تغییر دادن مرجع تقلید

تب‌های اولیه

73 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تغییر دادن مرجع تقلید

سلام
2 تا سوال :

1-ایا میشه مرجع تقلیدمون رو تغییر بدیم و از کس دیگه ای تقلید کنیم ؟
2-ایا میشه فقط برای بعضی از احکام ، از مرجع تقلید دیگری تبعیت کنیم ؟(یعنی مرجع تقلیدمان را تغییر ندهیم و فقط برای بعضی احکام خاص ، به مرجع دیگری رجوع کنیم )

[quote=فاتح خیبر;55188]1-ایا میشه مرجع تقلیدمون رو تغییر بدیم و از کس دیگه ای تقلید کنیم ؟[/quote]

تغییر دادن مرجع تقلید که در فقه«عدول»و«رجوع» نامیده می شود، که چند صورت دارد



تغییر واجب:که در مواردی لازم است:
1-هر گاه یکی از مراجع جامع شرایط از بین برود.
2-هرگاه مقلد متوجه شود مرجعی که انتخاب کرده، دارای شرایط کافی نبوده

تغییر جایز:بعضی از مراجع،پس از تحقق تقلید عدول از مرجع زنده به مرجع مساوی را جایز می دانند
تغییر غیر جایز:اگر مراجع فوت شده به مرجع زنده عدول شود، برگشت جایز نیست

[quote=فاتح خیبر;55188]-ایا میشه فقط برای بعضی از احکام ، از مرجع تقلید دیگری تبعیت کنیم ؟(یعنی مرجع تقلیدمان را تغییر ندهیم و فقط برای بعضی احکام خاص ، به مرجع دیگری رجوع کنیم ) [/quote]

در مسائلی که مرجع تقلیدتان فتوی نداده باشد و احتیاط واجب کرده باشد می توانید با رعایت الاعلم و فالاعلم به مرجع اعلم بعدی رجوع کنید

فاتح خیبر;55188 نوشت:
سلام
2 تا سوال :

1-ایا میشه مرجع تقلیدمون رو تغییر بدیم و از کس دیگه ای تقلید کنیم ؟
2-ایا میشه فقط برای بعضی از احکام ، از مرجع تقلید دیگری تبعیت کنیم ؟(یعنی مرجع تقلیدمان را تغییر ندهیم و فقط برای بعضی احکام خاص ، به مرجع دیگری رجوع کنیم )


با تشکر از استاد شفا
بنده هم لازم دیدم چند نکته را اضافه نمایم
جناب فاتح خیبر خوب بوده در این جا هم نام مرجعتان را ذکر می نمودید تا بر اساس نظر ایشان به قسمت دوم سوال پاسخ می دادیم .با این حال ،اگر مرجعتان را با توجه به راههای تعیین مرجع که در رساله م3ذکر شده تعیین نموده باشید ،دیگر نمی توانیدتغییر دهید مگر آن مواردی که استاد شفا بیان نمودند پیش آمده باشد که در این صورت عدول واجب می شود .واگر بدون درنظر گرفتن راههای شرعی مرجع را انتخاب نمایید اکنون می توانید با استفاده از راههای آن ،مرجعی را برگزینید .
اما در باره سوال 2علاوه بر مواردی که استاد شفا فرمودند ،برخی از مراجع رجوع را با شریطی اجازه می دهند.

به این آدرس هم مراجعه نماییدhttp://www.askdin.com/showthread.php?t=9211&p=77892

با سلام
بنده علاقه زیادی به کاشت ناخن مصنوعی دارم و میخواهم کار حرام انجام ندهم و ولی فقیه بودن ایت الله خامنه ای را از قبل قبول داشتم ولی چون ایشان فرموده بودند که رساله ندارند ایت الله مکارم شیرازی را انتخاب کردیم
ولی الان با دیدن این فتوا ایشان چون ایت الله مکارم شیرازی حرام گفته اند ولی از نظر ایت الله خامنه ای اشکالی ندارد میخواهم مرجع تقلیدم را به اقای خامنه ای تغییر بدهم
و چون هزینه برداشتن ناخن مصنوعی هر نوبت زیاد است امکان برداشتن روزانه ان برام فراهم نیست.اشکالی دارد مرجع تقلیدم را عوض کنم ؟

رقیه;178326 نوشت:
بنده علاقه زیادی به کاشت ناخن مصنوعی دارم و میخواهم کار حرام انجام ندهم و ولی فقیه بودن ایت الله خامنه ای را از قبل قبول داشتم ولی چون ایشان فرموده بودند که رساله ندارند ایت الله مکارم شیرازی را انتخاب کردیم ولی الان با دیدن این فتوا ایشان چون ایت الله مکارم شیرازی حرام گفته اند ولی از نظر ایت الله خامنه ای اشکالی ندارد میخواهم مرجع تقلیدم را به اقای خامنه ای تغییر بدهم و چون هزینه برداشتن ناخن مصنوعی هر نوبت زیاد است امکان برداشتن روزانه ان برام فراهم نیست.اشکالی دارد مرجع تقلیدم را عوض کنم ؟

با سلام و احترام و خوش آمدگویی خدمت شما

ملاک در انتخاب و یا تغییر مرجع تقلید،شناسایی مرجع اعلم است و در صورتی که با تحقیق به این نتیجه برسید که مرجع دوم،اعلم از مرجع فعلی اتان است اجازه تغییر مرجع تقلید را دارید.
به عبارتی، عدول از مجتهد زنده، به مجتهد زنده ديگر بنا بر احتياط واجب جايز نيست مگر اين که اعلم يا محتمل الاعلميه باشد.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س31
آیه الله مکارم،توضیح المسائل،م2

سلام من گمان می کردم نمی توانم بر تقلید مرجع میت امام (ره) باقی بمانم لذا عدول کردم به یک مرجع زنده ولی در هیچ مسئله ای تقلید نکردم یعنی یک ماه است حالا فهمیدم می توانم بر تقلید قبلی باقی بمانم تکلیف چیست ؟ با تشکر

به نام خدا
سلام علیکم

حمید ع;204866 نوشت:
سلام من گمان می کردم نمی توانم بر تقلید مرجع میت امام (ره) باقی بمانم لذا عدول کردم به یک مرجع زنده ولی در هیچ مسئله ای تقلید نکردم یعنی یک ماه است حالا فهمیدم می توانم بر تقلید قبلی باقی بمانم تکلیف چیست ؟

[="seagreen"]شاید این استفتاء بتونه پاسخگوی شما باشه:[/]
[="purple"]س:بعد از وفات امام راحل(قدّس‏سرّه) گمان مى‏کردم که بنا بر فتواى ايشان بقا بر تقليد ميّت جايز نيست، لذا مجتهد زنده ديگرى را براى تقليد انتخاب کردم. آيا مى‏توانم بار ديگر به تقليد از امام راحل رجوع کنم؟[/]
[="royalblue"][="blue"]ج: رجوع به تقليد از امام(قدّس‏سرّه) بعد از عدول از ايشان به مجتهد زنده در مسائلى که عدول نموده‏ايد، جايز نيست، مگر اين که فتواى مجتهد زنده، وجوب بقا‏ بر تقليد ميّت اعلم باشد، و شما معتقد باشيد که امام(ره) نسبت به مجتهد زنده اعلم است، که در اين صورت بقا بر تقليد امام (ره) واجب است.[/][/]
اجوبه استفتائات مقام معظم رهبری، سوال 38

حمید ع;204866 نوشت:
سلام من گمان می کردم نمی توانم بر تقلید مرجع میت امام (ره) باقی بمانم لذا عدول کردم به یک مرجع زنده ولی در هیچ مسئله ای تقلید نکردم یعنی یک ماه است حالا فهمیدم می توانم بر تقلید قبلی باقی بمانم تکلیف چیست ؟ با تشکر

با عرض سلام و احترام خدمت جناب حمید گرامی و تشکر از سئوال شما

اگر بعد از عدول به مرجع زنده هیچ عملی را به استناد این تقلید انجام نداده اید می توانید به تقلید مرجع میت بر گردید . (1)

موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

سلام

من ابتدا از آیت الله خامنه ای تقلید می کردم ولی بعدا به دلیل اینکه رساله آیت الله سیستانی را داشتیم از آیت الله سیستانی تقلید کردم الان من آیت الله خامنه ای را اعلم تر می دانم و دوباره آیت الله خامنه ای را انتخاب کردم

الان مرجع تقلید من چیست؟تکلیف اعمالم چیست(نماز روزه ....)

مجیر;207825 نوشت:
سلام من ابتدا از آیت الله خامنه ای تقلید می کردم ولی بعدا به دلیل اینکه رساله آیت الله سیستانی را داشتیم از آیت الله سیستانی تقلید کردم الان من آیت الله خامنه ای را اعلم تر می دانم و دوباره آیت الله خامنه ای را انتخاب کردم الان مرجع تقلید من چیست؟تکلیف اعمالم چیست(نماز روزه ....)

با عرض سلام و احترام خدمت جناب مجیر گرامی و تشکر از سئوال شما

اگر انتخاب اول شما شرعی و بر اساس معیار های صحیح بوده باشد ، نباید مرجع تان را تغییر دهید یا از فتاوای مرجع دیگری پیروی کنید و در این فرض و نیز اگر انتخاب اعلم دوم شما شرعا صحیح باشد ، آیت الله خامنه ای مرجع شما هستند .(1)

در پناه حضرت حق سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتا از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

با سلام
بنده خدایی در ابتدای راه که متوجه مساله تقلید شد،شرایط آن را نمیدانست.
ناچار از جستجوی در اینترنت به مشاهده تصاویر مراجع تقلید شیعی پرداخت و از
روی قیافه! مرجعی را انتخاب کرد.
ایشان آیت الله سیستانی را انتخاب نمودند.
بعدها که متوجه شرایط تقلید شد،طبق شرط سوم که "گروهی از علما شخص با اشخاصی
را انتخاب کنند...." به انتخاب صحیح مرجع تقلید رو آورد و یکی از مجتهدینی را که جامعه
مدرسین معرفی فرمودن را انتخاب کرد.اما انتخاب ایشان غیر از آیت الله سیستانی بود.

حال سوال این بنده خدا این است که آیا عدول ایشان از آیت الله سیستانی با توجه به اینکه
بدون در نظر گرفتن شرایط انتخاب مرجع ایشان را انتخاب کرده اند و با توجه به اینکه نام ایشان
هم در فهرست منتخبین جامعه مدرسین بوده است،به مرجع دیگری از آن فهرست صحیح است؟

در جایی خواندم که آیت الله سیستانی عدول به مجتهد مساوی را جایز میدانند،اما نکته این است
که گویا ایشان "تقوا و زهد مساوی یا بشتر" را هم شرط دانسته اند.

لطفا راهنمایی بفرمایید آیا عدول ایشان بدون در نظر گرفتن زهد و... صحیح است؟

a_rezahu;233984 نوشت:
بنده خدایی در ابتدای راه که متوجه مساله تقلید شد،شرایط آن را نمیدانست. ناچار از جستجوی در اینترنت به مشاهده تصاویر مراجع تقلید شیعی پرداخت و از روی قیافه! مرجعی را انتخاب کرد. ایشان آیت الله سیستانی را انتخاب نمودند. بعدها که متوجه شرایط تقلید شد،طبق شرط سوم که "گروهی از علما شخص با اشخاصی را انتخاب کنند...." به انتخاب صحیح مرجع تقلید رو آورد و یکی از مجتهدینی را که جامعه مدرسین معرفی فرمودن را انتخاب کرد.اما انتخاب ایشان غیر از آیت الله سیستانی بود. حال سوال این بنده خدا این است که آیا عدول ایشان از آیت الله سیستانی با توجه به اینکه بدون در نظر گرفتن شرایط انتخاب مرجع ایشان را انتخاب کرده اند و با توجه به اینکه نام ایشان هم در فهرست منتخبین جامعه مدرسین بوده است،به مرجع دیگری از آن فهرست صحیح است؟ در جایی خواندم که آیت الله سیستانی عدول به مجتهد مساوی را جایز میدانند،اما نکته این است که گویا ایشان "تقوا و زهد مساوی یا بشتر" را هم شرط دانسته اند. لطفا راهنمایی بفرمایید آیا عدول ایشان بدون در نظر گرفتن زهد و... صحیح است؟

با سلام و احترام

اگر با تحقیق معلوم شد مرجع دوم اعلم می باشد عدول واجب است و اگر مساوى باشند حتى در ورع مكلف مخير است عمل خود را طبق فتواى يكى از آنها انجام دهد،مگر در مساله اى كه علم اجمالى به تكليف دارد مثل موارد قصر و تمام كه احتياط واجب در اين صورت اين است كه به هر دو فتوا عمل كند.

پایگاه اطلاع رسانی آیه الله سیستانی(سوال 12و3) به آدرس:
http://www.sistani.org/index.php?p=827020&id=850&page=2&perpage=10

اگر یه توضیح اجمالی هم لطف بفرمایید ممنون میشم.خصوصا قسمت آخر رو
"
مگر در مساله اى كه علم اجمالى به تكليف دارد مثل موارد قصر و تمام كه احتياط واجب در اين صورت اين است كه به هر دو فتوا عمل كند."
متوجه نشدم.
و در آخر،در حال حاضر ایشان میتواند فقط به فتوای مرجع جدیدش که غیر از آیت الله
سیستانی است عمل کند؟

البته این را هم عرض کنم که انتخاب آیت الله سیستانی برای ایشان،از طریق
معیار های شرعی نبوده.بلکه فقط بر اساس چهره زاهدانه ی این بزرگوار بوده

a_rezahu;234067 نوشت:
اگر یه توضیح اجمالی هم لطف بفرمایید ممنون میشم.خصوصا قسمت آخر رو "مگر در مساله اى كه علم اجمالى به تكليف دارد مثل موارد قصر و تمام كه احتياط واجب در اين صورت اين است كه به هر دو فتوا عمل كند." متوجه نشدم. و در آخر،در حال حاضر ایشان میتواند فقط به فتوای مرجع جدیدش که غیر از آیت الله سیستانی است عمل کند؟

با سلام و تشکر از شما

توضیح موارد علم اجمالی اینکه،در مثل جایی که میداند نمازش یا شکسته است یا تمام است و اختلاف نظر بین دو مرجع مساوی باشد،گفته شده به احتیاط واجب هم شکسته بخواند و هم تمام.
اگر تحقیق کرد و فهمید مرجع دوم اعلم از اول است باید از مرجع دوم تقلید نماید.

موفق و موید باشید.

در مورد پست 15 هم راهنمایی میفرمایید؟
یعنی آیا اصلا حکم عدول را پیدا میکند
و یا اصلا تقلیدشان از آیت الله سیستانی صحیح نبوده و حکم عدول را پیدا نمیکند.
در ضمن ایشان مقلد آیت الله مکارم شده اند
و معیار انتخاب ایشان،فهرست جامعه مدرسین بوده است

a_rezahu;234092 نوشت:
در مورد پست 15 هم راهنمایی میفرمایید؟ یعنی آیا اصلا حکم عدول را پیدا میکند و یا اصلا تقلیدشان از آیت الله سیستانی صحیح نبوده و حکم عدول را پیدا نمیکند. در ضمن ایشان مقلد آیت الله مکارم شده اند و معیار انتخاب ایشان،فهرست جامعه مدرسین بوده است

با تشکر از سئوال حضرت عالی

در فرض سئوال انتخاب اول او شرعی و صحیح نبوده است و اما انتخاب دوم اگر بر اساس اطمینان به نظر جامعه مدرسین در مورد اعلمیت عده ای از مراجع بوده باشد ، کافی و صحیح است.

همیشه موفق و مؤید باشید

سلام
بنده از زمان بلوغ، پیروی دوستام، آیت الله سیستانی رو به عنوان مرجع تقلیدم انتخاب کردم و رساله ایشون رو هم خریدم. از اون زمان به بعد اصلا به مسئله ویژه ای برنخوردم که اختلاف نظری زیادی بین علما وجود داشته باشه. حالا به دلایلی میخوام مرجع تقلیدمو عوض کنم، یکی از این دلایل، اختلاف نظر بین اکثر مراجع داخل و آیت الله سیستانی سر مسئله شروع و اتمام ماه مبارک رمضان هستش و بقیه دلایل شخصیه.

درمورد مسائلی که عرض کردم بنده به فتوای ایشون عمل نکردم، مخصوصا ماه رمضان که بر اساس اعلامیه رسانه های داخلی عمل کردم.

امکان تغییر مرجع رو دارم؟

[="Tahoma"][="Black"]

sorush_javan;259790 نوشت:
سلام بنده از زمان بلوغ، پیروی دوستام، آیت الله سیستانی رو به عنوان مرجع تقلیدم انتخاب کردم و رساله ایشون رو هم خریدم. از اون زمان به بعد اصلا به مسئله ویژه ای برنخوردم که اختلاف نظری زیادی بین علما وجود داشته باشه. حالا به دلایلی میخوام مرجع تقلیدمو عوض کنم، یکی از این دلایل، اختلاف نظر بین اکثر مراجع داخل و آیت الله سیستانی سر مسئله شروع و اتمام ماه مبارک رمضان هستش و بقیه دلایل شخصیه. درمورد مسائلی که عرض کردم بنده به فتوای ایشون عمل نکردم، مخصوصا ماه رمضان که بر اساس اعلامیه رسانه های داخلی عمل کردم. امکان تغییر مرجع رو دارم؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سئوال شما

انتخاب مرجع به پیروی از دوستان انتخاب صحیح شرعی نیست مگر اینکه به اطمینان انتخاب شرعی آنان صورت گرفته باشد یعنی بدانید که آنان از طرق شرعی صحیح ، مرجعشان را انتخاب کرده اند و بر اساس آن اطمینان ، شما هم انتخاب کرده باشید که در این صورت صحیح است .

اگر انتخاب مرجع شما صحیح نبوده است الان می توانید بر اساس یکی از راه هایی که در ابتدای رساله ها آمده مرجع اعلم را بشناسید و مقلد ایشان شوید ولی اگر انتخاب شما صحیح بوده است نمی توانید مرجع را تغییر دهید مگر اینکه به یقین برسید مرجع جدید ، اعلم از مرجع فعلی شماست.

همیشه سالم و سرفراز باشید[/]

نور;178905 نوشت:
با سلام و احترام و خوش آمدگویی خدمت شما

ملاک در انتخاب و یا تغییر مرجع تقلید،شناسایی مرجع اعلم است و در صورتی که با تحقیق به این نتیجه برسید که مرجع دوم،اعلم از مرجع فعلی اتان است اجازه تغییر مرجع تقلید را دارید.
به عبارتی، عدول از مجتهد زنده، به مجتهد زنده ديگر بنا بر احتياط واجب جايز نيست مگر اين که اعلم يا محتمل الاعلميه باشد.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س31
آیه الله مکارم،توضیح المسائل،م2

سلام
وقتی میگن احتیاط واجب یعنی چی؟
من میخوام مرجعمو از رهبر به ایت الله سیستانی تغییر بدم میتونم؟

محمد مَهدی;265413 نوشت:
وقتی میگن احتیاط واجب یعنی چی؟ من میخوام مرجعمو از رهبر به ایت الله سیستانی تغییر بدم میتونم؟

باسلام و عرض ادب

احتیاط واجب درجایی است که،[=tahoma][=tahoma][=tahoma]مجتهد نمی تواند هیچ نظری بدهد حکم مسئله را به شکل احتیاط واجب بیان می کند و این اصطلاح بدین معناست که مجتهد در این مسئله فتوایی ندارد و به همین خاطر مقلد می تواند به اعلم بعدی مراجعه کند[=&amp].([/][/][/] یعنی به مسئله ای که مرجع بعدی به آن فتوا داده است نه مثل احتیاط واجب که فتوا نیست ،بنابراین اگر اعلم بعدی در مسئله ای احتیاط واجب داشته باشد ،نمی توان به او رجوع کرد بلکه باید به مرجع اعلمی مراجعه کرد که در مسئله فتوایی مانند احتیاط مستحب دارد.)

درفرض سوال،درصورتی می توانید به آیه الله سیستانی رجوع نمایید که بدانید ایشان اعلم از رهبری است.

[/]آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س31

نور;265473 نوشت:
باسلام و عرض ادب

احتیاط واجب درجایی است که،[=tahoma][=tahoma][=tahoma]مجتهد نمی تواند هیچ نظری بدهد حکم مسئله را به شکل احتیاط واجب بیان می کند و این اصطلاح بدین معناست که مجتهد در این مسئله فتوایی ندارد و به همین خاطر مقلد می تواند به اعلم بعدی مراجعه کند[=&amp].([/][/][/] یعنی به مسئله ای که مرجع بعدی به آن فتوا داده است نه مثل احتیاط واجب که فتوا نیست ،بنابراین اگر اعلم بعدی در مسئله ای احتیاط واجب داشته باشد ،نمی توان به او رجوع کرد بلکه باید به مرجع اعلمی مراجعه کرد که در مسئله فتوایی مانند احتیاط مستحب دارد.)[/]

درفرض سوال،درصورتی می توانید به آیه الله سیستانی رجوع نمایید که بدانید ایشان اعلم از رهبری است.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س31

نور;178905 نوشت:

به عبارتی، عدول از مجتهد زنده، به مجتهد زنده ديگر بنا بر احتياط واجب جايز نيست مگر اين که اعلم يا محتمل الاعلميه باشد.

آیه الله خامنه ای،اجوبه الاستفتائات،س31
آیه الله مکارم،توضیح المسائل،م2

سلام
ببخشید من نفهمیدم اخرش جایز نیست یا احتیاط واجبه؟!یعنی من میتونم از مرجع دیگه ای که میگن جایزه تقلید کنم؟مرجعی هست که بگن جایزه؟

محمد مَهدی;265518 نوشت:
سلام ببخشید من نفهمیدم اخرش جایز نیست یا احتیاط واجبه؟!یعنی من میتونم از مرجع دیگه ای که میگن جایزه تقلید کنم؟مرجعی هست که بگن جایزه؟

با سلام و عرض ادب مجدد خدمت شما

در فرض سوال،اگر مرجع تقلیدتان را با تحقیق انتخاب کرده باشید نمی توانید تغییر دهید مگر اینکه علم به اعلمیت مرجع دوم از مرجع فعلی بیابید.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم


بسم الله

سلام علیکم
خسته نباشید بابت زحمات شبانه روزیتان

سوالم اینه که من نسبت به بعضی لاز فتاوای مرجعم حس خوبی ندارم. نمونه ی بارزش هم نظر ایشون درباره ی مویقی هست. که گفته اند حرام و حلال بودنش را عرف مشخص می کند و ... . علم فقه هم ندارم. با این وجود ، می تونم مرجعم رو تغییر بدم یا حتما باید دلیل محکمی داشته باشم؟

درضمن اگر مرجع را تغییر دادم و مقلد فرد دیگری شدم ، مسائلی که مورد اختلافشان هست چه میشود؟ مثلا اگر مرجع اول در بحث مسح سر بگوید رطوبت مو های جلوی سر کافیست و مرجع دوم بگوید رطوبت حتما باید به پوست سر برسد، تکلیف نماز خایی که در زمان تقلید از مرجع اول خوانده ام چه میشود؟

ببخشید زیاد شد!

ممنون

یا سلطان(ع)

purya;283288 نوشت:
بسم الله سلام علیکم خسته نباشید بابت زحمات شبانه روزیتان سوالم اینه که من نسبت به بعضی لاز فتاوای مرجعم حس خوبی ندارم. نمونه ی بارزش هم نظر ایشون درباره ی مویقی هست. که گفته اند حرام و حلال بودنش را عرف مشخص می کند و ... . علم فقه هم ندارم. با این وجود ، می تونم مرجعم رو تغییر بدم یا حتما باید دلیل محکمی داشته باشم؟ درضمن اگر مرجع را تغییر دادم و مقلد فرد دیگری شدم ، مسائلی که مورد اختلافشان هست چه میشود؟ مثلا اگر مرجع اول در بحث مسح سر بگوید رطوبت مو های جلوی سر کافیست و مرجع دوم بگوید رطوبت حتما باید به پوست سر برسد، تکلیف نماز خایی که در زمان تقلید از مرجع اول خوانده ام چه میشود؟ ببخشید زیاد شد! ممنون یا سلطان(ع)

با سلام و عرض ادب

اگر با تحقیق به اعلمیت،مرجع تقلید را انتخاب کرده باشید آنچه بیان کردید ملاک تغییر مرجع تقلید نمی باشد ضمن اینکه در برخی از مسائل از جمله موسیقی نظر بسیاری از مراجع بزرگوار مشترک است و تشخیص موضوعات را به عرف واگذار کرده اند.

اما اگر یقین به اعلمیت مرجع دیگری غیر از مرجع فعلی پیدا کردید،باید به مرجع اعلم رجوع نمایید و نسبت به اعمال قبلی که با یقین به اعلمیت مرجع قبلی عمل کرده بودید،اعمالتان صحیح است.

رساله مراجع،احکام تقلید

..................................[=&quot]؟

با سلام و خسته نباشید
[=&quot]من قبلا از جناب بهجت تقلید میکردم بعد از فوت ایشون هم از ایشون تقلید داشتم .در همون زمانی که ایشون در قید حیاط بودنن بر من کفاره جمع واجب شد طبق گفته ایشون . که من چون به اون مسئله نگاه نکرده بودم و نمیدانستم و فکر میکردم فقط مبلغ پول اندکی موقع زکات باید بدهم که آن هم پرداخت کردم.در حال حاضر متوجه شدم که کفاره جمع بر من واجب است .الان هم 3 روز از روزه کفاره را گرفته ام . آیا میتوانم مرجع تقلیدم را همین الان تغییر دهم به مرجعی که کفاره جمع را قایل نیستند مثل آقای سیستانی و روزه خود را افطار کنم ؟[/]

artovin;299612 نوشت:
با سلام و خسته نباشید
[=&quot]من قبلا از جناب بهجت تقلید میکردم بعد از فوت ایشون هم از ایشون تقلید داشتم .در همون زمانی که ایشون در قید حیاط بودنن بر من کفاره جمع واجب شد طبق گفته ایشون . که من چون به اون مسئله نگاه نکرده بودم و نمیدانستم و فکر میکردم فقط مبلغ پول اندکی موقع زکات باید بدهم که آن هم پرداخت کردم.در حال حاضر متوجه شدم که کفاره جمع بر من واجب است .الان هم 3 روز از روزه کفاره را گرفته ام . آیا میتوانم مرجع تقلیدم را همین الان تغییر دهم به مرجعی که کفاره جمع را قایل نیستند مثل آقای سیستانی و روزه خود را افطار کنم ؟[/]

اگر ایشان را در این مسئله ، اعلم از آیة الله العظمی بهجت (رحمه الله)می دانید، می توانید به ایشان مراجعه کنید.

...............................

[="Tahoma"][="Black"]

dilara;299417 نوشت:
با سلام با مطالعه رساله جواب سوالم رو پيدا نكردم -در9 سالگي به دليل تقليد والدين از آيت الله سيستاني،من هم مقلد ايشون شدم.بدون اطلاع از اعلميت و...چون والدينم ايشون رو قبول داشتن من هم قبول كردم.بدون اطلاع از ساير احكام انتخاب مرجع. .الان كه تا حدودي با احكام آشنا هستم ،ميخوام مقلد مرجع ديگه اي باشم.امكان داره؟

با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوالتان

در فرض سئوال اگر با اطمینان به انتخاب صحیح والدین مرجعتان را انتخاب کرده اید انتخاب مجدد مرجع تقلید مجاز نیست مگر اینکه به یقین برسید مرجع دیگری اعلم از مرجع فعلی شماست که در این صورت تغییر مرجع تقلید لازم است . (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، احکام تقلید[/]

artovin;299612 نوشت:
با سلام و خسته نباشید من قبلا از جناب بهجت تقلید میکردم بعد از فوت ایشون هم از ایشون تقلید داشتم .در همون زمانی که ایشون در قید حیاط بودنن بر من کفاره جمع واجب شد طبق گفته ایشون . که من چون به اون مسئله نگاه نکرده بودم و نمیدانستم و فکر میکردم فقط مبلغ پول اندکی موقع زکات باید بدهم که آن هم پرداخت کردم.در حال حاضر متوجه شدم که کفاره جمع بر من واجب است .الان هم 3 روز از روزه کفاره را گرفته ام . آیا میتوانم مرجع تقلیدم را همین الان تغییر دهم به مرجعی که کفاره جمع را قایل نیستند مثل آقای سیستانی و روزه خود را افطار کنم ؟

با سلام و احترام

لطفا نام مرجع تقلید زنده خود را بفرمایید تا بقاء بر تقلیدتان به آیه الله بهجت بیان شود و سپس سوال موردنظر پاسخ داده شود.

موفق و موید باشید.

من مرجعم رو اقای صافی گلپایگانی از زمان واجب شدن تکالیف دینی انتخاب کردم و فقط از یک مومن که ایشون رو قبولشون دارم شنیدم و ایشون اقای صافی گلپایگانی رو بنابرتحقیقاتی که در سنین تکلیف خودشون انجام دادند به من اعلم معرفی نمودند و من بنابر توصیه ایشون مرجع خودرا اقای صافی گلپایگانی انتخاب کردم .ولی شنیدم باید از [="Red"]دو نفر[/] عادل و مسلمان پرسید
تکلیف من چیست؟:Ghamgin:

[="Tahoma"][="Black"]

amirhasan.king;318450 نوشت:
من مرجعم رو اقای صافی گلپایگانی از زمان واجب شدن تکالیف دینی انتخاب کردم و فقط از یک مومن که ایشون رو قبولشون دارم شنیدم و ایشون اقای صافی گلپایگانی رو بنابرتحقیقاتی که در سنین تکلیف خودشون انجام دادند به من اعلم معرفی نمودند و من بنابر توصیه ایشون مرجع خودرا اقای صافی گلپایگانی انتخاب کردم .ولی شنیدم باید از دو نفر عادل و مسلمان پرسید تکلیف من چیست؟

با تشکر از سؤالتان

در فرض سؤال اگر با اطمینان بر انتخاب شرعی آن فرد مرجعتان را انتخاب کرده اید صحیح است . (1)

همیشه موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله صافی گلپایگانی در قم[/]

سجاد;318470 نوشت:
[="Tahoma"][="Black"]

با تشکر از سؤالتان

در فرض سؤال اگر با اطمینان بر انتخاب شرعی آن فرد مرجعتان را انتخاب کرده اید صحیح است . (1)

همیشه موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله صافی گلپایگانی در قم

[/]

میشه کمی واضح تر بیان نمایید ؟متوجه منظورتون نشدم یعنی چه با اطمینان؟:khandeh!:

amirhasan.king;318500 نوشت:
میشه کمی واضح تر بیان نمایید ؟متوجه منظورتون نشدم یعنی چه با اطمینان؟

با تشکر از سؤال مجددتان

یعنی شما باید اطمینان داشته باشید که انتخاب مرجع آن شخص که در سنین تکلیفش انجام داده بر اساس تحقیق صحیحی بوده یعنی از راه هایی که در رساله ها برای انتخاب اعلم گفته شده ، استفاده کرده باشد .

مجتهد و اعلم را از سه راه می توان شناخت:
1. خود انسان بواسطه اینکه مثلا فقیه و اهل علم است بتواند اعلم مجتهدان را بشناسد.
2. دو نفر عالم عادل که می توانند اعلم را تشخیص دهند ، اعلم را مشخص کنند.
3.از گفته عده ای از اهل علم (مثل جامعه مدرسین) که توانایی تشخیص مجتهد اعلم را دارند اعلم بودن فرد یا افرادی را مشخص گردد.

http://www.jameehmodarresin.org

همیشه موفق و پیروز باشید

سجاد;318595 نوشت:
[=Black][=113]

با تشکر از سؤال مجددتان

یعنی شما باید اطمینان داشته باشید که انتخاب مرجع آن شخص که در سنین تکلیفش انجام داده بر اساس تحقیق صحیحی بوده یعنی از راه هایی که در رساله ها برای انتخاب اعلم گفته شده ، استفاده کرده باشد .

مجتهد و اعلم را از سه راه می توان شناخت:
1. خود انسان بواسطه اینکه مثلا فقیه و اهل علم است بتواند اعلم مجتهدان را بشناسد.
2. دو نفر عالم عادل که می توانند اعلم را تشخیص دهند ، اعلم را مشخص کنند.
3.از گفته عده ای از اهل علم (مثل جامعه مدرسین) که توانایی تشخیص مجتهد اعلم را دارند اعلم بودن فرد یا افرادی را مشخص گردد.

http://www.jameehmodarresin.org

ممنون از شما
ببخشید که اذیتون میکنم با این سوالام:ok::Hedye:

ازکجا بفهمم که تحقیق ایشون درست بوده باید از طریق رساله ها تحقیق میکردند؟
چون در سن تکلیف من خیلی از فقه و احکام شرعی سردرنمی اوردم و من از ایشون پرسیدم و حالا اگر نادرست باشد باید تمام اعمالم را قضا کنم
می توانم هم اکنون از دونفر عادل و مسلمان بپرسم؟
کمک کنید خواهشا:Ghamgin:

amirhasan.king;318629 نوشت:
ممنون از شما ببخشید که اذیتون میکنم با این سوالام ازکجا بفهمم که تحقیق ایشون درست بوده باید از طریق رساله ها تحقیق میکردند؟ چون در سن تکلیف من خیلی از فقه و احکام شرعی سردرنمی اوردم و من از ایشون پرسیدم و حالا اگر نادرست باشد باید تمام اعمالم را قضا کنم می توانم هم اکنون از دونفر عادل و مسلمان بپرسم؟ کمک کنید خواهشا

خواهش می کنم
شیوه تحقیق صحیح را در پست قبل عرض کردم اگر اطمینان دارید که ایشان از همین روش استفاده کرده اند که مشکلی نیست و انتخاب مرجع شما بر اساس انتخاب ایشان هم صحیح است اما اگر اطمینان به انتخاب درست آن فرد ندارید باید خودتان اکنون مرجع تقلید را بر اساس عرایض حقیر در پست قبل انتخاب فرمایید.

این طور نیست که اگر مرجع جدیدی انتخاب نمودید لازم باشد همه اعمال گذشته را قضا کنید .

همیشه موفق و سلامت باشید

سجاد;318595 نوشت:
مجتهد و اعلم را از سه راه می توان شناخت: 1. خود انسان بواسطه اینکه مثلا فقیه و اهل علم است بتواند اعلم مجتهدان را بشناسد. 2. دو نفر عالم عادل که می توانند اعلم را تشخیص دهند ، اعلم را مشخص کنند. 3.از گفته عده ای از اهل علم (مثل جامعه مدرسین) که توانایی تشخیص مجتهد اعلم را دارند اعلم بودن فرد یا افرادی را مشخص گردد.

حالا از عده ای از فقها با نظر جامعه مدرسین مخالفت کردند و قبول نداشتند تکلیف چیست؟

بنده ی خدا;207825 نوشت:
سلام

من ابتدا از آیت الله خامنه ای تقلید می کردم ولی بعدا به دلیل اینکه رساله آیت الله سیستانی را داشتیم از آیت الله سیستانی تقلید کردم الان من آیت الله خامنه ای را اعلم تر می دانم و دوباره آیت الله خامنه ای را انتخاب کردم

الان مرجع تقلید من چیست؟تکلیف اعمالم چیست(نماز روزه ....)


سلام عليكم


تقليد شما از رهبري اگر از طريق تحقيق شرعي(يعني دو نفر عالم خبره وعادل يا از تعدادي عالم خبره كه از گفته ايشان برايتان اطمينان حاصل شود) بوده است نمي توانيد ايشان را تغيير بدهيدمگر اينكه از طريق شرعي تحقيق كرده باشيد وبه اين نتجيه رسيده ايد كه آيت الله سيستاني اعلم است حال با اين اوصاف اگر تحقيق شرعي كرديد وبه اين نتيجه رسيده ايد كه ايشان با هم مساوي هستند يا اعلم را تشخيص نداده ايد بايد بر تقليد رهبري باقي باشيد.


منبع:توضيح المسائل ،تقليد

عبدالرحیم;342976 نوشت:
حالا از عده ای از فقها با نظر جامعه مدرسین مخالفت کردند و قبول نداشتند تکلیف چیست؟

عبدالرحیم;342976 نوشت:
نقل نمایش پست ها نوشته اصلی توسط : سجاد مجتهد و اعلم را از سه راه می توان شناخت: 1. خود انسان بواسطه اینکه مثلا فقیه و اهل علم است بتواند اعلم مجتهدان را بشناسد. 2. دو نفر عالم عادل که می توانند اعلم را تشخیص دهند ، اعلم را مشخص کنند. 3.از گفته عده ای از اهل علم (مثل جامعه مدرسین) که توانایی تشخیص مجتهد اعلم را دارند اعلم بودن فرد یا افرادی را مشخص گردد. حالا از عده ای از فقها با نظر جامعه مدرسین مخالفت کردند و قبول نداشتند تکلیف چیست؟


سلام

اگر شناختن اعلم مشكل باشد به احتياط واجب بايد از كسى تقليد كند كه گمان به اعلم بودن او دارد بلكه اگر احتمال ضعيفى هم بدهد كه كسى اعلم است و بداند ديگرى از او اعلم نيست (3)، به احتياط واجب بايد از او تقليد نمايد و اگر چند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يكديگر مساوى باشند بايد از يكى از آنان تقليد كند.

ويا به تعبير ديگر\


اگر با توجه به تحقيقي(به صورت شرعي) كه كرديد به اين نتيجه نرسيديد كه چه شخصي اعلم است وفقها مشتبه بود بين چند نفر از مراجع اين مي شود براي شما مساوي از هر كدام كه از اين چند نفر كه مشتبه هستند تقليد كنيد صحيح است.

منبع:توضيح المسائل ،تقليد

ایا میتونم مرجع تقلیدمو از ایت الله صانعی به ایت الله روحانی تغییر بدم؟
من چون خانوادم از ایت الله صانعی تقلید میکنن
تا الان از ایشون پیروی میکردم

در پست تقلید از چند مرجع
نوشته بودن
سوال از دفتر آیت الله العظمی صانعی:
باسمه تعالی
باعرض سلام؛
ج- تقلید از اعلم در هر بابی، با احراز اعلمیت مانعی ندارد.

ایا من میتونم در زمینه ی ازدواج موقت از ایت الله روحانی تقلید کنم؟

starlet;344734 نوشت:
ایا میتونم مرجع تقلیدمو از ایت الله صانعی به ایت الله روحانی تغییر بدم؟

با سلام
در صورتي مي توانيد تغيير دهيد كه اطمينان داشته باشيد ايشان نسبت به بقيه اعلم هستند . و اين اطمينان شما هم از راه هاي متعارف شرعي به دست آمده باشد ، و اينكه چون فلان مرجع آسان تر مي گيرد و ...دليل شرعي نيست.

starlet;344741 نوشت:
سوال از دفتر آیت الله العظمی صانعی: باسمه تعالی باعرض سلام؛ ج- تقلید از اعلم در هر بابی، با احراز اعلمیت مانعی ندارد. ایا من میتونم در زمینه ی ازدواج موقت از ایت الله روحانی تقلید کنم؟

با سلام
طبق نطر ايشان در صورتي مي توانيد در زمینه ی ازدواج موقت از آيت الله روحاني تقليد كنيد كه يقين كنيد آيت الله روحاني در اين مسئله نسبت به بقيه مراجع اعلم هستند كه البته احراز چنين اعلميتي كار بسيار دشواري است.
موفق باشيد

اگه بهتره عوض کن نه به خاطر یک موضوع

تبعيض درتقليد جايز است
میشه لطفا این جمله را برام معنی کنین؟

starlet;344811 نوشت:
تبعيض درتقليد جايز است میشه لطفا این جمله را برام معنی کنین؟

با سلام و كسب اجازه از كارشناسان محترم

تبعيض درتقليد : در صورت مساوي بودن دو مجتهد ، جايز است انسان در مسائلي كه ارتباطي به هم ندارند ، بعضي مسائل را از يكي و بعضي مسائل را از مجتهد ديگر تقليد كند .
به اين كار تبعيض در تقليد گفته مي شود، و در صورتي جايز است كه :
اولا: هر دو مجتهد اعلم ومساوي باشند .
ثانيا : در مسائلي كه ارتباطي به هم ندارند مي تواند اين كار را انجام دهد.
ثالثا : اگر در مسئله اي از مجتهدي تقليد كند ديگر نمي تواند در همان مسئله از مجتهد ديگر تقليد كند.
موفق باشيد

starlet;344741 نوشت:
در پست تقلید از چند مرجع
نوشته بودن
سوال از دفتر آیت الله العظمی صانعی:
باسمه تعالی
باعرض سلام؛
ج- تقلید از اعلم در هر بابی، با احراز اعلمیت مانعی ندارد.

ایا من میتونم در زمینه ی ازدواج موقت از ایت الله روحانی تقلید کنم؟

مقلد های آیت الله خامنه ای در مورد ازدواج موقت برای دخترباکره به آیت الله گلپایگانی مقلد می شن !!! (این چند بار دیدم )
این کار درسته ؟؟؟؟

m@hsa66;344864 نوشت:
مقلد های آیت الله خامنه ای در مورد ازدواج موقت برای دخترباکره به آیت الله گلپایگانی مقلد می شن !!! (این چند بار دیدم ) این کار درسته ؟؟؟؟

با سلام
چنين چيزي صحيح نيست زيرا كه آیت الله صافي گلپایگانی نيز در مسئله ازدواج موقت با دختر باکره اذن پدر را بنابر احتياط واجب شرط مي دانند لذا چون احتياط كرده اند نمي شود به ايشان مراجعه كرد.(توضيح المسائل مراجع ، جلد2 ،مسئله 2376)

سلام

دوستان لطفا تا آمدن کارشناسان محترم انجمن احکام (آیدی آبی) جهت پاسخگویی، منتظر بمانید

ممنون از توجه و صبوری شما :ok:

[="Tahoma"][="Black"]

starlet;344734 نوشت:
ایا میتونم مرجع تقلیدمو از ایت الله صانعی به ایت الله روحانی تغییر بدم؟ من چون خانوادم از ایت الله صانعی تقلید میکنن تا الان از ایشون پیروی میکردم در پست تقلید از چند مرجع نوشته بودن سوال از دفتر آیت الله العظمی صانعی: باسمه تعالی باعرض سلام؛ ج- تقلید از اعلم در هر بابی، با احراز اعلمیت مانعی ندارد. ایا من میتونم در زمینه ی ازدواج موقت از ایت الله روحانی تقلید کنم؟

با تشکر از سؤال شما

تنها در صورتی می توانید مرجعتان را تغییر دهید که از طرق شرعی (مثل سؤال از دو عالم مرجع شناس عادل و .. ) ، اعلمیت مجتهد دیگری برای شما ثابت شود. (1)

همیشه سلامت و موفق باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ،مبحث تقلید[/]

[="Tahoma"][="Black"]

starlet;344811 نوشت:
تبعيض درتقليد جايز است میشه لطفا این جمله را برام معنی کنین؟

با تشکر مجدد از سؤال شما

تبعیض در تقلید یعنی مکلف همه مسائل را از یک مجتهد تقلید نکند و حداقل مقلد دو مجتهد اعلم در مسائل مختلفی گردد که به هم ارتباط ندارد مثلا در باب نماز از مجتهدی که در نماز اعلم است و در باب روزه از مجتهدی که در روزه اعلم است ، تقلید کند.(1)

همیشه سلامت و موفق باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، مبحث تقلید[/]

[="Tahoma"][="Black"]

m@hsa66;344864 نوشت:
مقلد های آیت الله خامنه ای در مورد ازدواج موقت برای دخترباکره به آیت الله گلپایگانی مقلد می شن !!! (این چند بار دیدم ) این کار درسته ؟؟؟؟

با تشکر از سؤال شما

رجوع مقلدان آیت الله خامنه ای به آیت الله صافی گلپایگانی در مسئله اذن پدر ، صحیح نیست چرا که معظم له در این مسئله فتوا ندارند و حکم به احتیاط داده اند. (1)

همیشه موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. آیت الله صافی گلپایگانی ، توضیح المسائل مبحث نکاح[/]

موضوع قفل شده است