ارتباط ظهور امام زمان و برپایی قیامت

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ارتباط ظهور امام زمان و برپایی قیامت

میشه ارتباط ظهور امام زمان و برپایی قیامت رو توضیح بدین. منظورم بعد از رجعت تا قیامت چه اتفاقایی میفته؟
با تشکر

dhadi66;217631 نوشت:
میشه ارتباط ظهور امام زمان و برپایی قیامت رو توضیح بدین. منظورم بعد از رجعت تا قیامت چه اتفاقایی میفته؟
با تشکر

http://www.askdin.com/thread17569.html

victoryone;217634 نوشت:
http://www.askdin.com/thread17569.html

با سلام

اعتقاد ما شيعيان براين است كه هيچ گاه زمين بدون حجت و بدون انسان كامل نخواهد بود و پس از وفات امام زمان (عج) رجعت حاصل ميشود يعني ساير ائمه (عج) يكي پس از ديگري يا چند تا چند تا به اين دنيا باز مي گردند و وظايف امامت را عهده دار مي شوند.(1)

پس آنچه از نظر شيعه قطعي است، اصل رجعت مي باشد كه دست كم، بعضي از ائمه (ع) بر ميگردند اما اينكه همه ائمه باز مي گردند، يا نه، كدام يك اول باز مي گردند و كدام يك دوم، هر يك چقدر عمر ميكنند، چگونه از دنيا ميروند و مسايلي مانند آن هيچ كدام يقيني نيست. ما اينها را به عنوان اعتقادات يقيني به حساب نمي‌آوريم آنچه به عنوان اعتقاد شيعه معروف است واهل تسنن هم ميدانند، اين است كه در آخر الزمان بعضي از كساني كه از دنيا رفته اند، ازجمله بعضي از ائمه (ع) به دنيا باز خواهند گشت. (2)

در بعضي از اخبار رجعت نيز آمده است:" عمر عالم صد هزار سال است هشتاد هزار سال از آن حكومت آل محمد (ع) و بيست هزار سال حكومت ديگران است" تا اينكه در آخر مي فرمايد:" چهل روز مانده به انقراض عالم، زمين از حجت خداخالي مي گردد، و هرج و مرج عالم را فرا مي گيرد و بعد از چهل روز در صور دميده شده و قيامت بر پا مي گردد."(3)

در روايت ديگري نيز اشاره به اين مطلب شده است:"جابربن يزيد جعفي گويد: از امام باقر (ع) شنيدم كه مي‌فرمود: به خدا سوگند! مردي از ما اهل بيت بعد از مرگش بيش از سيصد و نه سال سلطنت مي كند. عرض كردم: اين كي خواهد بود؟ فرمود: بعد از مرگ قائم (عج) است. عرض كردم: قائم (عج) در عالم خود چقدر مي ماند؟ فرمود: نوزده سال، آنگاه امام منتصر براي خونخواهي امام حسين (ع) و يارانش قيام ميكند. وي بي دينان را به قتل رسانده و به اسارت مي برد، تا اين كه سفاح قيام مي‌كند."(4)

بنابراين بلافاصله بعد از شهادت آن حضرت،قيامت برپا نخواهد شد.البته توجه به اين مطلب مهم است كه جز خداي متعال كسي از زمان قيامت خبر ندراد.

دوست عزيز و گرامي ؛ آنچه مهم تر ازهمه اين مطالب است، اين است كه چه بكنيم كه ظهور آن حضرت را درك كنيم و چگونه رفتار كنيم تا در لحظه ظهور مثل خيلي از انسانها منكر آن حضرت نشويم بلكه در ركاب آن حضرت و از سربازان او باشيم. انسان ميتواند با كنترل در اعمال، رفتار و گفتار خود به جايي برسد كه تمام اين سؤالات را از خود حضرت بپرسد. پس آنچه وظيفه ماست و بايد ذهن و فكر ما را به خود مشغول كند اين است كه چگونه اعمالمان مورد رضايت آن حضرت قرار بگيرد. اميدوارم خداوند متعال چنين توفيقي را به ما و شما و همه دوستداران و منتظران امام زمان عجل ا... تعالي فرجه شريف عنايت كند.

منابع و مآخذ:
1)تقويت مباني ديني ، ج 3 ، ص52 و...
2)تقويت مباني ديني ، ج 3 ، ص 101
3)بحارالانوار ج 53 ، ص 145 ، روايت ع و ج 51، ص348
4) بحارالانوار ج 53 ، ص 145 حديث 3

dhadi66;217631 نوشت:
میشه ارتباط ظهور امام زمان و برپایی قیامت رو توضیح بدین. منظورم بعد از رجعت تا قیامت چه اتفاقایی میفته؟
با تشکر

با سلام

در مورد بعد از ظهور حضرت مهدي(عج)؛ يعني مدتي كه حضرت مهدي (عج) حكومت مي‏كند، نيز بعد از آن دوره تا برپايي قيامت، نمي‏توان پاسخ قاطع و روشني از روايات به دست آورد، چرا كه در لابلاي روايات مدت حكومت حضرت مهدي(عج) نوزده سال و چند ماه،(1) هفتاد سال،(2) سيصد و نه سال،(3) آمده است.

در روايتي ذكر شده كه بعد از حضرت مهدي(عج) فردي از اهل بيت سيصد و نه سال حكومت خواهد كرد.(4) و بعد قيامت برپا خواهد شد، يا يكايك امامان(ع) رجعت و حكومت مي‏كنند و سپس قيامت بر پا خواهد شد(5) و...

برخي از پژوهشگران اسلامي بيان داشته‏اند: در مورد مدت حكومت حضرت مهدي(عج) اگر چه برخي روايات حد معيّني را بيان كرده‏اند و دوران حكومت حضرت را به هفت يا نه سال محدود نموده ‏اند، ليكن اين گونه روايات در منابع اهل سنّت ذكر شده، امّا عده‏ اي بدون تحقيق اين گونه روايات را در كتاب‏هاي شيعي وارد نموده ‏اند. هيچ روايت صحيح السندي از امامان(ع) نرسيده است كه دوران حكومت حضرت مهدي(عج) را محدود كرده باشد. اين گونه روايات علاوه بر ضعف سند، با روح آيات و محتواي روايات متواتري (كه وعده داده‏اند با ظهور و قيامت حضرت، زحمات انبيا به ثمر مي‏رسد: و جهان پر از عدل مي‏گردد) منافات دارد.(6)

مقام معظم رهبري در اين باره مي‏فرمايد: "بعضي خيال مي‏كنند دوران ظهور حضرت بقية اللَّه آخر دنيا است. من عرض مي‏كنم دوران ظهور بقية اللَّه(ع) اوّل دنيا است. اوّل شروع حركت انسان در صراط مستقيم است، با مانع كمتر يا بدون مانع، با سرعت بيشتر، با فراهم بودن همه امكانات براي اين حركت. اگر صراط مستقيم الهي را مثل يك جاده وسيع، مستقيم و همواري فرض كنيم، همه انبيا در اين چند هزار سال گذشته آمده‏اند تا بشر را از كوره راه‏ها به اين جاده برسانند. وقتي به اين جاده رسيد، مسير تندتر، عمومي‏تر، موفق‏تر، بي ضايعات يا كم ضايعات‏تر خواهد بود.

دوره ظهور، دوره ‏اي است كه بشريت مي‏تواند نفس راحتي بكشد. مي‏تواند راه خدا را طي كند. مي‏تواند از همه استعدادهاي موجود در عالم طبيعت و در وجود انسان به شكل بهينه استفاده كند".(7)

روايات تعيين كننده دوران حكومت امام زمان(ع) با دسته‏ اي ديگر از روايات كه با روح تعاليم قرآني بيشتر توافق دارد، در تزاحم و تعارض است. مفضل بن عمر مي‏گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم: مدت خلافت حضرت قائم(ع) چه مقدار است. حضرت در جوابم آيات 105 تا 108 سوره هود را تا "عطاء غير مجذوذ" تلاوت فرمود، سپس در توضيح آيه فرمود: منظور از "عطاء غير مجذوذ" اين است كه آن نعمت و عطا از ايشان بريده نمي‏شود بلكه نعمتي است دايمي و مُلْكي است كه نهايت ندارد و حكمي است كه منقطع نمي‏گردد و امري است كه باطل نمي‏شود، مگر به اراده و مشيّت حق تعالي و از آن اراده و مشيّت كسي جز ذات او، آگاه نيست.(8)

آيات مذكور بيانگر طولاني بودن نعمت‏هاي الهي براي اهل بهشت است. امام صادق(ع) با تلاوت آن و سپس تفسير و تأويلش فرمود: "همان گونه كه نعمت‏هاي الهي از اهل بهشت منقطع نمي‏گردد مگر به اراده خداوند، مدت خلافت حضرت قائم نيز بسيار طولاني است و از پايان آن كسي جز خداوند آگاهي ندارد".

پي نوشت‏ها:
1. محمد بن ابراهيم نعماني، كتاب الغيبة، ص 331.
2. مهدي موعود، ص 767.
3. همان، ص 767.
4. نعماني، همان، ص 332.
5. مهدي موعود، ص 851 به بعد.
6. گفتمان مهدويّت، ص 126.
7. سخنراني مقام معظم رهبري در مدرسه فيضيه (حضور ولايت).
8. حسن بن محمد ولي اروميه‏اي، مهدي موعود، ج 2، ص 355 و 412.

موضوع قفل شده است