جمع بندی آیا باید نمازم را قضا کنم؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا باید نمازم را قضا کنم؟

هر چند وقت یک بار که امام جماعت برای اقامه ی نماز نمیاد یا دیر می کنه یک مدیر به یکی از بچه ها میگه بره و وایسته جای امام جماعت.
چند روز پیش که این اتفاق افتاد مدیر یکی از بچه ها رو فرستاد جلو و نماز رو پشت سرش خوندیم.
اون موقع من ایشون رو به عنوان شخص عادل قبول داشتم اما الآن چیزهایی ازش دیدم که دیگه حاضر نیستم پشت سرش نماز بخونم.
و میدونم اون موقع هم این خصلت ها در او بوده.
آیا باید نماز هام رو قضا کنم؟
و یه چیز دیگه:
اون موقع اون به شوخی در کلاس فحش میداد؛ بعضی وقت ها غیبت می کرد و نا خود آگاه گناهانی انجام میداد.
من این موارد رو مورد نقض عدالتش حساب نکردم چون میدونستم بجز فحش و غیبتش بقیه نا خود خواستست.
آیا این موارد نقض عدالت ایشون حساب میشه؟
و سوال آخر:
اگه خودت، خودت رو به عنوان شخص عادل قبول نداشته باشی اما دیگران تو رو عادل بدونن آیا با این شرایط میشه نماز جماعت رو اقامه کرد؟

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد سجاد

الحیاة;477900 نوشت:
هر چند وقت یک بار که امام جماعت برای اقامه ی نماز نمیاد یا دیر می کنه یک مدیر به یکی از بچه ها میگه بره و وایسته جای امام جماعت.
چند روز پیش که این اتفاق افتاد مدیر یکی از بچه ها رو فرستاد جلو و نماز رو پشت سرش خوندیم.
اون موقع من ایشون رو به عنوان شخص عادل قبول داشتم اما الآن چیزهایی ازش دیدم که دیگه حاضر نیستم پشت سرش نماز بخونم.
و میدونم اون موقع هم این خصلت ها در او بوده.
آیا باید نماز هام رو قضا کنم؟
و یه چیز دیگه:
اون موقع اون به شوخی در کلاس فحش میداد؛ بعضی وقت ها غیبت می کرد و نا خود آگاه گناهانی انجام میداد.
من این موارد رو مورد نقض عدالتش حساب نکردم چون میدونستم بجز فحش و غیبتش بقیه نا خود خواستست.
آیا این موارد نقض عدالت ایشون حساب میشه؟
و سوال آخر:
اگه خودت، خودت رو به عنوان شخص عادل قبول نداشته باشی اما دیگران تو رو عادل بدونن آیا با این شرایط میشه نماز جماعت رو اقامه کرد؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال شما

1. در فرض سؤال نیازی به قضا کردن نماز های گذشته نیست .
2. غیبت کردن یا فحش دادن موجب نقض عدالت است و نمی توان به چنین شخصی اقتداء کرد .
3. مانعی ندارد .

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. امام خمینی ره ، تحریر الوسیله ج 1 ص 275 و 277

موضوع قفل شده است