- چرا هنگامی که ابوبکر برای بیعت گرفتن به خانه حضرت علی (ع) رفت ، حضرت
تبهای اولیه
- چرا هنگامی که ابوبکر برای بیعت گرفتن به خانه حضرت علی (ع) رفت ، حضرت فاطمه (س) در را باز کرد؟
به اين پست برخوردم كه مدتي بي پاسخ مانده (شايد از روي غفلت يا اينكه در تايپكي ديگر پاسخ داده شده) لذا جهت احترام پرسشگر به طور خلاصه پاسخ مي گوئيم.
البته بايد توجه داشته باشيم كه كسي نگفته حضرت زهرا عليها السلام در را باز كرد. بلكه آنحضرت به سخن گفتن با آنها از پشت در پرداخت.
اصل شبهه را عده اي اينچنين مطرح مي كنند: زهرا عليهاالسلام يک مخدره (پردهنشين) بود. پس چگونه براي باز کردن در رفت. زني که نه مردان را ميبيند و نه با احدي از آنان روبهرو ميشود، چگونه چنين کاري انجام ميدهد؟!
پاسخ:
1- آيا اگر مخدره مورد تهاجم قرار گيرد نبايد از خود، يا از فرزندان و همسرش، يا از شرف، و دين، و رسالتش دفاع کند؟
2- مگر زينب مخدّره نبود؟ پس چرا امام حسين عليهالسلام او را با خود به کربلا برد تا با اسارت، و مصائب، و با مردان روبهرو شود، و در کوفه و شام در مقابل طاغوتها و جباران عصر خود خطبه بخواند؟!
3- آيا پردهنشيني زن مانع از پاسخگويي از پشت در است؟ يا اينگونه پاسخ دادن، او را به مردم نمايان خواهد کرد تا آنچه که رؤيت آن براي بيگانگان جايز نيست، ببينند؟!
4- اگر زهرا عليهاالسلام از پشت در جواب داده، اين بدان معني نيست که با آنان روبهرو شده است. پس آنگاه که در را شکستند و فاطمه عليهاالسلام براي حفظ حجاب در پشت آن پنهان شد، و او را بين در و ديوار فشردند، آيا او مسئول اين کار است؟!
مؤيد اين مطلب اينکه در برخي از متون آمده: فاطمه عليهاالسلام دستانش را از پشت در دراز کرد. آنان با تازيانه به دستان او زدند. [بحار الانوار ج 30ص293] .
5- مگر همين مخدره، به اقرار شخص سؤالکننده، در مسجد پيغمبر صلي اللَّه عليه و آله براي مردم خطبه نخواند و صدايش را همگان نشنيدند؟!
آيا پردهنشيني زن مانع از آن ميشود که هرگاه دفاع از عدالت و حقيقت منحصر به او باشد، به پا خيزد و در صورت لزوم فرياد مظلوميت سر دهد؟!
اگر شنيدن صداي زن توسط مردان بيگانه را تحريم کرده باشند، مگر نه اين است که فقها صورت دفاع از حق را استثنا کردهاند؟!
چگونه جايز است که در مسجد براي مردم خطبه بخواند اما جايز نيست که از پشت در جواب بدهد؟! آيا مخدّره بودن زهرا عليهاالسلام مانع ميشود که هرگاه دفاع از امامت و بيان حقيقت براي نسلها منحصر به او باشد، بدين امر خطير قيام کند؟! آيا مخدره بودن زهرا عليهاالسلام مانع ميشود که در مقابل ظالمان و غاصبان بايستد تا حقيقت آنان را براي مردم روشن و نيات واقعي و جسارتشان را به ساحت خداوند و رسول آشکار سازد، و به همگان در طول نسلها نمايان سازد که اينان آمادگي دارند که زنان و بلکه مقدسترين زن: سرور زنان جهانيان و يگانه دختر رسول عظيمالشأن اسلام را بلافاصله پس از رحلت او، مورد تعرض قرار دهند؟
آيا بياني رساتر از اين هست؟ آيا بدون اين ميتوان مظلوم را از ظالم و مهاجم را از مدافع تشخيص داد؟! چه کسي تضمين ميکند کسي که به زهرا عليهاالسلام و پيغمبر خدا صلي اللَّه عليه و آله اهانت ميکند تا آنجا که گفت: پيغمبر هذيان ميگويد؛ به تحريف و تزوير حقايق نپردازد؟!
6- همين شخص معترض، منکر صحت حديث است که ميگويد: براي زن بهتر است که نه مردان او را ببينند و نه او مردان را. و در صحت انکار خود به خطبهي زهرا عليهاالسلام در مسجد و بيرون رفتن با زنان در جنگها و غزوات، و سخنان او با ابوبکر و عمر، هنگامي که براي رضايت طلبيدن بر او وارد شدند، استناد ميکند. اين به چه معناست که در اينجا بدان استدلال ميکند و آنجا آن را انکار؟!
برگرفته از كتاب رنجهاي حضرت زهرا؛ جعفر مرتضي عاملي