• Asabani
  • Asabi
  • Ashegh
  • Azkhodrazi
  • BabooGolabi
  • BacheMosbat
  • Badhal
  • Bitafavot
  • BohtZade
  • DaramMimiram
  • DivooneShodam
  • Gerye
  • Ghafelgir
  • Ghati
  • HalamBade
  • Khabalood
  • KhafeShodam
  • Khejalati
  • Khonsard
  • Khoshhal
  • MaghzMotafaker
  • Mariz
  • Mehrabon
  • Mokhlesam
  • Moteajeb
  • Nafaskesh
  • Naomid
  • Narahat
  • Relax
  • Sepasgozar
  • Shad
  • Sharmandam
  • Sheitoon
  • Vaaaaay
  • Zodranj
  • Zoro
  • بی حالت
  • نمایش نتایج: از شماره 1 تا 9 , از مجموع 9
    1. #1
      عضو خودماني
      تاریخ عضویت : مهر/۱۳۸۸
      نوشته : 1,901 صلوات : 2,557
      مورد صلوات: 12,656 در 1,821
      حضور : 1 ساعت 7 دقیقه
      دریافت : 0 آپلود : 0
      گالری : 39 وبلاگ :
      محمد آنلاین نیست.

      ولایت تكوینی چیست ؟




      ولایت تكوینی چیست ؟
      از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
      زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

    2. صلوات ها 2 : منتقد,رفتگر
    3.  

    4. #2
      پاسخ یار انجمن کلام و عقاید
      تاریخ عضویت : شهریور/۱۳۸۸
      نوشته : 2,605 صلوات : 41
      مورد صلوات: 10,756 در 2,355
      حضور : 11 ساعت 6 دقیقه
      دریافت : 0 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      گمنام آنلاین نیست.



      «ولایت تکوینی » یعنی سرپرستی موجودات جهان و عالم خارج و تصرف عینی داشتن در آنها; مانند ولایت نفس انسان بر قوای درونی خودش. هر انسانی نسبت به قوای ادراکی خود مانند نیروی وهمی و خیالی و نیز بر قوای تحریکی خویش مانند شهوت و غضب، ولایت دارد; بر اعضاء و جوارح سالم خود ولایت دارد; اگر دستور دیدن می دهد، چشم او اطاعت می کند و اگر دستور شنیدن می دهد، گوش او می شنود و اگر دستور برداشتن چیزی را صادر می کند، دستش فرمان می برد و اقدام می کند; البته این پیروی و فرمانبری، در صورتی است که نقصی در این اعضاء وجود نداشته باشد.
      بازگشت این ولایت تکوینی، به «علت و معلول » است. این نوع از ولایت، تنها بین علت و معلول تحقق می یابد و بر اساس آن، هر علتی، ولی و سرپرست معلول خویش است و هر معلولی، مولی علیه و سرپرستی شده و در تحت ولایت و تصرف علت خود می باشد.
      از اینرو، ولایت تکوینی (رابطه علی و معلولی)، هیچ گاه تخلف بردار نیست و نفس انسان اگر اراده کند که صورتی را در ذهن خود ترسیم سازد، اراده کردنش همان و ترسیم کردن و تحقق بخشیدن به موجود ذهنی اش همان. نفس انسان، مظهر خدائی است که: «انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون » (1) و لذا هرگاه چیزی را اراده کند و بخواهد باشد، آن چیز با همین اراده و خواست، در حیطه نفس، موجود و متحقق می شود. ولی واقعی و حقیقی اشیاء و اشخاص که نفس همه انسان ها در ولایت داشتن مظهر اویند، فقط و فقط، ذات اقدس الهی است; چنانکه در قرآن کریم ولایت را در وجود خداوند منحصر می کند و می فرماید: «فالله هو الولی »

    5. صلوات ها 4 : mahdy1,منتقد,رفتگر,ستیلا
    6. #3
      كاربر ويژه
      تاریخ عضویت : مرداد/۱۳۸۹
      نوشته : 5,446 صلوات : 20,926
      مورد صلوات: 25,307 در 4,704
      حضور : 21 روز 16 ساعت 28 دقیقه
      دریافت : 91 آپلود : 0
      گالری : 33 وبلاگ : 2
      فریاد : فریاد بزن
      Ashegh
      رستگاران هم اکنون آنلاین است.



      اسلام درخشانترین راه است
      غررالحکم امدی ترجمه ادیب فقید محمد علی انصاریحدیث505

      موسسه انتشاراتی امام عصر(عج)
      عقل آدمی را به گفتار نیک و نهاد پاکیزه و کردار نیکو دلیل آورند
      (همان ح-10811)



    7. صلوات ها 2 : رفتگر,ستیلا
    8. #4
      كاربر ويژه
      تاریخ عضویت : دی/۱۳۸۹
      نوشته : 6,660 صلوات : 2,817
      مورد صلوات: 23,264 در 5,907
      حضور : 29 روز 12 ساعت 22 دقیقه
      دریافت : 12 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ : 0
      فریاد : و همه اوست
      Sepasgozar
      حامد آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط گمنام نمایش پست ها
      از اینرو، ولایت تکوینی (رابطه علی و معلولی)، هیچ گاه تخلف بردار نیست و نفس انسان اگر اراده کند که صورتی را در ذهن خود ترسیم سازد، اراده کردنش همان و ترسیم کردن و تحقق بخشیدن به موجود ذهنی اش همان. نفس انسان، مظهر خدائی است که: «انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون » (1) و لذا هرگاه چیزی را اراده کند و بخواهد باشد، آن چیز با همین اراده و خواست، در حیطه نفس، موجود و متحقق می شود. ولی واقعی و حقیقی اشیاء و اشخاص که نفس همه انسان ها در ولایت داشتن مظهر اویند، فقط و فقط، ذات اقدس الهی است; چنانکه در قرآن کریم ولایت را در وجود خداوند منحصر می کند و می فرماید: «فالله هو الولی »
      سلام
      برای داشتن ولایت تکوینی علیت حقیقی لازم نیست بلکه احاطه وجودی لازم است چه اینکه علت حقیقی قوای نفس نیز خود نفس نیست بلکه خدای تبارک و تعالی است ولی در عین حال نفس بر قوای خود ولایت تکوینی دارد چه اینکه هر مرتبه بالاتر از نفس بر مرتبه پایینتر احاطه وجودی دارد بر این اساس ولایت تکوینی در عالم خارج نیز منحصر در ذات خدای تبارک وتعالی نیست و اگر موجودی به لحاظ وجودی بر دیگری احاطه داشته باشد ( که همین احاطه مجوز تکوینی است ) می تواند در او تصرف کند همچنانکه حقایق مجرده عالم معنا بر عالم ماده ولایت تکوینی دارند به جهت احاطه و شرافت وجودی که نسبت به او دارند .
      نفس انسانی نیز در تکامل و تعالی خود به مرتبه ای می رسد که بر کل عالم امکانی احاطه وجودی می یابد و می تواند در آن تصرف کند الا اینکه به دلیل عینیت مشیت الهی با خواست ولی اعظمش در این مقام ، تصرف اولا و بالذات به مشیت الهی و ثانیا و بالعرض به خواست ولی اعظم منتسب می گردد .
      موفق باشید
      هردو عالم یک فروغ روی اوست




    9. صلوات ها 4 : mahdy1,منتقد,رفتگر,ستیلا
    10. #5
      عضو ماندگار
      تاریخ عضویت : مهر/۱۳۸۸
      نوشته : 591 صلوات : 1,168
      مورد صلوات: 2,858 در 577
      حضور : نامشخص
      دریافت : 0 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      زمزم آنلاین نیست.



      ولایت تکوینی یعنی تصرف در همه اشیا و مخلوقات و تدبیر امر خلائق به آنچه بخواهد و هرگونه بخواهد.

      ولایت بر مخلوقات ذاتا و مستقلا برای خداست و به صورت وابسته وبالغیر ازآن رسول و اوصیاءش علیهم السلام میباشد. همانگونه که در آیه 55 سوره مائده اشاره شده است _ انمّا ولّیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین.... _

      طبق آیه معصومین علیهم السلام بر مخلوقات ولایت دارند یعنی مرتبه وجودی آنها به گونه ای است که خداوند به آنها تصرف در امر خلائق را افاضه نموده است هر آنچه و هر گونه که بخواهند.

      به عبارت دیگر ولایت معصومین بر خلائق در طول ولایت الله بر آنها است یعنی خدا خواسته و اراده نموده است که آنها ولیّ مردم و مخلوقات و صاحب اختیار آنها باشند و تدبیر امر خلایق را با اذن الهی انجام دهند.



      المیزان، محمد حسین طباطبایی،ج6،ص12،چاپ بیروت.
      این بقیةالله التّی لا تخلوا من العترة الهادیة!!

    11. صلوات ها 3 : رفتگر,ستیلا,صدرا
    12. #6
      کارشناس پاسخگوي قرآنی
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۸۸
      نوشته : 1,136 صلوات : 1,332
      مورد صلوات: 5,158 در 1,070
      حضور : 6 روز 8 ساعت 7 دقیقه
      دریافت : 16 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      عمار آنلاین نیست.

      معناي ولايت تكويني امام چيست؟




      با سلام و تشكر از جواب دوستان
      در مورد اين بحث بايد عرض كنم خدمت شما كه مقصود از ولايت تكويني آن است كه فردي بر اثر پيمودن راه بندگي آن چنان قرب وكمال معنوي پيدا كند كه به فرمان واذن الهي بتواند در جهان تصرف نمايد.

      ولايت تكويني يك كمال روحي ومعنوي است كه در سايه عمل به تكاليف الهي وقوانين شرع در درون انسان پديد مي‏آيد وسرچشمه مجموعه‏اي از كارهاي خارق‏العاده مي‏گردد.

      اين نوع ولايت بر خلاف ولايت تشريعي كمال وواقعيتي است اكتسابي، وراه كسب برخي از مراتب آن به روي همه باز است، وامام مي‏تواند به بالاترين مراتب آن برسد.

      ولي مقاماتي كه در "ولايت تشريعي" بيان گرديده، همه موهبت خداوندي است كه پس از تحصيل يك سلسله زمينه‏ها، چيزي جز خواست خداوند در آن دخالت ندارد.

      .

      الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

      آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
      فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




    13. صلوات ها 3 : رفتگر,ستیلا,صدرا
    14. #7
      كاربر ويژه
      تاریخ عضویت : دی/۱۳۸۹
      نوشته : 6,660 صلوات : 2,817
      مورد صلوات: 23,264 در 5,907
      حضور : 29 روز 12 ساعت 22 دقیقه
      دریافت : 12 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ : 0
      فریاد : و همه اوست
      Sepasgozar
      حامد آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط زمزم نمایش پست ها
      هر آنچه و هر گونه که بخواهند.
      سلام
      بهتر بود استاد گرامی می فرمودند :
      هرآنچه و هرگونه که خدا بخواهد
      چه اینکه صاحبان تصرف تکوینی بندگان مقربند و بندگان جز به امر مولا کاری نمی کنند
      موفق باشید
      هردو عالم یک فروغ روی اوست




    15. صلوات ها 3 : رفتگر,ستیلا,صدرا
    16. #8
      عضو صميمي
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 91 صلوات : 1,596
      مورد صلوات: 775 در 104
      حضور : 1 روز 14 ساعت 28 دقیقه
      دریافت : 2 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      فریاد : فریاد از « من » !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
      Sepasgozar
      رفتگر آنلاین نیست.



      یا الله

      سلام
      همانطور که فرمودید چه کسانی دارای جایگاه ولایت تکوینی میشوند(مقربان و کسانی که در مسیر کمال راه میپویندوبالاتر از همه امامان و بالاترین هم خدا)
      بفرمایید جایگاه ولایت تشریعی را چه کسی یا چه کسانی دارند؟؟؟
      اللهم صل علی محمد وآل محمد

      و عجل فرجهم
      و حیّ امامنا الخامنه ای

    17. صلوات : ستیلا
    18. #9
      کارشناس پاسخگوي قرآنی
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۸۸
      نوشته : 1,136 صلوات : 1,332
      مورد صلوات: 5,158 در 1,070
      حضور : 6 روز 8 ساعت 7 دقیقه
      دریافت : 16 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      عمار آنلاین نیست.




      با سلام و عرض احترام
      دوست عزیز ولایت تشریعی یعنی این که تشریع و امر و نهی و قانون گذاری در اختیار صاحب ولایت باشد.پیداست که تشریع از آن خدا می باشد،او اوست که فرمان می دهد چه کنید و چه نکنید؛اما پیامبر و امام هم می تواند به اذن خدا،حق تشریع و قانون گذاری داشته باشند.
      در خصوص تفویض امر و حق قانون گذاری به پیامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) در حدیثی از امام باقر و امام صادق (عليها السلام) می خوانیم که فرمودند:
      (اِنَّ اللهَ تَبَارَکَ و تَعالی فَوَّضَ اِلی نَبِیِّهِ امرَ خَلقِهِ لِیَنظُرَ کَیفَ طاعَتُهُم؛ثُمَّ تَلی هذِهِ الآیَهَ؛و ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ،وَ ما نَهاکُم عَنهُ فَانتَهُوا)؛ (1)
      خداوند متعال کار مردم را به پیامبرش تفویض کرد تا بنگرند چگونه اطاعت مي كنند،سپس اين آيه را تلاوت فرمود که هر چیزی رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) دستور می دهد بگیرید و به آن عمل کنید،و هرچه شما را از آن نهی می کند خودداری نمایید.
      پس پیامبر گرامی اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) همان گونه که مشاهده شد،تنها مبلّغ نبود،بلکه مشرّع نیز بود؛البته پایه ی تبلیغ صرفاً وحی،و پایه ی تشریع بینشی بود که از جانب خداوند الهام گرفته بود،و هرگز خواسته های شخصی در کار نبود.
      این ولایت در تشریع بعد از پیامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) برای امامان معصوم نیز بوده است،و بسیاری از مسایل فرعی شرعیت،بر دست ایشان تشریع شده است.(2)

      منابع:
      1. مرحوم کلینی،اصول کافی،ج1،ص 267،حدیث 5.
      2. علامه مجلسی،بحارالانوار،ج25،ص332-334.

      الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

      آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
      فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




    19. صلوات ها 2 : رفتگر,ستیلا

    اطلاعات موضوع

    کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

    در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

    کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •