• Asabani
  • Asabi
  • Ashegh
  • Azkhodrazi
  • BabooGolabi
  • BacheMosbat
  • Badhal
  • Bitafavot
  • BohtZade
  • DaramMimiram
  • DivooneShodam
  • Gerye
  • Ghafelgir
  • Ghati
  • HalamBade
  • Khabalood
  • KhafeShodam
  • Khejalati
  • Khonsard
  • Khoshhal
  • MaghzMotafaker
  • Mariz
  • Mehrabon
  • Mokhlesam
  • Moteajeb
  • Nafaskesh
  • Naomid
  • Narahat
  • Relax
  • Sepasgozar
  • Shad
  • Sharmandam
  • Sheitoon
  • Vaaaaay
  • Zodranj
  • Zoro
  • بی حالت
  • نمایش نتایج: از شماره 1 تا 6 , از مجموع 6
    1. #1
      عضو صميمي
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 34 صلوات : 159
      مورد صلوات: 98 در 31
      حضور : 17 دقیقه
      دریافت : 2 آپلود : 1
      گالری : 0 وبلاگ :
      fuzuli آنلاین نیست.

      زندگی حضرت آدم علیه السلام در شهر مکه






      با سلام
      گفته شده است که حضرت آدم پس از رانده شدن از بهشت در سرزمین مکه آمد و حوا را در سرزمین عرفه یافت و در شهر مکه دفن گردید که حضرت نوح جسدایشان را به شهر نجف آورد.
      در قرآن آمده است که حضرت ابراهیم هنگامی که فرزندش اسماعیل و همسرش هاجر را به امر الهی به مکه آورد ، هنوز اثری از خانه ی کعبه و چاه زمزم نبود و ابراهیم فرمود که خداوندا من خانواده ام را به سرزمینی غیرذی زرع و بدون کشتزار و درخت آورده ام ، پس چگونه این سرزمین جایگاه زندگی حضرت آدم بوده است؟
      همچنین در حدیثی آمده است که مسجد کوفه محل خانه ی آدم ، خانه ی ادریس ، خانه ی نو علیهم السلام بوده است.
      و نیز قبر منسوب به هابیل بن آدم در سوریه است ، شما این تناقضات در محل زندگی آدم را چگونه توضیح می دهید.

    2. صلوات ها 3 : کاوه,زیتون,عماد
    3.  

    4. #2
      دوست جديد
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 2 صلوات : 1
      مورد صلوات: 8 در 3
      حضور : نامشخص
      دریافت : 0 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      مجنونالحسین آنلاین نیست.



      نظرباینکه اززمان حضرت آدم تاحضرت ابراهیم (ع) مدت زیادی گذشته بود(شایدهزاران سال)و شهرمکه وخانه کعبه بعدازطوفان نوح بمرورزمان ازبین رفت(چون اب زمین اززیرخانه کعبه جوشید) ازطرفی قراربودحضرت محمد(ص)درشهرمکه متولدومبعوث شودلذاخداوندکریم برای امتحان فرمانبرداری حضرت ابراهیم خلیل وبنای مجددبه او امرکردکه همسروفرزندش رابه این محل منتقل کند(چاه زمزم بارهاخشک وخاه کعبه بارهاویران شدواین محل برای آخرین بارتوسط عبدالمطلب مرمت وچاه زمزم لاروبی شد)طبق ایات قران کریم وکتب تاریخی

    5. صلوات ها 3 : کاوه,زیتون,عماد
    6. #3
      عضو حرفه‌ ای
      تاریخ عضویت : اردیبهشت/۱۳۸۹
      نوشته : 2,149 صلوات : 1,221
      مورد صلوات: 6,459 در 1,902
      حضور : 10 روز 2 ساعت 20 دقیقه
      دریافت : 11 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ : 1
      خیر البریه آنلاین نیست.





      شما این تناقضات در محل زندگی آدم را چگونه توضیح می دهید.


      با سلام وصلوات بر محمد وآل پاکش

      دوست گرامی تناقض یعنی دو چیز ضد هم که هیچگونه توجیهی نداشته باشند . مثلا یکی گوید زنده است یکی هم گوید مرده است ، اما در هیچیک از مواردی ذکر کردید چنین اطلاقی در کار نیست ، از کجا معلوم حضرت آدم (ع) مدتی در مسجد کوفه زندگی کرده باشد ؟

      همچنین آیه قرآن که ابراهیم (ع) فرمود خدایا من در زمینی لم یزرع ساکن شدم دلیلی بر وجود کشت وزرع در زمان آدم نمیباشد .

      عیاشى: عن المفضل بن عمر قال: كنت مع أبي
      عبد الله عليه السلام بالكوفة أيام قدم على أبي العباس، فلما انتهينا إلى الكناسة
      فنظر عن يساره ثم قال: يا مفضل ههنا صلب عمي زيد رحمه الله، ثم مضى حتى أتى طاق
      الزياتين وهو آخر السراجين فنزل فقال لي: انزل فإن هذا الموضع كان مسجد الكوفة
      الأول
      الذي كان خطه آدم عليه السلام وأنا أكره أن أدخله راكبا "، فقلت له: فمن غيره
      عن خطته ؟ فقال: أما أول ذلك فالطوفان في زمن نوح...

      پیاده‌ شو، زیرا اینجا جزو نخستین‌ مسجد کوفه‌ است‌ که‌ حضرت‌ آدم‌ (علیه‌السلام) آن‌ را طرح ریزی‌ کرده‌ بود، من‌ دوست‌ ندارم‌ که‌ سواره‌ وارد شوم.
      ‌پرسیدم: چه‌ کسی‌ آن‌ را تغییر داد؟
      ‌فرمود: نخستین‌ دگرگونی‌ آن‌ در هنگامه‌ی‌ طوفان‌ رخ‌ داد،...
      اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الحَقِّ بِإذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ

      ثمره سالها بحث و مناظره

    7. صلوات ها 4 : fuzuli,کاوه,زیتون,عماد
    8. #4
      عضو صميمي
      تاریخ عضویت : بهمن/۱۳۹۰
      نوشته : 34 صلوات : 159
      مورد صلوات: 98 در 31
      حضور : 17 دقیقه
      دریافت : 2 آپلود : 1
      گالری : 0 وبلاگ :
      fuzuli آنلاین نیست.



      بنام الله
      سلام
      منظورم تناقض در اصطلاح منطقي نيست.
      زندگي حضرت آدم در گرماي زياد مكه و كمبود باغ و ميوه و آب خوردني نمي تواند توجيه عقلاني داشته باشد ، در حالي كه بيشتر نقاط زمين دارا ميوه ها و باغ طبيعي و آب فراوان و رودخانه هاي پر آب براي كشت و زرع باشد ، آيا زندگي آدم در بيابان مكه عاقلانه است؟! آيا اين يك نوع تنبيه ومجازات است؟!
      شايد يكي از دلايل زندگي كردن حضرت آدم درمكه روايتي است كه حضرت نوح پيش از توفان جسد آدم را به كشتي انتقال داد و در نجف اشرف به خاك سپرد.
      در زمان حضرت نوح هنوز استفاده از الاغ و گاري براي حمل و نقل تازه رواج يافته بود. آيا حضرت نوح ماموريت الهي خويش را رها مي كند تا از كوفه (بين النهرين) به شهر دوردست مكه سفر كند و جسد آدم و حوا را در گرماي زياد مكه روي گاري بگذارد و با الاغ با طي كيلومتر در شرايط سخت و كم آبي و بي غذايي به كوفه بياورد و در كشتي جاي دهد؟! آيا جسد حضرت شيث يا ادريس و ... مي بايد در خاك مي ماند و فقط جسد آدم حمل مي شد؟!
      قبر حضرت شيث بن آدم بر اساس كتاب تاريخ انبياء عماد زاده ي اصفهاني در عراق است و اين نشانگر آن است كه ايشان در آنجا زندگي مي كردند.

    9. صلوات ها 3 : کاوه,زیتون,عماد
    10. #5
      پاسخ یار انجمن تاریخ
      تاریخ عضویت : فروردین/۱۳۸۹
      نوشته : 10,219 صلوات : 24,463
      مورد صلوات: 38,584 در 9,268
      حضور : 20 روز 11 ساعت 42 دقیقه
      دریافت : 7 آپلود : 0
      گالری : 18 وبلاگ :
      فریاد : عـِدَّةٌ مـِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبـِى الْحـَ
      رضا آنلاین نیست.



      با سلام

      از بعضى روايات استفاده مى شود كه نخستين سازنده خانه كعبه حضرت آدم عليه السّلام وده است .
      امام صادق عليه السّلام مى فرمايد:
      ((إ نّ آدَمَعليه السّلام هُوَ الَّذى بَنى البَيْتَ وَوَضَعَ اَساسَهُ...))1
      يعنى : ((حضرت آدم عليه السّلام خانه كعبه را ساخت و آن را پايه گذارى نمود...)).
      اگرچه پيدايش ابتدايى و سازنده اوّلى خانه خدا قدرى نامعلوم است ، ولى تجديد بناى خانه خدا به وسيله حضرت ابراهيم و اسماعيل عليهماالسّلام امرى روشن و معلوم است ؛ زيرا در قرآن كريم مى فرمايد:
      (وَاِذْ يَرْفَعُ اِبراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ وَاِسماعِيلُ...)2


      امام باقرعليه السّلام مى فرمايد:
      ((وقتى حضرت آدم عليه السّلام به سوى خانه كعبه رفت و همانطور كه ملائكه پيرامون عرش طواف مى كنند، او نيز هفت مرتبه پيرامون خانه كعبه طواف نمود، سپس نزد ((مستجاد)) توقف نمود و فرياد زد: (ربّ اغفرلى ).
      در پاسخ ندا آمد: (يا آدَمُ قَدْ غَفَرُاللّه لَكَ).
      و حضرت آدم عليه السّلام فرمود: (يارَبِّ! وَلِذُرِيَّتى ).
      يعنى : ((خداوندا! اولاد من را نيز ببخش )).
      در پاسخ ندا آمد:
      ((يا آدَمُ! مَنْ باءَ بِذَنْبِهِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ حَيْثُ بُؤْتَ اءَنْتَ بِذَنْبِكَ هاهُنا غَفَرَاللّه لَهُ)).
      يعنى : اى آدم ! هر فردى از فرزندان كه مانند تو در خانه كعبه با اعتراف به گناهش به سوى خدا برگردد، خداوند او را مى بخشد)).3
      در تفسير عياشى4 مانند همين حديث از امام سجادعليه السّلام با كمى تغيير روايت شده است .


      حسن خزّاز گفت: از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
      بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
      حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟
      فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
      ( صفات الشيعه ص 8 )



    11. صلوات ها 2 : fuzuli,زیتون
    12. #6
      پاسخ یار انجمن تاریخ
      تاریخ عضویت : فروردین/۱۳۸۹
      نوشته : 10,219 صلوات : 24,463
      مورد صلوات: 38,584 در 9,268
      حضور : 20 روز 11 ساعت 42 دقیقه
      دریافت : 7 آپلود : 0
      گالری : 18 وبلاگ :
      فریاد : عـِدَّةٌ مـِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبـِى الْحـَ
      رضا آنلاین نیست.



      پس خانه كعبه ((خانه مغفرت )) است و هر كسى كه با حفظ تمام شرايط و اخلاص در كنار خانه كعبه آمرزش گناهان را از خداوند بخواهد، خداوند او را مى آمرزد.
      و در واقع اين يك فرصت ديگرى براى پاك ساختن درون و نزديك شدن به سعادت ابدى است .
      2- خداوند كعبه را محلى براى آزمودن انسانها قرار داد؛ زيرا كعبه را در بيابانى بدون آب و در ميان كوههايى ناهموار و دور از آبادى ، با گرمايى سوزان قرار داد و به آنان دستور داد براى عبادت خويش به آنجا رفتهو به راز و نياز بپردازند.
      اميرالمؤ منين على عليه السّلام مى فرمايد:
      ((اءلا تَرَوْنَ اءنّ اللّه اخْتَبَرَ الا وَّلينَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ اِلىَ الاخِرينَ مِنْ هذَا العالَمِ بِاءحجارٍ لاتَضُرُّ وَلاتَنْفَعُ وَلاتُبْصِرُوا وَلاتَسْمَعُ، فَجَعَلَها بَيْتَهُ الحَرامَ الَّذِى جَعَلَهُ اللّه لِلنّاسِ قِياماً...))4
      يعنى : ((آيا نمى بينيد كه خداوند سبحان پيشينان از زمان آدم عليه السّلام تا آخرين نفر از اين جهان را به وسيله سنگهايى كه (در ظاهر) نه زيان دارد و نه سود بخشد و نه مى بيند و نه مى شنود، آزموده است ، سپس آن سنگها را بيت الحرام خود قرار داد، خانه اى كه آن را براى مردم برپا گردانيد...)).
      3- يكى ديگر از اسرار وجود خانه خدا اين است كه اين خانه پيام آور توحيد محض است . خداوند در قرآن كريم مى فرمايد:
      (وَإ ذْ بَوَّاءْنا لاِبْراهِيمَ مَكانَ البَيْتً اءَنْ لا تُشْرِكْ بى شَيْئاً)
      يعنى : و ياد كن آنگاه كه جاى آن خانه را براى ابراهيم مكان عبادت ساختيم [و گفتيم ] كه هيچ چيزى را با من شريك مگير)).
      خانه كعبه به همان علت آفريده شد كه ((بيت المعمور)) براى فرشتگان آفريده شد. ((بيت المعمور)) براى عبادت يكتا وجود مطلق و يگانه پروردگار جهان توسط فرشتگان عالم قدس آفريده شد.
      پس ((بيت اللّه )) و ((كعبه )) نيز براى عبادت خداوند يگانه توسط حضرت آدم عليه السّلام فرزندانش آفريده شد.
      پس غرض از آفرينش خانه كعبه اين است كه اهل زمين با اهل ملكوت هماواز شده و خداى واحد، و احد را بخوانند.



      1-من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 157، ح 2286.
      2-بقره /127.
      3- دعائم الاسلام ، ج 1، ص 292.
      4-تفسير العياشى ، ج 1، ص 31.
      5-نهج البلاغه ، ج 4، ص 794.


      حسن خزّاز گفت: از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
      بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
      حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟
      فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
      ( صفات الشيعه ص 8 )



    13. صلوات ها 2 : fuzuli,زیتون

    اطلاعات موضوع

    کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

    در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

    کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •