جمع بندی آیا این مال حرام است ؟

سلام من چندوقته که گرفتار ماله شبه ناک شدم , یعنی چطور بگم , احتمال میدم که 70درصد حلال باشه بقیش حرام . از اونجایی که این مبلغ که بدست میارم نسبتا زیاد است دل کندن از اون برام سخته . میخاستم بدونم که ایا احتمال این هست که تاثیر مال شبه ناک عین همان ماله حرام باشه ؟ لطفا کمکم کنید , از اونجایی که نمیتونم درمورد این مسئله با کسی صحبت کنم مجبور شدم که اینو اینجا مطرح کنم با تشکر کارشناس پاسخگو : سجاد

یا حق سلام و خسته نباشید و تشکر بابت زحماتتان اگر قبلا این سوال پرسیده شده، پوزش! من یه مدت فروشندگی کردم . و درآمدی کسب کردم. این درآمد دچار شبه است . یعنی پول شبه دار و یا حرام ممکنه قاطیش شده باشه. حالا برای اینکه از شبه دربیاد باید خمسش را بدهم؟! این شبه مربوط به حق الناسه! یعنی احتمال زیاد میدم که یه وقتی به کسی گرونتر فروخته باشم و ... ممنون میشوم راهنمایی کنید یا محمد(ص)

با سلام می خواستم بدونم اگر کسی برای گرفتن مرخصی از کارش دروغ بگوید، آیا حقوقی که از آن سازمان دریافت میکند، مال حرام محسوب می شود ؟ با تشکر

سلام این سایت به من معرفی کردن که جواب سوالم رو بگیرم امیدوارم سوال ، جواب داده بشه اگر هیات امنای مسجدی مقداری از مبلغی را که از طرف یکی از نهاد های دولتی جهت احداث و تکمیل به مسجد واریز شده بود ، با وجود نیاز مسجد به پول ، به یکی از حسینیه ها در شهر دیگری اختصاص بدهند آیا این کار اشکال شرعی دارد وآیا با وجود این اقدام ایا وظیفه ای بر عهده شان می باشد ؟ مرجع تقلید : آیت الله خامنه ای

با سلام آیا نپرداختن خمس باعث حرام شدن مال می شود ؟ با تشکر

در فرض سئوال استفاده از مبلغ یاد شده جز برای احداث و تکمیل مسجد جایز نیست و هر کس که مبلغ را در جای دیگری صرف کند ضامن است و باید عین همان مبلغ را برگرداند. (1) [/quote

با سلام
وبا تشکر از پاسخ
اینجا چه کسی ضامن است ؟
در واقع تعلق بودجه به مسجد بااین روال بوده :یکی از سازمان های دولتی مبلغی جهت کمک به ساخت مسجدی اختصاص داده مسجد مذکور مدارک لازم از سند و پروانه ساختمانی مسجد را ارسال و چون آن نهاد در شهر دیگری بوده نماینده ای جهت پیگیری معرفی کرده است . از طرفی نماینده خود قصد احداث حسینیه ای در جای دیگری داشته اما چون مدارک لازم نداشته از نظر سازمان مربوطه مشمول دریافت کمک نمی گردیدهبنا بر اظهار نماینده ، نماینده با صحبت با یکی از پرسونل آن سازمان مبلغی بیش از مبلغ اختصاصی گرفته که هیات امنا مسجد مقداری از آن را به حسینیه ای که نماینده قصد داشته در شهر دیگری احداث نماید پرداخت نماید در ضمن همه این مبلغ به حساب مسجد و به نام مسجد ریخته شده بود .
این کار انجام شده .اما کار مسجد به پایان نرسیده و نیاز به کمک دارد . آیا این توافق شرعی است و اگر خلاف شرع باشد هیات امنا مسجد یا نماینده مسجدکه قصد ساخت حسینیه در شهر دیگر داشته یا کارمند آن نهاد ، کدام مسئول و ضامن است ؟
با تشکر

سجاد;287760 نوشت:

در فرض سئوال استفاده از مبلغ یاد شده جز برای احداث و تکمیل مسجد جایز نیست و هر کس که مبلغ را در جای دیگری صرف کند ضامن است و باید عین همان مبلغ را برگرداند. (1) [/quote با سلام و تشکر اینجا چه کسی ضامن است ؟ در واقع تعلق بودجه به مسجد با روال زیر بوده یکی از سازمان های دولتی مبلغی جهت کمک به ساخت مسجدی اختصاص داده مسجد مذکور مدارک لازم از سند و پروانه ساختمانی مسجد را ارسال و چون آن نهاد در شهر دیگری بوده نماینده ای جهت پیگیری معرفی کرده است . از طرفی نماینده خود قصد احداث حسینیه ای در جای دیگری داشته اما چون مدارک لازم نداشته از نظر سازمان مربوطه مشمول دریافت کمک نمی گردیده نماینده با صحبت با یکی از پرسونل آن سازمان بنا بر اظهار نماینده مبلغی بیش از مبلغ اختصاصی گرفته که هیات امنا مسجد مقداری از آن را به حسینیه ای که نماینده قصد داشته در شهر دیگری احداث نماید پرداخت نماید . این کار انجام شده .اما کار مسجد به پایان نرسیده و نیاز به کمک دارد . آیا این توافق شرعی است و اگر خلاف شرع باشد هیات امنا مسجد یا نماینده مسجدکه قصد ساخت حسینیه در شهر دیگر داشته یا کارمند آن نهاد ، کدام مسئول و ضامن است ؟ با تشکر

با عرض سلام و احترام و تشکر بخاطر پی گیری بحث

اگر این تخصیص اعتبار خلاف قوانین مصوب دولتی باشد هم آن پرسنل سازمان مورد نظر و هم نماینده آن شرعا مسئول هستند و باید مبلغی که در مسیر خلاف قانون صرف شده به بیت المال بازگردانند همچنین هیئت امناء اگر با اطلاع از خلاف بودن این کار پول را برای حسینیه داده اند ، همین حکم را دارند. (1)

همیشه موفق و پیروز باشید

پی نوشت:
1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم[/]

با سلام و عرض ادب خدمت تمامی سروران عزیز و گرامی ضمن عرض تسلیت فرا رسیدن ماه محرم، مدتی است مسئله ای ذهنم را مشغول کرده است. متأسفانه شنیده ام برخی از آقایان بابت مداحی مبالغی بعضاً میلیونی پول دریافت می کنند. همچنین شنیده ام که گاهی خودِ مداح در این باب چیزی مطرح نمی کند، ولی دعوت کنندگان خودشان مبلغی را تحت عناوینی (صله) به او می پردازند و او هم می گیرد. حال با توجه به مذمت شدید نان خوردن از راه دین می خواستم بدانم حکم شرعی دریافت چنین وجوهی بابت مداحی (چه کم چه زیاد - چه خودِ مداح طلب کند چه به او بدهند و او بگیرد) چیست. آیا دریافت چنین وجوهی هیچ اثری از اخلاص در عمل باقی می گذارد؟ همچنین، آیا در شرایطی که در جامعه افراد نیازمند هستند، صرف چنین هزینه هایی برای دعوت از افرادی خاص اشکال شرعی ندارد؟ نمی شود به جای دعوت از آن افراد، از افرادی دعوت شود که پول نمی گیرند و هزینۀ مربوطه صرف کارهای واجب تری شود؟ لطفاً نظر همۀ مراجع را ذکر بفرمایید. با تشکر فراوان یا حق