جمع بندی بررسی اظهارات شیطان

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بررسی اظهارات شیطان

در آخر فیلم وکیل مدافع شیطان خود شیطان اظهاراتی را بیان میکند که جالب توجه است و میخواستم نظر شما را راجع به این اظهارات بدونم:

بزار در مورد خدا یه کمی اطلاعات به تو (وکیل) بدم. خدا دوست داره که مراقب همه چیز باشه. اون یه دلقکه! فکرش رو بکن.اون به انسانها غریزه میده. اون این هدیه فوق العاده رو به تو میده و بعد چیکار میکنه؟ قسم میخورم که اینکار رو برای سرگرمی خودش میکنه و همینطور برای عالم شخصی خودش درست مثل یک فیلم طنز اون قوانین رو برخلاف غرایز تنظیم میکنه. این کار در واقع یک وقت گذرانی دائمی هست. نگاه کن ولی دست نزن. دست بزن ولی امتحان نکن. مزه مزه کن ولی نخور! وقتی که داری از این پا به اون پا می پری اون چیکار میکنه؟ اون فقط این رفتار رو به تمسخر میگیره! اون یک موجود خبیثه! اون یک سادیسته! اون در واقع یک مالک غایبه! چنین چیزی رو باید پرستش کرد؟ هرگز! از بدو خلقت با همین شکل ظاهری روی زمین بودم. احساسات و هیجاناتی رو که انسان دوست داشته پرورش دادم. همیشه به تمایلات انسان اهمیت دادم و از اون بازخواست نکردم. چرا؟ چون با وجود همه کاستی های اون هیچوقت اونو طرد نکردم. من یه طرفدار انسان هستم. من در واقع یک انسان گرا هستم. و شاید هم آخرین انسان گرا. چه کسی در ذهن سالم خودش ممکنه بتونه مالکیت تام من در قرن بیستم رو انکار کنه؟ همه دنیا. همه ی اون مال منه. من دارم به اوج میرسم. حالا دیگه نوبت منه.

نظر شما چیست؟!

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد هادی

با سلام و عرض ادب

مطالبی که در این متن از قول شیطان ملعون گفته شده، حقیقتا حرفهای شیطانی است، ماهیت شیطان فریب کاری است و چیزی جز فریب کاری و اغوای انسان را ندارد؛ شیطان ملعون طرد شده درگاه احدیت بوده، و رسالتی جز وسوسه انسان ندارد لذا هر چه در توان دارد سعی می کند تمایلات نفسانی انسان را زیبا جلوه داده و انسان را از هدف اصلی خود که رسیدن به کمال انسانیت (قرب الهی) است باز دارد.
سخنانی که در چند سطر آخرت پست گفته است نشان از غرور و تکبر این موجود خبیث است او یک موجود خودپرست و مغرور است که خود را برتر از انسان می داند « قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين‏» (ص 76) گفت: «من از او بهترم مرا از آتش آفريده‏اى و او را از گِل آفريده‏اى.» لذا نه یک انسان گرا بلکه دشمن انسان است،« قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني‏ لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعين‏» (الحجر 39) گفت: پروردگارا، به سبب آنكه مرا گمراه ساختى، من [هم گناهانشان را] در زمين برايشان مى‏آرايم و همه را گمراه خواهم ساخت‏.
با توجه به این آیه شریفه برخلاف این متن، شیطان هیچ تسلط و قدرتی ندارد بلکه تنها هنرش آراستن و زینت کردن گناهان است و انسان می تواند باکمی مجاهده فی سبیل الله و توسل و توکل، بر شیطان ملعون فائق آید.
شیطان در ادامه آیه 39 سوره حجر به عجز خود اقرار کرده و می گوید همه‌ی انسان ها را گمراه می کنم مگر بندگان مخلص خدا را « إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصين‏»(حجر 40) مگر بندگان خالص تو از ميان آنان را. نکته ظریفی که در این آیه شریفه مطرح هست این است که شیطان ملعون نه اینکه نخواهد انسان های مخلص را گمراه کند بلکه قدرت گمراه کردن چنین انسان هایی را ندارد.
مالک حقیقی خداست و شیطان نه تنها هیچ مالکیتی نسبت به موجودات ندارد بلکه هیچ قدرتی هم جز اغوای انسان غیر مخلص ندارد و البته این نیز چیزی جز در حد وسوسه نمی باشد .

اما مطالبی که در چند سطر اول گفته است کاملا نشان دهنده خباثت درونی و دشمنی این ملعون است؛ که خداوند را با این القاب توصیف می کند؛ خداوند سبحان با فیض مطلقه اش وجود را به انسان بخشید تا انسان بتواند خود را به قرب الهی که بالاترین درجه کمال انسانی است برساند؛ خداوند مخلوقات را بیهوده و برای سرگرمی نیافرید، اگر کسی اندک معرفتی از خداوند داشته باشد به این مسئله پی می برد که آقرینش جهانی به این عظمت (که جهان مادی تنها گوشه بسیار ناچیزی از عالم هستی است) لغو و بیهوه نیست:«وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا بَاطِلًا»(ص 27) و آسمان و زمین و آنچه را كه میان این دو است به باطل نیافریدیم.
اساسا از دیدگاه قرآن کریم دنیا دار امتحان است، سختی ها، خوشی ها، دارایی و ... همه امتحان است «لَتُبْلَوُنَّ فىِ أَمْوَالِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ » (آل عمران 186)قطعاً در مالها و جانهایتان آزموده خواهید شد. لذا خیلی باید مواظب بود تا فریب این ملعون را نخوریم؛ این ملعون هر چه در توان دارد در راستای اغوای انسان بکار می برد لذا ما هم باید هر چه در توان داریم با این دشمن خبیث مبارزه کنیم که قدرت انسان بسیار بیشتر از شیطان است و مسلما کسی که جهاد را شروع کند پیروز میدان شده و بر شیطان غلبه می کند چه اینکه انسان های وارسته بسیاری بوده و هستند که شیطان هیچ راهی به این انسان های وارسته ندارد .
قرآن کریم می فرماید:
«یَأَیهّا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الحَیوةُ الدُّنْیَا وَ لَا یَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ »(فاطر 5) اى مردم، همانا وعده خدا حقّ است. زنهار تا این زندگى دنیا شما را فریب ندهد، و زنهار تا [شیطانِ‏] فریبنده شما را در باره خدا نفریبد.
بله کار شیطان اغواگری است و در فریب دادن حرفه ای است و سخنانی که در این متن گفته است واقعا فریب های شیطان ملعون است .

هادی;445866 نوشت:
با توجه به این آیه شریفه برخلاف این متن، شیطان هیچ تسلط و قدرتی ندارد بلکه تنها هنرش آراستن و زینت کردن گناهان است و انسان می تواند باکمی مجاهده فی سبیل الله و توسل و توکل، بر شیطان ملعون فائق آید.

البته در فیلم هم شیطان گفت که فقط صحنه آرایی میکند و تصمیم گیرنده نهایی خود انسان هست.

من نسبت به خدا و شیطان یعنی هردویشان مشکوک هستم و عقیده ام نسبت به این سخنان شیطان این است:

mir@;443805 نوشت:
قسم میخورم که اینکار رو برای سرگرمی خودش میکنه

همانان كه دین خود را سرگرمى و بازى پنداشتند و زندگى دنیا مغرورشان كرد (گناه مورد علاقه شیطان در این فیلم!) پس همان گونه كه آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند و آیات ما را انكار مى‏كردند ما [هم] امروز آنان را از یاد مى‏بریم. (اعراف 51)


mir@;443805 نوشت:
این کار در واقع یک وقت گذرانی دائمی هست

و آسمانها و زمین و آنچه را كه میان آن دو است به بازی نیافریده‏ایم. (دخان 38)


mir@;443805 نوشت:
اون یک موجود خبیثه!

وقتی به اتفاقاتی که در زندگی خودم رخ داده نگاه میکنم اگر بدونم خدایی در کار بوده و این اتفاقات رخ داده مطمئن میشم که واقعا خبیثه!

mir@;443805 نوشت:
اون یک سادیسته!

با توجه به عذاب های جهنم درسته!

mir@;443805 نوشت:
حالا دیگه نوبت منه

با توجه به دین گریزی مردم در دنیای امروز این حرفشم راسته.

منتظر نظرات باقی دوستان هستم.


:Gol:

mir@;443805 نوشت:
نظر شما چیست؟!

با سلام.

به نظر من، این فیلم‌ها اصلاً ارزش نقد کردن ندارند دوست من.

واقعاً خیلی حیفه که انسان وقتش رو برای این فیلم‌ها هدر بده،

خود این هدر دادن وقت، یکی از اهداف شیطان است.

مگر اینکه بخواهید زبان انگلیسیتون رو تقویت کنید اون یه مطلب دیگه است.

اَللّهمّ إنّی أعوذ بک من شرّ الشّیطان الّذی یزیدُنی ذنباً إلی ذنبی.

من وقتی به بهشت آدم و حوا نگاه میکنم واقعا حالم بهم میخوره! خدا محدودشان کرده به شکم و زیر شکم! واقعا یک زندان هست برای بشر امروزی! اما وقتی که از بهشت رانده شدند به مرور زمان در زمین انسانها پیشرفت کردند و الان یک فرد با دیدگاهی معتدل در یک خانواده متوسط سرگرمی های فراوانی دارد مثل دیدن فیلم گوش کردن به موزیک خواندن کتاب ورزش کردن یا دیدن برنامه های ورزشی بازی های کامپیوتری و ... اما آدم و حوا را خدا انداخته گوشه یه جایی که مثلا اسمش بهشته و محدودشون کرده به مسائل شکمی و زیر شکمی و از آنها انتظار دارد که فقط به خوردن و خوابیدن و جماع بپردازند و یادشان هم نرود که به موقع هم او را پرستش کنند! این یعنی زندگی کردن مثل حیوانات! واقعا چنین جایی برای افرادی با دیدگاه های بلند پروازانه یک جهنم واقعی هست!

واقعا صحیح هست اسم درختی که آدم و حوا میوه اش را خوردند درخت معرفت باشد چون خوردن میوه این درخت زمینه ساز حرکتی شد که در نهایت به اینجایی که ما هستیم رسید یعنی یک دنیایی که با وجود تمامی کاستی ها زندگیش ارزش زیستن دارد نه آن بهشت مسخره ای که فقط افراد با دیدگاه های سطح پایین یا زندگی سطح پایین را ارضا میکند!

نظر شما راجع به بهشت چیست؟

mir@;446021 نوشت:

وقتی به اتفاقاتی که در زندگی خودم رخ داده نگاه میکنم اگر بدونم خدایی در کار بوده و این اتفاقات رخ داده مطمئن میشم که واقعا خبیثه!

:Gol:

سلام علیکم

این سخن شما به دو دلیل درست نیست:

اولا:این دنیا، دار امتحان است نه دار قرار، انسان در این دنیای فانی در هر حالت و موقعیتی که قرار دارد در حال امتحان پس دادن است(ترجمه الميزان، ج‏10، ص: 27و۲۸)؛ فقر،ثروت سلامتی،مرض و ... همه امتحان الهی است «الَّذي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا» همان كه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد.
امام هادی علیه السلام می فرمایند: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الدُّنْيَا دَارَ بَلْوَى وَ الْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى وَ جَعَلَ بَلْوَى الدُّنْيَا لِثَوَابِ الْآخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوَابَ الْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدُّنْيَا عِوَضاً امام علیه السلام در این روایت می فرماید: خداوند دنیا را دار مشکلات و امتحان قرار داد و آخرت را سرای جاویدان قرار داد. خداوند مشکلات دنیوی را سبب رسیدن به ثواب آخرت قرار داده است و ثواب آخرت را عوضی برای مشکلات دنیا قرار داده است.(بحار الانوار، ج 75، ص 365).

ثانیا:اساس این دنیا بر محور علت و معلول و اسباب و مسببات می چرخد، هر معلولی علت خاص خودش را داراست، لذا نمی توان همه اتفاقات رخ داده را به خدا نسبت داد «ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِك‏» (نساء 79) هر چه از خوبي ها به تو مى‏رسد از جانب خداست و آنچه از بدى به تو مى‏رسد از خود توست‏. خداوند خیر محض است و از خیر محض چیزی جز خیر محض صادر نمی شود، بنابراین اگر گاها شرّ گریبان گیر انسان می شود مسبّب خود انسان است(البته اگر امتحان و آزمایش الهی باشد خیر است)
بنابراین فقط خیر و نیکی از خداوند صادر می شود، اتفاقاتی که در زندگی برای انسان رخ می دهد دو جنبه دارد : الف: عامل اتفاقات ناگوار خود انسان است ب: گاهی ممکن است اتفاقا ناگوار امتحان الهی باشد و امتحان الهی چیزی جز خیر محض نیست(اگر چهدر ظاهر ما شرّش ببینیم) چون ابتلائات روزگار انسان را مقرّب تر می کند.
هر که در این بزم مقربتر است ********** جام بلا بیشترش می دهند

mir@;446021 نوشت:

با توجه به عذاب های جهنم درسته!

:Gol:

این سخن هم صحیح نیست زیرا:

اولا: عذاب های جهنم نتیجه اعمال خود انسان ؛ و یا دقیق تر بگویم عذاب های جهنم حقیقت اعمال انسان در دنیای مادی است که در آخرت به صورت عذاب ظهور می کند، بنابراین خداوند (نعوذ بالله) قصد آزار و اذیت انسان ها رو ندارد.

ثانیا: عذاب های برزخی به نفع خود انسان است چرا که در عالم برزخ از رجس و پلیدی خلاصی یافته و پاک و مطهر وارد عالم آخرت شده و در رضوان الهی جاویدان می شود . اگر نبود جهنم و عذاب های برزخی بسیاری از مردم بایستی تا ابد در جهنم معذب می بودند اما عنایت خداوند شامل حال انسان گردیده و با وجود این همه عصیان و نافرمانی در برابر مالک جهان هستی اکثر انسان ها در نهایت بهشتی خواهند شد . آیا این انصاف است که خداوند را سادیسم بنامیم؟ مگر چیزی جز مکر شیطان رجیم در این سخن نهفته است؟
متأسفانه مسلمین از معارف سرشار ائمه اطهار علیهم السلام فاصله گرفتند و به همین جهت است که افکار پلید شیطانی در ذهن مسلمین رسوخ کرده و با اندک وسوسه شیطان ملعون انسان نیز گفته های این پلید را تصدیق می کند، در حالی که اگر حضرت عالی مناجات ائمه اطهار علیهم السلام را بخوانید خواهید دید که ائمه با چه القابی خداوند را صدا می زنند مناجات ائمه علیهم السلام پر است از امید و عشق به خدا. از معارف حقه این بزرگواران بدست می آید که خداوند عاشق مخلوقات خود بالاخص انسان است.
لذا به هر بهانه ای از گناهان بندگان چشم پوشی کرده و به ملائک دستور داده تا 7 ساعت گناه انسان را ثبت نکنند، خدواند نسبت به بندگان خود رئوف است هر چه بلا به سر انسان می آید مقصر خود اوست .
هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی .

جمع بندی (1)

موضوع: اظهارات شیطان
پرسش:

متن زیر اظهارات شیطان در یکی از فیلم های هالیوود است؛ چگونه می شود جواب اظهارات شیطان را داد:
« بزار در مورد خدا یه کمی اطلاعات به تو (وکیل) بدم. خدا دوست داره که مراقب همه چیز باشه. اون یه دلقکه! فکرش رو بکن.اون به انسانها غریزه میده. اون این هدیه فوق العاده رو به تو میده و بعد چیکار میکنه؟ قسم میخورم که اینکار رو برای سرگرمی خودش میکنه و همینطور برای عالم شخصی خودش درست مثل یک فیلم طنز اون قوانین رو برخلاف غرایز تنظیم میکنه. این کار در واقع یک وقت گذرانی دائمی هست. نگاه کن ولی دست نزن. دست بزن ولی امتحان نکن. مزه مزه کن ولی نخور! وقتی که داری از این پا به اون پا می پری اون چیکار میکنه؟ اون فقط این رفتار رو به تمسخر میگیره! اون یک موجود خبیثه! اون یک سادیسته! اون در واقع یک مالک غایبه! چنین چیزی رو باید پرستش کرد؟ هرگز! از بدو خلقت با همین شکل ظاهری روی زمین بودم. احساسات و هیجاناتی رو که انسان دوست داشته پرورش دادم. همیشه به تمایلات انسان اهمیت دادم و از اون بازخواست نکردم. چرا؟ چون با وجود همه کاستی های اون هیچوقت اونو طرد نکردم. من یه طرفدار انسان هستم. من در واقع یک انسان گرا هستم. و شاید هم آخرین انسان گرا. چه کسی در ذهن سالم خودش ممکنه بتونه مالکیت تام من در قرن بیستم رو انکار کنه؟ همه دنیا. همه ی اون مال منه. من دارم به اوج میرسم. حالا دیگه نوبت منه.»

پاسخ:
مطالبی که در این متن از قول شیطان ملعون گفته شده، حقیقتا حرفهای شیطانی است، ماهیت شیطان فریب کاری است و چیزی جز فریب کاری و اغوای انسان را ندارد؛ شیطان ملعون طرد شده درگاه احدیت بوده، و رسالتی جز وسوسه انسان ندارد لذا هر چه در توان دارد سعی می کند تمایلات نفسانی انسان را زیبا جلوه داده و انسان را از هدف اصلی خود که رسیدن به کمال انسانیت (قرب الهی) است باز دارد.
سخنانی که در چند سطر آخرت پست گفته است نشان از غرور و تکبر این موجود خبیث است او یک موجود خودپرست و مغرور است که خود را برتر از انسان می داند « قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طين‏» (ص 76) گفت: «من از او بهترم مرا از آتش آفريده‏اى و او را از گِل آفريده‏اى.» لذا نه یک انسان گرا بلکه دشمن انسان است،« قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني‏ لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعين‏» (الحجر 39) گفت: پروردگارا، به سبب آنكه مرا گمراه ساختى، من [هم گناهانشان را] در زمين برايشان مى‏آرايم و همه را گمراه خواهم ساخت‏.
با توجه به این آیه شریفه برخلاف این متن، شیطان هیچ تسلط و قدرتی ندارد بلکه تنها هنرش آراستن و زینت کردن گناهان است و انسان می تواند باکمی مجاهده فی سبیل الله و توسل و توکل، بر شیطان ملعون فائق آید.
شیطان در ادامه آیه 39 سوره حجر به عجز خود اقرار کرده و می گوید همه‌ی انسان ها را گمراه می کنم مگر بندگان مخلص خدا را « إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصين‏»(حجر 40) مگر بندگان خالص تو از ميان آنان را. نکته ظریفی که در این آیه شریفه مطرح هست این است که شیطان ملعون نه اینکه نخواهد انسان های مخلص را گمراه کند بلکه قدرت گمراه کردن چنین انسان هایی را ندارد.
مالک حقیقی خداست و شیطان نه تنها هیچ مالکیتی نسبت به موجودات ندارد بلکه هیچ قدرتی هم جز اغوای انسان غیر مخلص ندارد و البته این نیز چیزی جز در حد وسوسه نمی باشد .
اما مطالبی که در چند سطر اول گفته است کاملا نشان دهنده خباثت درونی و دشمنی این ملعون است؛ که خداوند را با این القاب توصیف می کند؛ خداوند سبحان با فیض مطلقه اش وجود را به انسان بخشید تا انسان بتواند خود را به قرب الهی که بالاترین درجه کمال انسانی است برساند؛ خداوند مخلوقات را بیهوده و برای سرگرمی نیافرید، اگر کسی اندک معرفتی از خداوند داشته باشد به این مسئله پی می برد که آقرینش جهانی به این عظمت (که جهان مادی تنها گوشه بسیار ناچیزی از عالم هستی است) لغو و بیهوه نیست:«وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا بَاطِلًا»(ص 27) و آسمان و زمین و آنچه را كه میان این دو است به باطل نیافریدیم.
اساسا از دیدگاه قرآن کریم دنیا دار امتحان است، سختی ها، خوشی ها، دارایی و ... همه امتحان است «لَتُبْلَوُنَّ فىِ أَمْوَالِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ » (آل عمران 186)قطعاً در مالها و جان هایتان آزموده خواهید شد. لذا خیلی باید مواظب بود تا فریب این ملعون را نخوریم؛ این ملعون هر چه در توان دارد در راستای اغوای انسان بکار می برد لذا ما هم باید هر چه در توان داریم با این دشمن خبیث مبارزه کنیم که قدرت انسان بسیار بیشتر از شیطان است و مسلما کسی که جهاد را شروع کند پیروز میدان شده و بر شیطان غلبه می کند چه اینکه انسان های وارسته بسیاری بوده و هستند که شیطان هیچ راهی به این انسان های وارسته ندارد .
قرآن کریم می فرماید:
«یَأَیهّا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الحَیوةُ الدُّنْیَا وَ لَا یَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ »(فاطر 5) اى مردم، همانا وعده خدا حقّ است. زنهار تا این زندگى دنیا شما را فریب ندهد، و زنهار تا [شیطانِ‏] فریبنده شما را در باره خدا نفریبد.
بله کار شیطان اغواگری است و در فریب دادن حرفه ای است و سخنانی که در این متن گفته است واقعا فریب های شیطان ملعون است .

جمع بندی (2)

بررسی برخی دیگر از اظهارات شیطان:
«(معاذالله) اون قوانین رو برخلاف غرایز تنظیم میکنه»
اینکه فطرت و نهاد انسان الهی است هیچ شکی وجود ندارد، قوانین عالم طبیعت و همچنین قوانین الهی کاملا منطبق با فطرت انسانی است، منتهی به جهت اینکه فطرت اکثریت انسان ها با انوع حجاب های مادی محجوب مانده این قوانین را بر خلاف غرایز می داند لذا تصور می کند اگر انسان نیازمند شهوت است باید به هر طریقی این نیاز را بر طرف کند در صورتی که خداوند برای بر طرف کردن این نیاز راه مشروع و معقولی را معرفی می کند.
اگر انسان غریزه خوردن و خوابیدن دارد خیال می کند از هر چیزی چه حرام و چه حلال بخورد و هرچقدر دلش خواست بخوابد در صورتی که چنین تفکراتی بر خلاف فطرت انسانی است، گوش دادن به امیال غریزی مانند شهوت و ... انسان را در حد همین دنیا نگه می دارد و مانع عروج وی به عالم ملکوت می شود در صورتی که هدف خلقت عروج است نه سقوط و درجازدن.
«(معاذالله) اون یک سادیسته»
اولا: عذاب های جهنم نتیجه اعمال خود انسان ؛ و یا دقیق تر بگویم عذاب های جهنم حقیقت اعمال انسان در دنیای مادی است که در آخرت به صورت عذاب ظهور می کند، بنابراین خداوند (نعوذ بالله) قصد آزار و اذیت انسان ها رو ندارد.

ثانیا: عذاب های برزخی به نفع خود انسان است چرا که در عالم برزخ از رجس و پلیدی خلاصی یافته و پاک و مطهر وارد عالم آخرت شده و در رضوان الهی جاویدان می شود . اگر نبود جهنم و عذاب های برزخی بسیاری از مردم بایستی تا ابد در جهنم معذب می بودند اما عنایت خداوند شامل حال انسان گردیده و با وجود این همه عصیان و نافرمانی در برابر مالک جهان هستی اکثر انسان ها در نهایت بهشتی خواهند شد . آیا این انصاف است که خداوند را سادیسم بنامیم؟ مگر چیزی جز مکر شیطان رجیم در این سخن نهفته است؟
متأسفانه مسلمین از معارف سرشار ائمه اطهار علیهم السلام فاصله گرفتند و به همین جهت است که افکار پلید شیطانی در ذهن مسلمین رسوخ کرده و با اندک وسوسه شیطان ملعون انسان نیز گفته های این پلید را تصدیق می کند، در حالی که اگر حضرت عالی مناجات ائمه اطهار علیهم السلام را بخوانید خواهید دید که ائمه با چه القابی خداوند را صدا می زنند مناجات ائمه علیهم السلام پر است از امید و عشق به خدا. از معارف حقه این بزرگواران بدست می آید که خداوند عاشق مخلوقات خود بالاخص انسان است.
لذا به هر بهانه ای از گناهان بندگان چشم پوشی کرده و به ملائک دستور داده تا 7 ساعت گناه انسان را ثبت نکنند، خدواند نسبت به بندگان خود رئوف است هر چه بلا به سر انسان می آید مقصر خود اوست .
هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی .

« (معاذ الله) اون یک موجود خبیثه!» وقتی به اتفاقاتی که در زندگی خودم رخ داده نگاه میکنم اگر بدونم خدایی در کار بوده و این اتفاقات رخ داده مطمئن میشم که واقعا خبیثه...
این سخن شما به دو دلیل درست نیست:
اولا:این دنیا، دار امتحان است نه دار قرار، انسان در این دنیای فانی در هر موقعیتی که قرار دارد در حال امتحان پس دادن است(ترجمه الميزان، ج‏10، ص: 27و۲۸)؛ فقر،ثروت سلامتی،مرض و ... همه امتحان الهی است «الَّذي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا» همان كه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد.
امام هادی علیه السلام می فرمایند: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الدُّنْيَا دَارَ بَلْوَى وَ الْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى وَ جَعَلَ بَلْوَى الدُّنْيَا لِثَوَابِ الْآخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوَابَ الْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدُّنْيَا عِوَضاً امام علیه السلام در این روایت می فرماید: خداوند دنیا را دار مشکلات و امتحان قرار داد و آخرت را سرای جاویدان قرار داد. خداوند مشکلات دنیوی را سبب رسیدن به ثواب آخرت قرار داده است و ثواب آخرت را عوضی برای مشکلات دنیا قرار داده است.(بحار الانوار، ج 75، ص 365).
ثانیا:اساس این دنیا بر محور علت و معلول و اسباب و مسببات می چرخد، هر معلولی علت خاص خودش را داراست، لذا نمی توان همه اتفاقات رخ داده را به خدا نسبت داد «ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِك‏» (نساء 79) هر چه از خوبي ها به تو مى‏رسد از جانب خداست و آنچه از بدى به تو مى‏رسد از خود توست‏. خداوند خیر محض است و از خیر محض چیزی جز خیر محض صادر نمی شود، بنابراین اگر گاها شرّ گریبان گیر انسان می شود مسبّب خود انسان است(البته اگر امتحان و آزمایش الهی باشد خیر است)
بنابراین فقط خیر و نیکی از خداوند صادر می شود، اتفاقاتی که در زندگی برای انسان رخ می دهد دو جنبه دارد : الف: عامل اتفاقات ناگوار خود انسان است ب: گاهی ممکن است اتفاقا ناگوار امتحان الهی باشد و امتحان الهی چیزی جز خیر محض نیست چون ابتلائات روزگار انسان را مقرّب تر می کند.

هر که در این بزم مقربتر است ********** جام بلا بیشترش می دهند

موضوع قفل شده است