با سلام

از اساتید محترم خواهش می کنم در مورد شرف الشمس توضیحاتی بدهند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ممنونم

نوشته اصلی توسط نیایش

با سلام

از اساتید محترم خواهش می کنم در مورد شرف الشمس توضیحاتی بدهند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ممنونم

اين شكل كه شرف‏الشمس ناميده مي‏شود در كتاب «جنة‏الوافيه» مشهور به «مصباح كفعمي» آمده است (مصباح كفعمي كتابي نسبتا معتبر در ادعيه است). گفتني است كه مرحوم كفعمي، سند معتبري براي اين مطلب ذكر نكرده و تنها گفته : اين حروف شكل اسم اعظم است. بعد در حاشيه كتاب مي‏گويد: در بعضي از كتاب‏هاي علماي شيعه ديدم كه اين شكل از اميرالمؤمنين(ع) نقل شدهاست.كه وقتي عازم جهاد بود در بين راه كه استراحت مي كردند اين شكل ها را بر روي سنگي حك كرد و فرمود: اين رمز پيروزي ماست . به نظر مي‏رسد بيان چنين نقلي محكم نيست؛ چون سند اين روايت تا اميرالمؤمنين(ع) ذكر نشده است. مرحوم شيخ بهايي هم همين شكل را در كتاب «سرّ المستتر» با اندكي تغيير آورده است. البته در كتاب‏هاي ياد شده اين شكل به «شرف‏الشمس» ناميده نشده است و احتمالاً تشخيص اساتيد علم ختوم و اذكار اين بوده كه اين شكل در شرف شمس - كه نوزدهم فروردين ماه است - نوشته شود كه ساعت خوبي است و باعث تأثير بيشتر اين شكل خواهدبود. براي نوشتن اين شكل يا حك آن بر روي انگشتر، در نوزدهم فروردين سند مكتوبي يافت نشد؛ اما از برخي بزرگان (مثل مرحوم كشميري) اين مطلب شنيده شده است.
در كتاب «هزار و يك نكته»، نكته 277، تأليف آيت‏اللّه‏حسن‏زاده آملي نيز مطالبي راجع به اين شكل آمده است.

البته شرف شمس امروزه به خطوط و رموزی گفته می‌شود که در تاریخ 19 فروردین از ساعت 3 و 8 دقیقه صبح شروع و تقریباً 24 ساعت روز بعد بر روی نگینی حکاکی می‌شود. این رموز اولین بار توسط مولی علی(ع) در سنگی دیده شد که به ایشان خبر داده‌اند: این نقش‌ها، اسم اعظم خداوند است. این نقوش حروفی از تورات،‌انجیل و قرآن است. که مجموعاً سیزده حرف می‌شود.

علی(ع) در بیان این نقوش اشعاری سرورده‌اند که بعدها این اشعار به رموز تبدیل شد:



ثلاث عصی صففت بعد خاتم


علی رأسها مثل السنان المقوم


و میم طمیس ابترثم سلّم


الی کل مأمون و لیس بسلّم


و اربعه مثل الاصابع صففت


تشیر الی الخیرات من غیر معصم


و هاء شقیق ثم واو مقوّس


علیها اذا یبدو کأنبوب محجم


فیا حامل الاسم الذی لیس مثله


توق من الاسواء تنج و تسلم


فذلک اسم الله جل جلاله


الی کل مخلوق فصیح و اعجم


دیوان منسوب به امام علی(ع)



اشعار فارسی


اولی خاتمی همی باید


که بود پنج گوشه آن خاتم


لیک شرط نوشتنش این است


که نراند بر او دوباره قلم


بنویسد عقیب آن سه الف


که صد و یازده بود به رقم


بر سر هر سه چون سنان مدّی


بکشد آن چنان که نبود خم


بعد از آن میم بی دمی باشد


که بود کور و چشم او بر هم


پس بود نردبان سه پایه


که نباشد از آن زیاد و نه کم


بعد از آن چار الف بود همسر


چون انامل ستاده پهلوی هم


هست آنگاه‌ها و پس واو

که بود کج به هیأت محجم

خاصیت این انگشتر با رموز مذکور، در امان بودن از رنجها و بلاهاست. هم چنین در جاهایی که جانوران گزنده چون مار و عقرب است باعث دفع شر آنان می‌شود. از بیماریهایی چون وبا، تب و... نیز جلوگیری می‌کند.

از آنجا که الف مبدأ حروف است و در این نقوش لفظ (الله) آمده است قطعاً خواص مذکور معتبر خواهد بود. الف مبدأ جمیع حروف تکوین و تدوین است.

منابع:
1. مفاتیح المغالیق اثر محمود دهدار عیانی.
2. ریحانة الادب، ج7، ص 23، اثر مدرسی.
3. هزار و یک کلمه ،‌ج3، ص 371، کلمه 343 – اثر علامه حسن زاده آملی.
4. هزار و یک نکته،‌ج2، ص 796، نکته 977، اثر علامه حسن زاده آملی.
5. تفسیر قرآن اثر شهید مصطفی خمینی.

ممنونم جناب حکیم از توضیحاتتون
اما این که می گن می شه هر کسی این نقش ها را بر روی کاغذ زردی بکشه به همراه این دعا

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اَللّهُم اِنّي اَسئَلُكَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِكَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّيِ و بالالَفِ المُقَّّوِم و بِالمِيمِ الطَميس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِي ه‍ِي كالكَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمكَ الشَّريفِ الاَعظَم اَن تُصَلِيَ علي سَيِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجري بِالقلم و اَن تَقضِي حاجَتِي

و بعد حاجت خود را بنویسه و آن را در قرآن قرار بده صحت داره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باز هم ممنونم که پاسخگو سوالم بودید

توضیحات تکمیلی برای نقش بالا :
http://www.askdin.com/member.php?u=1033

نوشته اصلی توسط نیایش

ممنونم جناب حکیم از توضیحاتتون

اما این که می گن می شه هر کسی این نقش ها را بر روی کاغذ زردی بکشه به همراه این دعا

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اَللّهُم اِنّي اَسئَلُكَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِكَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّيِ و بالالَفِ المُقَّّوِم و بِالمِيمِ الطَميس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِي ه‍ِي كالكَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمكَ الشَّريفِ الاَعظَم اَن تُصَلِيَ علي سَيِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجري بِالقلم و اَن تَقضِي حاجَتِي

و بعد حاجت خود را بنویسه و آن را در قرآن قرار بده صحت داره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باز هم ممنونم که پاسخگو سوالم بودید

گفته شده هر کس میتونه این نقشه ها و عکسها را برای خودش بر روی پوست اهو و یا بر پشت نگین انگشتر حک کند . اما به کیفیتی که شما اشاره کردید در منابع معتبر نیامده است .
گر چه خواندن دعا و ذکر فی نفسه دارای اثر و فایده است .

من یک کسی رو میشناسم از این ذکر و دعا استفاده کرد 19 فروردین زندگیش از این رو به او رو شد

اسراری هست که ما از ان بی خبریم ولی یکی از انها همین حروف و خواتم اسم اعظمه که اثار اونها شگفت انگیزه

یک لوح است به اسم لوح کاویانی می گن هرکس این لوح رو در خانه داشته باشه به فقر دچار نمی شه

یه بنده خدائی می شناسن این لوح رو در منزل داره قسم می خورد می گفت همیشه از جائی که فکر نمی کنم روزیم میرسه
لبته نکته مهم در استفاده از همه اینها رعایت واجباته در درجه اول و اخر و اینکه همه اینها به واسطه اتصال به ذات یکتای احدیت دارای این قدرتها هستن نه اینکه خود اثری داشته باشن

به قول حافظ

دلي كه غيب نماي است و جام جم دارد، ز خاتمي كه دمي گم شود چه غم دارد


ا

سلام
یعنی منظورتون اینه که اون نگین زرد اگه بدون این نقوش باشه، اسمش دیگه شرف الشمس نیست و خواصی رو که برا شرف الشمس می گن نداره؟
اگه این نقوش رو پشت یک نگین دیگه، مثلا عقیق سرخ هم حک کنیم، باز میشه به اون عقیق هم بگیم شرف الشمس و اون عقیق خواص شرف الشمس رو پیدا می کنه؟
یاعلی