احکام متغیر ،معیار قرآن یا...
تب‌های اولیه
آیا این حکم که زن به هنگام خونریزی ماهیانه از نماز وروزه معاف است امروز هم کاربرد دارد درحالیکه به نظر می آید این عدل خدارانقض میکند چراکه این عارضه به جهت تداوم نسل بشراست والبته عیب تلقی نمیشود.در حالیکه بنابراحکام آقایون درواقع حتی خداهم اورا دراین حال درمحضرخود نه در مسجد نه روزه دار نه در نماز نه ....نمیپذیرد.به نظر میاد این حکم که حتی در قرآن هم نیامده خاصه زنان زمان پیامبر بوده که به لحاظ شرایط فیزیکی و ....با زنان امروز تفاوت هایی بس فاحش داشته اند شما چی میگین)لطفا طلاب جمع از اظهار نظر دریغ نکنند والبته هرکس جوابی داد باذکر تحصیلات باشه اگه میشه)
آیا این حکم که زن به هنگام خونریزی ماهیانه از نماز وروزه معاف است امروز هم کاربرد دارد درحالیکه به نظر می آید این عدل خدارانقض میکند
از خودش دروغ میگفت؟:Moteajeb!:
:Ghamgin:
آیا این حکم که زن به هنگام خونریزی ماهیانه از نماز وروزه معاف است امروز هم کاربرد دارد درحالیکه به نظر می آید این عدل خدارانقض میکند چراکه این عارضه به جهت تداوم نسل بشراست والبته عیب تلقی نمیشود.در حالیکه بنابراحکام آقایون درواقع حتی خداهم اورا دراین حال درمحضرخود نه در مسجد نه روزه دار نه در نماز نه ....نمیپذیرد.به نظر میاد این حکم که حتی در قرآن هم نیامده خاصه زنان زمان پیامبر بوده که به لحاظ شرایط فیزیکی و ....با زنان امروز تفاوت هایی بس فاحش داشته اند شما چی میگین)لطفا طلاب جمع از اظهار نظر دریغ نکنند والبته هرکس جوابی داد باذکر تحصیلات باشه اگه میشه)
سلام
نماز بی طهارت امکان پذیر نیست . بدون شک یکی از موارد نقض طهارت عادت ماهانه زنان است که هیچ اختصاصی به زنان گذشته ندارد . حتی علم جدید هم تفاوتی را در این مورد ذکر نکرده است .
اگر بخواهیم این دلیل را از شما بپذیریم باید آنرا در خصوص سایر مبطلات طهارت نیز تعمیم دهیم آنوقت تمام زنان و مردان از کسب طهارت ( غسل و وضو ) معاف می گردند .
اما دلیل طهارت آنستکه انسان در نماز با خدای پاک در حال سخن گفتن و مناجات است لذا باید پاک باشد .
البته در ایام عادت ماهیانه زنان از خواندن نماز ممنوعند اما از ذکر و دعا که ممنوع نیستند چه اینکه برای ذکر و دعا که گفتگوی غیر رسمی است طهارت لازم نیست
اگر به حسب سواد باسوادها باشد من بیسوادم
موفق باشید
سلام
به این ایه نگاه کنید
وَيسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(البقرة/222)
و از تو، در باره خون حيض سؤال مي‌کنند، بگو: «چيز زيانبار و آلوده‌اي است؛ از اين‌رو در حالت قاعدگي، از آنان کناره‌گيري کنيد! و با آنها نزديکي ننمايد، تا پاک شوند! و هنگامي که پاک شدند، از طريقي که خدا به شما فرمان داده، با آنها آميزش کنيد! خداوند، توبه‌کنندگان را دوست دارد، و پاکان را (نيز) دوست دارد. :Gol:
البته در ایام عادت ماهیانه زنان از خواندن نماز ممنوعند
تو این مدت از خوندن نماز معافن
خوندن نماز حروم نیست ولی بخونن قبول نیست چون طهارت ندارن
این ادبیات اشتباهه تو این مدت از خوندن نماز معافن خوندن نماز حروم نیست ولی بخونن قبول نیست چون طهارت ندارن
سلام
از تعبیر معاف ، معنای جواز در می آید و هیچ عالمی نگفته زنان مجاز به خواندن نماز در این ایامند . نماز در ایام حیض مشروعیت ندارد . چیزی که مشروعیت ندارد مجاز هم نیست و چیزی که مجاز نباشد ممنوع است .
موفق باشید
آیا این حکم که زن به هنگام خونریزی ماهیانه از نماز وروزه معاف است امروز هم کاربرد دارد درحالیکه به نظر می آید این عدل خدارانقض میکند
با سلام
اين مطلب كه فرموديد اين عمل عدل خداوند را نقض مي كند ادعا صرف است و دليل خود بر اين ادعا را نفرموديد
لطف فرموده دليل خود را بر اين ادعا بفرماييد كه چطور مي شود خانمي كه در حالت مخصوصي است و نمي تواند وظايف شرعي خود را به جا اورد عدل الهي را نقض كرده است ؟؟؟
توضيح بيشتر همراه با استدلال
چراکه این عارضه به جهت تداوم نسل بشراست والبته عیب تلقی نمیشود
با سلام
چه كسي اين مساله را عيب براي خانم ها تلقي كرده است كه شما به اين مطلب استدلال كرده ايد؟؟؟
اين كه خانم ها در عادات ماهيانه خود نمي توانند برخي از اعمال شرعي خود را به جاي اورند دستور خداوند است
و همان خدايي كه فرموده است نماز بخوانيد يا روزه بگيريد يا .......همان خدا هم فرموده است كه در اين ايام نماز نخوانده و روزه نگيريد و ......
در حالیکه بنابراحکام آقایون درواقع حتی خداهم اورا دراین حال درمحضرخود نه در مسجد نه روزه دار نه در نماز نه ....نمیپذیرد
متوجه اين منظورتان نشدم
يعني چه كه بنا بر احكام اقايان ؟؟؟
از طرفي عالم محضر خداست و همه انسانها در محضر الهي اند در همه احوال
انسان تنها هنگام انجام اعمال عبادي در محضر خدا نيست كه با عادت ماهيانه از محضر خداوند به دور باشد
خداوند خود خالق بشر است و خود مجري اين فعل است
خداوند خالق انسان ، جنس مونث را با اين مكانيزم خلق كرده است و خود واضع اين قوانين است
براي برخي مخلوقات خود در حالات خاص قوانين خاصي وضع كرده است
به نظر میاد
با سلام
با توجه به اين كه اظهار نظر در مورد قوانين دين، مثل همه علوم ديگر نياز به متخصص و كار كارشناسي دارد
و تنها كساني مي توانند در مورد احكام دين اظهار نظر كنند كه اشنا به معارف دين و مباني اسلام عزيز باشند
و مثل تمام متخصصين ديكر علوم كه عمري در راه ان علم ، تلاش و كوشش مي كنند و سپس اظهار نظر مي كنند
بايد كه به نظر امدن با همراه دليل و استدلال باشد
و ان استدلال ها هم همراه برهان و حجت قاطع باشد
عزيز برادر
شما كه به اين راحتي در مورد قوانين دين اظهار نظر مي كنيد در مورد سلول هاي بنيادين و يا انر‍‍ژي هسته اي و ......هم به همين راحتي اظهار نظر ميكنيد و در سايت هاي تخصصي انها هم رفته و مي نويسيد كه به نظر ان طور مي ايد كه................ ؟؟؟؟
و اگر اين كار را بكيند انها با نظر شما چه برخوردي مي كنند؟؟؟
چطور همه به خود اجازه مي دهند كه در مورد قوانين دين به اين راحتي اظهار نظر بكنند بدون اين كه دليل و برهان و حجتي داشته باشند ؟؟؟
عجبا!!!!!!!!!!!!
واقعا مردم در مورد دين چه فكر مي كنند؟؟؟
اين همه قوانين و مقررات الهي با اين همه ساز وكار و كتاب و مجله و رساله و حديث و قران و سابقه 1400 ساله و .........را به راحتي كنار مي گذاريم و راحت تر از ان مي گوييم به نظر مي ايد؟؟؟؟
با كدام تخصص؟؟؟
با كدام مدرك؟؟؟
با كدام علم؟؟؟
با كدان استدلال و برهان؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چرا تا كار به دين مي رسد همه براي خود مجتهد مي شوند و اجازه اظهار نظر به خود مي دهند؟؟؟ واقعا چرا؟؟؟؟
از تعبیر معاف ، معنای جواز در می آید و هیچ عالمی نگفته زنان مجاز به خواندن نماز در این ایامند . نماز در ایام حیض مشروعیت ندارد . چیزی که مشروعیت ندارد مجاز هم نیست و چیزی که مجاز نباشد ممنوع است .
با تشکر
اما اشتباهه نتیجه گیریهاتون ، سجده کردنو و نماز خوندن اشکال نداره فقط اگه یه آیه ای بخونه که باعث واجب شدن چیزی بهش بشه که نمیتونه دراون ایام انجام بده، حرومه
مثلا آیه هایی که سجده واجب دارن،خود سجده اشکال نداره ولی برای انجام سجده واجب نیاز به طهارت هست باید به جا بیاره ک تو اون زمان عملا غیرممکنه
نماز بدون نیت نماز واجب میشه رکوع و سجود و ذکر! اصلا میشه عبادت مستحب که ممنوع و حرام نیست
[=arial]لطف فرموده دليل خود را بر اين ادعا بفرماييد كه چطور مي شود خانمي كه در حالت مخصوصي است و نمي تواند وظايف شرعي خود را به جا اورد عدل الهي را نقض كرده است ؟؟؟
[=arial]چه كسي اين مساله را عيب براي خانم ها تلقي كرده است كه شما به اين مطلب استدلال كرده ايد؟؟؟
مشکل حدیثای ضعیف و مرسله
نه حکم خدا وگرنه کیه که ندونه تو ماه رمضون چقدر خستگی آدم درمیره وقتی یه مدتی روزه نگیریم:Nishkhand:
تازه نماز نخوندن تو روزای خاص باعث میشه رو وقتای خالی سرمایه گذاری کنیم و به کارای نکردمون برسیم
مثلا اگه بریم بیرون تا دیروقت بمونیم مشکلی سر دردسرای وضوگرفتن و پیدا کردن مسجد و .. نداریم.
عملا بد نیست
مردا هم خیلی وقتا طهارت ندارن
مردا حیض نمیشن چون باردار نمیشن ،فکر کن برن سر کار و حیض بشن ! دیگه سنگ رو سنگ بند نمیشه نمیتونن با اعصاب داغون کار بکنن یا موقع جنگ و جهاد:khaneh:
این طهارت ربطی به معنویات داره؟یعنی معنای باطنی هم داره که نشون دهنده پستی یا ناپاکی روحی و معنوی در اون ایام باشه؟
نماز بدون نیت نماز واجب میشه رکوع و سجود و ذکر! اصلا میشه عبادت مستحب که ممنوع و حرام نیست
سلام
ما کی گفتیم عبادت مستحب حرام است
اتفاقا گفتیم ذکر و دعا از عبادات بی نیاز به طهارته و میتونه انجام بده
اینی هم که شما فرمودید : نماز بدون ...... اصلا نماز نیست و از تحت بحث ما خارج است
موفق باشید
اینی هم که شما فرمودید : نماز بدون ...... اصلا نماز نیست و از تحت بحث ما خارج است
نیت نماز واجب هم بکنه حرام و ممنوع نیست فقط داره اشتباه میکنه
مسلما کسی که میدونه این کارو نمیکنه چون اب در هاون کوبیدنه آخه قبول نیست
نیت نماز واجب هم بکنه حرام و ممنوع نیست فقط داره اشتباه میکنه مسلما کسی که میدونه این کارو نمیکنه چون اب در هاون کوبیدنه آخه قبول نیست
:khaneh::khaneh::khaneh:
خواهر در مورد مسائل شرعی که نمی شه چک و چونه زد
یک کلام :
زن در ایام حیض نمی تواند نماز بخواند چون خدا خیلی دوستش داره و معافش کرده وووووو خوبه
موفق باشید
خواهر در مورد مسائل شرعی که نمی شه چک و چونه زد
یک کلام :
زن در ایام حیض نمی تواند نماز بخواند چون خدا خیلی دوستش داره و معافش کرده وووووو خوبه
موفق باشید
شما متوجه نشدین :khaneh:
شما نتیجه گرفتی که ممنوعه! یعنی حرامه! یعنی اگه بخونه گناه کرده!
بخونه مثل آب در هاون کوبیدنه ولی حرام نیست!
اینا رو من بهتر از شما میدونم چون مختص جنس خانومهاست! خیلیم دربارش پرس و جو کردم.
آیا این حکم که زن به هنگام خونریزی ماهیانه از نماز وروزه معاف است امروز هم کاربرد دارد درحالیکه به نظر می آید این عدل خدارانقض میکند چراکه این عارضه به جهت تداوم نسل بشراست والبته عیب تلقی نمیشود.در حالیکه بنابراحکام آقایون درواقع حتی خداهم اورا دراین حال درمحضرخود نه در مسجد نه روزه دار نه در نماز نه ....نمیپذیرد.به نظر میاد این حکم که حتی در قرآن هم نیامده خاصه زنان زمان پیامبر بوده که به لحاظ شرایط فیزیکی و ....با زنان امروز تفاوت هایی بس فاحش داشته اند شما چی میگین
با سلام و عرض ادب
دوست عزيز در آيين و سنتهاي جاهليت زن حائض را نجس دانسته و او را تنها مي‌گذاشتند و از غذا خوردن و همنشيني با او پرهيز مي‌كردند.و انها اين ايام رو براي زن يك عيب مي دانستند ولي قرآن اين را عيب نمي داند و براي برداشتن اين بينش جاهلي با توضيح اين كه حيض يك دوران خاص كسالت براي زن بوده، مراعات حال زن را در اين حال از حيث كار سنگين، مجامعت و امور ديگر بيان كرده و مطرود نمودن او را مردود دانسته است.
اما اينكه چرا نميشود نماز خواند چون يكي از شرايط نماز، طهارت از حدث اصغر و حدث اكبر است، و زن در ايام عادت ماهانه اين طهارت را ندارد وامكان تحصيل اين شرط هم نيست.
و همچنين برداشتن وجوب نماز و روزه درحين عادت از زن، براي آسان گرفتن بر خانم ها در ايام عادت است، همان گونه كه خداوند در مورد احكام ديگر مي فرمايد كه خداوند نمي خواهد بر شما سخت گيرد.امروزه هم زنان در ايام عادت كم حوصله و ضعف بدني دارند و فرقي با گذشته ندارد.
و خداوند اينطور نيست كه زنان را طرد كرده باشد بلكه در عين حال، خانم ها مي توانند براي برقرار ماندن ارتباط و راز و نياز با خداوند در اين ايام، به گفتن ذكر در اوقات نماز مشغول شوند، كه هم از پاداش ذكر خداوند برخوردار شوند و هم ارتباط و وصل شان به خداوند هم چنان برقرار بماند و دوري پيش نيايد.
مراعات حال زن را در اين حال از حيث كار سنگين، مجامعت
و همچنين برداشتن وجوب نماز و روزه درحين عادت از زن، براي آسان گرفتن بر خانم ها در ايام عادت است، همان گونه كه خداوند در مورد احكام ديگر مي فرمايد كه خداوند نمي خواهد بر شما سخت گيرد.امروزه هم زنان در ايام عادت كم حوصله و ضعف بدني دارند و فرقي با گذشته ندارد.
به خاطر همین از واجب به مستحب تغییر کرده:ok:
و خداوند اينطور نيست كه زنان را طرد كرده باشد بلكه در عين حال، خانم ها مي توانند براي برقرار ماندن ارتباط و راز و نياز با خداوند در اين ايام، به گفتن ذكر در اوقات نماز مشغول شوند، كه هم از پاداش ذكر خداوند برخوردار شوند و هم ارتباط و وصل شان به خداوند هم چنان برقرار بماند و دوري پيش نيايد.