حدیثی که می گه طهران زلزله میشه راسته؟

[="DarkGreen"]بنده این سوالو در سایت مهدی یاور پرسیدم به این صورت پاسخ دادند:
یه حدیث است که میگه خرابی پشت ری (که همان تهرات است)که به احتمال قوی زلزله باشه.

کعب الأحبار، ضمن اطلاق واژۀ «زوراء» بر «ری» و «مزَوَّرَه» بر «بغداد»، ویرانی ری (تهران) را از نشانه های ظهور قائم(علیه السلام) به شمار آورده است:

... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیهالسلام) است... پس از غیبتش،با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...

. الغیبة، ص 149، ب 10، ح 4.
___________
البته تو یه حدیث در بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28. نیز آمده تهران را محل سکونت قرار ندهید( امام صادق علیه السلام به مفضل میگوید: ...وای بر کسی

که آنجا (تهران)را محلّ سکونت خویش قرار دهد؛ ....)[/]

[="purple"]تهران در آخر الزمان

از مفضل نقل شده كه گفت: حضرت امام صادق(ع) به من فرمود: ای مفضل آیا می دانی که" دارالزوراء" در کجا واقع شده است؟

من عرض کردم: خدا و حجت او بهتر می دانند، فرمود:ای مفضل بدان که در حوالی ری کوه سیاهی است که در پایین آن شهری بنا می شودکه آن را تهران می نامند و در آن "دارالزوراء" است، و آن شهری است که ساختمانها و کاخهایش مانند قصرهای بهشت است و زنانشان(در زیبایی) مانند حور العین اند آن زنها لباس کفار در بر می کنند و با پوشش کفار خود را می آرایند و بر "زین" سوار می شوند و برای شوهرانشان تمکین نمی کنند و دستمزد کار وکاسبی و درآمد شوهرانشان (در خرج و برجی که دارند) کفاف آنها را نمی دهد و بدین لحاظ از شوهران خود طلاق می کنند(و بزور از آنها طلاق می گیرند) و مردان از مردان ارضا می شوند و زنان از زنان ، و مردان خود را شبیه زنان می سازند وزنان شبیه مردان،و اگر می خواهی که دین خود را نگه داری آنجا را برای محل سکونت انتخاب نکن زیرا که آنجا محل فتنه است و همچون روباهی که برای حفظ و نگهداری فرزندان خود پیوسته از این سوراخ به آن سوراخ می رود به قله کوهها گریزان باش. كه اين حديث درعلائم الظهور ناظمالاسلام کرماني و در منتخب التواريخ به نقل از بحار الانوارعلامه مجلسي و نيز جهان در آينده ص 106[/]

در مورد غیب گفتن معصومین

پاسخ این است که آیه‌ای در قرآن، علم غیب را در انسان‌ها با اذن خدا ممکن می‌داند: « عالم الغیب فلایظهر علی غیبه احدا الا من ارتضی من رسول. . .» _سوره جن، آیه 26.27_ (خدا دانای غیب است و هیچ کس را بر غیب خویش مطلع نمی‌سازد مگر کسی را که پیامبر پسندیده است.)
اصولا در قرآن تأکید بر این است که فضائل مختلف از جمله علم و قدرت و ... منحصرا در اختیار خداست و اگر در کسان دیگر هم باشد، از جانب خدا و با اذن اوست. پس بنا بر آیات فوق هیچ کس به طور مستقل از خداوند علم غیب ندارد اما خداوند به هر کس بخواهد این علم را می‌دهد.

اما تناقضی که فرمودید:
رهبر انقلاب در تهران هست
منافاتی با ترک معصیت ماها و اینکه رخداد الهی بشه نیست
درضمن شما مساله بداء هم در نظر داشته باشه
که گاهی با ترک معصیت ما بداء پروردگار حاصل میشه.