• Asabani
  • Asabi
  • Ashegh
  • Azkhodrazi
  • BabooGolabi
  • BacheMosbat
  • Badhal
  • Bitafavot
  • BohtZade
  • DaramMimiram
  • DivooneShodam
  • Gerye
  • Ghafelgir
  • Ghati
  • HalamBade
  • Khabalood
  • KhafeShodam
  • Khejalati
  • Khonsard
  • Khoshhal
  • MaghzMotafaker
  • Mariz
  • Mehrabon
  • Mokhlesam
  • Moteajeb
  • Nafaskesh
  • Naomid
  • Narahat
  • Relax
  • Sepasgozar
  • Shad
  • Sharmandam
  • Sheitoon
  • Vaaaaay
  • Zodranj
  • Zoro
  • بی حالت
  • نمایش نتایج: از شماره 1 تا 6 , از مجموع 6
    1. #1
      عضو ماندگار
      تاریخ عضویت : اسفند/۱۳۸۸
      نوشته : 534 صلوات : 1,577
      مورد صلوات: 4,013 در 538
      حضور : 43 دقیقه
      دریافت : 0 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      HAMED-DJ آنلاین نیست.

      از تحریف نشدن قرآن تا نهج البلاغه




      سلام
      یه سوالی برایم پیش آمده
      همه ما میدانیم که قرآن تنها کتاب الهی بدون تحریف هست
      در مورد نهج البلاغه چی؟آیا ممکنه قسمتهایی از آن تحریف شده باشد؟
      ممنون
      أوْشَكُ دَعْوَةً‌ وَ أسْرَعُ إجابَةُ دُعاءُ الْمَرْءِ لاِخیهِ‌ بِظَهْرِ الْغَیبِ.
      دعایی كه بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.


      التماس دعا

    2.  

    3. #2
      کارشناس پاسخگوی فلسفه و کلام
      تاریخ عضویت : مهر/۱۳۸۸
      نوشته : 2,737 صلوات : 9,897
      مورد صلوات: 10,716 در 2,419
      حضور : 14 روز 4 ساعت 33 دقیقه
      دریافت : 5 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      صدیق آنلاین نیست.

      راهنما تحریف نبودن نهج البلاغه در نگاه علامه طباطبائی (رحمه الله)




      نقل قول نوشته اصلی توسط HAMED-DJ نمایش پست ها
      سلام
      یه سوالی برایم پیش آمده
      همه ما میدانیم که قرآن تنها کتاب الهی بدون تحریف هست
      در مورد نهج البلاغه چی؟آیا ممکنه قسمتهایی از آن تحریف شده باشد؟
      ممنون


      با سلام

      در این خصوص علامه طباطبائی (ره) پاسخ دقیق و شیوائی دارند، ایشان می فرمایند: امکان ندارد این لهجه و این نحو سخن گفتن، از غیر امیرالمؤمنین (ع) صادر شود. از صدر اسلام تا کنون، علما و بزرگان دین، هر کدام در اوایل کتابهای خود، خطبه هائی ایراد نموده اند که هیچکدام به خطبه های نهج البلاغه نمی رسد.

      لهجۀ نهج البلاغه بدیل ندارد، محتاج به سند نیست، در برخی موارد، تک تک جملات آن، برهان یقینی و استدلالی راجع به مطلب خاصی است... عبارات نهج البلاغه در میان عبارات دیگر همچون نور در میان تاریکی ها می درخشد.

      در اینجا از یکی از اساتید حوزۀ علمیه قم نقل شده که گفته است: خدا رحمت کند سید رضی (رحمه الله) را که این همه زحمت کشیده، اما چه خوب بود خطبه های حضرت را با سند نقل می کرد، تا معلوم شود کدام سندش صحیح و قابل اعتماد و کدام غیر صحیح است، زیرا تمام نهج البلاغه کلام حضرت امیر (ع) نیست؟؟؟

      همچنین نقل شده که آن استاد در بارۀ معنای فرمایش حضرت (ع) که فرمود: "سلونی قبل ان تفقدونی، فلانا بطرق السماء اعلم منی بطرق الارض؛ پیش از آنکه مرا از دست بدهید، از من بپرسید زیرا من به راه های آسمان از راه های زمین آگاه ترم." (نهج البلاغه، خطبۀ 189)؛ گفته بود: «این کلام حضرت از قبیل مبالغه است، مانند پدری که به پسر خود بگوید: هر چه بخواهی برای تو فراهم می کنم.»
      گفته شده که حضرت استاد علامه طباطبائی (ره) در پاسخ سخنان وی، فقط این آیۀ شریفه را قرائت نموده است: "و من لم یجعل الله نوراً، فما له نور؛ و هر کس که خداوند برایش نوری قرار نداده، نوری برای او نخواهد بود." (نور، آیه 40).

      بنقل از کتاب در محضر علامه طباطبائی، پرسشها و پاسخها، صص 109 - 111

      موفق باشید ...


    4. #3
      عضو ثابت
      تاریخ عضویت : فروردین/۱۳۹۰
      نوشته : 811 صلوات : 3,953
      مورد صلوات: 3,304 در 717
      حضور : نامشخص
      دریافت : 1 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      منتقد آنلاین نیست.



      بررسی سندی نهج البلاغه تو کتاب" پیام امیرالمومنین " آیت الله مکارم شیرازی:
      http://www.makaremshirazi.org/persia...-7.php?mit=915

      سوال من:
      خطبه بی نقطه امام علی حقیقت داره؟
      مگه اعراب گذاری اون موقع بود؟
      مگه بعدا برای حفظ قرآن اعراب گذاری اختراع نشد؟

      ویرایش توسط منتقد : ۱۳۹۰/۰۲/۲۴ در ساعت 09:34 PM
      حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی / دام تزوير مکن چون دگران قرآن را
      وقتی عنان و افسار عقل آزاد شود و عقل، محبوس در سه زنجیز نباشد : هوای نفس،عادت دینی و اعمال دینی- تعصب بر تفکر و يا سنت گذشتگان یا این شرط ، این عقل آزاد صاحبش را به منزل نجات می رساند
      (
      شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید)ج 20 ص 343، روایت شماره ی 950)

    5. صلوات : کهیعص
    6. #4
      عضو ثابت
      تاریخ عضویت : فروردین/۱۳۹۰
      نوشته : 811 صلوات : 3,953
      مورد صلوات: 3,304 در 717
      حضور : نامشخص
      دریافت : 1 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      منتقد آنلاین نیست.



      لینکهای درباره اثبات تحریف نشدن نهج البلاغه:
      http://www.fetrat.com/WFM_Article.aspx?FLD_ID=5

      مصادر و اسناد خطبه ها و کتاب نامه نهج البلاغه نوشته شده،برای بررسی سند احادیث نهج البلاغه میشه به اسنادشون مراجعه کرد :

      براى اثبات اين‏كه مطالب نهج‏البلاغه در كتاب‏هايى كه بخشى از آن‏ها حتى پيش از تولد سيد رضى تاليف شده، موجود است، پژوهش‏هاى ارزنده‏اى انجام گرفت و روشن شد كه علاوه‏بر شانزده موردى كه در خود نهج‏البلاغه، مدرك آن‏ها ياد شده، مى‏توان بيش از صد كتاب از مصادر نهج‏البلاغه را نام برد .
      مقدمه ای بر مصادر نهج البلاغه

      اسناد نهج البلاغه

      مدارك و اسانيد نهج‏البلاغه

      http://www.askquran.ir/showthread.php?t=14254


      مقدمه ای برای تحقیق در نهج البلاغه


      دانلود مقاله الکترونیکی (روشهای ابن ابی الحدید در اثبات اصالت نهج البلاغه):
      چکیده مقاله :
      يكي از شرحهاي مشهور نهج البلاغه، شرح ابن ابي الحديد معتزلي است. شرح ابن ابي الحديد به لحاظ ادبي و تاريخي ممتاز است و بايستي بدين ويژگي ها معرفي شود. ابن ابي الحديد درشرح خود افزون بر انجام تفسيرهاي معمول در حوزه مفردات و جملات نهج البلاغه - كه غالبا رنگ بلاغي و كلامي هم دارد - از راه هاي مختلف اصالت نهج البلاغه را اثبات كرده است. برخورد ايجابي با اصيل بودن نهج البلاغه و در نتيجه نشان دادن برتري هاي كلام علي (ع) بر سخنان سخنوران مهم عرب، تحليل كلام علي (ع) با استفاده از قاعده هاي ادبي و به عبارتي استناد به وحدت سبك و اسلوب در نهج البلاغه - در عين قايل بودن به تواتر بخشهايي از اين كتاب - و طرح شبه هاي وارد شده بر نهج البلاغه و پاسخگويي به آنها، ازجمله راه هايي است كه ابن ابي الحديد در اثبات اصالت نهج البلاغه پيموده است. اين مقاله بر آنست كه مهمترين كوشش هاي ابن ابي الحديد را در زمينه هاي ياد شده بررسي كند.
      نگاهي به شرحهاي نهج البلاغه

      به مناسبت سالروز رحلت یکی از شارحان نهج البلاغه سیدعلی نقی فیض الاسلام(1364ه.ش)

      چگونگی رسیدن نهج البلاغه بدست ما (ادبیات مستند نهج البلاغه)

      .جايگاه نهج البلاغه در ادبيات صدر اسلام
      ویرایش توسط منتقد : ۱۳۹۰/۰۲/۲۶ در ساعت 09:21 AM
      حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی / دام تزوير مکن چون دگران قرآن را
      وقتی عنان و افسار عقل آزاد شود و عقل، محبوس در سه زنجیز نباشد : هوای نفس،عادت دینی و اعمال دینی- تعصب بر تفکر و يا سنت گذشتگان یا این شرط ، این عقل آزاد صاحبش را به منزل نجات می رساند
      (
      شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید)ج 20 ص 343، روایت شماره ی 950)

    7. صلوات : javadk1234
    8. #5
      عضو ثابت
      تاریخ عضویت : فروردین/۱۳۹۰
      نوشته : 811 صلوات : 3,953
      مورد صلوات: 3,304 در 717
      حضور : نامشخص
      دریافت : 1 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      منتقد آنلاین نیست.



      نخستین گردآورنده کلمات قصار علی ابوعثمان عمرو بن بحر جاحظ صاحب (بیان و تبیین) درگذشتهً ۲۵۵ ه.ق می‌باشد. وی صد کلمه از کلمات قصار امیرالمؤمنین را انتخاب کرده و آن را (مطلوب کل طالب من کلام امیرالمومنین علی بن ابی طالب) نامیده‌است.
      تاریخ‌نگاران و حدیث‌دانان دیگری نیز به گردآوری سخنان و اندرزهای علی اقدام کرده‌اند، برای نمونه قاضی محمد بن سلامه معروف به قضاعی درگذشتهً ۴۰۵ هجری مجموعه‌ای از سخنان امیرالمومنین علی را به نام «دستور معالم الحکم و مأثور مکارم الشیم» گردآوری کرده است[استناد نهج‌البلاغه]. ترجمه این کتاب به زبان فارسی نیز به نام «قانون» چاپ شده است( قانون) بسیاری از خطب و نامه‌های نهج‌البلاغه پیش از آن در کتاب «الغارات» تالیف ابواسحاق ثقفی کوفی، از دانشمندان قرن سوم (متوفی ۲۸۳ هجری قمری) آمده است[الغارات]. همچنین بخش بزرگی از خطبه‌های توحیدی نهج‌البلاغه در کتابهایی که یک قرن پیش از نهج‌البلاغه تالیف شده، نظیر کتاب «الکافی» شیخ کلینی و «کتاب التوحید» شیخ صدوق آمده‌است.
      علی بن حسین مسعودی مورخ بزرگ که تقریبا صد سال پیش از سید رضی میزیسته‌است (اواخر قرن سوم و اوایل قرن چهارم) در جلد دوم کتاب معروف خود «مروج الذهب» می‌نویسد: «آنچه مردم از خطابه‌های علی در مقامات و حوادث مختلف حفظ کرده‌اند، بالغ بر چهارصد و هشتاد و اندی می‌شود. علی آن خطابه‌ها را بالبداهه و بدون یادداشت و پیشنویس بیان و انشا می‌کرد و مردم هم الفاظ آن را می‌گرفتند و عملاً نیز از آن بهره مند می‌شدند.» گواهی دانشمند متتبعی مانند مسعودی می‌رساند که خطابه‌های علی فراوان بوده‌است که سید رضی از این میان در نهج‌البلاغه تنها ۲۳۹ خطبه را نقل کرده، که جنبه ادبی قویتری را به انتخاب و تشخیص او داشته‌است.
      کتاب‌های تحقیقی بسیار کاملی در مورد اسناد و مدارک نهج‌البلاغه انتشار یافته که از جمله مهمترین آنها سه کتاب «روات و محدثین نهج‌البلاغه» تالیف محمد دشتی و همکاران، «استناد نهج‌البلاغه» تالیف امتیاز علی خان عرشی و ترجمه دکتر آیت‌الله زاده شیرازی و «مصادر نهج‌البلاغه‌» تألیف سید عبدالزهرأ حسینی است.


      نهج‌البلاغه و مشاهیر


      بسیاری از ادیبان طراز اول عرب از جمله عبدالحمید كاتب (قرن دوم)، جاحظ (قرن سوم)، قدامة بن جعفر(قرن چهارم)، ابن ابی الحدید (قرن ششم) و خلیل بن احمد فراهیدی(قرن هشتم) فصاحت كلام علی را ستوده اند. از جمله جاحظ در كتاب خود البيان والتبيين -كه به شهادت ابن خلدون یكی از اركان چهارگانه ادب محسوب می شود[مقدمه ابن خلدون]- با نقل یكی از سخنان علی می گوید ((اگر فقط همین عبارت به دست ما رسیده بود کفایت می‌کرد و براى دلالت داشتن بر فصاحت و بلاغت در عالی‌ترین مرتبه جاى می‌گرفت و با وجود آن براى پى بردن به ارزش بلاغى سخنان على به دیگر سخنانش نیاز نداشتیم.[جاحظ در كتاب البيان والتبيين ج۱ ص ۴۷]))
      علی الجندی رئیس دانشکده علوم در دانشگاه قاهره در مقدمه کتاب " علی بن ابی طالب، شعره و حکمه " درباره نثر علی می گوید: «نوعی خاص از آهنگ موسیقی که بر اعماق احساسات پنجه می افکند در این سخنان هست، از نظر سجع، چنان منظوم است که می توان آنرا " شعر منثور " نامید. » شیخ محمد عبده از مفتیان پیشین مصر تصادفاً با نهج‌البلاغه آشنا شده، شیفتهٔ آن می‌شود و به شرح این مجموعه و تبلیغ آن در میان جوانان مصری می‌پردازد. وی در مقدمه شرح خود می‌گوید:«در همهٔ مردم عرب زبان یک نفر نیست مگر آنکه معتقد است سخن علی علیه‌السلام بعد از قرآن و کلام نبوی شریف‌ترین و بلیغ‌ترین و پرمعنی‌ترین و جامع‌ترین سخنان است.» [ مرتضی مطهری، سیری در نهج البلاغه] [مرتضی مطهری، حكمتها و اندرزها]


      ویرایش توسط منتقد : ۱۳۹۰/۰۲/۲۴ در ساعت 11:13 PM
      حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی / دام تزوير مکن چون دگران قرآن را
      وقتی عنان و افسار عقل آزاد شود و عقل، محبوس در سه زنجیز نباشد : هوای نفس،عادت دینی و اعمال دینی- تعصب بر تفکر و يا سنت گذشتگان یا این شرط ، این عقل آزاد صاحبش را به منزل نجات می رساند
      (
      شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید)ج 20 ص 343، روایت شماره ی 950)

    9. #6
      کارشناس پاسخگوي قرآنی
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۸۸
      نوشته : 1,142 صلوات : 1,339
      مورد صلوات: 5,184 در 1,076
      حضور : 6 روز 10 ساعت 41 دقیقه
      دریافت : 16 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      عمار آنلاین نیست.



      با سلام و عرض ادب خدمت دوستان
      در اين زمينه علامه سيد هبه الدين شهرستاني كتابي در مورد اعتبار نهج البلاغه نوشته است به نام «ما هو نهج البلاغه». بنا به آنچه در كتاب الغدير آمده است اين كتاب در لبنان چاپ شده است و به فارسي نيز ترجمه شده و برخي مطالب مفيد نيز به ترجمه آن افزوده شده است. همچنين مرحوم شيخ هادي آل كاشف الغطاء كتابي در پاسخ شبهات در مورد نهج البلاغه نگاشته است.
      مرحوم علامه اميني در كتاب گران سنگ الغدير 81 شرح بر نهج البلاغه از علماي شيعه و سني شمرده است كه اين خود شاهدي است بر اهميت و اعتبار اين كتاب شريف نزد علما (ر.ك: الغدير، ج 4، صص 186 - 198).

      خيلي از خطبه‏ ها، نامه‏ها و كلمات حكمت‏آميز نهج البلاغه را بسياري از نويسندگاني كه قبل از سيد رضي مي‏زيستند، در كتاب‏هاي خود آوردند، مانند محمد بن سائب كليني (متوفاي سال 146) محمد بن عمر واقدي (م 207) عبدالملك بن هشام (م‏213) احمد بن محمد برقي (م 274) احمد بن يحيي بلاذري (م 279) احمد بن عبد ربه اندلسي (م‏327) محمد بن يعقوب كليني (م‏329) علي بن حسين (م‏346) ابوالفرج علي بن حسين اصفهاني (م‏356) محمد بن علي بن بابويه، شيخ صدوق (م‏381) و محمد بن محمد بن نعمان، شيخ مفيد (م‏413).

      سيد رضي اگر چه يكايك خطبه‏ ها را با سند ذكر نكرده، ليكن مدارك خود را در شانزده مورد در نهج‏ البلاغه ذكر كرده است. ابن‏ابي‏الحديد، ابن ميثم و ديگران در شرح نهج‏البلاغه، اسناد و مدارك خطبه‏ها، نامه‏ها و كلمات قصار را متذكر شده‏اند. افزون بر اين عالمان اسلامي در مورد مدارك و اسناد نهج‏البلاغه، كتاب‏هاي متعددي نوشته‏اند و يكايك خطبه‏ها، نامه‏ها و حكمت نهج‏البلاغه را با سند نوشته‏اند، مانند مرحوم شهرستاني در كتابي به نام "ما هو نهج البلاغه"، مرحوم شيخ هادي آل كاشف الغطا در كتابي به نام "مدارك نهج‏البلاغه"، امتياز علي خان عرشي هندي در كتابي به نام "استناد نهج‏البلاغه".
      سيد عبدالزهرا حسيني در كتاب مصادر نهج البلاغه حدود چهل كتاب ديگر را كه مي‏تواند از مدارك نهج البلاغه باشد، معرفي كرده است.(رضا استادي، مدارك نهج‏البلاغه، ص 63 - 66.)

      آقاي استادي در كتابي به نام مدارك نهج البلاغه مواردي را كه احتمال دارد مدرك نهج البلاغه باشد، با آدرس دقيق به ترتيب ذكر كرده است. در نتيجه مي‏توان گفت در بيش از صد كتاب (كه پيش از نهج البلاغه تأليف و تدريس شده است) قسمت زيادي از خطبه‏ها، نامه‏ها و كلمات قصار نهج البلاغه، با عين عبارت يا با تفاوت هايي يافت مي‏شود. به دليل رعايت اختصار از ذكر آن‏ها خودداري مي‏كنيم. مي‏توانيد براي اطلاع بيش‏تر به كتاب آقاي رضا استادي، نيز كتاب استناد نهج البلاغه اثر امتياز علي خان عرشي هندي، نيزمصادر و اسانيد نهج البلاغه اثر محمد دشتي مراجعه نماييد.


      .

      الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

      آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
      فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




    10. صلوات ها 3 : mohsenasadi,منتقد,صدرا

    اطلاعات موضوع

    کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

    در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

    کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 3

    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •