بصره و تاثیر آن در تاریخ اسلام

[="red"]واژه بصره:[/]

واژهٔ بصره برگرفته از دو واژهٔ پارسی «بس» و «راه» می‌باشد که شکل معرب آن به شکل بصره درآمده‌است(فرهنگ واژهٔ دهخدا)
همچنین گفته اند نام بصره، در زبان عربی به معنای «دیده بانی برفراز» یا «دیدن هرچیزی»، به جهت نقش بصره به عنوان یک پایگاه نظامی در برابر پادشاهی ساسانی به آن داده شده‌است.

[="Red"]تاریخ تاسیس:[/]

در زمان شکست نیروهای ساسانی در آنجا، فرمانده مسلمان اتبع ابن غزوان ابتدا اردوگاهی را در آنجا بر روی محلی از یک زیستگاه قدیمی پارسیان که واهستاباد ارداسیر نامیده می‌شد که به واسطه هجوم اعراب ویران شده بود برپا نمود.
تأسيس بصره اندكى پيش از تأسيس كوفه صورت گرفت.ابتدا خانه‏هايى با نى ساخته شد و اين به آن معنا بود كه اسكان در اين ناحيه موقت است.اماآتش سوزى‏هاى مداوم آنها را بر آن داشت تا خانه‏هاى استوارترى از خشت بنا كنند. بصره در نخستين قدم به صورت پادگان نظامى براى حفظ نيروهاى ذخيره ايجاد شد، اما به تدريج به صورت يك شهر بزرگ در آمد.
اولين حاكم رسمى شهر بصره ابو موسى اشعرى بود كه از طرف عمر به امارت اين شهر منصوب شد.در بصره، محل مسجد با دار الاماره جدا بود.زمانى كه زياد از طرف معاويه به امارت بصره و كوفه رسيد، دار الاماره را نزديك مسجد ساخت. زياد، مسجد بصره را باز سازى و بناى آن را مستحكم كرد.
این شهر نقش مهمی در تاریخ فرهنگی جهان اسلام داشته است. این مکان به عنوان يکي از مراکز مهم زادگاه و بستر پيدايش معتزله بوده و واصل بن عطاء و عمرو بن عبيد و ابوالهذيل علاّف و نظّام برخاسته از اين مركزند.
همچنین بصره در علم قرائت و جایگاه قاریان نقش مهمی دشته و افرادی همچون ابوعالیه و ابورجاء و نصربن عاصم و یحیی بن یعمر و حسن بصری و ابن سیرین و قتاده از این شهر برخاسته اند. در سایر طبقات این علم نیز بصریان نقش فعالی داشته اند.
:Sham: