| |
| |
سلام
آیا حضرت علی (ع )در هنگام عبادت کردن بیهوش میشدند؟
از کارشناسان متشکرم اگر پاسخ دهند
صلوات ها 5 : 4hm4D,کاوه,الرحمن,توحید صمدی,رضا
- نقش شيخ مفيد در اجتهاد شيعه
- مقام لیلة القدری فاطمه سلام الله علیها
- روزه روز عاشورا
- فاطمه زهرا سلام الله علیها در بیان علمای اهل سنت
- ((پاسخ هاى علمى, امام جواد عليه السلام ,))
- شهربانو دختر یزدگرد و ازدواجش با آقا امام حسین ( ع )
- جريان شهادت امام صادق ـ عليه السّلام ـ را توضيح دهيد؟
- اسامی قاتلان شهدای كربلا
- چرا عبدالله جعفر و محمدحنفیه در جریان واقعه کربلا حضور نداشتند؟
- اوصاف بدنى على (ع)
- علي(ع) از زبان پيامبر اکرم(ص) در منابع اهل سنت
در نیابد حال پخته هیچ خام
پس سخن کوتاه باید والسلام
اللهم ارزقنا حلاوت ذکرک و لقائک و الحضور عندک
بمعرفة حججک سیما معرفة حجتک حجة ابن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه
و معرفة اولیائک سیما معرفة ولیک نجم الدّین
حسن حسن زاده آملی
به بسم الله الرحمن الرحیم است
تجلیها چو صرصر تا نسیم است
تجلی گاه مانند نسیم است
که زو نه جسم و جان را لرز و بیم است
تجلیات اسماء و صفاتی
کشاند تا تجلیات ذاتی
تجلیات اسماء و صفاتی
خفیف است و تجلیات ذاتی
نماید سینهات را جرحه جرحه
چو همام شریحت شرحه شرحه
تجلی گاه همچون باد صرصر
فرود آید بدل الله اکبر
بسان گرد باد و برگ کاهی
نماید با توار خواهی نخواهی
ز جایت خیزی و افتی و خیزی
همی افتادن و خیزان اشک ریزی
چو با مرآت صافی چشمه هور
مقابل شد بتابد اندر او نور
ز نور خور چنان آیدش باور
که میگوید منم خورشید خاور
گزیده ای از دفتر دل حضرت علامه حسن زاده روحی فداه
ویرایش توسط توحید صمدی : 14 مهر 1390 در ساعت 19:01
اللهم ارزقنا حلاوت ذکرک و لقائک و الحضور عندک
بمعرفة حججک سیما معرفة حجتک حجة ابن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه
و معرفة اولیائک سیما معرفة ولیک نجم الدّین
حسن حسن زاده آملی


| تاریخ عضویت : | فروردین 1389 |
| نوشته : 9,883 | صلوات : 23,435 |
| صلوات گرفته: | 35,103 در 8,722 پست |
| حضور : | 6 ساعت 2 دقيقه 35 ثانيه |
| دریافت : 7 | آپلود : 0 |
| گالری : 18 | وبلاگ : |
با سلام
ابودرداء (به نقل از عروة بن زبير) در مسجد مدينه خطاب به مردم گفت :
آيا مى دانيد پارساترين مردم كيست ؟
گفتند : شما بگوئيد.
پاسخ داد :
اميرالمؤ منين على عليه السّلام .
و آنگاه خاطره اى نقل كرد كه :
مـا و تـعـدادى از كارگران با على عليه السّلام در يكى از باغات مدينه كار مى كرديم ، بـه هـنـگام عبادت ، على عليه السّلام را ديدم كه از ما فاصله گرفت و در لابلاى درختان ناپديد شد،با خود گفتم شايد به منزل رفته است ،چـيـزى نـگـذشـت كه صداى حزن آور على عليه السّلام را در عبادت شنيدم كه با خدا راز و نياز مى كند.
آرام آرام خود را به على عليه السّلام رساندم ، ديدم در گوشه اى بى حركت افتاده است .
بـا خـود گـفـتـم : شـايد از خستگى كار و شب زنده دارى به خواب رفته است ، تكمى صبر كـردم خـواسـتـم او را بـيـدار كـنـم ، هـرچـه تـكـانـش دادم بيدار نشد، خواسم او را بنشانم نتوانستم ، با گريه گفتم :
اِنّا لِلّه وَ اِنّا اِلَيهِ راجِعُونَ
فـورا بـه مـنـزل فـاطـمـه سـلام الله عـليها رفتم و گريان و شتابزده خبر را گفتم كه حضرت زهراء سلام الله عليها فرمود:
(ابـودرداء بـه خـدا عـلى عليه السّلام مانند هميشه در عبادت از خوف خدا مدهوش شده است .)
آب بـردم ، بـه سـر و صـورت امـام عـلى عـليه السّلام پاشيدم ، به هوش آمد، وقتى مرا گريان ديد، فرمود:
(پس در قيامت كه مرا براى حساب فرا مى خوانند چگونه خواهى ديد.)
ابودرداء مى گويد:
بـه خـدا سـوگـنـد كـه ايـن حـالت را در هـيـچ كـدام از يـاران رسول خدا صلى الله عليه و آله نديدم . 1
1_امالى شيخ صدوق ، و على عليه السّلام از ولايت تا شهادت ص 279 ـ و ـ مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 124 ـ و ـ بحارالانوار ج 84 ص 196
![]()
حسن خزّاز گفت: از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟
فرمود: به خاطر دوستىشان با دشمنان ما و دشمنىشان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
( صفات الشيعه ص 8 )
صلوات ها 5 : omidyari,کاوه,اندیشه,توحید صمدی,حامد


| تاریخ عضویت : | دی 1389 |
| نوشته : 4,772 | صلوات : 1,403 |
| صلوات گرفته: | 14,751 در 3,993 پست |
| حضور : | 1 روز 9 ساعت 40 دقيقه 26 ثانيه |
| دریافت : 12 | آپلود : 0 |
| فریاد : |

سلام
باید دانست که مراتب عالم با شدت وجودی از همدیگر تمایز می یابند به این معنا که هرمرتبه وجودی بالاتر شدت وجودیش از مرتبه پایینتر بیشتر است اگر بخواهیم این مطلب را با یک مثال بیان کنیم مانند اختلاف شدت جریان برق است . در یک وسیله کوچک برقی شدت جریان برق آنقدر ضعیف است که حتی تاثیر محسوسی بر شما نخواهد داشت اما در برخی وسایل دیگر شدت جریان آنقدر زیاد است که یک لحظه دست زدن با مرگ برابر است .
بدن که در مرتبه وجود جسمانی است تحمل شدت وجودی بعضی از مراتب را ندارد البته این به قدرت جسمانی افراد نیز مربوط است .
ممکن است یک نفر در برقراری ارتباط با عالم برزخ ( مثال کلی ) بیهوش شود یا کسی در ارتباط با مرتبه بالاتری چنین شود . اولیاء بزرگ الهی معمولا متاثراز مراتب پایین مثل عالم برزخ نمی شوند اما در ارتباط با مراتب والا مانند مرتبه صفات و اسماء و برزخی از ایشان در ارتباط با ذات الهی به وضعیتی شبیه به مدهوش شدن دچار می شوند . جریان حضرت امیر ع از قبیل مورد آخر است .
موفق باشید
هردو عالم یک فروغ روی اوست
صلوات : توحید صمدی
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)
کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0