هلاک تکذیب کنندگان
تب‌های اولیه
[="tahoma"]مطابق آیه های «فَقَد کذَّبوا بالحقِّ لمّا جاءَهُم فسوفَ یَأتیهم انباؤُ ما کانوا به یستهزءون(5) اُلَم یُرُوا کُم اُهلکنا من قبلهم من قرنٍ مکّنّاهم فی الارض...(6)»(انعام)
یعنی:«آنان،حق را هنگامی که سراغشان آمد،تکذیب کردند،ولی بزودی خبر آنچه را به مسخره می گرفتند،به آنها می رسد(و از نتایج کار خود آگاه می شوند)(5)آیا ندیدند چقدر از اقوام پیشین را هلاک کردیم؟!اقوامی که(از شما نیرومند تر بودند و)قدرتهایی به آن ها داده بودیم که به شما ندادیم؛بارانهای پی در پی برای آن ها فرستادیم؛و از زیر(آبادی های)آن ها،نهر ها را جاری ساختیم؛(اما هنگامی که سرکشی و طغیان کردند،)آنان را به خاطر گناهانشان نابود کردیم؛و جمعیت دیگری بعد از آنان پدید آوردیم.(6)»
خدا خبر هلاکت اقوامی را میدهد که حق را تکذیب می کنند. اما در حال حاضر اقوامی را می بینیم که چندین سال حق را تکذیب کرده اند اما خبری از هلاکتشان نیست.
حکمتش چیست؟
[/]
مطابق آیه های «فَقَد کذَّبوا بالحقِّ لمّا جاءَهُم فسوفَ یَأتیهم انباؤُ ما کانوا به یستهزءون(5) اُلَم یُرُوا کُم اُهلکنا من قبلهم من قرنٍ مکّنّاهم فی الارض...(6)»(انعام)
یعنی:«آنان،حق را هنگامی که سراغشان آمد،تکذیب کردند،ولی بزودی خبر آنچه را به مسخره می گرفتند،به آنها می رسد(و از نتایج کار خود آگاه می شوند)(5)آیا ندیدند چقدر از اقوام پیشین را هلاک کردیم؟!اقوامی که(از شما نیرومند تر بودند و)قدرتهایی به آن ها داده بودیم که به شما ندادیم؛بارانهای پی در پی برای آن ها فرستادیم؛و از زیر(آبادی های)آن ها،نهر ها را جاری ساختیم؛(اما هنگامی که سرکشی و طغیان کردند،)آنان را به خاطر گناهانشان نابود کردیم؛و جمعیت دیگری بعد از آنان پدید آوردیم.(6)»
خدا خبر هلاکت اقوامی را میدهد که حق را تکذیب می کنند. اما در حال حاضر اقوامی را می بینیم که چندین سال حق را تکذیب کرده اند اما خبری از هلاکتشان نیست.
حکمتش چیست؟
1) سنت امهال الهی :
"وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ "
اولا که خداوند به قوم کافران مهلت می دهد تا هر چقدر می خواهند گناه کنند ، بعد حسابشان را می رسد . اصل حسابرسی هم برای برزخ و قیامت است.
2)هلاکت به طرق مختلف + عرضه نشدن حق به بعضی گروه ها و فرقه ها
هلاک شدن این قوم ها هم حتما نباید طوری باشد که تو بفهمی آنها هلاک شده اند ! مثلا همین طوفان هایی که بعضا در آمریکا میاد و کشته شدن سربازان ارتش آمریکا و اسراییل و مرگ بر اثر استفاده بیش از حد دخانیات هم می تواند نوعی هلاک شدن باشد ! کما اینکه مثلا در اروپا 700 سال پیش یک سوم جمعیت بر اثر طاعون مردند !
اگر منظورت اینه که کل مسیحی ها و کل یهودی ها با هم بمیرند در صورتیکه حق به خیلی از آنها عرضه نشده ، به نظر من با سنت هلاک خیلی جور در نمی آید ! چون کتاب های مقدس آنها هم تحریف شده و کلا در استضعاف فکری به سر می برند.
با سلام و عرض ادب
امروزه هم عذاب های گوناگونی هست و مسلما خیلی از انسانها دچار آن نمی شوند اما نوع عذاب هایی که در زمان پیامبران بود از امت پیامبر(ص)برداشته شد که دلیل نازل نشدن عذاب بر امت حضرت محمد(ص)، دو چیز است:
یکی وجود پیامبر اکرم یعنی خداوند، به برکت، عظمت و مقام رسولش، عذاب برای امت آن حضرت نمی‌فرستد.
و دیگری، طلب آمرزش امت از خداوند است؛ یعنی تا وقتی که امت پیامبر(ص) اهل استغفارند، عذاب نازل نمی‌شود.
قرآن کریم، در این‌باره می‌فرماید:"وَمَا کَان اللَّه لِیُعَذِّبَهُم وَأَنت فِیهِم وَمَا کَان اللَّه مُعَذِّبَهُم وَهُم یَسْتَغْفِرُون ؛(انفال،33) و خداوند بنا ندارد ایشان را با این که تو در میان‌شان هستی و مادام که استغفار می‌کنند عذاب کند."
البته همانطور که عرض شد، منظور از نازل نشدن عذاب، عذاب‌هایی است که بر امت‌های پیشین( مانند:قوم لوط، نوح و...) نازل شده است؛ اما اگر دست از استغفار و خدا ترسی بکشند، و احکام الهی را رعایت نکنند، ممکن است به عذاب‌های دیگری دچار شوند؛ به این دلیل که خداوند، بعد از آیة بالا می‌فرماید:"وَمَا لَهُم أَلآ یُعَذِّبَهُم اللَّه وَهُم یَصُدُّون عَن الْمَسْجِدِ الْحَرَام وَمَا کَانُوَّاْ أَوْلِیَآءَه إِن أَوْلِیَآؤُه إِلآ الْمُتَّقُون وَلَـَکِن أَکْثَرَهُم لاَ یَعْلَمُون ؛(انفال،34)
چرا خدا آنها را مجازات نکند با این که از (عبادت موحدان در کنار) مسجد الحرام جلوگیری می‌کنند، در حالی که سرپرست آن نیستند، سرپرست آن فقط پرهیزکارانند، ولی بیشتر آنها نمی‌دانند."
دوست عزیز در این تاپیک هم بحث های مفصلی شده است می توانید رجوع کنید و مطالعه کنید:
چرا خدا دیگر هیچ واکنشی نشان نمی دهد ؟؟
تفسیر المیزان، علامه طباطبایی؛، ترجمه آقای موسوی همدانی، ج 9، ص 109.
و تفسیر نمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج 7، ص 154ـ158.
موفق باشید.