بدهی مجهول المالک

تب‌های اولیه

15 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
بدهی مجهول المالک

مرجع تقلید:آیت الله بهجت/وجوهات شرعی ایت الله مکارم
مالی به کسی بدهکارهستیم اما شخص مورد نظر از محل رفته وپیدا نمی کنیم.مبلغ دقیق را هم نمی دانیم.فقط حدودش را می دانیم.تکلیف چیست؟

جوادی;185681 نوشت:
مرجع تقلید:آیت الله بهجت/وجوهات شرعی ایت الله مکارم
مالی به کسی بدهکارهستیم اما شخص مورد نظر از محل رفته وپیدا نمی کنیم.مبلغ دقیق را هم نمی دانیم.فقط حدودش را می دانیم.تکلیف چیست؟

سلام اگر تمام نلاش خود را کردید و مالک مال را پیدا نکردید وراث و دوستان و اشنایان و هیچ یک از افراد صاحب مال را دسترسی ندارید و مقدار مال را هم دقیق نمیدادنید به ازای همان حدودی که میدانید رد مظالم بدهید

اینجا را مطالعه کنید تا تمام موارد روشن شود
http://persian.makarem.ir/estefta/?mit=859

با تشکر .فرق ومعنای مثلی وغیر مثلی را نفهمیدم.من باید خسارت تعدادی کالای خراب شده را می دادم.البته عرف بر مبلغ آن است وقرار ما هم همین بود.
حالا باید قیمت آن روز را بدهم یا قیمت امروز را؟

جوادی;185690 نوشت:
با تشکر .فرق ومعنای مثلی وغیر مثلی را نفهمیدم.من باید خسارت تعدادی کالای خراب شده را می دادم.البته عرف بر مبلغ آن است وقرار ما هم همین بود.
حالا باید قیمت آن روز را بدهم یا قیمت امروز را؟

شما باید قیمت را به قیمت روز بدهید
مثلی یعنی مثلا یه کیسه گندم معادلش میشه یه کیسه گندم غیر مثلی مثلا یه کیسه گندم معادلش میشه فلان قدر پول

جوادی;185681 نوشت:
مرجع تقلید:آیت الله بهجت/وجوهات شرعی ایت الله مکارم مالی به کسی بدهکارهستیم اما شخص مورد نظر از محل رفته وپیدا نمی کنیم.مبلغ دقیق را هم نمی دانیم.فقط حدودش را می دانیم.تکلیف چیست؟

جوادی;185690 نوشت:
با تشکر .فرق ومعنای مثلی وغیر مثلی را نفهمیدم.من باید خسارت تعدادی کالای خراب شده را می دادم.البته عرف بر مبلغ آن است وقرار ما هم همین بود. حالا باید قیمت آن روز را بدهم یا قیمت امروز را؟


با عرض سلام و احترام خدمت کاربر محترم جوادی گرانقدر و تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال طبق نظر آیت الله بهجت و آیت الله مکارم شیرازی ، به هر مقدار که یقین دارید باید (یا بنابر احتیاط واجب) با اجازه حاکم شرع و به قیمت روز از طرف صاحب حق به فقیر صدقه دهید . (1)

اما مثلی که مطرح شده در مقابل قیمی است و در اصطلاح فقه، مثلی و قیمی به جنس اطلاق می‏ شود نه پول. هر جنسی که ضمان آن به مثل تعلق گیرد آن را مثلی، و هر جنسی که ضمان آن به قیمت تعلق گیرد آن را قیمی گویند.
همانطور که بیان شده مثلی مانند یک کیسه گندم و قیمی مانند حیوان که ضامن در اولی باید یک کیلو گندم بدهد و در دومی باید قیمت حیوان را برای خسارت بپردازد مگر اینکه با توافق تغییر کند .

پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، استفتائات سایت معظم له به آدرس:
http://persian.makarem.ir/estefta/?it=859&mit=859
آیت الله بهجت، استفتائات جدید، ج 4، ص 316، س 5667.

من از وقتی مدرسه می رفتم و بعد هم دانشگاه بیشتر مواقع که از کسی خودکار یا...میگرفتم یادم میرفت بهش پس بدم اون طرفم یا روش نمی شد چیزی بهم بگه یا خودشم یادش میرفت حتی گاهی اشتباهی خودکار بانک را برمیداشتم (البته مال چند سال پیشه دست دزدایی مثل من رو شده خودکارها رو چسبوندن به میز:khandeh!:) اما من که کوتاه نیومدم جدیدا چند بار مراجعین بانک خودکار گرفتم و پس ندادم:khandeh!:
خوب با توجه به اینکه من بارها و بارها این عمل را انجام دادم و محاسبه هم ناممکن هست باید چه کار کنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد مظالم بدم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مقدارشو چطور معین کنم اصلا اصلا قابل تخمین نیست.:Gig:
لطفا راهنمایی بفرمایید:Gol:

با تشکرازکارشناس محترم.
مسئله روشن شد.بجز (اجازه حاکم شرع).می شه بیشتر توضیح بدید.چون خیلی موارد این اصطلاح به کار می رود.
در ضمن می شود این مبلغ را به موسسات خیریه که تعداد زیادی مددجودارندبدهیم یا باید دنبال فقیر بگردیم؟(که یقین به فقیربودن اشخاص کار سختی است)

جوادی;185774 نوشت:
مسئله روشن شد.بجز (اجازه حاکم شرع).می شه بیشتر توضیح بدید.چون خیلی موارد این اصطلاح به کار می رود.

*منظور از حاکم شرع مجتهد جامع الشرایط یا همان مرجع تقلیدتان می باشد

البته حضرت ایت لله مکارم در برنامه سمت خدا اجازه رد مظالم در ماه ربیع الاول را اعلام فرمودند بنابراین اگر در همین ماه ربیع الاول بخواهید رد مظالم دهید نیازی به تماس با دفتر مرجعتان نیست اجازه کلی تا سقف صد هزار تومان داده شده

است

جوادی;185774 نوشت:
در ضمن می شود این مبلغ را به موسسات خیریه که تعداد زیادی مددجودارندبدهیم یا باید دنبال فقیر بگردیم؟(که یقین به فقیربودن اشخاص کار سختی است)

رد مظالم را باید به فقیر دهید در صورتیکه اطمینان دارید این موسسات پول را به دست فقیر می رسانند ؛ می توانید به انها بدهید

*تحرير،ج2،القول في صفات قاضي

باسلام

ارمغان;185768 نوشت:
من از وقتی مدرسه می رفتم و بعد هم دانشگاه بیشتر مواقع که از کسی خودکار یا...میگرفتم یادم میرفت بهش پس بدم اون طرفم یا روش نمی شد چیزی بهم بگه یا خودشم یادش میرفت حتی گاهی اشتباهی خودکار بانک را برمیداشتم (البته مال چند سال پیشه دست دزدایی مثل من رو شده خودکارها رو چسبوندن به میز) اما من که کوتاه نیومدم جدیدا چند بار مراجعین بانک خودکار گرفتم و پس ندادم خوب با توجه به اینکه من بارها و بارها این عمل را انجام دادم و محاسبه هم ناممکن هست باید چه کار کنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد مظالم بدم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مقدارشو چطور معین کنم اصلا اصلا قابل تخمین نیست. لطفا راهنمایی بفرمایید

پاسخ این سوال را در این تاپیک ملاحظه بفرمایید
http://www.askdin.com/thread16716.html#post185797

من اصلا هیچ حدسی یا تخمینی برای مبلغی که باید رد مظالم بدم ندارم چقدر بدم کافیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارمغان;185821 نوشت:
من اصلا هیچ حدسی یا تخمینی برای مبلغی که باید رد مظالم بدم ندارم چقدر بدم کافیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

با تشکر از سئوال شما کاربر محترم ارمغان گرانقدر

اگر این جمله شما به این معناست که نمی دانید مظالمی به گردن شما هست یا خیر ، چیزی بر عهده شما نیست .

اما همان طور که در پست قبلی هم فرمودید مظلمه تعدادی خودکار قطعا به گردن شماست اما نمی دانید چند تا ؟

در اینجا باید به هر تعداد که یقین دارید در آن سالها به گردن شما آمده است ، بپردازید مثلا اگر بین صد تا دوست عدد تردید دارید و می دانید صد تا یقینا هست اما آیا بیش از آن هم هست یا خیر ؟
همان صد تا بر عهده شماست و باید مبلغ آن را به عنوان مظلمه حساب فرمایید .

همیشه سالم و موفق باشید

شفا;185797 نوشت:
البته حضرت ایت لله مکارم در برنامه سمت خدا اجازه رد مظالم در ماه ربیع الاول را اعلام فرمودند بنابراین اگر در همین ماه ربیع الاول بخواهید رد مظالم دهید نیازی به تماس با دفتر مرجعتان نیست اجازه کلی تا سقف صد هزار تومان داده شده

مبلغ موردنظرمن به قیمت امروز بیش از صدهزارتومان است.حالا چه کار کنم؟
در ضمن در مواردی که اجازه نمی دهند تکلیف مکلف چیست؟(ازباب اطلاعات خودم می پرسم)

جوادی;185965 نوشت:
مبلغ موردنظرمن به قیمت امروز بیش از صدهزارتومان است.حالا چه کار کنم؟ در ضمن در مواردی که اجازه نمی دهند تکلیف مکلف چیست؟(ازباب اطلاعات خودم می پرسم)

با تشکر از سئوال شما کاربر محترم جوادی بزرگوار

اگر به مقدار مظلمه ای که به گردن شماست یقین دارید ، لازم است آن را بپردازید .

در جایی مرجع اجازه نمی دهد که مکلف مستقلا به فقیر بدهد باید به خود مرجع داد چرا که شرعا ولی غیب (غایب) حاکم شرع است .

همیشه موفق باشید

با تشکر از وقت وحوصله شما کارشناس محترم.من الله توفیق

موضوع قفل شده است