جمع بندی بی تاثیر شدن نماز ها و دعا ها یا...؟؟؟!!!!!

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بی تاثیر شدن نماز ها و دعا ها یا...؟؟؟!!!!!

به نام الله

با سلام و عرض ادب خدمت اساتید محترم

بنده یه چند وقتی هست که نماز های مستحبی میخونم و دعاهایی مثل دعای معراج و گنج العرش میخونم و اذکار زیادی برای قبول شدن حاجت هایم میخونم

یعنی تقریبا میشه گفت شاید 7 ماه شایدم بیشتر باشه که من ول کن این چیزا نیستم

قبلا ها همه ی این عبادت هام احساس میکردم قبول میشد و با تاثیر بود و یه حس خوبی بهم میداد

ولی حالا که باز بهشون نیاز دارم و برای همیشه نیاز خواهم داشت اصلا احساس میکنم خدا صدامو نمیشنوه یا اصلا این نمازا و ... بی تاثیر شدن

میدونید حس میکنم دیگه غنی شده نمیدونم چی شده فقط میدونم که دیگه هرچی سعی میکنم هی نمیشه

درس مثل لیوانی که پر شده و هرچی اب میریزی سر ریز میشه دیگه پر نمیشه

نمیدونم جریان چیه لطفا راهنماییم کنین :crying:

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد سینا

*شیوا*;418324 نوشت:
به نام الله

با سلام و عرض ادب خدمت اساتید محترم

بنده یه چند وقتی هست که نماز های مستحبی میخونم و دعاهایی مثل دعای معراج و گنج العرش میخونم و اذکار زیادی برای قبول شدن حاجت هایم میخونم

یعنی تقریبا میشه گفت شاید 7 ماه شایدم بیشتر باشه که من ول کن این چیزا نیستم

قبلا ها همه ی این عبادت هام احساس میکردم قبول میشد و با تاثیر بود و یه حس خوبی بهم میداد

ولی حالا که باز بهشون نیاز دارم و برای همیشه نیاز خواهم داشت اصلا احساس میکنم خدا صدامو نمیشنوه یا اصلا این نمازا و ... بی تاثیر شدن

میدونید حس میکنم دیگه غنی شده نمیدونم چی شده فقط میدونم که دیگه هرچی سعی میکنم هی نمیشه

درس مثل لیوانی که پر شده و هرچی اب میریزی سر ریز میشه دیگه پر نمیشه

نمیدونم جریان چیه لطفا راهنماییم کنین :crying:

[=microsoft sans serif]
همانطورکه می دانید دعا وذکردر آموزه های اسلام اهمیت ویژه ای دارد. وحتی از دعا با عنوان روح عبادت یاد شده است.

[=microsoft sans serif]در حديثى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏ خوانيم:

«افزعوا الى اللّه عزّ و جلّ في حوائجكم، و الجئوا اليه في ملمّاتكم، و تضرّعوا اليه، فانّ الدّعاء مخّ العبادة!»،

«در حوائج خود و به هنگام بروز مشكلات از خداوند مدد بطلبيد، و در سختيها به او پناه ببريد، و در پيشگاه او تضرع و دعا كنيد، چرا كه دعا روح و مغز عبادت است»

.مستدرک الوسائل. ج 5 ص 174
[=microsoft sans serif]

نکته ای که لازم است در مساله ی دعا ونیایش به درگاه خداوند به آن توجه کرد این است که ما در مرحله ی اول لازم است شرایط رسیدن به حاجت خود را فراهم نماییم ودر کنار آن از عوامل معنوی همچون دعا بهره ببریم .در واقع هرگز دعا نمی تواند جانشین تلاش وکوشش باشد چرا که یکی از شرایط مهم اجابت دعا، به کارگیری تلاش وکوشش است برای حل مشکلات. در واقع مفهوم صحيح دعا اين است كه ما منتهاى تلاش و كوشش خود را انجام دهيم، و آنچه را از توان ما بيرون است به لطف خدا بسپاريم، بنابراین آنهايى كه بر اثر تنبلى و كوتاهى و ندانم كارى گرفتار محروميت مى‏شوند، دعايشان مستجاب نخواهد شد.لذا لازم است دلیل عدم اجابت دعای خود را بررسی نمایید که آیا کوتاهی در امری داشته اید یا نه؟
البته گاهی انسان تمام شرایط را برای اجابت فراهم می کند اما باز احساس می کند که خداوند صدایش را نمی شنود وجود این حالت نباید انسان را نسبت به ادامه ی دعا بی انگیزه کند بلکه انسان در این حالت باید توجه کند که در عدم برآورده شدن حاجت درآن زمان، صد در صدر تقدیری نهفته بوده است که او بی خبر است و خداوند برآورده شدن حاجتش را به زمانی دیگر موکول می کند.

نکته ای که ما کمتر به آن توجه می کنیم این است که حواسمان به تاثیرات خود دعا نیست یعنی همواره فقط به دنبال برآورده شدن حاجتیم در حالی که حتی اگر خود حاجت نیز برآورده نشود در عین حال به واسطه ی دعا انسان به مقاماتی میرسد که با آگاهی نسبت به اونها دیگه در فکر برآورده شدن حاجت نیست چرا که خود دعا عامل اتصل انسان با خداست و ارتباط انسان را با خدا محکم تر می کنه ودر سایه ی این ارتباط، معرفت نصیب انسان میشه.پس آنچه از ناحيه خودِ «دعا»، به انسان مى‏رسد، بسياربیشتراز چيزى است كه در صورت اجابتِ «دعا» عايد انسان مى‏گردد مخصوصا اگر این دعا ها از زبان ائمه ی معصومین علیهم السلام باشد.
نکته ی دیگری که لازم است توجه کنیم این است که وجود حالتهای مختلفی همچون غنی شدن وسیراب شدن از دریا ی دعا ویا برعکس احساس تشنگی همه به وجود انسان بر می گردد والبته به نوع عملکرد انسان .هر چه که بندگی ما نسبت به خداوند بیشتر باشد ظرفیت ما نیز بیشتر شده وهمواره احساس نیازمندی در ما شدیدتر می شود وبه اصطلاح تشنه تر می شویم اما گاهی به دلیل کمبود معرفت، این احساس نیاز در ما از بین می رود و خود را بی نیاز از دعا می بینیم.
[=microsoft sans serif][=microsoft sans serif]

[=microsoft sans serif]درضمن این نکته را هم توجه کنید کهمنبع دعا ها فيض خداوند است، بنابراين بركات عبادت هم نامحدود است ولى بهره همه عبادت ‏كنندگان از بركات عبادت يكسان نيست، بلكه بهره هر كس متناسب با ظرفيّت، تقوى و ايمان اوست.



[=microsoft sans serif] ناامید شدن واحساس نامطلوب بودن دعا برای ما دلایل متعددی میتواند داشته باشد گاهی این حالت در واقع القاءشیطان هست تا ما را از سفره ی معنوی دعا دور کند ومدام با تلقین این حالات ما را وسوسه میکند که دعای تو اثری ندارد اما خوب بعضی مواقع هم دلیلش برمیگردد به کمی معرفت وشناخت ما در واقع هر چقدرسطح معرفت و شناخت خودمون را بالا ببريم و آمادگى‏ ها را بيش‏تر كنيم بهره ما از دعا والبته رضایتمندی ما از حالت دعا بیشتر وبیشتر خواهد شد.پس لازمه قابلیت وظرفیت خودتون را بالا ببرید والبته بدونید که قابليّت‏ها دو بخش هستند: بخشى ذاتى و بخشى اكتسابى. قسم اوّل قابل افزايش نيست، امّا قسم دوم را مى‏توان با توبه و تقوى‏ و مداومت بر ياد خداوند و كنار زدن حجاب‏هاودعا افزايش داد.

همانطور که اشاره شد لازم است دعا با معرفت باشد نه اینکه صرفا عادت زبانی شده باشد . بین کسی که دعا می کند حتی از روی عادت لسانی با کسی که هرگز دعا نمی خواند ودعایی نمی کند تفاوت بسیار است اما در عین حال بین کسی که با معرفت دعا می کند وکسی که دعا لقلقه ی زبانش باشد نیز، تفاوت زیادی وجود دارد. بنابراین هر کدام در مرتبه ای قرار می گیرند.

[=microsoft sans serif]
براى اجابت دعا بايد قبل از هر چيز در پاكى قلب و روح كوشيد، از گناه توبه كرد، خودسازى نمود.
[=microsoft sans serif]

[=microsoft sans serif] [=microsoft sans serif]
از امام صادق عليه السلام نقل شده كه: إِيَّاكُمْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ شَيْئاً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ حَتّى‏ يَبْدَأَ بِالثَّناءِ عَلَى اللَّهِ وَ الْمِدْحَةِ لَهُ وَ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ ثُمَّ الإِعْتِرافِ بِالذَّنْبِ وَ التَّوْبَةِ ثُمَّ الْمَسْأَلَةِ:
«مبادا هيچ يك از شما از خدا تقاضائى كند مگر اين كه نخست حمد و ثناى او را به جا آورد و درود بر پيامبر و آل او بفرستد، بعد به گناه خود نزد او اعتراف (و توبه) كند سپس دعا نمايد».

کافی ج 4 ص 253
[=microsoft sans serif]

لازم است به عملکرد خود در برابر خدا رجوع نماییم یه سرچی در اعمال خود داشته باشیم وکوتاهی هامون را در زمینه های مختلف پیدا کنیم گاهی بد خلقی ها ویا گناهان دیگر مثل غیبت ،تهمت،دروغ وسایر رذائل اخلاقی احساس رضایت در دعا را از ما میگیره پس لازمه یه نگاهی هم نسبت به اعمالمون داشته باشیم ودر جهت اصلاحش قدم برداریم. زيرا كسی كه به عهد خويش در برابر پروردگارش وفا نكند، نبايد انتظار داشته باشد كه مشمول وعده اجابت دعا از ناحيه پروردگار باشد.

[=microsoft sans serif]فراموش نکنیدوعده خداوند به اجابت دعا يك وعده مشروط است نه مطلق، مشروط به آن كه شما به وعده‏ها و پيمان‏هاى خود عمل كنيد.[=microsoft sans serif]

[=microsoft sans serif]

گناهکار و یاغی بودم... 2 سال پیش با سر رفتم تو دیوار و توبه کردم!
گفتن: بنده توبه کار مثل کسیه که انگار اصلاً گناهی مرتکب نشده!
گفتن: حوائج خود را نزد امام عصر خود ببرید!
گفتن: ان الله مع المتوکلین!
گفتن : شب قدر
گفتن: روزه زُهد
گفتن : حُسن خُلق
گفتن : دعا

گولم زدن ... نه؟ :Narahat az:

وقتی خدا سکوت می کنه... یعنی رودست خوردم! :Ghamgin:

palizgar;419788 نوشت:
وقتی خدا سکوت می کنه... یعنی رودست خوردم!

التماس کردن به خدا شجاعت است اگر برآورده شود حاجت استاگر برآورده نشود حکمت است.

اگر پیام خدا را خوب دریافت نکردید،
به “فرستنده ها” دست نزنید، “گیرنده ها” را تنظیم کنید . :Rose:

سید العارفین ایت الله الله العظمی سید علی قاضی سلام الله علیه میگوید من 40 سال دعا کردم(در یک مورد )ولی استجابت نشد..
اینکه نمیشه گفت اگر دعا مستجاب نشد بگیم چنین است و چنان است ، من خودم هر وقت دعایم مستجاب نمی شود خوشحال میشوم و میگویم خدا از من داناتر بوده که مثلا در فلان قضیه ان چیز که میخواستم اتفاق نیافتاده است که بعد از مدتی می بینم بله اگر ان دعایم استجابت میشد من بدبخت میشدم .. این مسائل زیاد برای شخص بنده اتفاق افتاده

palizgar;419788 نوشت:
گناهکار و یاغی بودم... 2 سال پیش با سر رفتم تو دیوار و توبه کردم!
گفتن: بنده توبه کار مثل کسیه که انگار اصلاً گناهی مرتکب نشده!
گفتن: حوائج خود را نزد امام عصر خود ببرید!
گفتن: ان الله مع المتوکلین!
گفتن : شب قدر
گفتن: روزه زُهد
گفتن : حُسن خُلق
گفتن : دعا

گولم زدن ... نه؟ :Narahat az:

وقتی خدا سکوت می کنه... یعنی رودست خوردم! :Ghamgin:

[=microsoft sans serif]همانطور که می دانید برای اجابت دعا شرایطی مطرح شده که توجه به آن شرایط در استجابت بسیار موثر می باشد.هر چقدر که شرایط بیشتر وبهتر رعایت شود ،امید به اجابت نیز بالاتر می رود.مهمترین شرط در اجابت پاکی قلب وروح انسان می باشد در واقع می توان در یک کلام گفت گناه ،مهمترین عامل عدم استجابت دعاست.

[=microsoft sans serif]توجه به حلال بودن رزق وکسب وکار نیز در اجابت دعا اهمیت ویژه ای دارد انسانی که زندگی اش ممزوج با مال حرام باشد نباید انتظار اجابت داشته باشد.




[=microsoft sans serif]

[=microsoft sans serif]از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نقل شده است:



[=microsoft sans serif]

[=microsoft sans serif] من احب ان يستجاب دعائه فليطب مطعمه و مكسبه




[=microsoft sans serif]

[=microsoft sans serif] «كسى كه دوست دارد دعايش مستجاب گردد بايد غذا و كسب خود را پاك كند»

سفینه البحار ج1 ص449



[=microsoft sans serif]

همانطورکه در پست قبلی هم اشاره شد وعده ی استجابت دعا برای کسی است که به وعده ی خود در برابر خداوند عمل کند بنابراین کسی که نسبت به وظایف خود در برابر خداوند بی تفاوت است نباید انتظار داشته باشد که وعده ی استجابت برای او محقق شود..

البته گاهی ما شرایط را فراهم می کنیم اما باز دعای ما مستجاب نمی شود لازم است توجه کنیم که گاهى حكمت الهى اقتضاى استجابت دعايى را ندارد و مصلحت ايجاب مى‏ كند كه دعاى ما مستجاب نشود؛ زيرا ما از حقيقت امور، مطلع نيستيم.
چه بسا كه چيزى براى ماضرر داشته باشد و ما به حسب ظاهر تصوّر مى‏ كنيم مفيد است، ولى خدا صلاح و فساد و خير و شر ما را بهتر مى‏ داند وحكمتش اقتضا مى ‏كند، بعضى از دعاها كه به صلاح نيست مستجاب نشود.

[=microsoft sans serif] امام على عليه ‏السلام فرمودند:

«انَّ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحانَهُ لا يَنْقُضُ حِكْمَتَهُ فَلِذلِكَ لا يَقَعُ الْاجابَةُ فى‏ كُلِّ دَعْوَةٍ»

هماناكَرم خداى سبحان، حكمت او را، نقض نمى‏ كند، به همين جهت، در هر دعايى اجابت واقع نم ى‏شود (يعنى خدا، در دعاها، حكمت و مصلحت را رعايت مى‏ كند و اينكه بعضى دعاها مستجاب نمى ‏شود، به اعتبار اين است كه مصلحت در اجابتِ آن نيست، نه اينكه در كَرم الهى كوتاهى باشد).


[=microsoft sans serif][=microsoft sans serif]
«شرح غرر الحکم آمدی ج2 ص 514»

[=microsoft sans serif]
گاهى مستجاب شدن دعا منوط به فراهم شدن شرايط وزمان مناسب است؛ يعنى دعا مستجاب مى ‏شود؛ اما اگر شرايط تحقق آن فراهم نباشد، آشكار شدن استجابت دعا تا آماده شدن شرايط تأخير مى ‏افتد. يا اينكه خدا اجابت را تأخير مى ‏اندازد تا انسان بيشتر در درگاه او زارى كند.

[=microsoft sans serif]امام صادق عليه ‏السلام فرمود:
«مردى خدمت ابراهيم خليل (ع) آمده، گفت: حاجتى دارم كه سه سال است، هر چه از خدا طلب مى‏كنم، اجابت نمى ‏شود. آن حضرت درجوابش فرمود: خدا وقتى بنده‏ اى را دوست‏ دارد، دعايش را به تأخير مى‏ اندازد، تا او با خدا بيشتر مناجات كند و از او درخواست و طلب نمايد.»

«وسائل الشیعه ج 4 ص 1113
»
[=microsoft sans serif]

بنابراین شما با بررسی هر یک از عوامل مطرح شده می توانید دلیل عدم استجابت دعای خود را پیدا کرده ودررفع آن تلاش نمایید.

[=microsoft sans serif]كسى نزد اميرمؤمنان على عليه السلام از عدم استجابت دعايش شكايت كرد و گفت با اينكه خداوند فرموده دعا كنيد من اجابت مى‏ كنم، چرا ما دعا مى‏ كنيم و به اجابت نمى ‏رسد؟

امام در پاسخ فرمود:
[=microsoft sans serif]
ان قلوبكم خان بثمان خصال
[=microsoft sans serif]

قلب و فكر شما در هشت چيز خيانت كرده (لذا دعايتان مستجاب نمى ‏شود)
[=microsoft sans serif]
أوّلُها: أنَّكُمْ عَرَفْتُمُ اللهَ فَلَمْ تَؤُدُوا حَقَّهُ كَمَا أوْجَبَ عَلَيْكُمْ فَمَا اغْنَتْ عَنْكُمْ مَعْرِفَتُكُمْ
[=microsoft sans serif]

شما خدا را شناخته ‏ايد، امّا حقّ او را ادا نكرده ‏ايد، به همين دليل شناخت شما سودى به حالتان نداشته است.

[=microsoft sans serif]
وَ الثَّانِيَةُ: أنَّكُمْ امَنْتُمْ بِرَسُولِهِ ثُمَّ خَالَفْتُمْ سُنَّتَه وَ امنْتُم شَرِيعَتَهُ فَأيْنَ ثَمَرَةُ إيمَانِكُمْ؟
[=microsoft sans serif]

شما به فرستاده او ايمان آورده ‏ايد سپس با سنتش به مخالفت برخاسته ‏ايد ثمره ايمان شما كجا است؟
[=microsoft sans serif]

وَ الثَّالِثَةُ: أنَّكُمْ قَرَأْتُمْ كِتَابَهُ المُنْزَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ تَعْمَلُوا بِهِ وَ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَ أطَعْنَا ثُمَّ خَالَفْتُمْ.[=microsoft sans serif]

كتاب او را خوانده ‏ايد ولى به آن عمل نكرده‏ ايد، گفتيد شنيديم و اطاعت كرديم سپس به مخالفت برخاستيد.
[=microsoft sans serif]

وَ الرَّابِعَةُ: أنَّكُمْ قُلْتُمْ تَخَافُونَ مِنَ النَّارِ وَ أنْتُمْ فِى كُلِّ وَقْتٍ تُقَدِّمُونَ إلَيْهَا بِمَعَاصيكُمْ فَأيْنَ خَوْفُكُمْ؟[=microsoft sans serif]

شما مى ‏گوئيد از مجازات و كيفر خدا مى‏ ترسيد، اما همواره كارهائى مى‏ كنيد كه شما را به آن نزديك مى‏ سازد.

[=microsoft sans serif]
وَ الْخَامِسَةُ: أنَّكُمْ قُلْتُمْ تَرْغُبُونَ فِى الجَنَّةِ وَ أنْتُمْ فِى كُلِّ وَقْتٍ تَفْعَلُونَ مَا يُبَاعِدُكُمْ مِنْهَا فَأيْنَ رَغْبَتُكُمْ فِيهَا؟
[=microsoft sans serif]

مى ‏گوئيد به پاداش الهى علاقه داريد اما همواره كارى انجام مى ‏دهيد كه شما را از آن دور مى ‏سازد.

[=microsoft sans serif]
وَ السَّادِسَةُ: أنَّكُمْ أكَلْتُمْ نِعْمَةَ المَوْلَى فَلَمْ تَشْكُرُوا عَلَيْهَا.
[=microsoft sans serif]

نعمت خدا را مى‏ خوريد و حق شكر او را ادا نمى‏ كنيد.
[=microsoft sans serif]

وَ السَّابِعَةُ: أَنَّ اللّهَ أمَرَكُمْ بِعَدَاوَةِ الشَّيْطَانِ وَ قَالَ «إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً» فَعَادَيْتُمُوهُ بِلَا ثَوْلٍ وَ وَالَيْتُمُوهُ بِلَا مُخَالِفَةً.[=microsoft sans serif]

به شما دستور داده دشمن شيطان باشيد (و شما طرح دوستى با او م ى‏ريزيد) ادعاى دشمنى با شيطان داريد اما عملًا با او مخالفت نمى‏ كنيد.

[=microsoft sans serif]
وَ الثَّامِنَةُ: أنَّكُمْ جَعَلْتُمْ عُيُوبَ النَّاسِ نَصْبَ أعْيُنِكُمْ وَ عُيُوبِكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ تَلوُمُونَ مَنْ أنْتُمْ أحَقُّ بِاللَّوْمِ مِنْهُ فَأىُّ دُعَاءٌ يُسْتَجَابُ لَكُمْ مَعَ هَذَا وَ قَدْ سَدَدْتُمْ أبْوَابَهُ وَ طُرُقَهَ فَاتَّقُوا اللّهَ وَ أصْلِحُوا أعْمَالَكُمْ وَ أخْلَصُوا سَرَائِرَكُمْ وَ آمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهُوَا عَنِ الْمُنْكَرِ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ دُعَائُكُمْ.
[=microsoft sans serif]

شما عيوب مردم را نصب العين خود ساخته و عيوب خود را پشت سر افكنده ‏ايد ... با اين حال چگونه انتظار داريد دعايتان به اجابت برسد؟ در حالى كه خودتان درهاى آنرا بسته‏ ايد؟ تقوا پيشه كنيد، اعمال خويش را اصلاح نمائيد امر به معروف و نهى از منكر كنيد تا دعاى شما به اجابت برسد»
[=microsoft sans serif]

«سفینه البحار ج1 ص 449»

سوال:
بنده مدتی هست نماز های مستحبی و دعا و اذکار زیادی برای قبول شدن حاجتم میخونم ولی احساس میکنم خدا صدامو نمیشنوه یا اصلا این نماز و دعا بی تاثیر شدن

پاسخ:
همانطورکه می دانید دعا وذکردر آموزه های اسلام اهمیت ویژه ای دارد. وحتی از دعا با عنوان روح عبادت یاد شده است.
در حديثى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏ خوانيم:
«افزعوا الى اللّه عزّ و جلّ في حوائجكم، و الجئوا اليه في ملمّاتكم، و تضرّعوا اليه، فانّ الدّعاء مخّ العبادة!»،1
«در حوائج خود و به هنگام بروز مشكلات از خداوند مدد بطلبيد، و در سختيها به او پناه ببريد، و در پيشگاه او تضرع و دعا كنيد، چرا كه دعا روح و مغز عبادت است»

نکته ای که لازم است در مساله ی دعا ونیایش به درگاه خداوند به آن توجه کرد این است که ما در مرحله ی اول لازم است شرایط رسیدن به حاجت خود را فراهم نماییم ودر کنار آن از عوامل معنوی همچون دعا بهره ببریم .در واقع هرگز دعا نمی تواند جانشین تلاش وکوشش باشد چرا که یکی از شرایط مهم اجابت دعا، به کارگیری تلاش وکوشش است برای حل مشکلات. در واقع مفهوم صحيح دعا اين است كه ما منتهاى تلاش و كوشش خود را انجام دهيم، و آنچه را از توان ما بيرون است به لطف خدا بسپاريم، بنابراین آنهايى كه بر اثر تنبلى و كوتاهى و ندانم كارى گرفتار محروميت مى‏شوند، دعايشان مستجاب نخواهد شد.لذا لازم است دلیل عدم اجابت دعای خود را بررسی نمایید که آیا کوتاهی در امری داشته اید یا نه؟

البته گاهی انسان تمام شرایط را برای اجابت فراهم می کند اما باز احساس می کند که خداوند صدایش را نمی شنود وجود این حالت نباید انسان را نسبت به ادامه ی دعا بی انگیزه کند بلکه انسان در این حالت باید توجه کند که در عدم برآورده شدن حاجت درآن زمان، صد در صدر تقدیری نهفته بوده است که او بی خبر است و خداوند برآورده شدن حاجتش را به زمانی دیگر موکول می کند.نکته ای که ما کمتر به آن توجه می کنیم این است که حواسمان به تاثیرات خود دعا نیست یعنی همواره فقط به دنبال برآورده شدن حاجتیم در حالی که حتی اگر خود حاجت نیز برآورده نشود در عین حال به واسطه ی دعا انسان به مقاماتی میرسد که با آگاهی نسبت به اونها دیگه در فکر برآورده شدن حاجت نیست چرا که خود دعا عامل اتصل انسان با خداست و ارتباط انسان را با خدا محکم تر می کنه ودر سایه ی این ارتباط، معرفت نصیب انسان میشه.پس

آنچه از ناحيه خودِ «دعا»، به انسان مى‏رسد، بسياربیشتراز چيزى است كه در صورت اجابتِ «دعا» عايد انسان مى‏گردد مخصوصا اگر این دعا ها از زبان ائمه ی معصومین علیهم السلام باشد.وجود حالتهای مختلفی همچون غنی شدن وسیراب شدن از دریا ی دعا ویا برعکس احساس تشنگی همه به وجود انسان بر می گردد والبته به نوع عملکرد انسان .هر چه که بندگی ما نسبت به خداوند بیشتر باشد ظرفیت ما نیز بیشتر شده وهمواره احساس نیازمندی در ما شدیدتر می شود وبه اصطلاح تشنه تر می شویم اما گاهی به دلیل کمبود معرفت، این احساس نیاز در ما از بین می رود و خود را بی نیاز از دعا می بینیم.ناامید شدن واحساس نامطلوب بودن دعا برای ما دلایل متعددی میتواند داشته باشد گاهی این حالت در واقع القاءشیطان هست تا ما را از سفره ی معنوی دعا دور کند ومدام با تلقین این حالات ما را وسوسه میکند که دعای تو اثری ندارد اما خوب بعضی مواقع هم دلیلش برمیگردد به کمی معرفت وشناخت ما در واقع هر چقدرسطح معرفت و شناخت

خودمون را بالا ببريم و آمادگى‏ ها را بيش‏تر كنيم بهره ما از دعا والبته رضایتمندی ما از حالت دعا بیشتر وبیشتر خواهد شد.پس لازمه قابلیت وظرفیت خودتون را بالا ببرید والبته بدونید که قابليّت‏ها دو بخش هستند: بخشى ذاتى و بخشى اكتسابى. قسم اوّل قابل افزايش نيست، امّا قسم دوم را مى‏توان با توبه و تقوى‏ و مداومت بر ياد خداوند و كنار زدن حجاب‏هاودعا افزايش داد.همانطور که اشاره شد لازم است دعا با معرفت باشد نه اینکه صرفا عادت زبانی شده باشد . بین کسی که دعا می کند حتی از روی عادت لسانی با کسی که هرگز دعا نمی خواند ودعایی نمی کند تفاوت بسیار است اما در عین حال بین کسی که با معرفت دعا می کند وکسی که دعا لقلقه ی زبانش باشد نیز، تفاوت زیادی وجود دارد. بنابراین هر کدام در مرتبه ای قرار می گیرند.

از امام صادق عليه السلام نقل شده كه: إِيَّاكُمْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ شَيْئاً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ حَتّى‏ يَبْدَأَ بِالثَّناءِ عَلَى اللَّهِ وَ الْمِدْحَةِ لَهُ وَ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ ثُمَّ الإِعْتِرافِ بِالذَّنْبِ وَ التَّوْبَةِ ثُمَّ الْمَسْأَلَةِ:
«مبادا هيچ يك از شما از خدا تقاضائى كند مگر اين كه نخست حمد و ثناى او را به جا آورد و درود بر پيامبر و آل او بفرستد، بعد به گناه خود نزد او اعتراف (و توبه) كند سپس دعا نمايد».2

فراموش نکنیدوعده خداوند به اجابت دعا يك وعده مشروط است نه مطلق، مشروط به آن كه شما به وعده‏ها و پيمان‏هاى خود عمل كنيد.بنابراین کسی که نسبت به وظایف خود در برابر خداوند بی تفاوت است نباید انتظار داشته باشد که وعده ی استجابت برای او محقق شود..

امام على عليه ‏السلام فرمودند:
«انَّ كَرَمَ اللَّهِ سُبْحانَهُ لا يَنْقُضُ حِكْمَتَهُ فَلِذلِكَ لا يَقَعُ الْاجابَةُ فى‏ كُلِّ دَعْوَةٍ»
هماناكَرم خداى سبحان، حكمت او را، نقض نمى‏ كند، به همين جهت، در هر دعايى اجابت واقع نم ى‏شود (يعنى خدا، در دعاها، حكمت و مصلحت را رعايت مى‏ كند و اينكه بعضى دعاها مستجاب نمى ‏شود، به اعتبار اين است كه مصلحت در اجابتِ آن نيست، نه اينكه در كَرم الهى كوتاهى باشد).3
گاهى مستجاب شدن دعا منوط به فراهم شدن شرايط وزمان مناسب است؛ يعنى دعا مستجاب مى ‏شود؛ اما اگر شرايط تحقق آن فراهم نباشد، آشكار شدن استجابت دعا تا آماده شدن شرايط تأخير مى ‏افتد. يا اينكه خدا اجابت را تأخير مى ‏اندازد تا انسان بيشتر در درگاه او زارى كند.

منابع:
1 .مستدرک الوسائل. ج 5 ص 174
2 . کافی ج 4 ص 253
3. «شرح غرر الحکم آمدی ج2 ص 514

موضوع قفل شده است