نكته هاي قرآني

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
نكته هاي قرآني

گفتار رفتار آدمی در هر زمان و مکان، در حافظه الهی محفوظ است ; مراقب باشید; (لقمان/16 و کهف/30) .
نسبت به انسان های اطرافت، احساس مسئولیت کن و آنها را از کارهای بد بازدار و به کارهای خوب تشویق کن . این لازمه استحکام یک پیکر است و بنی آدم اعضای یکدیگرند; (لقمان/17) .
در رفتارهای اجتماعی دقت کن! مبادا با غرور رویت را از دیگران برگردانی یا مثل متبکران راه بروی ; مبادا تندرو و کندرو شوی ; میانه روی، بهترین روش است ; مراقب باش صدایت را بر سر کسی بلند نکنی و خلاصه در یک کلام، آدم باش ; (لقمان/18و19) .
قرآن کریم به شدت با پیروی از جمع (خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو) و حرکت به دنبال اکثریت، مخالف است . قرآن می گوید: اگر بخواهی از اکثریت مردم فقط به این خاطر که اکثریت هستند، پیروی کنی، بدون شک از راه خدا دور می شوی ; همیشه با چشمان باز تصمیم بگیر; (انعام/116 و اسراء/36) .

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنينَ وَ الْقَناطيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (ال عمران 14)
در چشم مردم آرايش يافته است، عشق به اميال نفسانى و دوست داشتن زنان و فرزندان و هميانهاى زر و سيم و اسبان داغ برنهاده و چارپايان و زراعت. همه اينها متاع زندگى اينجهانى هستند، در حالى كه بازگشتنگاه خوب نزد خدا است‏
جالب اين كه در آيه مورد بحث نخستين موضوعى كه ذكر شده است همسران و زنان مى‏باشند و اين همان است كه روانكاوان امروز مى‏گويند" غريزه جنسى از نيرومندترين غرايز انسان است تاريخ معاصر و گذشته نيز تاييد مى‏كند كه سرچشمه بسيارى از حوادث اجتماعى طوفانهاى ناشى از اين غريزه بوده است".
ذكر اين نكته نيز لازم است كه آيه مورد بحث و ساير آيات مشابه آن هيچگاه علاقه معتدل نسبت به زن و فرزندان و اموال و ثروت را نكوهش نمى‏كند، زيرا پيشبرد اهداف معنوى بدون وسايل مادى ممكن نيست به علاوه قانون شريعت هرگز بر ضد قانون خلقت و آفرينش نمى‏تواند باشد، آنچه مورد نكوهش است عشق و علاقه افراطى و به عبارت ديگر" پرستش" اين موضوعات است.

با عرض سلام وادب خدمت اساتید محترم انجمن تفسیر

پیرامون نکات قرآنی مطلبی به نظرم رسید که نوشتنش خالی از لطف نیست

هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن‏ بقره آیه 178

در رابطه تشابه زوجین به لباس :

1- انسان بدون لباس نمی تواند زندگی کند یعنی انسان بدون همسر نمی تواند زندگی کند (عزوبت در اسلام شدیدا نهی گردیده است)

2- لباس انسان را از سرما و گرما محافظت می کند یعنی زوجین در ناملایمات روزگار که بعنوان سرما و گرما می باشد همدیگر را حفظ می کنند

3- لباس باعث مخفی شدن عیوب انسان می شود یعنی زوجین بر اساس زندگی مسالمت آمیزی که دارند عیوب همدیگر را می پوشانند

4- لباس از هر چیزی به انسان نزدیکتر است زوجین از هر کس و هر چیز به همدیگر نزدیکترند و بهتر از هر کسی باید همدیگر را درک کنند

بسمه تعالی

به مناسبت عید ولایت و امامت حضرت ولیعصر (عج) یک نکته قرآنی بصورت مختصر به سمع و نظر حضرات و اساتید محترم میرسد

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُون انبیاء 105

1- بشارت ظهور منجی به اطلاع تمام پیامبران رسیده (قضیه مهدویت حتی از زمان حضرت آدم ابوالبشر مطرح بود)

2- یکی از بزرگترین فعالیتهای غرب علیه مهدویت فیلم نوسترا داموس بود که سه ماه متوالی در تلویزیونهای امریکا به نمایش گذاشته شده بود
این فیلم مربوط به زندگی نامه میشل نوستراداموس بود که 500 سال پیش زندگی میکرد

3- تدریس رشته آخر الزمان شناسی در 257 دانشگاه در امریکا در پیش از 130 سال قبل

4- وجود معاونتی در سازمان سیا تحت عنوان معاونت مهدویت شناسی که از 200 سال قبل پیرامون مهدویت مشغول به تحقیق و بررسی هستند و امروزه در قالب تقویت مالی و فرهنگی مهدی های دروغین در داخل کشور فعالیت می کنند

5- در هالیوود در دهه 90 بیش از 60% پرفروش ترین فیلمها در خصوص آخر الزمان و مهدویت بوده است

6- مجموع روایاتی که در بین تمام ملل در باره مهدویت و آخر الزمان وجود دارد 7000 روایت می باشد

7- چندی قبل موساد و سیا اعلام کردند بدنبال شخص امام زمان هستند و در این بین دستان پلید و خبیثشان را بر روی دو گزینه متمرکز کرده اند که عبارتند از :
الف) مقام معظم رهبری مد ظله العالی که بعلت خراسانی الاصل بودن وجود مبارکشون هست .
ب) سید حسن نصر الله دامت توفیقاته که از سادات یمانی هستند

8- مجموع روایاتی که در متون اسلامی موجود است 1200 نشانه را در باره تحقق مسئله ظهور بیان میکنند که تنها 5 نشانه بسیار بزرگ باقیمانده است

اللهم العن او ل ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک
اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد

[=arial, helvetica, sans-serif]امام حسین علیه السلام در قرآن:[/]
[=arial, helvetica, sans-serif]وَ وَصَّینَا الاِنسَانَ بِوَالِدَیهِ حُسناً حَمَلَتهُ اُمُّهُ کُرهاً وَ وَضَعَتهُ کُرهاً وَ حَملُهُ وَ فِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهراً:[/]
[=arial, helvetica, sans-serif]و ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند، مادرش او را با ناراحتی حمل کرد و با ناراحتی به دنیا آورد و دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سی ماه بود ...[/]

احقاف/۱۵

[=arial, helvetica, sans-serif]امام صادق علیه السلام فرمود: چون حضرت فاطمه سلام الله علیها امام حسین علیه السلام را حامله شد، جبرئیل به سوی رسول خدا صلّی الله علیه و آله آمده، عرض کرد: فاطمه سلام الله علیها پسری به دنیا خواهد آورد که پس از تو امّتت او را می کشند. پس چون فاطمه سلام الله علیها حسین علیه السلام را حامله شد، از حامله شدنش خوشحال نشد و وقتی او را به دنیا آورد، از به دنیا آوردنش خوشحال نشد. سپس حضرت صادق علیه السلام فرمود: مادری در دنیا دیده نشده که پسری به دنیا آورد و از آن خوشحال نشد؛ زیرا دانست که او کشته خواهد شد و فرمود که آیه 15 احقاف درباره او نازل شد![/]
اصول کافی/ج۲

[=arial, helvetica, sans-serif]قرآن، بیانگر همه چیز:[/]
[=arial, helvetica, sans-serif]وَ نَزَّلنَا عَلَیکَ الکِتَابَ تِبیَاناً لِکُلِّ شَیءٍ وَ هُدیً وَ رَحمَةً وَ بُشرَیٰ لِلمُسلِمینَ:[/]
[=arial, helvetica, sans-serif]وما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز، و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است.[/]

[=arial, helvetica, sans-serif]نحل/۸۹[/]

[=arial, helvetica, sans-serif]قرآن کریم نام چیزهایی را که مربوط به هدایت انسان است بیان کرده است، چون قرآن کتاب هدایت است؛ نه یک دايرة المعارف بزرگ که تمام جزئیات علوم، ریاضی، جغرافی، تاریخ، شیمی، فیزیک، گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده باشد، و اگر گاهی به این علوم اشاره هایی می کند، هدف آن، هدایت و انسان سازی است.[/]
[=arial, helvetica, sans-serif]قرآن حکیم و شرح آیات منتخب/ص۲۷۷[/]

بسم الله الرحمن الرحیم


إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿۵۱﴾
به راستى پرهيزگاران در جايگاهى آسوده [اند] (۵۱)

تفسیر المیزان:
ان المتقين في مقام امين كلمه مقام به معناي محل قيام ، يعني محل ثبوت و پابرجايي هر چيز است ، و به همين جهت محل اقامت را نيز مقام گفته‏اند . و كلمه أمين صفتي است از أمن يعني نرسيدن مكروه . و معناي جمله اين است كه : پرهيزكاران - در روز قيامت - در محلي امن از هر مكروه و از مطلق ناملايمات ثابت و مستقر مي‏باشند . با اين بيان روشن مي‏شود كه نسبت دادن أمن به مقام و گفتن مقام امين از باب مجاز در نسبت است ، چون گفتيم امين صفت صاحب مقام است و در ظاهر به خود مقام نسبت داده شده است .
موضوع قفل شده است