• Asabani
  • Asabi
  • Ashegh
  • Azkhodrazi
  • BabooGolabi
  • BacheMosbat
  • Badhal
  • Bitafavot
  • BohtZade
  • DaramMimiram
  • DivooneShodam
  • Gerye
  • Ghafelgir
  • Ghati
  • HalamBade
  • Khabalood
  • KhafeShodam
  • Khejalati
  • Khonsard
  • Khoshhal
  • MaghzMotafaker
  • Mariz
  • Mehrabon
  • Mokhlesam
  • Moteajeb
  • Nafaskesh
  • Naomid
  • Narahat
  • Relax
  • Sepasgozar
  • Shad
  • Sharmandam
  • Sheitoon
  • Vaaaaay
  • Zodranj
  • Zoro
  • بی حالت
  • نمایش نتایج: از شماره 1 تا 7 , از مجموع 7
    1. #1
      عضو خودماني
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 1,045 صلوات : 3,863
      مورد صلوات: 8,004 در 1,043
      حضور : 2 روز 1 ساعت 54 دقیقه
      دریافت : 25 آپلود : 0
      گالری : 17 وبلاگ :
      منتظر منتقم آنلاین نیست.

      زندگی‌نامه حضرت مریم س




      مریم، به‌روایت مسلمانان دختر عمران، خواهر (يا از نسل) هارون و از طایفهٔ لاوی بود ولی به‌روایت مسیحیان از از طایفه یهودا بود و نسب‌اش به داوود پادشاه می‌رسید.
      مادرش، حنّا نام داشت و دختر ابیّا بود که خواهرش الیصابات، همسر زکریّا می‌شد.

      مریم در ناصره شهری در جلیل به‌دنيا آمد و در زمان تولّد مریم، پدرش عمران کشته شده بود.

      "ولادت مریم ۵۵٧٠ سال بعد از هبوط حضرت آدم بوده و تولد حضرت مسیح با توجه به تواریخ دول و ملل روی زمین در آن زمان ۵۵٨۵ سال بعد از هبوط حضرت آدم بوده است".

      و بنابه نقل صاحب ناسخ‌التواریخ، فاصله تولد حضرت مریم و حضرت عیسی ۱۵ سال بوده است و حضرت مریم از سن ۱٣ سالگی به عیسی باردار شده است.

      بنابر اين، تاریخ تولد مریم، را می‌توان شانزده سال پيش از میلاد تخمین زد.

      اگرچه بین سخن دهخدا که بارداری مریم را در سن ۱٨ سالگی ذکر می‌کند با سخن صاحب ناسخ‌التواریخ اختلاف است، اما قول دوم که بارداری او در سن ۱٣ سالگی باشد، قوی‌تر به‌نظر می‌رسد.

      با وجود اين، با آن که زمان تولد مريم، در کتاب‌های اسلامی بر پايه‌ی حدس و گمان استوار هست، ولی بعيد از واقعيت نمی‌نمايد.

      چنان که گفته شد، در مورد تولد مریم و سرگذشت او پيش از تولد عیسی مسیح در اناجیل مطلبی نیامده است.

      در قاموس کتاب مقدس چنین سخن رفته: "باکره که مادر مسیح و از سبط یهودا و از نسل داود و خویش الیصابات، مادر یحیی تعمیددهنده که از سبط لاوی و نسل هارون بود و بعد از حوادث طفولیت مسیح یعنی زیارت شبانان و مجوسیان و ختنه مسیح و حاضر نمودنش در هیکل و به مصر رفتن به‌هیچ‌وجه مریم باکره بیش از پنج مرتبه در کتاب مقدس (عهد جدید) مذکور نیست."

      به‌روایت قرآن، همسر عمران، در هنگام بارداری، آن‌چه در رحم داشت، برای خدمت در بیت‌المقدّس نذر کرد.

      با این که فرزند عمران، دختر بود، او را در خدمتگزاری معبد آزاد گذاشتند.

      حنّه دخترش را مریم به‌معنی عبادت کننده نام نهاد.

      زکریا، شوهر خاله مريم، توانست کاهنان را متقاعد کند تا مریم برای خدمتگزاری معبد سلیمان در اورشلیم ساکن شود.

      بر اساس روایت "انجیل"، "مریم" یک دختر عادی بود که تنها در روزهای اعیاد یهودیان به اورشلیم و "هیکل" می‌رفت.

      در زندگی او پیش از سخن گفتن خداوند با وی، هیچ نشانه‌ای که حکایت از برتری و برگزیدگی او باشد، وجود نداشت.

      در "انجیل" همچنین هیچ اشاره‌ای بر خدمت کردن "مریم" در معبد در کودکی و یا بزرگسالی وجود ندارد.

      بر اساس اعتقاد مسیحیان، آنچه موجب انتخاب "مریم" به‌عنوان مادر و به دنیا آورنده "عیسای مسیح" بود، صرفا یک انتخاب بود که از جانب خداوند و با حکمت او انجام گرفت.

      در انجیل متی ۱٨:١ آمده است: "تولد عیسی چنین بود: مریم مادر او به عقد یوسف درآمده بود قبل از آنکه به خانۀ شوهر برود بوسیلۀ روح‌القدس آبستن شد."

      و حتی مضحک‌تر از اين عقیدۀ مورمونها دربارۀ مریم باکره است که می‌گويند: "مریم و خدا باهم ازدواج کرده بودند!"

      اورسن پرات چنین می‌نویسد: "عیسی برای داشتن چنان بدن جسمانی نیاز به داشتن نه فقط مادر بلکه پدر نیز داشت.

      به این دلیل پدر و مادر عیسی از نظر جسمانی می‌بایست به‌صورت زن و شوهر با متحد شده باشند.

      مریم باکره در این مدت می‌بایستی همسر شرعی خدای پدر بوده باشد."

      و باز در دنبالۀ همان صفحه آمده است:
      "همانطور که خدا شوهر اول مریم بود محتمل است که او مریم را به یوسف فقط برای مدتی که در این زمین به‌سر می‌برند داد و بعد از قیام دوباره او را بار دیگر به همسری خود خواهد گرفت تا ارواح فناناپذیر در ابدیت تولید کنند."

      عیسی مسيح ٣٣ ساله بود که به توطئۀ یهودیان توسط سربازان رومی به‌صليب کشيده شد.

      تاريخ‌نگاران اسلامی می‌نویسند:

      "مریم در فراق فرزند همواره نالان بود و از خدا می‌خواست که از این جهان بدر شود و به فرزند عزیزش ملحق گردد.

      مدت زندگانی وی ٦٣ سال بود و سپس درگذشت.[ناسخ‌التواريخ، جلد حضرت عيسی، ص ۱۱٣]

      عقیده عیسویان آن است که چون مریم وفات کرد او را به خاک سپردند و بعد از ٣ روز زنده شد و از مدفن خود برخاسته به‌سوی آسمان عروج کرد.

      او مانند عیسی همیشه زنده خواهد ماند".

      اما شيخ باقر مجلسی روايت می‌کند که:
      "حضرت مريم را حضرت عيسی (ع) غسل داد، چون صديقه را بايد صديق غسل بدهد."[بحارالانوار، ج ۴٣، ص ٢٠٦، ح ٣٢، باب ٧]

      اين روايت به‌طور آشکار اشتباه است؛
      زيرا، نه‌تنها به‌گفتۀ يوحنا "او زمانی که عيسی را مصلوب می‌کردند، در آنجا حاضر بود"، بلکه به‌گفتۀ صاحب ناسخ‌التواريخ "٦٣ سال زندگی كرد".

      مورد اخير حاکی از آن است که پس از مصلوب شدن عيسی، در حدود ۱۵ سال زنده بود.

      ویرایش توسط منتظر منتقم : ۱۳۹۱/۰۱/۲۵ در ساعت 11:37 AM

      گر عفو کنی یا نکنی حق داری
      گر نامه ام امضا نکنی حق داری
      با این همه عصیان و خطاکاری من
      گر چهره هویدا نکنی حق داری

      اللهم اشف كل مرضانا به حرمت مولانا الامام مهدي عجل الله تعالي ظهوره

    2.  

    3. #2
      عضو خودماني
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 1,045 صلوات : 3,863
      مورد صلوات: 8,004 در 1,043
      حضور : 2 روز 1 ساعت 54 دقیقه
      دریافت : 25 آپلود : 0
      گالری : 17 وبلاگ :
      منتظر منتقم آنلاین نیست.



      مريم در کتاب مقدس

      شجره‌نامۀ عيسی در انجيل‌های متی و لوقا ذکر شده است.

      اين شجره‌نامه‌ها تا حدی با هم متفاوت هستند.[راهنمای مطالعه کتاب مقدس، ص ۴٣٠]

      اما نکتۀ مشترکی که در اين دو شجره‌نامه ديده می‌شود، اين است که هر دو آنها به شجرنامۀ يوسف نجار اشاره می‌کنند، در حالی که برخی از مسيحيان بر اين باور هستند که لوقا اجداد مريم را در نظر داشته است؛
      زيرا که عيسی "به‌حسب جسم از نسل داوود زاده شده" (روميان ٣:١) و از خون مريم است.

      راهنمای مطالعه کتاب مقدس می‌نويسد:

      "شجره نامۀ مريم بر حسب رسوم يهودی، در اسم شوهرش يوسف مستقر بود. "


      يوسف پسر هالی بود" (لوقا ٢٣:٣) و اين بدين معنی است که هالی پدر زن يوسف بود و در واقع اين يعقوب بود که پدر واقعی يوسف بود (متی ١٦:١)"[راهنمای مطالعه کتاب مقدس، ص ۴٣١]


      به‌هر حال، بررسی درستی يا نادرستی اين نظر در اينجا نمی‌گنجد؛ اما آنچه مسلم است، اين است که در هيچ جای کتاب مقدس به پدر و مادر يا شجره‌نامۀ مريم به صراحت اشاره‌ای نشده است.


      همچنان زمان زايش و دوران کودکی او مشخص نيست.

      داستان مريم در انجيل لوقا با مژدۀ تولد عيسی آغاز می‌شود.


      در اين انجيل آمده:

      "در ششمين ماه بارداری اليزابت، فرشتۀ خدا جبرائيل را به ناصره، يکی از شهرهای استان جليل فرستاد تا وحی او را به دختری به‌نام مريم برساند. مريم نامزدی داشت به‌نام يوسف از نسل داوود پادشاه."


      متی، پس از توصيف داستان تولد مسيح و سفر عيسی ١٢ ساله به اورشليم، اشارۀ مختصری به مريم می‌نمايد.


      بر حسب متی (۵۵:١٣-۵٦) او مادر ٦ فرزند ديگر به غير از عيسی بوده است.

      اولين معجزۀ عيسی در قانای جليل شامل تبديل آب به شراب، به پيشنهاد مريم صورت گرفت (يوحنا ١:٢-١١).

      بعدها ديده می‌شود که او سعی می‌کند که در ازدحام و شلوغی جمعيت عيسی را پيدا کند (متی ۴٦:١٢، مرقس ٣١:٣ و لوقا ١٩:٨)

      و اين همان زمانی است که عيسی برای مريم مشخص می‌کند که ارتباط خانوادگی او با عيسی هيچ امتياز روحانی خاصی به او نخواهد بخشيد.

      او زمانی که عيسی را مصلوب می‌کردند، در آنجا حاضر بود و در همان زمان، عيسی او را به يوحنا می‌سپارد (يوحنا ٢۵:١٩-٢٧).

      شواهدی حاکی از اين که عيسی پس از قيام، خود را بر وی ظاهر نمود يا نه در دست نيست... آخرين باری که از مريم صحبت شده، در اعمال ١۴:١ است که در حال دعا با شاگردان بود.

      اينها همۀ اطلاعاتی است که کتاب مقدس دربارۀ مريم ارائه می‌دهد.[راهنمای مطالعه کتاب مقدس، ص ۴٣٣]

      گر عفو کنی یا نکنی حق داری
      گر نامه ام امضا نکنی حق داری
      با این همه عصیان و خطاکاری من
      گر چهره هویدا نکنی حق داری

      اللهم اشف كل مرضانا به حرمت مولانا الامام مهدي عجل الله تعالي ظهوره

    4. صلوات ها 2 : victoryone,رضا
    5. #3
      عضو خودماني
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 1,045 صلوات : 3,863
      مورد صلوات: 8,004 در 1,043
      حضور : 2 روز 1 ساعت 54 دقیقه
      دریافت : 25 آپلود : 0
      گالری : 17 وبلاگ :
      منتظر منتقم آنلاین نیست.



      سخن گفتن با فرشتگان

      چون مریم بانویی پاک و برگزیده از سوی خداوند بود، فرشتگان بر او نازل می شدند و می گفتند:

      ای مریم! خدا تو را برگزیده و پاک ساخته و بر همه زنان جهان، برتری داده است .


      این سخن، از بلندی مقام مریم، حکایت می کند . خداوند در جای دیگر می فرماید:

      فرشتگان گفتند: ای مریم! همانا خداوند، تو را به کلمه ای از خود بشارت می دهد که نامش، مسیح عیسی بن مریم است و در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان است .


      سخن گفتن با فرشتگان را در اصطلاح «محدثه بودن » می گویند . پس حضرت مریم نیز «محدثه » بوده است .

      برگزیده شدن از سوی خداوند


      و (به یاد آرید) هنگامی که فرشتگان گفتند: ای مریم! خدا تو را برگزیده است و پاک ساخته و بر همه زنان جهان برتری داده است .

      امام باقر (ع) درباره این آیه می فرماید:

      «برگزیدن حضرت مریم از دو جهت است »:

      1 - پذیرفتن و برگزیدن او برای بندگی، فرستادن رزق بهشتی برای او، بی نیازی از کسب، پاک گردانیدن از هر ناپاکی و در نهایت، معصوم قرار دادن او .


      یعنی او را از نسل پیامبران برگزید که در گناهکاری پدران و مادرانش، هیچ احتمالی نیست .

      2 - فرستادن فرشتگان به سوی او، هدایت وی، اعطای کرامت های گونه گون به او و بالاتر و مهم تر از همه اینکه، حضرت عیسی (ع) را بدون پدر به دنیا آورد و این، سبب تقدم او بر همه جهانیان است .


      امام صادق (ع) فرمود: «خدا مریم را برای ذریه پیامبران برگزید (پیامبران پس از خود) و هر چیز زشتی را از او پاک گردانید و او را بر همه زنان زمان خود برتری داد .

      پس از برگزیدن وی، فرشتگان به او گفتند:
      اکنون در برابر پروردگارت، خضوع و سجده و رکوع به جای آور و این در حقیقت، شکرانه ای در برابر آن نعمت بزرگ بود .

      گر عفو کنی یا نکنی حق داری
      گر نامه ام امضا نکنی حق داری
      با این همه عصیان و خطاکاری من
      گر چهره هویدا نکنی حق داری

      اللهم اشف كل مرضانا به حرمت مولانا الامام مهدي عجل الله تعالي ظهوره

    6. #4
      عضو خودماني
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 1,045 صلوات : 3,863
      مورد صلوات: 8,004 در 1,043
      حضور : 2 روز 1 ساعت 54 دقیقه
      دریافت : 25 آپلود : 0
      گالری : 17 وبلاگ :
      منتظر منتقم آنلاین نیست.



      خوردن روزی بهشتی

      خداوند، مریم را به شایستگی پذیرفت و به نیکویی، گل وجود او را پرورش داد .

      مریم در لوای سرپرستی زکریا بزرگ شد .

      وی آنچنان در بندگی خدا غرق بود، که در 9 سالگی، روزها روزه بود و شب ها به عبادت می پرداخت .

      آنچنان در تقوا و شناخت پروردگار پیش رفت که بر احبار و دانشمندان پارسای آن زمان پیشی گرفت .

      خداوند در قرآن می فرماید:

      هرگاه زکریا در کنار محراب او قرار می گرفت و برای دیدار او می آمد، غذاهای مخصوصی کنار محراب می دید (که از آن در شگفت می شد) و از او می پرسید:

      این غذا را از کجا آورده ای؟ مریم در پاسخ می گفت: این از سوی خداست و اوست که هر کس را بخواهد بی حساب، روزی می دهد .

      از روایت ها برمی آید که غذا، گونه ای میوه بهشتی بوده که در زمانی غیر از فصل به بار نشستن آن، در آنجا حاضر می شده است . البته این شگفت نیست که خدا از بنده پرهیزکارش، اینگونه پذیرایی کند .

      علامه طباطبایی (ره) در ذیل این آیه شریفه و در توضیح این که چرا خداوند «رزق » را بدون الف و لازم آورده است، می فرماید:

      این نکته اشاره به این است که رزق نامبرده، طعام معهود در بین مردم نبوده، همچنان که بعضی هم گفته اند که زکریا در آنجا میوه زمستانی را در تابستان و میوه تابستانی را در زمستان می دید .

      مؤید این حکایت، این است که اگر رزق نام برده از طعام های معمول آن روز و طعام موسمی بود، در این صورت، زکریا از پاسخ مریم که این رزق از ناحیه خداست، قانع نمی شد;
      زیرا از ناحیه خدا بودن رزق، اختصاص به رزق مریم ندارد .

      رزق همه مردم از ناحیه خداست و جا داشت که زکریا دوباره بپرسد:
      این رزقی که خدا روزی کرده، به وسیله چه کسی به تو رسیده است؟ چون ممکن است افرادی از مردم که به معبد آمد و شد دارند، برایش آورده باشند .

      حال چه هدف خدایی در نظر داشته باشند و چه هدف شیطانی .

      پس همین که می بینیم زکریا از پاسخ مریم قانع شده، معلوم می شود رزق نامبرده، رزق معمولی نبوده ... و با وجود خود بر کرامت خدایی نسبت به مریم دلالت می کرده ... در اینجا بود که او نیز کرامت الهی را طمع کرده از حضرتش درخواست فرزندی طیب کرد .


      گر عفو کنی یا نکنی حق داری
      گر نامه ام امضا نکنی حق داری
      با این همه عصیان و خطاکاری من
      گر چهره هویدا نکنی حق داری

      اللهم اشف كل مرضانا به حرمت مولانا الامام مهدي عجل الله تعالي ظهوره

    7. #5
      كاربر ويژه
      تاریخ عضویت : مرداد/۱۳۸۹
      نوشته : 5,446 صلوات : 20,926
      مورد صلوات: 25,315 در 4,704
      حضور : 21 روز 17 ساعت 58 دقیقه
      دریافت : 91 آپلود : 0
      گالری : 33 وبلاگ : 2
      فریاد : فریاد بزن
      Ashegh
      رستگاران آنلاین نیست.



      سلام

      دوست عزیز ممنون از شما

      لطفا نام حضرت را با آداب خودمون ببرید
      اسلام درخشانترین راه است
      غررالحکم امدی ترجمه ادیب فقید محمد علی انصاریحدیث505

      موسسه انتشاراتی امام عصر(عج)
      عقل آدمی را به گفتار نیک و نهاد پاکیزه و کردار نیکو دلیل آورند
      (همان ح-10811)



    8. صلوات ها 2 : منتظر منتقم,victoryone
    9. #6
      عضو خودماني
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 1,045 صلوات : 3,863
      مورد صلوات: 8,004 در 1,043
      حضور : 2 روز 1 ساعت 54 دقیقه
      دریافت : 25 آپلود : 0
      گالری : 17 وبلاگ :
      منتظر منتقم آنلاین نیست.



      پاکدامنی

      قرآن کریم در این زمینه می فرماید:

      خداوند مثل می زند برای مؤمنان ... مریم دختر عمران را که دامن خود را از هر آلودگی، حفظ کرد .


      سپس ما از روح خود در او دمیدیم (و نطفه حضرت عیسی را با معجزه الهی در رحم او قرار دادیم) و مریم، کلمات پروردگار خود و همه کتاب هایی را که بر پیامبران نازل شده است، تصدیق کرد و از پیروی کنندگان همیشگی حق تعالی گشت .

      امام صادق (ع) فرمود:
      «حضرت مریم، خود را از حرام حفظ کرد که مدت آن زیاد بود . این، گواه به پاکی اوست از هرگونه پلیدی » .



      راست گویی بسیار

      یکی دیگر از ویژگی های برجسته حضرت مریم (س)، بسیار راستگو بودن ایشان است .

      قرآن مجید نیز در این باره شهادت می دهد و می فرماید:

      مادر حضرت عیسی (مریم) بسیار راستگو بود .


      این ویژگی های برجسته و برخی ویژگی های دیگر، او را شایسته مادری یک پیامبر اولوالعزم قرار داده است .

      منبع:http://www.ahl-ul-bayt.org

      گر عفو کنی یا نکنی حق داری
      گر نامه ام امضا نکنی حق داری
      با این همه عصیان و خطاکاری من
      گر چهره هویدا نکنی حق داری

      اللهم اشف كل مرضانا به حرمت مولانا الامام مهدي عجل الله تعالي ظهوره

    10. #7
      عضو خودماني
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 1,045 صلوات : 3,863
      مورد صلوات: 8,004 در 1,043
      حضور : 2 روز 1 ساعت 54 دقیقه
      دریافت : 25 آپلود : 0
      گالری : 17 وبلاگ :
      منتظر منتقم آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط یا ابن الکوثر(ع) نمایش پست ها
      سلام دوست عزیز ممنون از شما لطفا نام حضرت را با آداب خودمون ببرید
      سلام

      تشکر از تذکرتان
      اصلاح شد

      گر عفو کنی یا نکنی حق داری
      گر نامه ام امضا نکنی حق داری
      با این همه عصیان و خطاکاری من
      گر چهره هویدا نکنی حق داری

      اللهم اشف كل مرضانا به حرمت مولانا الامام مهدي عجل الله تعالي ظهوره

    11. صلوات ها 2 : victoryone,رستگاران

    اطلاعات موضوع

    کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

    در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

    کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 5

    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •