ایرانی است اما مقیم استرالیا است،پرسیدم مسلمانی گفت بودم تغییر دادم!
من باهاش صحبت کردم،دارم سعی میکنم کمی با خودش درگیرش کنم که انشاءالله مسلمان بشه.
این بنده خدا میگفت من کتاب هایی مطالعه کردم و ترجیح دادم دین مسیح رو انتخاب کنم!
میگفت مگر نه اینکه انسان قدرت انتخاب داره پس چرا اگر مسلمان باشیم و مسیحی بشیم باید اعدام بشیم به دلیل اینکه کافر شدیم! اما اگر مسیحی باشیم و مسلمان بشیم اشکال نداره؟!
من بهش گفتم اسلام کامل ترین دین است،گفت این بزرگ ترین توهینی است که مسلمان ها به مسیح و یهود میکنند.
گفتم در قرآن آمده که یهودی ها حتی بیشتر از کفار طمع به دنیا دارند از اینرو هر یهودی آرزوی عمر هزار ساله میکند،اما اگر به آرزویش هم برسد،عمر هزار ساله هم نمیتواند او را از عذاب خدا نجات دهد.
گفت یعنی قرآن گفته همه یهودی ها جهنمی هستند؟
و . . .
از حرف های من با ایشون بگذریم. . .

کسی که در خانواده مسلمان به دنیا میاد ما میگیم مسلمان است،حالا اگر این شخص بعد ها دینش رو تغییر بده در دنیای باقی تکلیفش چیه؟

نوشته اصلی توسط JustGOD5

کسی که در خانواده مسلمان به دنیا میاد ما میگیم مسلمان است،حالا اگر این شخص بعد ها دینش رو تغییر بده در دنیای باقی تکلیفش چیه؟

با سلام

بزرگوار اين تايپك ها را مطالعه نماييد

آیا کسی که از دین اسلام به مسیحیت گرایش پیدا کند مرتد محسوب می شود؟

ارتداد و مسائل آن

تناقض بين «لا اكراه فى الدين »و حكم قتل مرتد

باز اگر مطلبي بود در خدمتيم

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب طاها ازتون ممنونم
اون چیزایی که خواستم از اون لینک هایی که دادید کپی کردم در لپ تاپم.
شما به من بگید من الان به این بنده خدا چی بگم؟
شما فرض بفرمایید من میخوام مسیحی بشم،با شما صحبت میکنم(همون حرف های فوق)،شما چه جوابی به من میدید که من مسیحی نشم؟!
یا من مسیحی شدم و دارم با شما صحبت میکنم،شما چی به من میگید؟

نوشته اصلی توسط justgod5

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام خدمت کارشناسان سایت

ضمن عرض خسته نباشید میخواستم یک موضوعی خدمتتون عارض بشم و یک سوال مطرح کنم.
من داشتم با یه بنده خدایی صحبت میکردم که ایرانی است اما مقیم استرالیا است،پرسیدم مسلمانی گفت بودم تغییر دادم!
من باهاش صحبت کردم،دارم سعی میکنم کمی با خودش درگیرش کنم که انشاءالله مسلمان بشه.
این بنده خدا میگفت من کتاب هایی مطالعه کردم و ترجیح دادم دین مسیح رو انتخاب کنم!
میگفت مگر نه اینکه انسان قدرت انتخاب داره پس چرا اگر مسلمان باشیم و مسیحی بشیم باید اعدام بشیم به دلیل اینکه کافر شدیم! اما اگر مسیحی باشیم و مسلمان بشیم اشکال نداره؟!
من بهش گفتم اسلام کامل ترین دین است،گفت این بزرگ ترین توهینی است که مسلمان ها به مسیح و یهود میکنند.
گفتم در قرآن آمده که یهودی ها حتی بیشتر از کفار طمع به دنیا دارند از اینرو هر یهودی آرزوی عمر هزار ساله میکند،اما اگر به آرزویش هم برسد،عمر هزار ساله هم نمیتواند او را از عذاب خدا نجات دهد.
گفت یعنی قرآن گفته همه یهودی ها جهنمی هستند؟
و . . .
از حرف های من با ایشون بگذریم. . .

کسی که در خانواده مسلمان به دنیا میاد ما میگیم مسلمان است،حالا اگر این شخص بعد ها دینش رو تغییر بده در دنیای باقی تکلیفش چیه؟

نوشته اصلی توسط justgod5

جناب طاها ازتون ممنونم
اون چیزایی که خواستم از اون لینک هایی که دادید کپی کردم در لپ تاپم.
شما به من بگید من الان به این بنده خدا چی بگم؟
شما فرض بفرمایید من میخوام مسیحی بشم،با شما صحبت میکنم(همون حرف های فوق)،شما چه جوابی به من میدید که من مسیحی نشم؟!
یا من مسیحی شدم و دارم با شما صحبت میکنم،شما چی به من میگید؟

بنام خدا

با سلام و تشکر از شما دوست عزیز

در خصوص سؤال شما و در پاسخ به مطالب شما نکات زیر قابل توجه است:

باید بدانید، در خصوص انتخاب و اختیار آزادانۀ دین، برخی آیۀ شریفۀ (لا اکراه فی الدین) را مستمسک قرار داده و می گویند در انتخاب و اختیار دین اجبار و اکراهی نیست و هر کس می تواند هر دینی را که دلخواهش بود، هر زمانی برگزیند و یا با اختیارش تغییر دهد.

در پاسخ گفتنی است: بله آيۀ شريفۀ لا اكراه في الدين، خبر از اين واقعيت تكويني مي‌دهد كه اموري دروني و قلبي از قبيل پذيرش، باور قبول و تسليم، اكراه و اجبار بردار نيستند، عقيده و ايمان در منطقه‌اي قرار دارد كه از دسترس تحمل و اجبار خارج است.

پس اين كه قرآن مي‌گويد: در دين اجبار نيست (لااكراه في الدين) نمي‌خواهد بگويد دين را مي‌شود با اجبار تحميل كرد، ولي شما تحميل نكنيد و بگذاريد مردم بدون اجبار دين‌دار باشند، بلكه از اين باب است كه دين را با اجبار نمي‌شود تحميل كرد و آن كه با اجبار تحميل شود دين نيست.[1] اگر چه آيۀ فوق به هيچ وجه ناظر به بحث لزوم پذيرفتن دين اسلام و عدم جواز كفر و ارتداد نبوده، بلكه از واقعيتي تكويني در وجود انسان پرده بر مي‌دارد. لکن بر خلاف برخی کوته نظرانِ ظاهر بین، از اين آيه هم نمي‌شود استفاده كرد كه هر كسي هر مذهبي را به دلخواه خود بتواند اختيار كند، و یا پس از تحقیق و انتخاب آگاهانه دین، مجاز باشد که به راحتی از آن دین خارج و مجدداً دین دیگری اختیار کند.

آری اسلام به تحقيق و مطالعه و انتخاب آگاهانه و از روي بصيرت ارج فراوان مي‌نهد و بر همين اساس اصول دين اسلام تحقيقي است نه تقليدي و از طرفي و نيز پذيرفتني است كه نتيجۀ تحقيق از پيش قابل پيش بيني نيست و نمي‌توان كسي را قبل از مطالعه به دستاوردي معين تكليف كرد. و نيز پذيرفته است كه آنچه شايسته تكليف و الزام‌آور است عمل اختياري است و عمل غيراختياري چون زمام آن از دست انسان خارج است،‌ صلاحيت مورد تكليف واقع شدن را ندارد، اما سؤال مهم و شايان توجه آن است كه آيا راه تحقيق و پژوهش، قانون‌مند و روش‌مند است يا خير و آيا در راه تحقيق و پژوهش تمام گامهاي خرد و كلان در اين مسير از سر اضطرار و غيراختياري است يا خير.

بايد توجه داشت كه پژوهنده در راه كشف حقيقت سه منزل را پشت سر مي‌نهد:

1. جستجوي حقيقت؛ 2. فهم حقيقت؛ 3. پذيرش حقيقت.

1) جستجوي حقيقت: در مرحلۀ نخست بايد دستمايه تحقيق، قضاياي بديهي و روشن باشد و يا قضايايي نظري كه به طور روشمندانه و منطقي به دست آمده‌اند و نيز مقدمات استدلال بايد از جهت صورت و ماده يقيني باشد و در يكي از اشكال منطقي ترتيب يافته باشد.

در اين مرحله بايد متوجه رهزني‌هاي فهم صحيح بود تا انحرافي از راه صواب ايجاد نگردد. پس حيطۀ اختيار انسان در انتخاب مقدمات و صورت بندي است، اما نتيجۀ آنها از دست اختيار انسان خارج است.[2] كه البته چنين نتيجه‌اي ضروري از مقدمات اختياري، اصطلاحاً غيراختياري ناميده مي‌شود.

2) فهم حقيقت: حال سوال اين است كه آيا هر جوينده‌اي يابنده است؟ چه بسا كسي همة توان خود را به كار بست و به گمان خود به حقيقت رسيد،‌ اما در واقع گمان باطل كرد با چنين فردي چه معامله‌اي مي‌شود بايد گفت جاهل مركب كه همه تلاش خود را كرده اما از رسيدن به هدف قاصر بوده، به لحاظ كلامي مرتد به شمار مي‌رود اماعقوبت و مجازات مرتد شامل او نمي‌شود، نه عقوبت دنيوي كه مجازات اعدام است و نه عقوبت اخروي كه عذاب دوزخ است.

اما عقوبت دنيوي نه، چون او به ابراز و اظهار عقيده خود نپرداخته است، و فقط در فضاي انديشة خود مرتد شده است، چنين شخصي مرتد فقهي نيست، اما عقوبت اخروي شامل حال او نيست،‌ چون تكليف ما آدميان سعي و تلاش علمي در حد امكان است؛ «لايكلف الله نفساً الا وسعها».[3]

3) پذيرش حقيقت: پژوهنده پس از تلاش در مسير حق و فهم آن اكنون در مقام پذيرش آن قراردارد پژوهنده‌اي كه در تحقيق خود به وجود مبدء و حلقة وصل اين دو يعني نبوت رسيد اكنون نوبت آن است كه حرمت مبدء را نگاه دارد و به دستورات حيات بخش او عمل كند، درست در همين نقطه است كه ايمان و كفر معنا مي‌يابد و بحث تكليف به ايمان در اين جا مطرح مي‌شود. و اگر بخواهد از دین خارج شود، بحث ارتداد فقهی مطرح می شود.

مؤمن كسي است كه در مقابل مبدء سرخضوع به زير مي‌آورد و نتيجۀ تحقيق علمي خود را در عمل تحقق بخشد و كافر كسي است كه حق فهميده شده را مي‌پوشاند و برخلاف علم خود قدم بر مي‌دارد.[4] امام علي ـ عليه السلام ـ در جمله‌اي كوتاه اسلام را تسليم در مقابل حقيقت معرفي مي‌كند: «الاسلام هو التسليم».[5]

موفق باشید ...

پاورقی______________________________________ _____
[1] . مطهري، مرتضي، جهاد، ص 35، انتشارات صدرا، چ هفتم، 1373.
[2] . ر.ك: مجله كلام اسلامي، ش 41، ص 117 تا 126.
[3] . بقره، 281.
[4] . ر.ك: مجله كلام اسلامي، ش 42، ص 76 تا 84.
[5] . نهج البلاغه، حكمت 125، ص 491، فيض الاسلام؛ برای مطالعۀ بیشتر ر.ک: پایگاه اندیشه قم.

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم جمیعا
من دوتا از مطالبی رو که جناب طاها داده،مطالعه کردم،خوب بود،چندتا سوال باید از اون شخص بپرسم.
از جناب صدیق متشکرم،مطالب شما،مطالب قبلی رو کامل کرد.اندک بود اما کامل!

بسم الله الرحمن الرحیم

به طور کلی چند دین از طرف خداوند فرستاده شده است؟ لطفا نام ادیان و کتب آنها را ذکر بفرمایید.

بسم الله الرحمن الرحیم

مسیحیان یگانه پرست هستند یا خیر؟
لطفا در مورد اعتقادات مسیحیان توضیح دهید!

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا خداوند با فرستادن ادیان مختلف،آرام آرام سطح ادیان را بالا برد و پس از آمدن دین بعدی،دین قبلی باطل شد یا خداوند با ادیان مختلفی را فرستاد که هر کدام را که ترجیح دادیم،انتخاب کنیم؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا پس از بالغ شدن فرزند،باید انتخاب دین رو به عهده خودش قرار بدیم یا خیر؟