جمع بندی چگونه امام زمان (عج) را بشناسیم؟

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چگونه امام زمان (عج) را بشناسیم؟

سلام

همونطور که می دونید اوضاع خاورمیانه بهم ریخته

مدعیان دروغین هم هر روز از گوشه و کنار ظاهر میشن

اگر امام زمان عج ظهور کنند، از کجا بفهمیم ایشون همون منجی موعود هستند و کذاب و شیاد نیستند؟

راه های شناخت امام زمان علیه السلام رو ذکر بفرمایید

-----
لطفا حاشیه نرید و به اصل سوال بپردازید

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد مسلم

Anoushiravan;688405 نوشت:
سلام

همونطور که می دونید اوضاع خاورمیانه بهم ریخته

مدعیان دروغین هم هر روز از گوشه و کنار ظاهر میشن

اگر امام زمان عج ظهور کنند، از کجا بفهمیم ایشون همون منجی موعود هستند و کذاب و شیاد نیستند؟

راه های شناخت امام زمان علیه السلام رو ذکر بفرمایید

-----
لطفا حاشیه نرید و به اصل سوال بپردازید

با سلام و احترام

حقیر قبلا به سوالی مشابه سوال شما پاسخ داده ام، به این لینک مراجعه بفرمایید باز اگر سوالی بود در خدمتم:

http://www.askdin.com/thread42054-2.html#post566301

یا علی(ع)

سوال:

با توجه به ظهور متعدد مدعیان دروغین مهدویت، چطور در هنگام ظهور امام زمان(ع) واقعی را تشخیص دهیم؟


پاسخ
:

اگرچه مدعیان بسیاری به دروغ ادعای مهدویت کرده، و حتی تعداد قابل توجهی نیز جذب آنها شده‌اند اما این دلیل بر نبودن علائم روشن جهت تشخیص امام زمان(ع) نیست.
عامل اصلی جذب فریب خوردگان به مدعیان دروغین، غلبه احساسات و عواطف آنها نسبت به امام زمان(ع) وعدم آگاهی از خصائص آن حضرت(ع) بوده که موجب فریب خوردن انها شده است..
با توجه به روایات علائم بسیاری وجود دارند که راه را برای شناخت امام زمان(ع) هنگام ظهور هموار می‌سازند، به طوری که در تشخیص آن حضرت(ع) جای تردید نمی‌گذارند:

1- مشخصات ظاهری:


الف) خصائص ظاهری
یکی از علائم تشخیص حضرت(ع)، خصائص ظاهری ایشان می‌باشند، اوصافی مانند رنگ صورت عربی، خال صورت و هیکل درشت و چارشانه مانند بنی اسراییل (1)، حدود چهل ساله نشان دادن حضرت(ع)(2)


ب) نام و نشان حضرت(ع)
نام و نشان امام مهدی(ع) روشن است(3) و حضرت پس از ظهور خود را با نسب خویش معرفی می‌کند، و این ادعا در مورد مدعیان دروغین با محدودیت‌های متعددی همراه است، چون بالاخره هر کسی نسبش مشخص است، و اطرافیانی به عنوان خانواده، دوست، و فامیل، همسایه، و... او را می‌شناسند و ادعای مهدویت و فرزندی امام حسن عسکری(ع) از طرف چنین شخصی با انکارهای دیگران همراه خواهد بود، و اقناع ساختن تمام دوستان و اقوام برای سکوت در مقابل این ادعا عرفا بعید می‌نمایاند.

2- خصیصه های باطنی حضرت مهدی(ع)


الف) علم امام(ع)
امام زمان(ع) با ظهور، ابواب علم را که بر اندیشمندان بسته مانده است می‌گشاید، و شخص مدعی در صورتی که به دروغ ادعا نموده باشد، باید از چنان نبوغی برخوردار باشد که بتواند به همه زبان‌ها سخن گفته و مشکلات علمی در علوم مختلف، خصوصا علوم اسلامی و دینی را حل نماید، این نبوغ و آگاهی علمی باید به اندازه‌ای باشد که مجتهدین بزرگ اسلامی در برابر او سر تواضع فرود آورند و حداقل تعداد قابل توجهی از آنها در برابر صحت ادعای او دچار تردید شوند، امام صادق(ع) در این باره می‌فرمایند:
«الْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ غَيْرَ الْحَرْفَيْنِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْرِينَ حَرْفاً فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَيْنِ حَتَّى يَبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ حَرْفاً» (4)
علم بيست‏ و هفت‏ حرف‏ است. آنچه پيغمبران آورده‏اند دو حرف است و مردم هم تا كنون بيش از آن دو حرف ندانسته‏اند، پس موقعى كه قائم ما قيام ميكند بيست و پنج حرف ديگر را بيرون مى‏آورد و آن را در ميان مردم منتشر ميسازد و آن دو حرف را هم بآنها ضميمه نموده تا آنكه بيست‏ و هفت‏ حرف‏ خواهد شد.


ب) اخلاق امام(ع)

حضرت مهدی(ع) پس از ظهور، با اخلاق پیامبرگونه خود انسان‌ها را جذب خویش می‌کند، همانطور که پیامبر(ص)فرمودند:
«خَلْقُهُ كَخَلْقِي‏»؛ (5) اخلاق او مانند اخلاق من است.

3- ویژگی های قیام حضرت مهدی(ع)


الف) اهداف قیام:
قیام مدعی کاذب یقینا به نیت مقاصد دنیوی خواهد بود، و طبیعتا نمی‌تواند به مدت طولانی بر خلاف اهافش گام بردارد، و بالاخره در لابه لای رفتار و موضع‌گیری‌های خویش اهداف دنیوی خویش را آشکار خواهد نمود. علاوه بر این که انسان‌هایی که با نیات دنیوی قدمی بردارند از جدایی از دنیا بیم دارند، لذا در مقابل سختی‌ها تحمل نداشته و از اقدامات خطر آفرین پرهیز می‌کنند.


ب) جغرافیای ظهور:
امام زمان(ع) در مسجدالحرام ظهور نموده (6)، و اهداف جهانی دارد(7) و مدعی دروغین بر فرض موفقیت در ایجاد اوصاف ظاهری، و مخفی ساختن نسب خویش تازه باید در خفقان عربستان، آن هم در مسجدالحرام قیام نموده و قیامش با موفقیت و ایجاد موج ابتدایی همراه باشد.


نکته مهم:
نکته ای که باید دقت کرد این است که اگرچه ممکن است یا یا دوتا از این ویژگی ها در مدعیان دروغین هم وجود داشته باشد، اما منطقا محال است تمام این اوصاف به یک باره در یک مدعی کاذب جمع گردد.

اما ایستادگی و احتجاج برخی در برابر آن حضرت به این معنا نیست که راه برای تشخیص حق و باطل نباشد، بلکه حضرت(ع) نیز در برابر ایشان به کتاب خدا احتجاج می‌نماید و راه را برای تشخیص هموار می‌سازد، علاوه بر اینکه آنها عالمانی هستند که به خاطر جهالت و برداشت ظاهربینانه و متفاوتی که از دین دارند (8) و دین را طبق نظر خودشان به تأویل می برند(9) در مقابل حضرت می‌ایستند، امروزه نیز امثال این علماء هستند که مقابل حق قیام نموده، مردم و عالمان فرقه‌ها و مذاهب دیگر را تکفیر کرده و فتوا به جواز قتلشان می‌دهند .
_______________________________

1) اثبات الهداة، شیخ حر عاملی، نشر اعلمى‏، چاپ اول، 1425ق، بیروت، ج5، ص223؛ کشف الغمة، علی بن عیسی اربلی، بنى‌هاشمى‏، چاپ اول، 1381ق، تبریز، ج2، ص469.
2) اثبات الهداة، ج5، ص233.
3) کمال الدین، شیخ صدوق، نشر اسلاميه‏، چاپ دوم، 1395ق، تهران، ص424 الی 434.
4) بحار الانوار، علامه مجلسی، دار إحياء التراث العربي‏، چاپ دوم، 1403ق، بیروت، ج52، ص336.
5) دلائل الامامة، ابن جریر طبری (شیعی)، بعثت‏، چاپ اول، 1413ق، قم، ص445.
6) اثبات الهداة، شیخ حر عاملی، ج5، ص217.
7) الکافی، شیخ کلینی، دار الكتب الإسلامية، چاپ چهارم، 1407ق، تهران، ج1، ص341.
8) الغیبة، نعمانی، نشر صدوق‏، چاپ اول، 1397ق، تهران، ص297.
9) دادگستر جهان، آیت الله ابراهیم امینی، ص325.

موضوع قفل شده است