دلایل ازدواج پیامبر

تب‌های اولیه

18 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
دلایل ازدواج پیامبر

اردواج پیامبر با عایشه وحفصه برای تحکیم جامعه نوپای اسلام بود وپیامبر از روی علاقه با آنان ازدواج نکرد .شوهر حفصه خنیس بود که در جنگ بدر وفات کرد وازدواج پیامبر با او از روی اصرار عمر بود.عمر یک بار که حفصه وعایشه پیامبر را اذیت کرده بودند به دخترش گفت :به خدا قسم می دانی که پیامبر تور را دوست ندارد واگر من نبودم تو را طلاق می داد(الر المنثور ج6ص 242)

اعتماد;35432 نوشت:
اردواج پیامبر با عایشه وحفصه برای تحکیم جامعه نوپای اسلام بود وپیامبر از روی علاقه با آنان ازدواج نکرد .شوهر حفصه خنیس بود که در جنگ بدر وفات کرد وازدواج پیامبر با او از روی اصرار عمر بود.عمر یک بار که حفصه وعایشه پیامبر را اذیت کرده بودند به دخترش گفت :به خدا قسم می دانی که پیامبر تور را دوست ندارد واگر من نبودم تو را طلاق می داد(الر المنثور ج6ص 242)

با سلام و تشکر:Gol:

در خصوص مصالح ازدواج نبی مکرم اسلام با برخی زنان همچون عایشه نکاتی چند حائز اهمیت است:

اولاً؛ خداوند هر کسي را به نوبه خود آزمايش مي کند و براي آزمايش رسول خدا از ايشان خواست که با عايشه ازدواج کند و با اين دستور، در خانه وي کسي را قرار داد که مي توانست مايه آزمايش ايشان باشد؛ زيرا امتحان مردان بزرگ بايد به بزرگي خود ايشان باشد.


اما چون اين آزمايش مي توانست سبب اشتباه برخي، در مورد شخصيت واقعي همسران رسول گرامي اسلام باشد، خداوند هم در قرآن با بيان برخي اشکالات و اشتباهات همسران رسول خدا و همسران پيغمبران گذشته، راه هدايت را براي مردم باز گذاشته است.

به عنوان مثال در سوره تحريم آيه 10 همسر حضرت نوح و همسر حضرت لوط را به عنوان دو نمونه براي کفار معرفي مي نمايد که با وجود حضور در خانه پيغمبران الهي، باز گمراه شدند.

ثانیاً؛ مي بينيم که رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در در مورد ِ آينده ي برخي از همسران خويش سخناني فرموده اند كه مي تواند ملاك تشخيص حق از باطل در موارد نياز باشد. به عنوان نمونه مي توان به روايتي که بخاري آن را نقل کرده است اشاره نمود که گفته است:

رسول خدا به خانه عايشه اشاره فرمودند و سه بار گفتند: فتنه (آزمايش) در اينجاست؛ فتنه در اينجاست، فتنه در اينجاست.

2873 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ هُنَا الْفِتْنَةُ ثَلَاثًا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، (صحيح بخاري کتاب فرض الخمس باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم)

رسول خدا به سخن ايستادند، پس به سمت خانه عائشه اشاره کردند و سه بار فرمودند اينجاست فتنه؛ همان جايي که امت شيطان ظهور مي کنند.

ثالثاً؛ يكى از اهداف ازدواجهاى پيامبر(صلي الله عليه وآله وسلم) جهت سياسى - تبليغى بود؛ يعنى با ازدواج موقعيتش در بين قبايل مستحكم گردد و بر نفوذ سياسى و اجتماعيش افزوده شود و از اين راه براى رشد و گسترش اسلام استفاده نمايد.
حضرت به خاطر دست يابى بر موقعيتهاى بهتر اجتماعى و سياسى، در تبليغ دين خدا و استحكام آن و پيوند با قبايل بزرگ عرب و جلوگيرى از كارشكني هاى آنان و حفظ سياست داخلي و ايجاد زمينه مساعد براى مسلمان شدن قبايل عرب، به برخى ازدواج ها رو آورد.

موفق باشید ...:Gol:

منبع: موسسه تحقیقاتی ولیعصر (عج)، فلسفه ازدواج های پیامبر، با کمی تغییر.

ازدواج پیامبر با سوده

سوده دختر زمعه بن قیس که همراه همسر مسلمان خود به حبشه هجرت کرده بود همسر خود را در حالی از دست می دهد که همه اقوام او کافر هستند. (1)و در این زمان پیامبر(ص) نیز همسری ندارد.(2) .

بنابر این پیامبر(ص) با او ازدواج می کند تا

اولا : اورا از دست اقوام کافر خویش نجات دهد و

ثانیا :با قبیله بنی اسد خویشاوند شود تا زمینه ساز نرم شدن این قبیل هنسبت به اسلام شود ،اگر کسی بگوید که اگر هدف پیامبر سرپرستی سوده بود می توانستند ایشان را به عقد یکی از مسلمانان رد رآورند می گوییم یا این کار هدف دوم محقق نمی شد چون هر مسلمانی به اندازخ پیامبر جایگااه نداشت و اگر قبیله سوده می دیدند شخص پیامبر یا آنان خویشاوند متمایل به اسلام یم شدند واگر نمی شدند لااقل کمی نسبت به قبل ملاحظه می کردند .

سوده علاوه بر این تا سال دوم هجری (به مدت پنج سال) نیز تنها همسر پیامبر(ص) است. (اگر چه پیامبر(ص) در این زمان عایشه را نیز در عقد خود داشت ولی با او عروسی نکرده بود) (3). بنابراین پیامبر(ص) تا سن پنجاه و پنج سالگی بیش از یک همسر در خانه خود نداشته است

1.ترجمه المیزان، ج 4، ص: 309


2.الطبقات الکبرى/ترجمه،ج 8،ص 56
3. - همسران پیامبر(ص)

زینب دختر خزیمه

زینب در سال سوم یا چهارم هجری با پیامبر(ص) ازدواج کرد و حداکثر زمان زندگی مشترک آنها هشت ماه گفته شده است. (1)ایشان قبل از پیامبر (ص) سه بار ازدواج کرده بودند. (2)آخرین شوهر زینب در جنگ احد شهید شده بود و خود او منزلت بسیار بالایی داشت تا آنجا که حتی در زمان جاهلیت به ام المساکین (مادر محرومان) معروف بوده است. (3)ازدواج کردن با چنین بانویی که همسر شهید است و اواخر عمر خود را سپری می کند جز برای تجلیل از او ، آبرو بخشیدن به وی و الگو سازی برای دیگران معنایی نمی تواند داشته باشد.

1.همسران پیامبر(ص) ص 227
2 - همان
3 - الطبقات الکبرى/ترجمه،ج 8،ص 119

حفصه

حفصه دختر عمر که شوهر سابقش در زمان جنگ بدر از دنیا رفته بود(1) و عمر مصرانه از افراد مختلف می خواست تا او را به عقد خویش درآورند ولی آنها سر باز میزدند (2) و قبیله بزرگ او عدی (3) و همچنین ناسازگاری های حفصه و آزار و اذیتی که از جانب او به پیامبر(ص) می رسید (4) و زمان حساس این ازدواج در بحبوبه تلاش های قریش برای نابودی اسلام جای هیچ گونه شکی برای وجود انگیزه نفسانی وهوسرانی در این ازدواج باقی نمی گذارد.

1.- الطبقات الکبرى/ترجمه،ج 8،ص 82
2 - همان
3 - همسران پیامبر(ص)
4 - الطبقات الکبرى/ترجمه،ج 8،ص

ام سلمه
ام سلمه همسر برادر رضاعی پیامبر(ص) بود و از اولین مسلمانان و مهاجرین به حبشه که همسرش در اثر جراحات حاصل از جنگ احد شهید شد(1) .
او در بین همسران پیامبر(ص) از نظر منزلت بعد از حضرت خدیجه (س) قرار دارد. به گونه ای که عایشه به او می گوید فرشته وحی اغلب در خانه تو به پیامبر نازل می شد (2)
همچنین نقش آفرینی او برای جلوگیری از جنگ جمل از نکات برجسته زندگی اوست و بعضی نیز وفات او را بعد از قضیه عاشورا و معلول این حادثه دردناک دانسته اند. (3)
او از کسانی بود که عمر طولانی نمود و در زمانی که پیامبر (ص) از او خواستگاری می کند می گوید: من زنی سالخورده و دارای یتمیمان متعدد هستم. (4)
حال کسی که خود اعتراف می کند که در سنی نیست که مردان به او رغبت کنند چگونه ممکن است به انگیزه نفسانی وهوسرانی خواستگاری شود؟! همچنین تعلق او به قبیله بنی مخزوم از نکات قابل توجه است.
1- الطبقات الکبرى/ترجمه،ج 8،ص 88
2- همسران رسول خدا(ص) ص 35
3 - همسران رسول خدا(ص) ص 40
4 - همسران رسول خدا(ص) ص 32

ام حبیبه


ام حبیبه فرزند ابوسفیان بود که اسلام آورده بود و همراه شوهر و فرزند خویش به حبشه هجرت کرد ولی همسر او در حبشه مرتد می شود و از دنیا می رود اما او بر ایمان خویش ثابت قدم می ماند و درمنابع اهل تسنن آمده که خواب می بیند که به همسری رسول خدا(ص) در خواهد آمد (1) پیامبر (ص) زمانی از او خواستگاری می کند که در حبشه است و این کار را توسط نجاشی انجام می دهد امر به گونه ای بوده که سبب جاری شدن شهادتین بر زبان نجاشی می شود (2) . و خصومت پدر ام حبیبه (ابوسفیان) در این برهه سبب شده بود هیچ کس جرات نگهداری از او را نداشته باشد (3) . علاوه بر اینکه این ازدواج نقش برجسته ای در فتح بدون خون ریزی مکه داشت. (4) ابوسفیان با شنیدن خبر ازدواج دخترش درباره پیامبر (ص) می گوید : او شیری است که نمی توان بینی اش را به خاک سایید. (5) (اعتراف ضمنی به شکست در مقابل پیامبر(ص) چرا که ابوسفیان در دشمنی های خود سبب شده بود تا اشخاص مختلف دختران رسول خدا(ص) را طلاق دهند تا از این طریق بر پیامبر (ص) فشار آورده باشد.(6)
1 - الطبقات الکبرى/ترجمه،ج 8،ص 99
2- الاستیعاب،ج 4،ص: 1930
3- همسران رسول خدا(ص) ص 63
4همسران پیامبر(ص) ص 82 و همچنین شان نزول آیه هفت سوره ممتحنه : شاید خدا میان شما و کسانى که با آنها دشمنى مى ورزید دوستى پدید آورد.
5 - همسران پیامبر(ص) ص 235
6 - همان

زینب بنت جحش

ایشان بنابر اقوالی هنگام ازدواج با پیامبر(ص) سی و پنج سال داشتند. (1)
پیامبر (ص) او را برای پسر خوانده خود خواستگاری کرد. در این ازدواج نشان داده شد که هم شان بودن دو انسان به ایمان آنهاست نه به آزاد یا حر بودن. و این به منزله مخالفت با رسوم غلط جاهلیت بود. اما به دلیل اختلافاتی بین زینب و زید به وجود آمد (2)
تلاش پیامبر(ص) برای سازش آن دو فایده نبخشید (3) از هم جدا شدند .
پس از ایام عده پیامبر(ص) او را به عقد خود درآورد تا با سنت دیگر جاهلیت مبارزه کند و نشان دهد که ازدواج با همسر پسر خوانده مجاز است. مهمانی بزرگ رسول خدا (ص) برای این ازدواج نشان دهنده این هدف از ازدواج است.(4)

1 - همسران پیامبر(ص) ص 239

2 - بعضی علت اختلاف را این گونه گفته اند که زینب گمان می کرد پیامبر (ص) او را برای خود خواستگاری کرده (همسران رسول خدا (ص) ص 47 ) اما بعضی دیگر علت اختلاف را ( مشکل زینب با همسر دیگر زید (ام ایمن) گفته اند. (همسران پیامبر(ص) ص 241
3 - احزاب آیه 37 : و تو، به آن مرد که خدا نعمتش داده بود و تو نیز نعمتش داده بودى، گفتى: زنت را براى خود نگه دار و از خداى بترس
4 - همسران پیامبر(ص) 242



جویریه


جویریه دختر رئیس قبیله بنی مصطلق بود که در جنگ به رقیت درآمد و کنیز ثابت بن قیس شد. 1)(ثابت برای بهای آزادی او مبلغ بالایی تعیین کرد (2) جویریه برای گرفتن کمک به نزد پیامبر(ص) رفت و پیامبر (ص) مبلغ را به او پرداخت و او را آزاد کرد. و بعد از آزادی از او خواستگاری نمود . این ازدواج سبب شد که مسلمانان اسرای آن جنگ را به دلیل خویشاوندی با پیامبر (ص) آزاد کنند. وقوع این اتفاقات سبب اسلام آوردن پدر او و قبیله اش شد.(3) و همچنین این نوع برخورد و رفتار پیامبر (ص) به گوش سایر قبائل رسید و سبب تغییر نگرش آنان و نرم شدن دلشان در قبال مسلمانان شد. (4)با توجه به ظاهر بودن نتیجه این ازدواج و اینکه کنیز نیز می توانسته مورد تمتع قرار گیرد پس معقول نیست که انگیزه این ازدواج را شهوت بدانیم.




صفیه


صفیه فرزند حی بن اخطب و از یهود بنى قریظه است. همسر دوم او در جنگ خیبر به دست مسلمانان کشته شد )(5و صفیه نیز به اسارت درآمد پیامبر به او پیشنهاد کرد که اگر مسلمان شود و خدا و رسولش را انتخاب کند او را آزاد فرماید، صفیه گفت من مسلمان شدم و خدا و رسولش را انتخاب مى کنم. پیامبر او را آزاد کرد و (بعد از عده) او را به همسرى برگزید.(6)


برخورد کریمانه پیامبر(ص) با او (7)و داستان خوابی )(8که صفیه دیده بود و همچنین محبت صفیه (9) به پیامبر (ص) نشان از الهی بودن این ازدواج دارد. و همچنین شاید انگیزه کاستن از دشمنی های یهود نیز سبب این ازدواج بوده است. 10)و بعد از این ازدواج خیلی ها با دیدن اینکه دختر رئیس قبیله بنی نظیر به عقد پیامبر (ص) درآمده است از مبارزه دست کشیدند.(11)

میمونه


میمونه دختر حارث بود که قبل از پیامبر(ص) دوبار ازدواج کرده بود. و آخرین کسی بود که پیامبر(ص) با او ازدواج نمود. و این ازدواج در عمره قضا (1) در سال هفتم هجری اتفاق افتاد. )(2بنابر بعضی اقوال میمونه در این سال سی و هفت سال داشته است. (3)
این ازدواج سبب تقویت جایگاه اجتماعی و زمینه ساز فتح مکه شد. (4) و سبب خویشاوندی پیامبر (ص) با قبیله بنی هلال شد.


1- مربوط به پیمان مشرکین با پیامبر (ص) و عدم اجازه ورود به مکه و اجازه حج برای سال آینده

2 - ترجمه الطبقات الکبری ج 8 ص 135
3 - همسران پیامبر(ص) 251
4 - همسران پیامبر(ص)




نتیجه


با توجه به مطالب بالا ازدواجهای متعدد پیامبر دلایل خاصی داشته است که به بعضی از آنها اشاره شده است .

پیامبر اسلام (ص) شصت و سه سال عمر داشتند. در سن 25 سالگی ازدواج می کنند و تا سن 55 سالگی بیش از یک زن نداشته اند. اما بعد از این سن (که حتی در انسان های معمولی میل چندانی به زنان ندارند) پیامبر (ص) ازدواج های متعدد دارند که نکات زیر در آن وجود دارد.
1- این کار در جامعه آن روز هیچ زشتی نداشته است. برای همین دشمنان فراوان پیامبر(ص) هرگز اشاره ای به این امر نداشته اند.
2- پیامبر(ص) هیچ زنی از انصار نگرفته اند بلکه از قبیله های دشمن خود و برای جلوگیری از جنگ های آینده همسرانتخاب می کردند امری که در جامعه متعصب جاهلی بسیار جدی بود.
3- به غیر از یک مورد تمام زنان پیامبر(ص) سن بالا داشتند و قبلا ازدواج کرده بودند.
4- این ازدواج ها در مقطعی اتفاق می افتد که مسلمانان درگیر جنگ هستند و از سویی همسران شهید باید مورد مهر جامعه قرار گیرند و پیامبر(ص) که الگوی جامعه بود با عمل خود دیگران را به این راه می خواند و از سوی دیگربا نفوذ در دل دیگران تا آنجا که ممکن است از جنگ و خونریزی جلوگیری می کنند.
5- جامعه نوپای اسلامی از لحاظ اقتصادی بسیار ضعیف است مردان در صفه کنار مسجد قرار می گیرند اما زندگی زنان در آنجا صحیح نیست و باید راهی دیگر اندیشه می شد. و الگوی جامعه باید با عمل خویش مشکل را حل کند.
6- در جامعه آن روز ازدواج با دختری به منزله کمک اقتصادی به خانواده او بوده است.(حفصه و ...)
7- پیامبر(ص) با عمل خود به دیگران می آموزاند که کنیزان را آزاد کرده و با ازدواج با آنان به آنها منزلت ببخشند.(جویریه و صفه)
8- رواج بعضی سنت های غلط مانند تارهای درهم تنیده شده است که نیرویی عظیم و اقدامی عملی برای اصلاح میخواهد.(زینب بنت جحش)
9- علاوه بر موارد فوق و بحث های مفصل درباره هر ازدواج، سنت و شیوه زندگی پیامبر(ص) و دوری او از زخارف دنیوی هیچ جای شکی برای آنکه چشم دیدن دارد باقی نمی گذارد. و آنکه خود خویشتن را از دریافت حقیقت محروم نموده باید به حال خویش رها کرد.

بسیار عالی توجیه خیلی قشنگی بود مستفیض شدیم

سلام و تشكر ما هم استفاده كرديم يعني اسلام ازدواج مجدد از روي شهوت را اجازه نميده؟؟:Gol:

1سوال مهم پيامبر براي ازدواج هاي متعدد خود از همسران قبلي اجازه ميگرفتند؟البته ميدونم اجازه گرفتن پيامبر از همسرانش معنا نداره كل امت بايد جلب رضايت كنند ولي دوست دارم بدونم نسبت به حسادت همسرانشون براي ازدواج هاي بعدي چه عكس العملي داشتند؟و به مردم در مورد ازدواج مجدد چه توصيه اي ميكردند؟

fargol;169285 نوشت:
1سوال مهم پيامبر براي ازدواج هاي متعدد خود از همسران قبلي اجازه ميگرفتند؟البته ميدونم اجازه گرفتن پيامبر از همسرانش معنا نداره كل امت بايد جلب رضايت كنند ولي دوست دارم بدونم نسبت به حسادت همسرانشون براي ازدواج هاي بعدي چه عكس العملي داشتند؟و به مردم در مورد ازدواج مجدد چه توصيه اي ميكردند؟

ضمن اینکه چنین اجازه ای در تاریخ ثبت نشده در اسلام نیز چنین نیازی نیست بلکه در قانون فعلی بنا به مصالحی اجاز ه لازم است

fargol;169284 نوشت:
سلام و تشكر ما هم استفاده كرديم يعني اسلام ازدواج مجدد از روي شهوت را اجازه نميده؟؟

از کجا چنین نتیجه ای گرفته اید

عماد;169762 نوشت:
ضمن اینکه چنین اجازه ای در تاریخ ثبت نشده در اسلام نیز چنین نیازی نیست بلکه در قانون فعلی بنا به مصالحی اجاز ه لازم است

از کجا چنین نتیجه ای گرفته اید


سلام ببخشيد قبلا شنيده بودم:Gol: و از اونجايي كه پيامبر ما هم مهربان بوده گفتم شايد جلب رضايت كرده همين

خوبه برای هر کدومشون یک توجیه پیدا کردین فکر کنم اگه 100 تا دیگه هم زن داشت عینا 100 تا توجیه واسش پیدا میکردین من که برای سخته قبول کنم این توجیهات رو همان طور که مطمعنم برای خیلی از افراد دیگه و به خصوص نسل جوان که حقیقت بین هم هستند سخته قبول این توجیهات شما امیدوارم همه به حقیقت برسند

بزرگوار گرامی
پذیرفتن هر حقیقتی آسان نیست مخصوصا برای ذهنی که با پیچیدگی های روزگار نا آشنا باشد. اما شما از آن دسته نیستید چرا که مطمئن هستم که اگر در سایت کمی با همین عبارت همسران پیامبر و یا زنان پیامبر جتستجو کنید به مطالب دیگری برمی خورید که حقیقتا پذیرفتنش برای حضرتعالی بسیار گوارا تر است
خداوند همه ما را از گزند شیطان حفظ و دوستان بهشتی یکدیگر قرار دهد. آمین
:Sham::Gol::Sham:

موضوع قفل شده است