جمع بندی چرا همه نام های خداوند در قرآن مذکر است؟ آیا خداوند هم مدافع مردهاست؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چرا همه نام های خداوند در قرآن مذکر است؟ آیا خداوند هم مدافع مردهاست؟

[=&quot]دلیل این که چرا مثلا در سوره توحید و در آیه «[/][=&quot]قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[/][=&quot]» ضمیر مذکر که همان «هو» است به کار رفته است نه ضمیر مونث یعنی «هی» _ که برای مونث حقیقی و مونث مجازی هر دو به کار به می شود_ این است که :[/]
[=&quot]ضمیر هو در زبان و ادبات عرب در دو مورد به کار می رود:[/]
1- [=&quot]در مقابل «هی» و برای موجود مذکر چه حقیقی و چه مجازی ؛[/]
2- [=&quot]به معنای جامع میان مذکر و مونث و یا درموجودی که جنسیت خاص مذکر و یا مونث در آن لحاظ نشده و مد نظر است ( مانند اله ) و یا اینکه هر دو جنس مذکر و مونث در آن لحاظ شده است. پس هنگام اطلاق « هو» بر خداوند، به هیچ وجه پرسش از مونث یا مذکر بودن مرجع ضمیر معنایی نخواهد داشت؛ زیرا او جسم ندارد ، نه مذکر است و نه مونث و نه چیز دیگری شبیه به این موارد «[/][=&quot]ِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏[/][=&quot][=&quot][1][/][/][=&quot]» با این حال قرآن مجید به زبان مردم نازل شده است و می بایت قواعد زبان ادبیات عرب در آن رعایت گردد[=&quot][2][/].[/]


[/HR] [=&quot][1][/][=&quot] .شوری :11[/]

[=&quot][2][/][=&quot] .محمد تقی مصباح یزدی ، پرسش ها و پاسخ ها، ج5، ص30، قم : موسسه آموزشی و پژوهی امام خمینی ، 1382.[/]

سوال:
چرا همه نام های خداوند در قرآن مذکر است؟ آیا خداوند هم مدافع مردهاست؟

پاسخ:
به این چند نکته توجه بفرمایید:

1- جنسیت فرع جسمیت است و هر دو اینها، بیانگر نوعی نقص _مانند محدودیت و فناپذیری و ..._ است، لذا چنین اموری در ذات باری تعالی که کمال مطلق است و هیچ نقصی در او متصور نیست راه ندارد و طرح آنها درباره او، معنا و مفهومی ندارد:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ (شوری/11)
هيچ چيز همانند او نيست و او شنوا و بيناست


2- از سوی دیگر، جنسیت دلیل بر فضیلت و برتری نیست تا بگوییم چرا مذکر آورده و چرا مؤنث نیاورده! نه مذکر بر مؤنث برتری دارد، و نه مؤنث بر مذکر رجحانی دارد:

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ (حجرات/13)
اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‏ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد [اينها ملاك امتياز نيست]. گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست خداوند دانا و آگاه است


3- از سوی سوم، قرآن به زبان عربی نازل شده:

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا... (طه/113)
و اين گونه آن را قرآنى عربى [فصيح و گويا] نازل كرديم‏...


پس به طور طبیعی، قواعد دستوری زبان عربی هم در آن مراعات شده است. یکی از قواعد عربی اینست که برای مؤنث حقیقی و مجازی، از الفاظ مؤنث و برای مذکر حقیقی و نیز امور مشترک بین مذکر و مؤنث، و نیز اموری که اصلا جنسیت در آنها مطرح نیست و مؤنث حقیقی یا مجازی بودن آنها از طریق قاعده یا سماع تعیین نشده، از الفاظ مذکر استفاده شود. همان گونه که در نکته اول عرض کردم، خدای متعال جسم و جنس ندارد، لذا مصداق قاعده اخیر است لذا درباره او ضمیر مذکر بکار می رود.

نیز گفته شده که: در زبان عرب، اسامى خداوند مانند الله و رحمان از نظر لفظي مذكر مجازی محسوب مي شوند، و مطابق قواعد عربی،، بايد صفت با موصوف و ضمير با مرجع ضمير، از جهت جنس و تعداد مطابقت نمايد. از اين رو ضمايري كه به اسامي و اوصاف خداوند ارجاع داده شده، مذكر آمده است.

برای اطلاعات بیشتر می توانید لینک های زیر را هم مطالعه فرمایید:

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد صدیقین

موضوع قفل شده است