• Asabani
  • Asabi
  • Ashegh
  • Azkhodrazi
  • BabooGolabi
  • BacheMosbat
  • Badhal
  • Bitafavot
  • BohtZade
  • DaramMimiram
  • DivooneShodam
  • Gerye
  • Ghafelgir
  • Ghati
  • HalamBade
  • Khabalood
  • KhafeShodam
  • Khejalati
  • Khonsard
  • Khoshhal
  • MaghzMotafaker
  • Mariz
  • Mehrabon
  • Mokhlesam
  • Moteajeb
  • Nafaskesh
  • Naomid
  • Narahat
  • Relax
  • Sepasgozar
  • Shad
  • Sharmandam
  • Sheitoon
  • Vaaaaay
  • Zodranj
  • Zoro
  • بی حالت
  • صفحه 1 از 6 123 ... آخرینآخرین
    نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 53

    موضوع: شک بین حیض واستحاضه

    جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   
    1. #1
      عضو آشنا
      عضویت : جنسیت تیر 1390
      نوشته : 14 صلوات : 0
      مورد صلوات: 69 در 13
      حضور : نامشخص
      دریافت : 0 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      rink آنلاین نیست.

      شک بین حیض واستحاضه




      با سلام
      اگر از شب تا فردا ظهر مرتب در داخل خون باشد و زمان هم زمان حیض باشد اما نسبت به قبل احتمال قطع شدن استمرار وجود داشته باشد یعنی قبلا هم شده که یک روز قطع شده و بعد حیض شروع شده باید چه کرد ؟
      می توان روزه را باز کرد؟
      آیا باقی ماندن برروزه اگر بعد بفهمیم حیض بوده مورد دارد و اگر بعد از ظهر بفهمیم نمی توان روزه را باز کرد؟
      ممنون

    2.  

    3. #2
      کارشناس پاسخگوی انجمن فقه و احکام شرعی
      عضویت : جنسیت مهر 1388
      نوشته : 1,713 صلوات : 4,037
      مورد صلوات: 7,573 در 1,657
      حضور : 36 روز 5 ساعت 58 دقیقه
      دریافت : 5 آپلود : 0
      گالری : 8 وبلاگ : 0
      شفا آنلاین نیست.



      با سلام
      این شخص که بصورت صحیح اختبار نکرده باید احتیاط کند بین تروک حائض و اعمال استحاضه
      به این معنی که
      مطابق به دستور استحاضه نماز بخواند و روزه بگیرد اما محرمات حائض را ترک کند

      نقل قول نوشته اصلی توسط rink نمایش پست ها
      اگر بعد از ظهر بفهمیم نمی توان روزه را باز کرد؟
      هر زمانیکه شخص حائض شود می تواند روزه را باز کند چون در واقع روزه نیست

    4. #3
      عضو كوشا
      عضویت : جنسیت دی 1389
      نوشته : 150 صلوات : 645
      مورد صلوات: 1,134 در 151
      حضور : نامشخص
      دریافت : 5 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      صادقانه آنلاین نیست.



      اگر خونی ببیند که نشانه های حیض را داشته باشد و روزه ماه رمضان را افطار کند و بعد بفهمد استحاضه بوده تکلیفش چیست؟
      مقلد اقای خامنه ای
      برای سلامتی اقا و تعجیل درظهورش و هدیه به روح پدر مرحومم یک صلوات

      اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم

    5. #4
      کارشناس پاسخگوی انجمن فقه و احکام شرعی
      عضویت : جنسیت فروردین 1390
      نوشته : 3,391 صلوات : 12,462
      مورد صلوات: 13,897 در 3,317
      حضور : 24 روز 21 ساعت 8 دقیقه
      دریافت : 20 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ : 0
      نور آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط صادقانه نمایش پست ها
      اگر خونی ببیند که نشانه های حیض را داشته باشد و روزه ماه رمضان را افطار کند و بعد بفهمد استحاضه بوده تکلیفش چیست؟

      با سلام و آرزوی قبولی طاعات
      بهتر بود در ضمن سوالتان قید می فرمودید که عادت فرد وقتیه است یا خیر؟
      زنى كه عادت وقتيه دارد(یا وقتیه و عددیه است)، اگر در وقت عادت خود يا دو سه روز پيش از عادت يا دو سه روز بعد از عادت، خون ببيند به طورى كه بگويند حيض راجلو يا عقب انداخته، اگر چه آن خون نشانه‏ هاى حيض را نداشته باشد، بايد به احكامى كه براى زنهاى حائض گفته شده، رفتار نمايد و عبادت را ترک کند، و اگر بعد بفهمد حيض نبوده،مثل آنكه پيش از سه روز پاك شود، بايد عبادتهايى را كه بجا نياورده قضا نمايد.
      مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه عادت عدديه دارد، اگر خونى ببينند كه نشانه‏ هاى حيض داشته باشد يا يقين كنند كه سه روز طول می‏كشد، بايد عبادت را ترك كنند. و چنانچه بعد بفهمند حيض نبوده، بايد عبادتهايى را كه بجانياورده‏ اند، قضا نمايند. ولى اگر يقين نكنند كه تا سه روز طول مى‏كشد و نشانه‏ هاى حيض را هم نداشته باشد، بنابر احتياط واجب بايد تا سه روز كارهاى استحاضه را بجا آورند و كارهايى را كه بر حائض حرام است ترك نمايند. و چنانچه پيش از سه روز پاك نشدند، بايد آن را حيض قرار دهند.
      اگر طبق مساله بالا رفتار کرده اید،یک روز قضا به ازای هر روز که روزه نگرفته اید باید بگیرید.
      رساله امام خمینی،م488و 500و493

    6. #5
      عضو حرفه‌ ای
      عضویت : جنسیت اسفند 1388
      نوشته : 2,156 صلوات : 24,804
      مورد صلوات: 19,179 در 2,176
      حضور : 23 ساعت 34 دقیقه
      دریافت : 18 آپلود : 0
      گالری : 190 وبلاگ : 0
      maryam آنلاین نیست.



      سلام علیکم
      1.کسی که عادت وقتیه و عددیه داشته و دو ماه این ریتم بهم بخورد میتوان او را از این مقدار خارج کرد تا بر اساس اصول دیگر برایش وقت حیض و استحاضه معین کرد؟در اصل سوالم این هست که چند دوره بهم ریختن عادت ، شخص را از گروه وقتیه و عددیه خارج میکند؟

      2.شخصی مقلد حضرت ایه الله مکارم بود و با بنده تماس گرفت و گفت استحاضه قلیله شده(با تمام شرایطی که تعریف کرد مشخص شد استحاضه است) و وقتی با دفتر مرجعش تماس گرفته ؛ وجود خون در داخل بدن را دلیل بر باطل شدن روزه دانستند.آیا این مطلب صادق است؟
      [SIGPIC][/SIGPIC]

      مقربان

    7. #6
      کارشناس پاسخگوی انجمن فقه و احکام شرعی
      عضویت : جنسیت فروردین 1390
      نوشته : 3,391 صلوات : 12,462
      مورد صلوات: 13,897 در 3,317
      حضور : 24 روز 21 ساعت 8 دقیقه
      دریافت : 20 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ : 0
      نور آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط maryam نمایش پست ها
      1.کسی که عادت وقتیه و عددیه داشته و دو ماه این ریتم بهم بخورد میتوان او را از این مقدار خارج کرد تا بر اساس اصول دیگر برایش وقت حیض و استحاضه معین کرد؟در اصل سوالم این هست که چند دوره بهم ریختن عادت ، شخص را از گروه وقتیه و عددیه خارج میکند؟
      با سلام و آرزوی قبولی طاعات
      زنى كه در حيض عادت دارد، چه در وقت‏ حيض عادت داشته باشد چه در عدد حيض، يا هم در وقت و هم در عدد آن، اگر دو ماه پشت ‏سر هم بر خلاف عادت خود خونى ببيند كه وقت آن يا شماره روزهاى آن يا هم وقت و هم شماره روزهاى آن يكى باشد، عادتش بر می‏گردد به آنچه در اين دو ماه ديده است. مثلا اگر از روز اول ماه تا هفتم خون میديده و پاك می‏شده چنانچه دو ماه از دهم تا هفدهم ماه، خون ببيند و پاك شود، از دهم تا هفدهم عادت او میشود.
      رساله مراجع،م501
      نقل قول نوشته اصلی توسط maryam نمایش پست ها
      2.شخصی مقلد حضرت ایه الله مکارم بود و با بنده تماس گرفت و گفت استحاضه قلیله شده(با تمام شرایطی که تعریف کرد مشخص شد استحاضه است) و وقتی با دفتر مرجعش تماس گرفته ؛ وجود خون در داخل بدن را دلیل بر باطل شدن روزه دانستند.آیا این مطلب صادق است؟
      بله ،ملاک باطن بدن است،یعنی اگر خانمی لکه بینی داشته باشد(به حالت استحاضه قلیله) ولی این لکه ها هرچند به مقدار کم از باطن اتصال و استمرار داشته باشد،در صورتی که سه روز کامل ادامه یابد و سایر شرایط حیض را داشته باشد(مثل اینکه در وقت عادتش این لکه ها را می بیند) حیض محسوب شده و روزه را باطل میکند.
      استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی
      ویرایش توسط نور : 04-06-1390 در ساعت 21:27

    8. #7
      عضو حرفه‌ ای
      عضویت : جنسیت اسفند 1388
      نوشته : 2,156 صلوات : 24,804
      مورد صلوات: 19,179 در 2,176
      حضور : 23 ساعت 34 دقیقه
      دریافت : 18 آپلود : 0
      گالری : 190 وبلاگ : 0
      maryam آنلاین نیست.



      سلام علیکم
      ممنون از پاسخگویتان

      نقل قول نوشته اصلی توسط نور نمایش پست ها
      این لکه ها هرچند به مقدار کم از باطن اتصال و استمرار داشته باشد،در صورتی که سه روز کامل ادامه یابد و سایر شرایط حیض را داشته باشد(مثل اینکه در وقت عادتش این لکه ها را می بیند) حیض محسوب شده و روزه را باطل میکند.
      این مقدار لکه بینی بعد از زمان حیضشان بوده و هیچ کدام از شرایط خون حیض را نداشت.همانطور که عرض کردم تمام شرایط استحاضه را داشت

      من اهمیت وجود خون در باطن را وقتی استحاضه است متوجه نمیشوم.وقتی کامل مطمن است که مستحاضه است دیگر وجود خون در باطن چه اهمیتی دارد؟
      [SIGPIC][/SIGPIC]

      مقربان

    9. #8
      کارشناس پاسخگوی انجمن فقه و احکام شرعی
      عضویت : جنسیت فروردین 1390
      نوشته : 3,391 صلوات : 12,462
      مورد صلوات: 13,897 در 3,317
      حضور : 24 روز 21 ساعت 8 دقیقه
      دریافت : 20 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ : 0
      نور آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط maryam نمایش پست ها
      این مقدار لکه بینی بعد از زمان حیضشان بوده و هیچ کدام از شرایط خون حیض را نداشت.همانطور که عرض کردم تمام شرایط استحاضه را داشت من اهمیت وجود خون در باطن را وقتی استحاضه است متوجه نمیشوم.وقتی کامل مطمن است که مستحاضه است دیگر وجود خون در باطن چه اهمیتی دارد؟
      با سلام واحترام
      اگر با حیض قبلی ده روز فاصله افتاده باشد و این لکه بینی ها هر چند کم، سه روز کامل در باطن باشد و به نظر آیه الله مکارم بیشتر از 5 دقیقه از باطن قطع نشود،حیض محسوب می شود و همین که خون است نشانه اصلی حیض را دارد، گرچه بقیه نشانه ها اعم از فشار و سوزش و گرم و غلیظ بودن را نداشته باشد.
      استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی

    10. #9
      کارشناس پاسخگوی سابق انجمن
      عضویت : جنسیت مهر 1388
      نوشته : 492 صلوات : 4,284
      مورد صلوات: 3,574 در 492
      حضور : نامشخص
      دریافت : 2 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      عترت آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط rink نمایش پست ها
      اگر از شب تا فردا ظهر مرتب در داخل خون باشد و زمان هم زمان حیض باشد اما نسبت به قبل احتمال قطع شدن استمرار وجود داشته باشد یعنی قبلا هم شده که یک روز قطع شده و بعد حیض شروع شده باید چه کرد ؟ می توان روزه را باز کرد؟
      در این باره می توانید از این پاسخ بهره مند شوید :
      بهتر بود در ضمن سوالتان قید می فرمودید که عادت فرد وقتیه است یا خیر؟ زنى كه عادت وقتيه دارد(یا وقتیه و عددیه است)، اگر در وقت عادت خود يا دو سه روز پيش از عادت يا دو سه روز بعد از عادت، خون ببيند به طورى كه بگويند حيض راجلو يا عقب انداخته، اگر چه آن خون نشانه‏ هاى حيض را نداشته باشد، بايد به احكامى كه براى زنهاى حائض گفته شده، رفتار نمايد و عبادت را ترک کند، و اگر بعد بفهمد حيض نبوده،مثل آنكه پيش از سه روز پاك شود، بايد عبادتهايى را كه بجا نياورده قضا نمايد. مبتدئه و مضطربه و ناسيه و زنى كه عادت عدديه دارد، اگر خونى ببينند كه نشانه‏ هاى حيض داشته باشد يا يقين كنند كه سه روز طول می‏كشد، بايد عبادت را ترك كنند. و چنانچه بعد بفهمند حيض نبوده، بايد عبادتهايى را كه بجانياورده‏ اند، قضا نمايند. ولى اگر يقين نكنند كه تا سه روز طول مى‏كشد و نشانه‏ هاى حيض را هم نداشته باشد، بنابر احتياط واجب بايد تا سه روز كارهاى استحاضه را بجا آورند و كارهايى را كه بر حائض حرام است ترك نمايند. و چنانچه پيش از سه روز پاك نشدند، بايد آن را حيض قرار دهند. اگر طبق مساله بالا رفتار کرده اید،یک روز قضا به ازای هر روز که روزه نگرفته اید باید بگیرید. رساله امام خمینی،م488و 500و493

    11. #10
      کارشناس پاسخگوی سابق انجمن
      عضویت : جنسیت مهر 1388
      نوشته : 492 صلوات : 4,284
      مورد صلوات: 3,574 در 492
      حضور : نامشخص
      دریافت : 2 آپلود : 0
      گالری : 0 وبلاگ :
      عترت آنلاین نیست.



      نقل قول نوشته اصلی توسط maryam نمایش پست ها
      سلام علیکم 1.کسی که عادت وقتیه و عددیه داشته و دو ماه این ریتم بهم بخورد میتوان او را از این مقدار خارج کرد تا بر اساس اصول دیگر برایش وقت حیض و استحاضه معین کرد؟در اصل سوالم این هست که چند دوره بهم ریختن عادت ، شخص را از گروه وقتیه و عددیه خارج میکند؟
      با سلام وتشکر
      علاوه بر پاسخ استاد گرامی نور توجه به نکات زیر بی فایده نیست:
      به هم خوردن عدد عادت به دو گونه است:1- با تجاوز از ده روز ، مثل این که عادت شخصی همیشه 7روزه بوده وپس از آن تا مدتها بیش از ده روز خون می بیند و2- دو بار غیر مماثل خون ببیند مثلآ عادت او همیشه7روزه بوده سپس یک بار 8روزه وباردیگر 9روزه خون دیده باشد در این باره دیدگاه مراجع عظام متفاوت است .
      نقل قول نوشته اصلی توسط maryam نمایش پست ها
      2.شخصی مقلد حضرت ایه الله مکارم بود و با بنده تماس گرفت و گفت استحاضه قلیله شده(با تمام شرایطی که تعریف کرد مشخص شد استحاضه است) و وقتی با دفتر مرجعش تماس گرفته ؛ وجود خون در داخل بدن را دلیل بر باطل شدن روزه دانستند.آیا این مطلب صادق است؟
      نقل قول نوشته اصلی توسط maryam نمایش پست ها
      این مقدار لکه بینی بعد از زمان حیضشان بوده و هیچ کدام از شرایط خون حیض را نداشت.همانطور که عرض کردم تمام شرایط استحاضه را داشت
      زن مستحاضه در حکم زن طاهر است ووظیفه عبادت داردواگر استحاضه او قلیله بوده روزه اش صحیح است ،امادر برخی موارد اگر از اتمام حیض ده روز بگذرد (حتی با وجود استحاضه در این بین )وپس از آن خونی با شرایط ونشانه حیض ببیند در بازهم حکم حیض خواهد بود .
      در این مورد باید به مسائل دقیقی توجه شود که می توانند مسئله راتلفنی ازکارشناسان مرکز ملی سوأل نمایند.

    صفحه 1 از 6 123 ... آخرینآخرین

    اطلاعات موضوع

    کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

    در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

    کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 43

    کلمات کلیدی این موضوع

    مجوز های ارسال و ویرایش

    • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
    • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
    • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
    • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
    •