خمس ازبرای سود هدیه

تب‌های اولیه

26 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
خمس ازبرای سود هدیه

باسلام

برفرض تعلق نگرفتن خمس به هدیه لطفا" بفرمائید چنانچه کسی پولی را بعنوان هدیه دریافت کندوآن پول را سرمایه کسب قرار دهد آیا دراین حالت نیز به بهره های تحصیل نموده ازپول هدیه خمس تعلق می گیرد؟
با تشکر

بنا بر فتوای مراجعی که قائلند بر هدیه خمس تعلق نمی گیرد ؛ اصل پول هدیه خمس ندارد ، اما بر سود هدیه چنانچه یکسال از آن بگذرد خمس تعلق می گیرد.
اجوبه الاستفتائات ،س953

امیرآقا;43133 نوشت:
باسلام

برفرض تعلق نگرفتن خمس به هدیه لطفا" بفرمائید چنانچه کسی پولی را بعنوان هدیه دریافت کندوآن پول را سرمایه کسب قرار دهد آیا دراین حالت نیز به بهره های تحصیل نموده ازپول هدیه خمس تعلق می گیرد؟
با تشکر

باسلام و تشکر از شما :

مراجع بز گواری (ازجمله حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری و اقای نوری همدانی ) که قائل به عدم خمس برای هدیه هستند ولی در مورد سود آن میفر مایند که اگر از سال خمسی (یا گذشت یک سال ) زیاد بیاید خمس دارد:Gol::Gol::Gol:

با سلام خدمت کارشناس محترم
بنده مقلد آیت الله مکارم هستم اما به دلیل مشکلات و فشار مالی،برای هدیه به فتوای آیت الله خامنه ای رجوع کردم.
اما سوال:

هنگام ازدواج مقداری سکه و پول به ما هدیه دادند.و مقداری هم درآمد داشتیم که البته پس از سال خمسی اضافه آن را پرداختیم.
اما چون رهبر فرمودند هدیه خمس ندارد،ما سکه ها را فروختیم و پول های هدیه و همچنین مقداری از درآمد (که درآمد تخمیس شده بود) را برای خرید سکه ی ثبت نامی،در بانک سرمایه گذاری کردیم.
زمان فروش سکه های هدیه،قبل از سال خمسی بود.و قبل از اینکه سال خمسی برسد سکه ثبت نام کردیم ولی زمان تحویل سکه ها بعد از سال خمسی افتاد.یعنی هنگام سال خمسی،پول ما نزد بانک بود و ما سکه ای نداشتیم،بلکه فقط ثبت نام کرده بودیم و منتظر تحویل بودیم.
1-حال که پس از سال خمسی سکه هه را تحویل گرفتیم،آیا پس از سال خمسی،تعداد سکه ای را که از هدیه خریده ایم،با توجه به اینکه برای ما سودی داشته(مثلا 550 تومان خریدیم و هنگام تحویل 650 تومان قیمت داشت)،آیا خمسی به این سکه ها تعلق میگیرد؟

2-اگر ما هنگامی که سکه را تحویل گرفتیم و 650 تومان قیمت داشت ولی تا پایان سال خمسی قیمتش پایین آمد،آیا باید خمس بیشترین قیمت را بدهیم یا قیمت در هنگام سال خمسی؟و البته این سوال برای سکه هایی که از درامد خریدم و آنهایی که از پول هدیه خریده ام مطرح است.(با توجه به اینکه مقلد آیت الله مکارم هستم و فقط در مورد احتیاط واجب ایشان در مورد هدیه به رهبر رجوع کردم)

(نکته اینکه بنده سکه ها را به قصد پس انداز برای زندگی آینده با توجه به نداشتن شغل مستقل و مطمئن حال حاظر ثبت نام و خریداری نموده ام و با توجه به اینکه درس میخوانم و تا چند سال فرصت شغلی مناسبی ندارم)
با تشکر

a_rezahu;220263 نوشت:
با سلام خدمت کارشناس محترم بنده مقلد آیت الله مکارم هستم اما به دلیل مشکلات و فشار مالی،برای هدیه به فتوای آیت الله خامنه ای رجوع کردم. اما سوال: هنگام ازدواج مقداری سکه و پول به ما هدیه دادند.و مقداری هم درآمد داشتیم که البته پس از سال خمسی اضافه آن را پرداختیم. اما چون رهبر فرمودند هدیه خمس ندارد،ما سکه ها را فروختیم و پول های هدیه و همچنین مقداری از درآمد (که درآمد تخمیس شده بود) را برای خرید سکه ی ثبت نامی،در بانک سرمایه گذاری کردیم. زمان فروش سکه های هدیه،قبل از سال خمسی بود.و قبل از اینکه سال خمسی برسد سکه ثبت نام کردیم ولی زمان تحویل سکه ها بعد از سال خمسی افتاد.یعنی هنگام سال خمسی،پول ما نزد بانک بود و ما سکه ای نداشتیم،بلکه فقط ثبت نام کرده بودیم و منتظر تحویل بودیم. 1-حال که پس از سال خمسی سکه هه را تحویل گرفتیم،آیا پس از سال خمسی،تعداد سکه ای را که از هدیه خریده ایم،با توجه به اینکه برای ما سودی داشته(مثلا 550 تومان خریدیم و هنگام تحویل 650 تومان قیمت داشت)،آیا خمسی به این سکه ها تعلق میگیرد؟ 2-اگر ما هنگامی که سکه را تحویل گرفتیم و 650 تومان قیمت داشت ولی تا پایان سال خمسی قیمتش پایین آمد،آیا باید خمس بیشترین قیمت را بدهیم یا قیمت در هنگام سال خمسی؟و البته این سوال برای سکه هایی که از درامد خریدم و آنهایی که از پول هدیه خریده ام مطرح است.(با توجه به اینکه مقلد آیت الله مکارم هستم و فقط در مورد احتیاط واجب ایشان در مورد هدیه به رهبر رجوع کردم) (نکته اینکه بنده سکه ها را به قصد پس انداز برای زندگی آینده با توجه به نداشتن شغل مستقل و مطمئن حال حاظر ثبت نام و خریداری نموده ام و با توجه به اینکه درس میخوانم و تا چند سال فرصت شغلی مناسبی ندارم) با تشکر


با عرض سلام و احترام خدمت جناب a_rezahu گرامی و تشکر از سئوال شما

1- در فرض سئوال به اصل پول و سود آن خمس تعلق نمی گیرد مگر اینکه سود آن تا سال بعد باقی باشد که مشمول خمس است .

2- قیمت هنگام سال خمسی مهم است و باید مبدأ محاسبه قرار گیرد .

اگر اصل مال و سود آن را برای کار ضروری بخواهید پس انداز کنید که با دادن خمس آنها نتوانید انجامش دهید ، طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی ، دادن خمس آن واجب نمی شود . (1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

حال سوال دیگر
بنده با توجه به اطلاعات قبل در پست قبل از نظر تقلید،سکه هایی را که هدیه دریافت کردم،فروختم.اما روزی که سکه ها را فروختم(با اینکه سال خمسی فرا نرسیده بود) سکه ها افزایش قیمت پیدا کرده بودند.برای مثال هنگامی که سکه ها را هدیه گرفتم شاید در حدود 500 تومان بودند و در هنگام فروش،قبل از سال خمسی و هنگام سرمایه گذاری 800 تومان بودند.تکلیف در این مورد چیست؟

و سوال دوم اینکه:
اگر شخصی با کسب و کار درآمدی حاصل کند و قبل از سال خمسی،سود حاصل را در جایی سرمایه گذاری کند که بعد از سال خمسی به نتیجه برسد(مثل اینکه کالایی را قبل از سال خمسی پیش خرید کند و بعد از سال خمسی به او تحویل دهند) آیا به این سود خمس تعلق میگیرد؟ چرا که تا پایان سال خمسی باقی نمانده و اگر صحیح باشد،شخصی میتواند هر سال این کار را کرده تا از خمس فرار کند.
با تشکر

a_rezahu;220977 نوشت:
حال سوال دیگر بنده با توجه به اطلاعات قبل در پست قبل از نظر تقلید،سکه هایی را که هدیه دریافت کردم،فروختم.اما روزی که سکه ها را فروختم(با اینکه سال خمسی فرا نرسیده بود) سکه ها افزایش قیمت پیدا کرده بودند.برای مثال هنگامی که سکه ها را هدیه گرفتم شاید در حدود 500 تومان بودند و در هنگام فروش،قبل از سال خمسی و هنگام سرمایه گذاری 800 تومان بودند.تکلیف در این مورد چیست؟

با تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال اگر به قصد سرمایه گذاری بوده ، خمس به اصل و سود پول تعلق می گیرد (1)

a_rezahu;220977 نوشت:
و سوال دوم اینکه: اگر شخصی با کسب و کار درآمدی حاصل کند و قبل از سال خمسی،سود حاصل را در جایی سرمایه گذاری کند که بعد از سال خمسی به نتیجه برسد(مثل اینکه کالایی را قبل از سال خمسی پیش خرید کند و بعد از سال خمسی به او تحویل دهند) آیا به این سود خمس تعلق میگیرد؟ چرا که تا پایان سال خمسی باقی نمانده و اگر صحیح باشد،شخصی میتواند هر سال این کار را کرده تا از خمس فرار کند. با تشکر

اگر تا سر سال خمسی سود را دریافت نکند فقط باید خمس اصل پول را پرداخت نماید .

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم

با سلام

اگر پولی را به عنوان هدیه دریافت کرده باشیم و آن پول را در بانک قرار داده باشیم و یک سال از روی آن پول گذشته باشد، آیا به خود آن پول هم خمس تعلق می گیرد ؟

با تشکر
مرجع تقلید : آیت الله خامنه ای

[="Tahoma"][="Black"]با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوالتان

در فرض سئوال به اصل پول یاد شده خمس تعلق نمی گیرد. (1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات ، احکام خمس[/]

[="Tahoma"][="Indigo"]بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

1.خانمی سالها پیش هدیه ای گرفته و آن را بدون آنکه تخمیس کند،در بانک قرار داده.سودی را نیز که تا به حال به پول تعلّق گرفته و تا سر سال باقی مانده تخمیس نکرده است.حال پس از چند سال میخواهد این کار را انجام دهد.شیوه ی این کار برای وی چیست؟

2.حال که اصل پول را که سرمایه قرار داده تخمیس نکرده است،آیا سود حاصل از آن یک پنجم را هم علاوه بر سود های باقی مانده تا سر سال،باید خرج خمس کند؟(به عبارتی آیا باید دوبار خمسِ سود را بپردازد؟
با تشکرّ


مقلّد آیت الله صافی گلپایگانی[/]

[="Tahoma"][="Black"]

رضاهو;319800 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 1.خانمی سالها پیش هدیه ای گرفته و آن را بدون آنکه تخمیس کند،در بانک قرار داده.سودی را نیز که تا به حال به پول تعلّق گرفته و تا سر سال باقی مانده تخمیس نکرده است.حال پس از چند سال میخواهد این کار را انجام دهد.شیوه ی این کار برای وی چیست؟ 2.حال که اصل پول را که سرمایه قرار داده تخمیس نکرده است،آیا سود حاصل از آن یک پنجم را هم علاوه بر سود های باقی مانده تا سر سال،باید خرج خمس کند؟(به عبارتی آیا باید دوبار خمسِ سود را بپردازد؟ با تشکرّ مقلّد آیت الله صافی گلپایگانی

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤالات شما

1. خمس اصل پول و سود آن را باید بپردازد .

2. سود حاصل از خمس متعلق به ارباب خمس است و باید به عنوان خمس پرداخت شود. (1)

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله صافی گلپایگانی در قم[/]

[="Tahoma"][="Indigo"]

سجاد;319993 نوشت:

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤالات شما

1. خمس اصل پول و سود آن را باید بپردازد .

2. سود حاصل از خمس متعلق به ارباب خمس است و باید به عنوان خمس پرداخت شود. (1)

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله صافی گلپایگانی در قم

سلام خدمت استاد محترم
اگر راهنمایی برای تخمیس پول بفرمایید متشکر میشوم.در زیر برداشت خود را آوردم،اگر صحیح یا غلط است بفرمایید
برای مثال مبلغ 10 میلون در بانک گذاشته اند.حال پس از چند سال باید این کار را کنند:
1.خمس اصل سرمایه را بدهند.(2 ملیون)
2.خمس سود(چه باقی مانده و چه مصرف شده در سال) را بدهند.زیرا این،سودِ حاصل از خمسی است که پرداخت نشده.مثلاً اگر سالانه 1 ملیون سود داشت،200 تومانش را بابت خمس بدهند
3.هرچه تا پایان سال باقی مانده را نیز تخمیس کنند.یعنی از 800 تومان سود باقی مانده که برای خود شخص بوده،هرچه تا پایان سال میماند را نیز تخمیس کنند

[/]

[="Tahoma"][="Black"]

رضاهو;320070 نوشت:
سلام خدمت استاد محترم اگر راهنمایی برای تخمیس پول بفرمایید متشکر میشوم.در زیر برداشت خود را آوردم،اگر صحیح یا غلط است بفرمایید برای مثال مبلغ 10 میلون در بانک گذاشته اند.حال پس از چند سال باید این کار را کنند: 1.خمس اصل سرمایه را بدهند.(2 ملیون) 2.خمس سود(چه باقی مانده و چه مصرف شده در سال) را بدهند.زیرا این،سودِ حاصل از خمسی است که پرداخت نشده.مثلاً اگر سالانه 1 ملیون سود داشت،200 تومانش را بابت خمس بدهند 3.هرچه تا پایان سال باقی مانده را نیز تخمیس کنند.یعنی از 800 تومان سود باقی مانده که برای خود شخص بوده،هرچه تا پایان سال میماند را نیز تخمیس کنند

با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

با تحقیقاتی که انجام شد به این نتیجه رسیدیم که بهتر است در مسئله بالا به دفتر مرجع یا نماینده ایشان مراجعه کنند و ضمن مصالحه ، خمس را بپردازند.

همیشه موفق و پیروز باشید[/]

با سلام
اگر به مردی گردنبند و یا پلاک هدیه بدهند و او از این هدیه استفاده نکند و از آن به عنوان پس انداز مالی و برای ذخیره سرمایه نگهداری کند آیا متعلق خمس است؟

[="Tahoma"][="Black"]

mostafa272;321942 نوشت:
با سلام اگر به مردی گردنبند و یا پلاک هدیه بدهند و او از این هدیه استفاده نکند و از آن به عنوان پس انداز مالی و برای ذخیره سرمایه نگهداری کند آیا متعلق خمس است؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤالتان

لطفا نام مرجع تقلیدتان را بفرمایید

همیشه موفق و سلامت باشید[/]

سجاد;322143 نوشت:

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤالتان

لطفا نام مرجع تقلیدتان را بفرمایید

همیشه موفق و سلامت باشید

لطفا نظر رهبری را بفرمایید

[="Tahoma"][="Black"]با تشکر از پاسختان

دادن خمس هدیه به نظر مرجع شما ، لازم نیست اما اگر به قصد افزایش قیمت نگهداری شود سود آن اگر سر سال خمسی باقی بماند متعلق خمس است . (1)

همیشه سرفراز و موفق باشید

پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتاءات ، بخش خمس[/]

سجاد;323025 نوشت:
با تشکر از پاسختان

دادن خمس هدیه به نظر مرجع شما ، لازم نیست اما اگر به قصد افزایش قیمت نگهداری شود سود آن اگر سر سال خمسی باقی بماند متعلق خمس است . (1)

همیشه سرفراز و موفق باشید

پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتاءات ، بخش خمس

البته از این طلا افراد دیگر خانواده استفاده می کنند و این رو برای گران تر شدن نگه نمی دارم. با این وجود باز هم همان حکم را دارد؟
حالا اگر در اثر تورم هر سال خودکار قیمتش بالاتر رود باید مدام هر سال خمس افزایش قیمت را بدهیم یا اینکه می توانیم بعد از فروش آن خمسش را بدهیم؟
با توجه به مطالب گفته شده در بالا هدیه دادن آن اشکال دارد؟

mostafa272;323253 نوشت:
البته از این طلا افراد دیگر خانواده استفاده می کنند و این رو برای گران تر شدن نگه نمی دارم. با این وجود باز هم همان حکم را دارد؟

با سلام و عرض ادب

بافرض مذکور،سود آن خمس ندارد.

mostafa272;323253 نوشت:
حالا اگر در اثر تورم هر سال خودکار قیمتش بالاتر رود باید مدام هر سال خمس افزایش قیمت را بدهیم یا اینکه می توانیم بعد از فروش آن خمسش را بدهیم؟ با توجه به مطالب گفته شده در بالا هدیه دادن آن اشکال دارد؟

با توجه به اینکه هدیه است و به قصد افزایش سود نگه نداشته باشد ولواینکه با افزایش تورم،افزایش قیمت پیداکند خمس ندارد و درصورتی هم که به قصد افزایش سود نگه داشته باشد بعد از فروش آن به مقدارسودش و البته اگر تاسرسال خمسی آن سود خرج نشود یکبار خمس به آن تعلق میگیرد.هدیه دادن هم اگر به قصد فرار از خمس نباشد اشکال ندارد.

استفتا از دفتر آیه الله خامنه ای در قم

امیرآقا;43133 نوشت:
باسلام

برفرض تعلق نگرفتن خمس به هدیه لطفا" بفرمائید چنانچه کسی پولی را بعنوان هدیه دریافت کندوآن پول را سرمایه کسب قرار دهد آیا دراین حالت نیز به بهره های تحصیل نموده ازپول هدیه خمس تعلق می گیرد؟
با تشکر


باعرض سلام
درامد محسوب می شود لذا طبق نظر مراجع تقلید سر سال خمسی باید خمس درامد پرداخت کرد
توضیح المسائل ج2 م1752

[="Tahoma"][="Indigo"]سلام علیکم
آیا از نظر رهبر،هدیه ای که افزایش قیمت پیدا کرده و استفاده نشده(تا سر سال خمسی)،اما نیت ما از نگهداری آن،افزایش قیمت و... نبوده.مانند پیراهنی که سایز ما نبوده و یا اصلاً مطابق سلیقه ی ما نبوده،آیا افزایش قیمتش خمس میگیرد؟
با تشکر
[/]

[="Tahoma"][="Black"]

رضاهو;350513 نوشت:
سلام علیکم آیا از نظر رهبر،هدیه ای که افزایش قیمت پیدا کرده و استفاده نشده(تا سر سال خمسی)،اما نیت ما از نگهداری آن،افزایش قیمت و... نبوده.مانند پیراهنی که سایز ما نبوده و یا اصلاً مطابق سلیقه ی ما نبوده،آیا افزایش قیمتش خمس میگیرد؟ با تشکر

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال شما

در فرض سؤال دادن خمس افزایش قیمت صورت گرفته لازم نیست .(1)

همیشه سلامت و موفق باشید

پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات س 859[/]

با عرض سلام
مرجع خود را مشخص نکردید
بنابر نظر مشهور فقها جز درامد می باشد و درامد خمس دارد.

با عرض سلام
منظور از این قسمت استفتاء از آقای خامنه ای چیست؟"ارث و هبه و پول فروش آنها خمس ندارد، هرچند قيمت آنها افزايش يافته باشد، مگر اينکه نگهدارى آن به قصد تجارت و زياد شدن قيمت باشد؛ که در اين صورت، پس از فروش بنا بر احتياط واجب بايد خمس ارزش افزوده آن پرداخت شود" منظور از (نگهدارى آن به قصد تجارت و زياد شدن قيمت ) چیست؟ به هر حال زمین را نگه میدارند تا پیشرفت ارزشی کند.یعنی اگر شوهری زمینی را به همسرش هدیه کند(مقداری از پول خودش و مقداری هم فروش طلای همسر) این زمین را زن همینطور نگه دارد تا روزی روزگاری پشتوانه ی اقتصادی اش باشد.بعد از سالها زمین را به قصد شرکت در یک مشارکت اقتصادی میفروشد .آیا اگر این زمین ترقی کرده باشد باید خمسش را بدهد؟ یا بعد از فروشش اگر از این پول سالی گذشت باید خمس سود را بدهد؟
مرجع آیت الله خامنه ای

با عرض سلام
شوهرم زمینی را چندین سال پیش برایم خریده است.(البته مقداری خودش پول داد و من هم مقداری النگو داشتم که فروختم.این زمین بنام من شد.مقداری قسط داشت که چون شوهرم بعد فوت کردند خودم پرداختم.این زمین را بعنوان پشتوانه ی مالی آتیه ام نگهداشتم و الان ترقی کرده.با شرایطی که عرض کردم این زمین هبه محسوب میشود یا چون مقداری را خودم از طلایم دادم خیر؟
2-کلا اگر به زمینی خمس تعلق بگیرد همین که فروخت باید خمس را بدهد یا باید یکسال از مازاد قیمت اولیه آن بگذرد اگر بلااستفاده ماند پرداخت شود؟
من به نماینده ی مرجعم مراجعه کردم و حسب الحال را گفته ام و ایشان یه سری حساب کتاب کردند و مبلغ ناچیزتر از آنچه یک پنجم باشد را مقرر کردند.آیا دیگر به گردن من نیست ؟
مرجعم آقای خامنه ای هستند.

سوالی دیگر:
اگر شوهری برای زنش لباس احرامی بخرد از پول جیبش( دقیقا نمی داند واجب الخمس بوده پولش یا خیر) حکم حج ایشان چیست؟
همچنین اگر ما یکدست لباس احرامی را بخریم و برویم حج بعد آن را در کمد بگذاریم برای سالهای بعد اگر خدا بطلبد هفت سال بعد قسمتمان شود دوباره مشرف شویم آیا باید باز خمس لباسهای احرامی را که چند سال بی استفاده بوده را داد یا خیر؟
نظر آیات عظام مکارم و خامنه ای لطفا.با تشکر

موضوع قفل شده است