بالا بردن دستها در قنوت(سوال فقهی)
تب‌های اولیه
آیا بالا بردن دستها روبروی صورت هنگام قنوت لازم است؟
در نمازهای مستحب چطور؟
مقلد مقام معظم رهبری ام.
با تشکر
طبق فتوای مقام معظم رهبری اگر کسی بخواهد قنوت بخواند به احتیاط واجب باید دست ها را بلند کند و مستحب است تا مقابل صورت بلند نماید و کف دست ها را روبه آسمان قرار دهد و به قصد رجاء انگشتان دست ها را به جز ابهام به هم بجسباند و هر دو کف دست ها را پهلوی هم متصل قرار دهد و نگاهش هنگام قنوت به کف دست هایش باشد.
توضیح المسائل مراجع،م1118
به احتیاط واجب باید دست ها را بلند کند
آیا کسی از مراجع بزرگوار زنده فتوا به استحباب آن داده است که بتوان در این احتیاط رجوع کرد؟
برای اینکه در موقع خواندن نماز مستحبی در حال حرکت،متهم به جنون یا ریا نشویم!
یا هنگام خواندن نماز بین اهل تسنن خیلی تابلو نشیم!
با تشکر
البته حرف قبلی مو پس نمی گیرم ولی این آدرسی که دادید که یه چیز دیگه نوشته!!
"مسأله 1104 ـ مستحب است در قنوت دستها را مقابل صورت ، و كف آنها را رو به آسمان و پهلوى هم نگهدارد ، و غير شست انگشتهاى ديگر را به هم بچسباند و به كف دستها نگاه كند . بلكه ـ بنابر احتياط واجب ـ بدون دست بلند كردن قنوت صحيح نيست ، مگر در مورد ضرورت ."
این که دوباره شد احتیاط واجب!
(البته باز جای سواله که منظور از "ضرورت" چیست؟)
البته حرف قبلی مو پس نمی گیرم ولی این آدرسی که دادید که یه چیز دیگه نوشته!! "مسأله 1104 ـ مستحب است در قنوت دستها را مقابل صورت ، و كف آنها را رو به آسمان و پهلوى هم نگهدارد ، و غير شست انگشتهاى ديگر را به هم بچسباند و به كف دستها نگاه كند . بلكه ـ بنابر احتياط واجب ـ بدون دست بلند كردن قنوت صحيح نيست ، مگر در مورد ضرورت ." این که دوباره شد احتیاط واجب! (البته باز جای سواله که منظور از "ضرورت" چیست؟)
با تشکر شما برای پی گیری سئوالتان
می توانید در این مسئله طبق نظر جامعه مدرسین به آیات عظام صافی و مکارم شیرازی (مد ظلهما) مراجعه نمایید که فتوا به استحباب دارند(1) موفق باشید
پی نوشت:
1. آیت الله صافی توضیح المسائل م 1127 در آدرس: http://www.saafi.net/node/2983
و آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 998 در آدرس: http://persian.makarem.ir/masael
آيا اعلم بعدي رو ما مي تونيم به اين شكل انتخاب كنيم ؟
يعني اول ببينيم فتواي چه كسي متناسب با شرايط هست بعد اعلم بعدي انتخاب بشه . يا مثلا اول فتوي چه كسي راحت تر است بعد اعلم دوم انتخاب شود ؟
يه سوال ديگه : آيا ما مي تونيم توي مسئله هاي مختلف احتياط واجب در هر بار اعلم بعدي رو عوض كنيم ؟
چون چند نفري كه جامعه مدرسين تاييد فرمودند گفته ميشه در يك سطح هستند.
با تشكر
با سلام و تشكر از پرسش ها و پاسخ هاي مطرح شده .آيا اعلم بعدي رو ما مي تونيم به اين شكل انتخاب كنيم ؟
يعني اول ببينيم فتواي چه كسي متناسب با شرايط هست بعد اعلم بعدي انتخاب بشه .
يه سوال ديگه : آيا ما مي تونيم توي مسئله هاي مختلف اعلم بعدي رو عوض كنيم ؟
چون چند نفري كه جامعه مدرسين تاييد فرمودند گفته ميشه در يك سطح هستند.
با تشكر
با سلام و تشکر از سئوال شما سرکار روشنا
دقیقا بخاطر همین که جامعه محترم مدرسین عده ای از مراجع محترم را جایز التقلید اعلام نموده اند ما می توانیم در احتیاطات و انتخاب اعلم بعدی به هر یک از بزرگواران رجوع کنیم از این رو می توانیم ببینیم که طبق نظر کدام بزرگوار مشکل ما حل می شود و به همو مراجعه نماییم و این انتخاب می تواند در مسائل مختلف متفاوت باشد
موفق باشید