★★★(( muharram and ashura )) ★★★

تب‌های اولیه

35 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
★★★(( muharram and ashura )) ★★★


:Sham:Muharram:Sham:



Muharram is the first month of the Islamic New Year and is marked by a 10 day period of mourning for the grandson of the Prophet Muhammed (A.S. - Peace be upon him), Husayn ibn Ali (A.S.) who was massacred along with his family on the plains of Kerbala, Iraq. It was on the 10th of this month, known as the night of Ashura, 61 A.H. (680 A.D.) that Imam Husain (A.S..), the choicest scion of the family of Prophet Muhammad (A.S.) became a martyr under the most calamitous conditions ever chronicled in the annals of the civilized world. The atrocious acts were carried by a nefarious ruler, Yazid, son of Muawiyah.



:Sham:Ashura Poem:Sham:

With the dim light of the crescent moon
The New Year unfurls insidiously
Like black clouds of Monsoon
Casting shadows of doom and gloom
Thick shades of black that drape the earth
Writhing and bleeding as the wind brings images
a Severed arm, a pierced throat, a headless body
O my Abbas!, O my Ali Asghar! O my Husain
dripping black blood like black gold
that energizes the rusty dead soul

:Sham::Sham:

A Brief Biography of Imam Hussain

Name: Hussein (the third Imam of God that it is set
Nickname: Abu Abdullah

Nickname: Al fifth Gown,, martyr,(shahid ) Wafi, Zaki
Father: Imam Ali Ibn Abi Talib
Mother: Fatima
Date of birth: Third Saturday of Sha'ban, the fourth year AH
Place of birth: Medina
Lifetime: 57 years
Testimony due: After coming on Yazid, the Imam who knew him unfit people to humiliation and compromise with his allegiance was not to expose him and Allah of Mecca and Medina to Kufa and Karbala by then moved along with helpers their lips thirsty martyr of Islam by enemies.
Killer: Saleh Bin Vhb Mzny, Sinan bin Anas and Ibn Shmr Aljvshn concerned, (the curse of God be upon them
Testimony Time: Friday the tenth of Muharram, year 61 AH
Martyrdom and burial sites: Karbala

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

نام : حسین (سومین امام که به امر خداوند تعیین شده است (
کنیه :ابو عبداللّه

لقب : خامس آل عبا، سبط، شهید، وفى ، زکى
پدر : حضرت على بن ابى طالب (ع (
مادر: حضرت فاطمه (س (
تاریخ ولادت : شنبه سوم شعبان ، سال چهارمهجرى
مکان ولادت : مدینه
مدت عمر : 57 سال
علت شهادت : پس از روى کار آمدنیزید، امام که او را نالایق میدانست تن به ذلت بیعت و سازش با او را نداد و براىافشاى او به فرمان خدا از مدینه به مکه و سپس به طرف کوفه و کربلا حرکت کردند وهمراه با یاران خود با لب تشنه توسط دشمنان اسلام شهید شدند.
قاتل : صالح بن وهبمزنى ، سنان بن انس و شمر بن ذى الجوشن ، (لعنت خدا بر آنها)
زمان شهادت : جمعهدهم محرم ، سال 61 هجرى
مکان شهادت و دفن : کربلا

......................................................................

همراه با یاران خود با لب تشنه توسط دشمنان اسلام شهید شدند.

With his friends lips thirsty martyr of Islam by enemies.

دشمنان به کوچک ترين فرزند امام حسين رحم نکردند ...و پسر 6 ماهه او را کشتند

Enemies of Imam Hossein, son of the smallest uterus . and boy did he killed the 6-month ...


.



:Ghamgin: Month of Safar :Ghamgin:

[=Arial Black][=Comic Sans MS]During the month of Safar the faithful give alms (Sadaqa) to the poor in the name of Allah and recite the following Dua'a, daily, 10 times
[=Arial Black]

[=Comic Sans MS]YAA SHADEEDAL QUWAA WA YAA SHADEEDAL MIH'AAL YAA A'ZEEZU YAA A'ZEEZU YAA A'ZEEZ D'ALLAT BI-A'Z'AMATIKA JAMEE-U' KHALQIKA FAK-FINEE SHARRA KHALQIKA YAA MUH'SINU YAA MUJMILU YAA MUN-I'MU YAA MUFZ'IL YA LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUBH'AANAKA INNEE KUNTU MINADH' DH'AALIMEEN FAS-TAJABNAA LAHOO WA NAJJAYNAAHU MINAL GHAMMI WA KADH'AA LIKA NUNJIL MOO-MINEEN WA S'ALLALLAAHU A'LAA MUH'AMMADIN WA AALIHIT' T'AYYIBEENAT' T'AAHIREEN

O He who has total, absolute and everlasting power, therefore is versatile and at all times gets the better of the impossible, the Almighty, the Dearest beloved. Dwarfed are all that which have been created by Thee before Thy Majesty. Keep me safe from the evil any of the created beings may direct at me O the praiseworthy who vies in beauty and goodness; does everything in a pleasant way, gives joy, heart and confidence; treats with love and kindness. O "There is no god save Thee. Be Thou glorified. Verily I have been a wrongdoer. Then WE heard his prayer and saved him from the anguish. Thus We save believers", Send blessings on Muhammad and on his Pure and Pious descendants



[=Comic Sans MS]

[="Blue"]به نام خدا
با تشکر از استارت تاپیک
لطفا برگردان فارسی هم در صورت توان قید فرمایید
باتشکر:Gol:[/]

[="Red"]حسین(ع) حسین(ع) ، انه مه گوش[/]

[="Purple"]Hosein hosein eneh me gosh[/]

[="Red"]دل اونجه مبتلاهه[/]

[="Purple"]Del onjeh mebtelaheh[/]

[="Red"]به عشق تشنا لب حسین(ع)
[/]
[="Purple"]Be eshgheh teshna lab hosein[/]

[="Red"]سالار کربلاهه
[/]
[="Purple"]Salare karbelaheh[/]

[="Red"]زهرای داغ تازه بوین
[/]
[="Purple"]Zahrayeh dagh tazeh bavin[/]

[="Red"]ای انه، ناله ناله[/]

[="Purple"]Ay eneh naleh naleh
[/]
[="Red"]لعنت به شمر و اون یزید[/]

[="Purple"]Lanet be shemr o on yazid[/]

[="Red"]بی رحم و بی حیانه[/]

[="Purple"]Birahm o bi hayaneh[/]

[="Red"]ظلم و ستم هاکردنه[/]

[="Purple"]Zolm o setem hakerdeneh[/]

[="Red"]پرونده شون سیاهه[/]

[="Purple"]Parvandeh shon siyaheh[/]

[="Red"]زینب میون کشته ها[/]

[="Purple"]Zeyneb miyoneh koshteh ha[/]

[="Red"]چرخ گیرنه شه براره[/]

[="Purple"]Charkh girneh she berareh[/]

[="Red"]هوای کربلا چه جور[/]

[="Purple"] [/]

[="Red"]وارش دارنه ، میاهه[/]

[="Purple"]Varesh darneh miyaheh[/]

[="Red"]سقای کربلا ، اسا[/]

[="Purple"]Saghayeh karbela esa[/]

[="Red"]عباسه ، پرچمداره[/]

[="Purple"]Abaseh parchamdareh[/]

[="Red"]در علقمه غوغا بیه[/]

[="Purple"]Dar alghameh ghogha bayeh[/]

[="Red"]دشمنون دسته دسته[/]

[="Purple"]Deshmenon daseh daseh[/]

[="Red"]عمو عمو ، خیمه دله[/]

[="Purple"]Amo amo kheymeh deleh[/]

[="Red"]وچونه ونگه واهه[/]

[="purple"]Vachoneh vangevaheh[/]

[="Red"]عمو بورده او بیاره[/]

[="purple"]Amo bordeh o biyare[/]

[="red"]سکینه چشم به راهه[/]

[="Purple"]Sekineh cheshm beraheh[/]

[="Red"]فراوون شط اوره وه[/]

[="Purple"]Feravon shateh oreh ve[/]

تواب;76627 نوشت:
[="red"]حسین(ع) حسین(ع) ، انه مه گوش[/]

[="purple"]hosein hosein eneh me gosh[/]

[="red"]دل اونجه مبتلاهه[/]

[="purple"]del onjeh mebtelaheh[/]

[="red"]به عشق تشنا لب حسین(ع)
[/]
[="purple"]be eshgheh teshna lab hosein[/]

[="red"]سالار کربلاهه
[/]
[="purple"]salare karbelaheh[/]

[="red"]زهرای داغ تازه بوین
[/]
[="purple"]zahrayeh dagh tazeh bavin[/]

[="red"]ای انه، ناله ناله[/]

[="purple"]ay eneh naleh naleh
[/]
[="red"]لعنت به شمر و اون یزید[/]

[="purple"]lanet be shemr o on yazid[/]

[="red"]بی رحم و بی حیانه[/]

[="purple"]birahm o bi hayaneh[/]

[="red"]ظلم و ستم هاکردنه[/]

[="purple"]zolm o setem hakerdeneh[/]

[="red"]پرونده شون سیاهه[/]

[="purple"]parvandeh shon siyaheh[/]

[="red"]زینب میون کشته ها[/]

[="purple"]zeyneb miyoneh koshteh ha[/]

[="red"]چرخ گیرنه شه براره[/]

[="purple"]charkh girneh she berareh[/]

[="red"]هوای کربلا چه جور[/]

[="purple"] [/]

[="red"]وارش دارنه ، میاهه[/]

[="purple"]varesh darneh miyaheh[/]

[="red"]سقای کربلا ، اسا[/]

[="purple"]saghayeh karbela esa[/]

[="red"]عباسه ، پرچمداره[/]

[="purple"]abaseh parchamdareh[/]

[="red"]در علقمه غوغا بیه[/]

[="purple"]dar alghameh ghogha bayeh[/]

[="red"]دشمنون دسته دسته[/]

[="purple"]deshmenon daseh daseh[/]

[="red"]عمو عمو ، خیمه دله[/]

[="purple"]amo amo kheymeh deleh[/]

[="red"]وچونه ونگه واهه[/]

[="purple"]vachoneh vangevaheh[/]

[="red"]عمو بورده او بیاره[/]

[="purple"]amo bordeh o biyare[/]

[="red"]سکینه چشم به راهه[/]

[="purple"]sekineh cheshm beraheh[/]

[="red"]فراوون شط اوره وه[/]

[="purple"]feravon shateh oreh ve[/]

عزیز انگلیسی نه فینگلیش !!!

[=Comic Sans MS]KARBALA CHAIN OF EVENTS
[=Comic Sans MS]زنجیره ای از وقایع کربلا
[=Comic Sans MS]
[=Comic Sans MS]The events of Karbala reflect the collision of the good versus the evil, the virtuous versus the wicked, the collision of Imam Husain the head of virtue versus Yazid the head of impiety

[=Comic Sans MS]
[=Comic Sans MS]Imam Husain's main concern was to safeguard and protect Islam and guide fellow Muslims On the other hand, the staying power of the rulers (Mu'awiya and his son Yazid) depended solely on the might of the sword. They used brute force to rule over the Muslim empire even by all possible illicit means

[=Comic Sans MS]
[=Comic Sans MS]Imam Husain as head of Ahlul Bayt (a.s.) never recognized Mu'awiya nor his followers
[=Comic Sans MS]When Yazid son of Mu'awiya declared himself as a ruler over the Ummah, he demanded Imam Al-Husain's (a.s.) allegiance of loyalty. Imam Husain on his part flatly rejected Yazid's rule and behavior, for there was no way Yazid could represent Islam, it would be blasphemy

[=Comic Sans MS]
[=Comic Sans MS]Imam Husain was quick to realize that giving allegiance of loyalty to Yazid would serve no purpose but to jeopardize the survival of Islam

[=Comic Sans MS]
[=Comic Sans MS]To safeguard and protect Islam, therefore, the Imam had no choice but to confront and collide with Yazid's rulership irrespective of consequences. Since Yazid had ordered his commanders to seize the Imam's allegiance of loyalty at any cost, even by brutal force, the commanders had to assemble a relatively large army, surrounding Imam Husain's camp in a desert called Karbala

[=Comic Sans MS]
[=Comic Sans MS]Then they cut off the basic necessities to the camp, including access to water. The camp consisted of Imam Husain, his family, friends, and companions, all of whom stood fast and firmly with him. These braves would rather face death for the noble cause of Islam, than submit to the outrageous tyranny and the un-Islamic ways of Yazid
[=Comic Sans MS]Thus, Karbala proved to be a clash involving Islamic truths versus falsehood, right
[=Comic Sans MS]versus wrong, belief versus disbelief, the oppressed versus the oppressor, faith against brute force. Karbala was about standing in the face of oppression, regardless no matter the cost. Thus, in Karbala, Al-Husain the 57 year old grandson of Prophet Muhammad
[=Comic Sans MS](pbuh), sacrificed his totality and all he had, for one goal

[=Comic Sans MS]
[=Comic Sans MS]This goal was to let the truth triumph over falsehood eventually, and he did that
[=Comic Sans MS]brilliantly

ممنون از اين حرکت ارزشمند
سرکار مبين طرح هم قبلاً پيشنهاد ايجاد يه سايت با زبان انگليسي پيرامون محرم رو داده بودند
که فعلا به دليل عدم وجود نيروي کافي نشد استارت بزنيم:Ghamgin:

بنده هم اين تاپيک رو با چند برچسب لاتين برچسبگذاري کردم تا در گوگل بهتر سرچ بشه:Kaf:

يا علي

Between Jesus and Sydalshhda (AS) has many similarities.

A: Mary (SA) S. Christian nation is. (Sura 57 Verse Maedeh)
Hazrat Zahra (SA) S. T. Ummah of Islam. About two Batool Azra is said.

B: Another similarity is the transport term. Nfsalmhmvm and Bihar in the book cover 10 states that the duration of the third Shiite Imam carry six months. No one was born in the six-month stay at the same time, except Hussein and Jesus.
Jesus said: Eni and Imam Abdullah (PBUH) said: My immediate Brotherhood.

A: Another similarity is their belief that people question and think Tfdyh found that they killed the innocent people to get the neck be free, and others were toppled and assignment.
Jesus originally lied about being killed and about Seyed Al Shohada (AS) was the philosophy of being killed.
To quote Rumi: Zankh of the Quran were living Gmrh ... There Brktkhyz ie both were excellent.

D: Another similarity is that Christians and Muslims, the birth and rise of these two great Myshmarnd dear.
Perhaps the similarities between Jesus and Seyed Al Shohada is one other matter and the lack of experience and maybe this is par for John, not about Jesus,

And: In this case the similarity between Hussein (AS) and John is because both the Shahid would deny all mention of the famous and prohibited.

E: Another similarity between the Ansar and is Hvaryyn.

Source: Epic Books Hosseini


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

ميان حضرت عيسي و سيدالشهدا (ع) شباهت‌هاي بسياري است.

الف: حضرت مريم (س) صديقه امت مسيحيت است. ( آيه 57 سوره‌ي مائده )
حضرت زهرا (س) نيز صديقه طاهره امت اسلام است. درباره هر دو بتول عذرا گفته شده است.

ب: شباهت ديگر در مدت حمل است. در کتاب نفس‌المهموم و بحار جلد 10 آمده است که طول مدت حمل امام سوم شيعيان 6 ماه بود. هيچ کس 6 ماهه متولد نشد که در عين حال بماند؛ مگر حسين و عيسي.
عيسي گفت: اني عبدالله و امام (ع) فرمود: اني من المسلمين.

ج: شباهت ديگر آنها در عقيده‌اي است که مردم در مسأله تفديه پيدا کردند و خيال کردند که آنها کشته شدند که گناه ديگران را به گردن بگيرند و ديگران آزاد باشند و تکليف ساقط شد.
درباره‌ي عيسي اصل کشته شدن دروغ است و درباره سيدالشهداء (ع) فلسفه کشته شدن اين نبود.
به قول مولوي: زان‌که از قرآن بسي گمره شدند ... يعني هر دو وجود برکت‌خيز فوق‌العاده شدند.

د: شباهت ديگر آن است که مسيحيان و مسلمانان، ولادت و عروج اين دو عزيز را بزرگ مي‌شمارند.
شايد شباهت بين عيسي و سيدالشهداء در يک امر ديگر هم باشد و آن عدم سابقه اسمي است و شايد اين جهت مربوط به يحيي باشد نه عيسي،

و: در اين صورت شباهت بين حسين (ع) و يحيي است چرا که هر دو شهيد امر به معروف و نهي از منکرند.

ه: شباهت ديگر بين آنها در انصار و حواريين است.

منبع: کتاب حماسه حسینی


...............................




If they say Imam Hussein (PBUH) Ashura won because we do not celebrate that day?

Why are we cry? Whether the cry against all the big victory is for? Honest and natural language cry of sorrow and pain and joy and love is a human. Cried a natural manifestation of feeling and algebraic mode and quality of a suffering, a joy or a sorrow West will be one of the scientists will say: "Man who never cries, and Cry knoweth no man is feeling."

Is not it beautiful poetry and tears, the most restless and full of love and faith Gdaztryn most feverish feeling and Khalstryn "telling" and most delicate "love is all in the heart of the furnace and melted together and mixed a drop of warm tears have been called? Is not the heart, tears and tears form in the heart shaped like a tear of the heart and therefore:

Perhaps a secret language of the burning hearts open Ngvyd

The bright eyes of Secret Lake shall express firstprevious

For example, the heart is crying interpreter who is mourning the death Svaznd his heart he must have to cry. When he learned that his heart and tongue shall speak of his eyes he says he also sympathize with her eyes but not speak the language says more honest?

Eye symptoms heart tear dilution heartbreaking scene who will not reshape to shed tears, sorrow and joy of truth and beauty do not seem to win back tears of joy flowing from the heart and soul Salim does not have balanced.

Amyrmvmnan Ali (PBUH) stated:

"God Almighty When hearing people that are not affected by the Koran and revelations about the resurrection of the hearing should not be surprised, and they should laugh, puts the blame and stated: (Tzhkvn and La Tbkvn ) and also stated: (Bka’ El Aaiun and Khshyh Alqlvb I Rhmh Almighty) (1)

As "same solidity and being deprived of tears and crying, fear of god barbarity and cruelty have been introduced.

Prophet (Muhammad PBUH) said: "I Alshqa’ signs: solidity Al Ain, Qsvh Alqlb ..." (2)

In contrast, those believers who turn insight Rvvf heart and feeling are clean and clear in the language of the Quran, including (and Yzydhm Ybkvn Khshva) and (Sjda and Bkya) have been praised. Qhra these individuals against the grandeur of God's men and the tears of joy because of the oppression of their grief with tears flowing from their eyes they.

PS: The

1 - Guidance Alqlvb: p. 0.128

2 - Bihar Anwar: C 1990, p. 0.336

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

[=&quot]مى‏گويند اگر امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا پيروز شد چرا آن روز را جشن نمى‏گيريم؟
[=&quot]چرا گريه مى‏كنيم؟ آيا اين همه گريه در برابر آن پيروزى بزرگ براى چيست؟ گريه زبان صادق و طبيعى شوق و اندوه و درد و عشق يك انسان است. گريه تجلى طبيعى يك احساس و حالتى جبرى و فطرى از يك رنج، يك شوق يا يك اندوه مى‏باشد يكى از دانشمندان غرب مى‏گويد: «انسانى كه هرگز نمى‏گريد و گريستن را نمى‏داند احساس انسانى را فاقد است».

[=&quot]


[=&quot]مگر نه اشك زيباترين شعر و بى‏تاب‏ترين محبت و پر گدازترين ايمان و تب دار ترين احساس و خالصترين «گفتن» و لطيف ترين «دوست داشتن» است كه همه در كوره دل به هم آميخته و ذوب شده و قطره‏اى گرم شده‏اند به نام اشك؟ مگر نه قلب، قالب اشك است و اشك در قلب شكل مى‏گيرد و لذا اشك شبيه قلب است:
[=&quot]اى بسا قلبهاى سوزانى كه زبان راز آن نگويد باز

[=&quot]ليك آن ديدگان نورانى‏ راز دلداده مى‏كند ابراز

[=&quot]گريه ترجمان دل است مثلا كسى كه عزادار است و مرگ عزيزى قلبش را مى‏سوازند، بايد گريه كند. وقتى كه دلش ياد از او مى‏كند و زبانش سخن از او مى‏گويد چشمش نيز با او همدردى مى‏كند مگر چشم از زبان صادقانه‏تر سخن نمى‏گويد؟!
[=&quot]اشك چشم نشانه رقت قلب است كسى كه از صحنه دلخراش منقلب نمى‏شود تا اشك تأثر بريزد و نيز از حقيقت و جلوه زيبائى لذت نمى‏برد تا اشك شوق جارى گرداند از قلب سليم و روح متعادل برخوردار نيست.
[=&quot]اميرمومنان على (عليه السلام) مى‏فرمايد:
[=&quot]«خداوند متعال افرادى را كه به هنگام استماع قرآن تحت تأثير قرار نمى‏گيرند و از شنيدن آيات مربوط به قيامت تعجب نمى‏كنند، و خنده مى‏نمايند، مورد سرزنش قرار مى‏دهد و مى‏فرمايد : (تضحكون و لا تبكون) و نيز فرموده: (بكاء العيون و خشية القلوب من رحمة الله تعالى)(1)
[=&quot]چنانكه «جمود عين» و محروم بودن از اشك و گريه از خوف خدا نشانه قساوت قلب و شقاوت معرفى شده است.
[=&quot]رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: «من علامات الشقاء: جمود العين، قسوة القلب...» (2)
[=&quot]در مقابل، آن دسته از مومنانى كه بصيرتى روشن قلبى رؤوف و احساسى پاك و شفاف دارند در زبان قرآن كريم با جمله (يبكون و يزيدهم خشوعا) و (سجدّا و بكيّا) مورد ستايش قرار گرفته‏اند . قهرا اين نوع افراد در برابر عظمت مردان خدا اشك شوق و به خاطر مظلوميت آنان هم اشك غم و اندوه از چشم خود جارى مى‏كنند.
[=&quot]پی نوشت ها :
[=&quot]1- [=&quot] ارشاد القلوب: ص .128
[=&quot]2- [=&quot] بحار الانوار: ج 90 ص .336



[=Microsoft Sans Serif]
[=Microsoft Sans Serif]:Sham:
[=Microsoft Sans Serif]
[=Comic Sans MS]What is Muharram

[=Microsoft Sans Serif]

Muharram (Arabic: محرم) It is the first month of the Islamic calendar. Instead of joyous celebration, Muslims mark the beginning of the New Year by taking up the black attire of sorrow and participate in mourning gatherings in which the sacrifices of Hussain and his companions are commemorated. It is one of the four months of the year in which fighting is prohibited. Muharram is so called because it was unlawful to fight during this month; the word is derived from the word ‘haram’ meaning forbidden. It is the same month when Hussain, the grandson of the Prophet Muhammad, was brutally massacred in Karbala alongside his family and friends in the year 680 CE/61 AH

[=Comic Sans MS]What is Ashura

Ashura (عاشوراء transliteration: ‘Āshūrā’, Ashura, Ashoura, and other spellings) It is on the 10th day of Muharram in the Islamic calendar and marks the climax of the Remembrance of Muharram but not the Islamic month. It is also called Yaumu-l ‘Ashurah, or simply Ashura meaning, ‘the tenth day’ It is well-known because of historical significance and mourning for the martyrdom of Hussain ibn Ali, the grandson of the Islamic prophet Muhammad at the Battle of Karbala in the year 61 AH (AD 680). It is a day of speeches, public processions, and great grief. Men and women chant and weep, mourning Hussain, his family, and his followers. Speeches emphasize the importance of the values for which Hussain sacrificed himself, his family, and his followers


[=Comic Sans MS]What is Karbala

Karbala (Arabic: كربلاء; BGN: Al-Karbalā’; also spelled Karbala al-Muqaddasah) is a city in Iraq, located about 100 km southwest of Baghdad. In the time of Husayn ibn Ali’s life, the place was also known as al-Ghadiriyah, Naynawa, and Shathi’ul-Furaat. Karbala’s prominence in Shīˤī is the result of the Battle of Karbala, fought on the site of the modern city. Both Hussain and his half-brother Abbās ibn Alī were buried by the local Banī Asad tribe at what later became known as the Mashhad Al-Hussain. Later on city grew up around the tombs. Hussain’s tomb is a place of pilgrimage for many Shīˤa Muslims, especially on the anniversary of the battle, the Day of Āshūrā

زیارت عاشورا به صورت فلش با ترجمه انگلیسی

Ashura pilgrimage
ziarat ashura


مداحی و نوحه


Granddaughter Of Rasulullah

The earth trembled

Countless voices

Allah, what a mighty heart

Oh Ali what has now happened


نیایش;77122 نوشت:
زیارت عاشورا به صورت فلش با ترجمه انگلیسی

Ashura pilgrimage
ziarat ashura



plz check link !

muharram and ashura

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-


Hadith of the book "Nvralyn" where the quoted:
Sakineh Lyhaalslam, daughter of Imam Hussein says:
Ashura, the moonlight night, I was sitting in the tent behind the tent suddenly heard a voice cry. The fear lest the sisters and other women who are not aware, be informed, said nothing, and I came out of the tent's certificate was not in the way skirts on my feet and eats it and fell back Khastm, because I went out, I saw my father Ashabsh are sitting around her, I heard that their father said:
Welcome you to know I knew while I'm going with the crowd, my heart and swear allegiance language they know that Satan had prevailed on them and have forgotten God.

"Valan licking the target Lhm murder, and murder me Ydy Yjahd between, and after Slbhm Sby privacy;
They now know that the destination Apart kill me and those who are in my way of Jihad and abducted women to rob me and not them.
I fear that you may not realize it, or you know, and shame, deception and deceit in bits with us is forbidden. So everyone, this is not like back in the evening. Because that night, the curtain is no one who ... And anyone who helped us with their lives to the higher ranks of Jnan us will be blessed to study the grandfather announces that:
"Hussein Vldy Yqtl Barz Krbla’ Ghryba Vhyda Tshana (Frida), and Nasr Fmn Nsrh Just Nsrny Vldy Alqaym (albeit Nsrna Blsanh Fhv Yom Fi Hzbna Alqyamh);
Hussein in Kerbala desert strange child, no one will be killed and thirsty, so who can help her has helped me to study in our party and my son would have helped the vertical, and if someone has to help our tongue and in our party and my son would have helped the vertical, the tongue, and if someone can help us in our party will be in Resurrection.
Sakineh Lyhaalslam says:
"Fvallh! We Ella Klamh atoms and segregation and Shryn Shrh Alqvm my way;
I swear to God! Not all the words of the Prophet was not a congregation of disloyalty to the greed of the world with both Sara Sayed, association had taken through the faithlessness and straying Mnslk valley were dispersed in groups in the desert and became one with it Bly did not desert strange disease, but a small group of the seventies were higher and less than eighty.
At this blessed father saw the head thrown under the grief was because I saw this scene took throat choked and cried, but I keep and the sky, ohh and I said:
"Allhm namely Khzlvna Fakhzlhm (and La Tjl Lhm Msmva invocation and Slt Lyhm Alfqr, and La Trzqhm serious Shfah Yom Alqyamh);
God! They did not help us as you assign them, and answered their prayers Mnma, and in the earth for them Skna Mdh, and the poverty they now dominate, and their intercession Jdm code portion of the battalion.
Sakineh Lyhaalslam says: I'm back to the tent and tears poured from my eyes, my aunt Klsvm Lyhaalslam saw me and said: "You what?
The story I quoted him.
As these words heard, the wail: "make Lyah! Hsynah make! Nasrah Qlh make! "Estimate and said:" I do not know how we will get rid of the enemy's hand? I wish they were satisfied that changed my brother, kill me.
Abuse of women and also to hear him whine and cry gathered and began to cry, they got up crying from the tent. Crying because my father heard of them stood up and tears down the skirts of women and planners had come to the tent, and said: Why do you cry?
My aunt came up and said: O brother! We return to Medina.
He said: How can the enemies of the group back to Medina?
My aunt said:
"Death, and Abyek Jdk Zkrhm place and Khyk Vjdtk and help;
Jlalt grandfather, father, mother, brother and his expression of Jeddah Now, perhaps you have Nshnakhth.
My father said:
"Zkrthm Yzkrva film and film Vztm Ytzva, trick Ysmva promise, (Fma non murder mustache);
I did not listen to them, they refused to heed my sermons and listen to my word and did not kill them, but I do not consider anything.
"And it probably A. Theron Alsry Jdyla ...»;
Oh! Oh! Unless the choice is not going to see me on the ground, but there you'll make wills piety and patience, and this is what your grandfather's and his successor is not a promise, and you are someone that Sperm When the curtain hurt someone who can not cover it. (1).

Feuilleton

(1) Aldmh Alsakbh: 271 / 4 and 272, quoting Nvralyvn

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

[=&quot]شب عاشورا به روايت حضرت سکينه

[=&quot] [=&quot] [=&quot]حديثي از کتاب «نورالعين» نقل شده که در آن آمده:
سکينه عليهاالسلام، دختر امام حسين عليه السلام گويد:
شب عاشورا، شب مهتابي بود، من در ميان خيمه نشسته بودم که ناگاه از پشت خيمه صداي گريه اي شنيدم. از ترس اين که مبادا خواهران و ساير زناني که مطلع نيستند، مطلع شوند، چيزي نگفتم، از خيمه بيرون آمدم و دلم گواهي خبر نمي داد، در راه دامن بر پايم مي خورد و مي افتادم و برمي خاستم، چون بيرون رفتم، ديدم پدرم نشسته و اصحابش دور او هستند، شنيدم که پدر به آنها مي فرمود:
بدانيد شما با من آمديد در حالي که مي دانستيد من به سوي جماعتي مي روم که با من، با دل و زبان بيعت کردند، حال مي دانيد که شيطان بر آنان غالب شده و خدا را فراموش کرده اند.

[=&quot]


[=&quot] «والان ليس لهم مقصد سوي قتلي، و قتل من يجاهد بين يدي، و سبي حريمي بعد سلبهم»؛
حال بدانيد که ايشان را مقصدي سواي کشتن من و کساني که در راه من جهاد مي کنند و اسير کردن زنان من و غارت آنها نيست.
مي ترسم که شما از اين امر آگاهي نداشته باشيد، يا بدانيد و شرم کنيد، مکر و خدعه در نزد ما اهل بيت حرام است. پس هر کس از شما اين امر را دوست نمي دارد در اين شب برگردد. زيرا که شب، پرده اي است و کسي به کسي نيست... و هر کسي که ما را با جان خود ياري کند در درجات عاليه ي جنان با ما خواهد بود و به تحقيق که جد بزرگوارم خبر داد که:
«ولدي الحسين يقتل بأرض کربلاء غريبا وحيدا عطشانا (فريدا)، فمن نصره فقد نصرني و نصر ولدي القائم (ولو نصرنا بلسانه فهو في حزبنا يوم القيامة)»؛ [=&quot]
فرزندم حسين در بيابان کربلا غريب، بي کس و تشنه کشته خواهد شد، پس کسي که او را ياري کند به تحقيق مرا ياري کرده است و در حزب ما خواهد بود و فرزندم قائم را ياري کرده، و اگر کسي به زبانش ما را ياري کرده است و در حزب ما خواهد بود و فرزندم قائم را ياري کرده، و اگر کسي به زبانش ما را ياري کند در قيامت در حزب ما خواهد بود.
سکينه عليهاالسلام مي گويد:
«فوالله! ما أتم کلامه الا و تفرق القوم من نحو عشرة و عشرين»؛
به خدا قسم! هنوز کلام آن حضرت تمام نشده بود که جماعتي از بي وفايان که به طمع دنيا با آن سيد هر دو سرا، همراهي داشتند، طريق بي وفايي را پيش گرفته و در وادي ضلالت منسلک شدند، دسته دسته در آن بيابان متفرق گشتند و کسي با آن غريب بيابان بلاي ابتلا نماند، مگر گروهي قليل که از هفتاد زيادتر و از هشتاد کمتر بودند.
در اين هنگام پدر بزرگوارم را ديدم که سر به زير انداخته در حزن و اندوه بود، چون اين صحنه را ديدم بغض و گريه گلويم را گرفت، اما خود را حفظ کردم و رو به آسمان نمودم و گفتم:
«اللهم انهم خذلونا فاخذلهم (و لا تجعل لهم دعاء مسموعا و سلط عليهم الفقر، و لا ترزقهم شفاعة جدي يوم القيامة)»؛
خدايا! آنان ما را ياري نکردند تو نيز آنان را واگذار، و دعاي ايشان را اجابت منما، و در زمين از براي ايشان سکنا قرار مده، و فقر را بر آنها مسلط کن، و آنان را از شفاعت جدم بي نصيب گردان.
سکينه عليهاالسلام مي گويد: من به خيمه برگشتم و اشک از ديدگان من ريخت، عمه ام ام کلثوم عليهاالسلام مرا ديد و گفت: به تو چه شده؟
قصه را برايش نقل کردم.
چون اين سخن را شنيد، ناله ي: «وا علياه! وا حسيناه! وا قلة ناصراه!» برآورد و گفت: نمي دانم چگونه از دست دشمنان خلاص خواهيم شد؟ کاش آنها راضي مي شدند که عوض برادرم، مرا بکشند.
زنان و مخدرات نيز با شنيدن ناله و گريه ي او جمع شدند و شروع به گريه کردند، صداي گريه از خيمه بلند شد. چون پدرم صداي گريه ي آنها را شنيد برخاست و پا در دامن زنان و اشک از ديده ريزان به سوي خيمه آمد، و فرمود: چرا گريه مي کنيد؟
عمه ام پيش آمد و گفت: اي برادر! ما را به مدينه برگردان.
فرمود: چگونه مي توان با اين گروه دشمنان به مدينه برگشت؟
عمه ام گفت:
«أجل، ذکرهم محل جدک و أبيک وجدتک و امک و أخيک»؛
جلالت جد، پدر، مادر، برادر و جده ي خود را بيان کن، شايد تو را نشناخته اند.
پدرم فرمود:
«ذکرتهم فلم يذکروا، و وعظتم فلم يتعظوا، لم يسمعوا قولي، (فما غير قتلي سبيل)»؛
به آنان گفتم گوش نکردند، آنها را موعظه کردم پند نپذيرفتند و گوش به سخن من ندادند و آنان جز کشتن من چيزي در نظر ندارند.
«و لابد أن تروني علي الثري جديلا...»؛
آه! آه! که چاره اي نيست مگر آن که مرا بر خاک افتاده ببيني، لکن شما را به تقوا و صبر وصيت مي کنم، و اين همان است که جد شما خبر داده و وعده ي او خلف نمي شود، و شما را به کسي مي سپارم که هر گاه پرده ي کسي را بدرد کسي نمي تواند آن را بپوشاند. (1) .
[=&quot]
[=&quot]پاورقي
[=&quot](1) الدمعة الساکبه: 271/4 و 272، به نقل از نورالعيون.

[=&quot]
[=&quot]


.



=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

Ashura events

These days, the most renowned and in memory of the days of human history is Myztryn. In this great day, man feet, sacrifice and honor a small group of people to God and joined the tens of thousands of men and war crimes to show business income. These days, the day Imam Hussein dedication and his companions will be Bavfay and forever will belong to them. On this day, events and important events occurred in the land of Karbala for ever recorded in human history and will be inserted. In this place the most important events Ashura brief explains:

A - before the martyrdom of Imam Hussein Lyhalslam:

1 - set the Corps:

Imam Hussein after the morning prayer, that his army consisted of 32 tons and 40 tons Infantry Cavalry were to be divided into three categories. The first group in Maimana, in the second batch Mysrh and placed between the two. Maimana Component Command to ((Zuhair Bin Qyn)) and the command section Mysrh ((Habib bin manifestations)) and gave their two armies was deployed in the middle and the Corps flag to his brother Abbas ibn Ali, known as the Children of the moon Hashim lost his tent and put it behind. Omar Ibn Sa'd also hosts business crime to be divided into several groups. His command of the division Maimana Omar Ibn pilgrims, commander of the division Mysrh Shmr Ben Aljvshn concerned, the cavalry commander Rvh Ben Qys infantry commander to be assigned Shbs Ben quadric. His flag, his infamous slave Corps ((Dryd)) lost. Two armies pitched against each other and started fighting for the decisive moments were considered.

2 - Battle advice before

Imam Hussein and the battle for the prevention of bleeding forces on both sides, trying to bring a lot of action and any possible way they wanted to avoid killing Muslims and blood on the ground who Nryzd. But the proud enemy of the multiplicity of his army and the lack of companions of Imam pbuh was not any path and any positive response and the proposed mechanism does not know and wants to work rule and the way the battle was bleeding. Imam Hussein in the Ashura, some of his companions with the enemy army sent to dialogue with them and expressing facts and realities, they are deterred from evil and crime. The Prophet, too many times for his business advice disbelief enemy army, foot and institutions dealing with the clear expression of Gr sermon, to keep them calm and not bleeding and invited arrest of war and fighting. (221) but only small number of sleep-wake and neglect found the truth and joined the Imam's army, they ruin the rest of his remains and error and they were insisting on war.

3 - Hor Ibn Yazid remorse

Hor Ibn Yazid Tamimi and the commander of the brave warrior Omar bin Saad He it was in the first place, the way of Imam Hussein and his close and forced reluctant to leave Karbala made made: When the noble Imam Hussein and Thou made him see the truth and seen the other hand evil intentions, and Omar bin Saad bin Obaidullah hosts and high crimes and oppression of their task was neglected and Dnyatlby sleep awoke and felt his concern and remorse, and he has metamorphic wonder arose. So that once disbelief Corps Omar Ibn Sa'd left the business and towards Imam Hussein camp will leave. Hor to go with the Imam Hussein and the Imam has asked forgiveness from his former deeds and behaviors he expressed remorse. Imam Hussein ibn Yazid Hor friends all accepted and welcomed him and his behavior was Hor strengthen faith. Hor nethermost to turn them back towards the enemy army and their introduction and how Yaftnsh guided them to the path prosperity, joy and truth to join the Army invited Imam Hussein. (222) joining the enemies of the Imam Hussein Hor very concerned and were inflamed, and firing him Sngbaran and turns to close their forces arrest. Hor inevitably towards Imam Hussein camp back. Hor join the army of Imam Hussein and his speech for the Corps in defense of Omar Ibn Saad Imam Hussein, Omar bin Saad for warlords and other enemies were very expensive and worrying too much effect on enemy forces created.

4 - defying nationwide

Hor join the enemy army and a few other IRGC Imam Hussein alarmed and power loss and this situation to continue its vision statement, issued the attack command. Omar bin Saad Thierry release unto the armies of Imam Hussein the official start of the war and their troops into battle ill-favored and will encourage aggression. In little while two armies approaching each other and with the tools of war that day the battle began. In this battle, amazing history occurred in the military equation and stirred, and the defense corps than a hundred people, some of them young or old to adults and the elderly were formed, against a few dozen thousand people Corps was. This little army, with all of Delaware and chivalry of his existence and dignity and religious and political beliefs and principles and defend their guard and were not defeated the enemy. Each of the companions of Imam Hussein with dozens of enemy forces and pitched unequal pay, but no doubt in his lethargic and was not observed and the high spirit of faith to combat the enemy was heavy and back breakers. Companions of Imam Hussein with pride, the dignity and achieve martyrdom or more Delaware, cripple the enemy and were desperate. Imagined enemies at the start was that the Army of Imam Hussein, some low moments in the first nationwide attack, destroyed and the existence lapses are easily and Karbala Ghaylh ends, but after getting involved with them, realize that mountains of faith and firm belief faced and eliminate them is not easy. the companions of Imam Hussein From morning until the afternoon of Ashura fighting continued until the last drop of their blood from the uprising of Imam Hussein they guard. Mhds Qomi of Muhammad ibn Abi Talib Moosavi has narrated that in this battle, fifty tons of the companions of Imam Hussein martyred. (223)

5 - Battle of individual

The enemy of national struggle and aggressive, was not a result, individual gradually turned toward the battle. Although life because Corps for fighting Jmlgy bin Saad Imam Hussein had come, but among them were many men who fight child born Prophet Muhammad PBUH had a valid and distraint Corps Omar bin Saad were located. So do battle for the influx of public and national life Vrzydnd not hesitate to Saad bin Plydsh failed to achieve objectives were set. Saying that the battle was on the individual, for the low number of Army of Imam Hussein was more pleasant and acceptable . In this case, because each of the companions of Imam pbuh could Corps with several people without motivation to fight the enemy and the enemy were in position to inaction. The same result was longer struggles. Companions of Imam Hussein, one of another faith motivated, the Prophet allowed into the arena and the war were finally over decent cup smoked testimony. A number of the companions of Imam pbuh up before noon Ashura Similarly martyred.

6 - noon prayer Ashura

During the afternoon, one of the companions of Imam pbuh Abvsmamh Sydavy called, the noon prayer when the Prophet would understand. Imam Hussein who gave a special importance of prayer, ordered that the war stopped to pray together and pay. Suggest Imam Hussein was not agreed to the enemy and they still had to battle will continue. Imam Hussein forced, unilateral war and the companions stopped their little prayer for the noon prayer fear (especially wartime prayers) will instead. Two companions of the Prophet, the batch prayer pbuh Proxy and O were defending. But no enemy to compassion and prayers of Imam pbuh did not release and July, they were targeting. Some defenders of Imam Hussein, the enemy had scattered around prayer makers and others to put their bumper beams and prevents them reaching there they were Imam Hussein. Saeed bin Abdullah Hanafi, including their own shield was placed Imam PBUH. Thierry him that each side will come Imam Hussein, his shield so that he could and would stand up in this way pbuh prayer ended. Then fell to the ground and about to martyr. In addition to sword and spear wounds, the bodies of Shaheed Delaware, the number thirteen found turmeric July. (224)



محرم و عاشورا

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

وقایع عاشورا

این روزها ، مشهور ترین و به یاد روز از تاریخ بشر Myztryn است. در این روز بزرگ ، پای مردی ، فداکاری و افتخار گروه کوچکی از مردم را به خدا پیوست و ده ها هزار نفر از مردان و جنایات جنگی به نمایش درآمد کسب و کار. این روزها ، روز فداکاری امام حسین و همراهانش Bavfay خواهد شد و برای همیشه به آنها تعلق دارد. در این روز ، حوادث و رویدادهای مهم رخ داده در زمین کربلا برای همیشه در تاریخ بشر ثبت و درج خواهد شد. در این مکان مهم ترین وقایع عاشورا مختصر توضیح می دهد :

-- قبل از شهادت امام حسین علیهالسلام :

1 -- مجموعه سپاه :

امام حسین علیه السلام بعد از نماز صبح ، که ارتش خود را شامل 32 تن و 40 تن پیاده سواره نظام بودند به سه دسته تقسیم شوند. گروه برای اولین بار در میمنه ، در دسته دوم Mysrh و میان این دو قرار می گیرد. میمنه به فرماندهی بخش ((زهیر بن Qyn)) و فرمان بخش Mysrh ((حبیب بن مظاهر)) داد و خود را دو ارتش در وسط و پرچم سپاه را به برادرش عباس بن علی ، معروف به فرزندان مستقر شد ماه هاشم چادر از دست داده خود را قرار داده و آن را پشت سر. عمر بن سعد نیز سپاهیان جنایت کسب و کار را به چند گروه تقسیم شوند. به دستور او از بخش میمنه عمر بن حجاج ، فرمانده بخش Mysrh شمر بن Aljvshn مربوط می شود ، فرمانده سواره نظام Rvh بن Qys فرمانده پیاده نظام به اختصاص Shbs بن ربعی. پرچم او ، خود را بدنام برده سپاه ((Dryd)) از دست داد. دو سپاه در برابر یکدیگر سخت تن به تن آغاز شده و مبارزه برای لحظه های سرنوشت سازی در نظر گرفته شد.

2 -- مشاوره قبل از نبرد

امام حسین و نبرد برای جلوگیری از خونریزی نیروهای هر دو طرف ، تلاش برای آوردن بسیاری از عمل و در هر شکل ممکن آنها می خواستند برای جلوگیری از قتل مسلمانان و خون بر روی زمین که Nryzd. اما دشمن افتخار از کثرت سپاه خود و عدم از اصحاب امام علیه السلام بود هر راه و هر پاسخ مثبت و مکانیسم پیشنهادی نمی داند و می خواهد به کار حکومت و راه نبرد دچار خونریزی شده است. امام حسین در روز عاشورا ، برخی از اصحاب خود را با ارتش دشمن فرستاده خود را برای گفتگو با آنها و بیان حقایق و واقعیت ها ، آنها را از بد و جرم و جنایت منصرف. پیامبر ، زمان بسیار زیادی برای کسب و کار مشاوره او کفر ارتش دشمن ، پا و موسسات خرید و فروش با بیان روشنی از خطبه گر ، به آرام نگه داشتن آنها و نه خونریزی و دستگیری دعوت از جنگ و مبارزه. (221) ، اما تنها تعداد کمی از خواب و بیداری و غفلت در بر داشت حقیقت پیوست و ارتش امام ، آنها خراب کردن بقیه باقی مانده و به خطای خود و اصرار آنها در جنگ شد.

3 -- ندامت حر بن یزید

حر بن یزید تمیمی و فرمانده شجاع جنگجو عمر بن سعد او آن را در مقام اول بود ، در راه امام حسین و او را از نزدیک و مجبور تمایلی به ترک کربلا ساخته شده ساخته شده است : هنگامی که امام حسین شریف ساخته شده و تو او را ببیند حقیقت دیده می شود و از سوی دیگر نیات پلید ، و عمر بن سعد بن عبیدالله میزبان و جنایت بالا و ظلم و ستم از وظیفه خود غفلت و خواب بود Dnyatlby خواب بیدار شد و احساس نگرانی و پشیمانی خود را ، و او تعجب دگرگونی به وجود آمد. به طوری که یک بار کفر سپاه عمر بن سعد را ترک کسب و کار و به سمت اردوگاه امام حسین را ترک خواهد کرد. به حر با امام حسین و امام خواسته است بخشش از اعمال و رفتار سابق خود اظهار ندامت. امام حسین بن یزید حر دوستان همه پذیرفته شده و به او خوش آمد و رفتار خود را حر بوده تقویت ایمان است. حر اسفل به آنها پشت به سمت ارتش دشمن و معرفی خود و چگونگی Yaftnsh آنها را به راه سعادت ، لذت و حقیقت هدایت برای پیوستن به ارتش دعوت امام حسین علیه السلام. (222) پیوستن به دشمنان امام حسین حر بسیار نگران و ملتهب شد ، و به او شلیک Sngbaran و نوبت به بستن دستگیری نیروهای خود را. حر به ناچار به سوی اردوگاه امام حسین برگشت. پیوستن به ارتش حر امام حسین و سخنرانی خود را برای سپاه در دفاع از عمر بن سعد ، امام حسین علیه السلام ، عمر بن سعد برای جنگ سالاران و دشمنان دیگر بودند بسیار گران قیمت و نگرانی بیش از حد در اثر نیروهای دشمن ایجاد کرده است.

4 -- هجوم سراسری

حر پیوستن به ارتش دشمن و برخی دیگر از سپاه امام حسین علیه السلام احساس خطر و قدرت از دست دادن و این وضعیت ادامه بیانیه خود دید ، فرمان حمله صادر کرد. عمر بن سعد تیری جزء ارتش های آزادی از امام حسین شروع رسمی جنگ و نیروهای نظامی خود را در جنگ تجاوز زشت و تشویق خواهد کرد. در حالی که دو ارتش کمی نزدیک شدن به یکدیگر و با ابزار جنگ آن روز جنگ شروع شد. در این نبرد ، تاریخ شگفت انگیز رخ داده در معادله نظامی و هم زده ، و سپاه دفاع از یک صد نفر را ، که برخی از آنها پیر و جوان به بزرگسالان و افراد مسن ، در مقابل چند ده هزار نفر سپاه شکل گرفت بود. این ارتش ، کمی با تمام دلاور و دلیری از وجود و حیثیت خود و باورهای مذهبی و سیاسی و اصول و دفاع از سپاه پاسداران خود را داشتند و دشمن شکست خورده نیست. هر کدام از اصحاب از امام حسین علیه السلام با ده ها تن از نیروهای دشمن و سخت تن به تن پرداخت نابرابر است ، اما بدون شک در خود و بی حال مشاهده نشد و روح پر از ایمان به مبارزه با دشمن سنگین و برگشت قطع شده است. اصحاب امام حسین با غرور و افتخار ، عزت و دستیابی به شهادت یا بیشتر دلاور ، دشمن را فلج و از جان گذشته بودند. دشمنان تصور در آغاز این بود که ارتش از امام حسین علیه السلام ، برخی از لحظات کم در حمله اول در سراسر کشور ، نابود و ساقط وجود می توان به راحتی و کربلا Ghaylh به پایان می رسد ، اما پس از کار با آنها را درگیر کنید ، متوجه باشید که کوه ها از ایمان و اعتقاد راسخ مواجه و از بین بردن آنها آسان نیست. اصحاب امام حسین از صبح تا بعد از ظهر روز عاشورا مبارزه تا آخرین قطره از خون خود را از قیام امام حسین آنها نگهبان ادامه داد. Mhds قمی از محمد بن ابی طالب موسوی روایت کرده است که در این نبرد ، پنجاه تن از اصحاب امام حسین شهید. (223)

5 -- نبرد فردی

دشمن مبارزه ملی و تهاجمی بود ، که نتیجه آن نه ، فردی به تدریج به سوی نبرد تبدیل شده است. گرچه زندگی چون سپاه برای مبارزه با بن سعد جملگی امام حسین علیه السلام ، آمده بود اما در میان آنها بسیاری از مردان که در مبارزه با کودک متولد حضرت محمد علیه السلام به حال معتبر و اکراه و اجبار سپاه عمر بن سعد بودند قرار گرفتند. پس نبرد برای هجوم از زندگی عمومی و ملی Vrzydnd به سعد بن Plydsh دریغ نکنید موفق به دستیابی به اهداف تعیین شدند. و گفت که جنگ بر فرد بود ، برای تعداد کم از ارتش از امام حسین بود دلنشین و قابل قبول است. در این صورت ، چرا که هر یک از اصحاب امام علیه السلام می تواند سپاه را با چند نفر بدون انگیزه برای مبارزه با دشمن و دشمن بودند در موقعیت به انفعال. نتیجه همان مبارزات طولانی تر بود. اصحاب امام حسین ، یکی از انگیزه های دیگری ایمان ، پیامبر به عرصه مجاز و جنگ در نهایت بیش از شهادت فنجان شایسته دودی بود. تعداد اصحاب امام علیه السلام تا پیش از ظهر عاشورا به طور مشابه به شهادت.

6 -- نماز ظهر عاشورا

در طول بعد از ظهر ، یکی از اصحاب امام علیه السلام Abvsmamh Sydavy نامیده می شود ، نماز ظهر وقتی پیامبر را درک کنید. امام حسین داد که اهمیت ویژه ای از نماز ، دستور داد که جنگ متوقف شود و با هم به دعا پرداخت. پیشنهاد امام حسین علیه السلام بود به دشمن نیست موافقت کرد و آنها هنوز هم به نبرد به حال خود ادامه خواهد داد. امام حسین اجباری ، جنگ یک طرفه و اصحاب نماز کمی خود را از ترس نماز ظهر را متوقف (به خصوص در زمان جنگ نماز) را به جای آن. دو از اصحاب پیامبر ، دسته ای نماز ص پروکسیها و ای بودند دفاع. اما دشمن به شفقت و نماز از امام علیه السلام بود نه آزادی و ژوئیه ، آنها را هدف قرار. برخی از مدافعان امام حسین ، دشمن در اطراف سازندگان نماز و دیگران پراکنده به حال برای قرار دادن خود را سپر تیرها و مانع از رسیدن آنها وجود دارد آنها امام حسین. سعید بن عبدالله حنفی ، از جمله خود را سپر امام علیه السلام قرار داده شد. تیری او را که هر طرف خواهد امام حسین ، سپر خود را به طوری که او می آیند و می ایستاد تا در این راه دعا علیه السلام به پایان رسید. سپس به زمین افتاد و در مورد به شهید. علاوه بر شمشیر و نیزه زخم های بدن از شهید دلاور ، تعداد سیزده ژوئیه زردچوبه یافت. (224



muharram and ashura

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=[=Arial Black]
[=Arial Black]

[=Arial Black]Familiar with the event of Ashura

[=Arial Black]Ashura is the tenth day of Moharram. Reputation these days among Shiites because of Ashura events in 61 AH AH solar calendar which matches these days the Persian month Mehr 59 21

[=Arial Black]In this day of Imam Hussain (AS) and his followers in Karbala in the event of war with the army of Yazid and Muslims were martyred on that day will mourn.

[=Arial Black]Experience and holding memorial mourning for Hussein bin Ali (AS) to the first days after Ashura, Muharram in the year 61 AH appears.

[=Arial Black]The first memorial ceremonies Hazrat Zeinab (SA) in the Kufa mosque, Imam Hussain (AS) held. Before the bodies of the martyrs in Karbala along held.

[=Arial Black]Tenth day of Muharram, the day of martyrs and children martyred hero and his companions at Karbala is. Ashura on Arab ignorance of the official and national days of Eid and the time, this day would day, day of national celebration and happiness has been Mfakhrh in this day and illumination Pvshydnd clothes are fine and they Khzab.

[=Arial Black]In ignorance, this day would day. In Islam, the canonization day of Ramadan, the fasting was manuscript

[=Arial Black]


[=Arial Black]
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


اندیشه > اهل بیت - همشهری آنلاین:
عاشورا روز دهم ماه محرم است. شهرت این روز نزد شیعیان به دلیل وقایع عاشورای سال ۶۱ هجری قمری است که با گاه‌شماری هجری خورشیدی این روز مطابق است با ۲۱ مهر ۵۹

در این روز ..امام حسین (ع) و یارانش در واقعه کربلا در جنگ با لشکر یزید به شهادت رسیدند و مسلمانان در آن روز سوگواری می‌کنند.

سابقهٔ سوگواری و برپایی عزاداری برای حسین بن علی (ع) به اولین روزهای بعد از عاشورا، در محرم سال ۶۱ هجری می‌رسد.

اولین مراسم سوگواری را حضرت زینب (س) در مسجد کوفه بر امام حسین (ع) برگزار کرد. قبل از آن در کنار اجساد شهدا در کربلا برگزار شد.

روز دهم محرم، روز شهادت سالار شهیدان و فرزندان و اصحاب او در کربلا است. عاشورا در تاریخ جاهلیت عرب، از روزهای عید رسمی و ملی بوده و در آن روزگار، در چنین روزی روزه می‌گرفتند، روز جشن ملی مفاخره و شادمانی بوده است و در چنین روزی لباس‌های فاخر می پوشیدند و چراغانی و خضاب می‌کردند.

در جاهلیت، این روز را روزه می‌گرفتند. در اسلام، با تشریع روزه رمضان، آن روزه نسخ شد.

[=Arial Black]

.


muharram and ashura

=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-

Moments until the evening of Ashura in Karbala

===========================

First level: collisions before the start of battle

Naturally in every battle, the first action before the start of the war, the regular forces and to prepare them for the battle is complete. Although in the Division of Ashura, Imam Hussein (AS) in terms of numbers and equipment, Yazid was not comparable, but both Army Corps in the first hours of Ashura, the traditional Friday and Saturday was the promise, his army for war Rastnd and commanders and middle left and right and they specify the Dog Corps. Hence Sheikh useful narrative that: "Because the morning was the Imam (as) after his friends the morning prayer and 40 Cavalry 32 Infantry, were lined, and the right Qyn Z·hyrbn Division and the manifestations of Habib bin Division placed on the left hand and the flag and lost his brother Abbas Abaalfzl tents placed in the back. Around it before it had dug ditches, full of wood and wood and set fire to the enemy fails to surprise behind them. Mrsd chief opponent in the army of Yazid, his regular army and the right Mrvbn Shmrbn pilgrims and left wing parties and Rvh Aljvshn Ben Qys Svargan commander and commander of the quadric Pyadgan Shbs Ben placed the flag of the slave "Dryd" and then to the camp of Imam (as) moved. because of Imam Hussain ( AS) saw the enemy army, hands raised to the sky and said: "Annette Allhm total Sqty Krb fi, and Rajai Annette Lee Annette Phi Phi entire whole, and tried it without Sqh Nzl and Dh, my little party Tzf Alfvad and Tql Alhylh brigade, and Ykhzl Alsdyq brigade and brigade Shmyt Aldv Anzlth Shkvth Beck and click click Rghbh fi Mn and Kshfth Svak Ffrjth Meanwhile, Fant, but the whole entire Nmh owner and leading the entire Rghbh good. ": Lord, you are at the fulcrum 're in every sorrow, and hope you're in any hardship and any problems you come up to me and trust my outfit ready for visitors, perhaps the sadness in the heart of the wise little loose and be humiliated like that And the enemy is happy, my glory to you, because it is non Brbstm you and you see the sadness away from me and you've opened. The authority is you every blessing and every good and end of each holder of hope. "Imam Sajjad (AS) has narrated the scene continued, stated: Division Yazid their horses around the camp Hussain (AS) to the Golan And when they brought in the fire pit behind the tents faced, competent Shmrbn Aljvshn loud and insulting to the Imam shouted: "O Hussain (AS) has accelerated the fire before the Day of Resurrection? Hussain (AS) said: Who is this? Apparently Shmrbn Aljvshn parties is They said: Yes, Prophet said: A female goat cowboy guy, deserving your fire, when the companions of Imam Muslim bin Vsjh (AS) wanted to target her, but Imam (as) he was barred from work and said: Do not touch her because I am not happy with their wars to be initiated. Then Imam (AS) for the argument that with them all, and urged his camel on it was mounted against the army of Yazid was loud and to introduce them and said: O people of Iraq! Ayha Alnas! Hear my words and do not grab you right to what I am reminded of my own excuses you can clear. So if your equity, you will be prosperous. Imam (as) said Allah praise and encomium on Prophet (PBUH) peace be sent loud and eloquent voice said: but then, so my ancestry and race judge and see who am I then to blame their own and can come and see you kill me and my outrage, you have incurred? Then he said: Ibn Bint Alasti Nbykm and Ibn executrix ... My grandson did the Prophet (PBUH) his executor and son do not you? Do not my uncle Hamza Sydalshhda? Do Abi Talib Jfrbn the two wings to fly in heaven, not my uncle? Have you heard the Prophet (PBUH) about me and my brother said: "Al-Hassan and Al Hussein (AS) from Shabab Syda Aljnh: Hassan and Hussain (AS) server paradise are young? So if my words acknowledge that the right is a liar and if I think that, certainly among you are those who ask them if you are aware of what I said. Jabrbn of Abdullah ... Ansari, Abasyd Khdry, easy-bin Saad Saedi, and Anas ibn Zaid ibn Arqm to ask the owner to inform you that this talk of the Prophet (PBUH) have heard about me and my brother. Does this speech Prophet (PBUH) from the bloodshed does not stop me! Shmr word this time it was said that the concept of not knowing what you say and what women are talking. Habib Ben manifestations also answer him, saying: God's heart stamp, you can not speak and understand and accept the truth. Then Imam (AS) continued his speech and said: If in doubt this speech I also doubt whether the son of my daughter that the Prophet (PBUH) am? I swear to God in the East and the West guy but my daughter is prophetic. Shame on you anyone you've killed him by the blood I want? Financial or you've won? Retribution or injury you want me? Yazid army in response Imam (AS) was off and did not say what the Imam (AS) and shouted the name of a number of those who wrote them and the Imam (AS) were invited, drove on the language. Imam (AS) said: Shbs a quadric and a Hjarbn Abjr bin and a bin Qys Ashs, and a Yzydbn Hares! To me that you Nnvshtyd fruit is ripe and lush gardens and you'll enter the martial was ready to help! Qys Ashs Ben replied: We do not know what you say but the sentence Byda ... Ten tons because she love nothing more than what it would do about you? Imam Hussain (AS) said: la and l ... Willow Atykm La La on offer and grant Alzlyl Fraralbyd: Not God, not the eating and you will not like the servants would flee. Get rid of them then took refuge in Allah and the recitation of these verses: "The instantaneous and Zt Brby Rbkm Trjmvn Ann, my whole Rbkm Avz Brby and arrogant La Yvmn biome accounts and because of his camel walk, the talk that Imam Yazid Division (AS) at the heart of the atrocities they had not effect, to the Imam (as) rushed.

...........................................................................

...........................









لحظه به لحظه تا عصر عاشورا در کربلا

مقطع اول: برخوردهای پیش از آغاز نبرد


به طور طبیعی در هر نبردی، اولین اقدام پیش از آغاز جنگ، آماده کردن نیروها و منظم کردن آنان به طور کامل برای نبرد است. در عاشورا نیز گرچه لشکر امام حسین(ع) از نظر تعداد و تجهیزات، قابل مقایسه با لشکر یزید نبود اما هر دو سپاه در اولین ساعات روز عاشورا، که به نقلی روز جمعه و به قولی روز شنبه بوده است، لشکر خود را برای جنگ آراستند و فرماندهان چپ و راست و میانه و علمدار سپاه را مشخص کردند. از این رو شیخ مفید روایت می کند که: « چون صبح شد امام (ع) پس از نماز صبح یاران خویش را که ۳۲ سواره و ۴۰ نفر پیاده بودند، به صف کرد و زهیربن قین را در سمت راست لشکر و حبیب بن مظاهر را در سمت چپ لشکر قرار داد و پرچم را به دست برادرش اباالفضل العباس سپرد و خیمه را در پشت سر قرار داد. اطراف آن را که پیش از آن خندق کنده بودند، پر از هیزم و چوب کرد و آتش زد تا دشمن نتواند از پشت سر آنان را غافلگیر کند.در طرف مقابل عمرسعد فرمانده لشکر یزید نیز، سپاه خود را منظم کرد و در سمت راست عمروبن حجاج و در جناح چپ شمربن ذی الجوشن و عروة بن قیس را فرمانده سوارگان و شبث بن ربعی را فرمانده پیادگان قرار داد و پرچم را به دست غلامش «درید» داد و سپس به طرف اردوگاه امام (ع) حرکت کرد.چون امام حسین(ع) لشکر دشمن را مشاهده کرد، دست ها را به طرف آسمان بلند کرد و فرمود: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب، و انت رجائی فی کل شدة و انت لی فی کل امر نزل بی ثقة و عدة، کم من هم تضعف فیه الفؤاد و تقل فیه الحیله، و یخذل فیه الصدیق، و شمیت فیه العدو انزلته بک و شکوته الیک رغبة فی الیک عمن سواک ففرجته عنی و کشفته، فانت ولی کل نعمة و صاحب کل حسنه و منتهی کل رغبة.»: بار خدایا تو تکیه گاه منی در هر اندوهی، و تو امید منی در هر سختی و تو در هر مشکلی برایم پیش آید مورد اعتماد و آماده کننده ساز و برگ منی، چه بسا اندوهی که دل ها در آن سست و تدبیر در آن اندک شود، دوست در آن خوار و دشمن در آن شاد شود، شکوه من پیش تو به خاطر آن است که از غیر تو دیده بربستم و تو آن اندوه را از من برطرف کردی و گشایش دادی. پس تویی صاحب اختیار هر نعمت و دارنده هر نیکی و پایان هر آرزو و امیدی.»امام سجاد(ع) که این صحنه را روایت کرده در ادامه می فرماید: لشکر یزید اسب های خود را در اطراف خیمه گاه حسین(ع) به جولان در آوردند و چون با خندق آتش در پشت خیمه ها روبه رو شدند، شمربن ذی الجوشن با صدای بلند به امام اهانت کرد و فریاد زد: ای حسین(ع) به آتش شتاب کرده ای پیش از روز رستاخیز؟! حسین(ع) فرمود: این کیست؟ گویا شمربن ذی الجوشن است؟ گفتند: آری حضرت فرمود: ای پسر زن بز چران، تو سزاوارتری به آتش، در این هنگام مسلم بن عوسجه از اصحاب امام (ع) خواست او را هدف قرار دهد اما امام(ع) او را از این کار منع کرد و فرمود: او را نزن زیرا من خوش ندارم آغازگر جنگ با آنان باشم. آن گاه امام(ع) برای این که حجت را با آنان تمام کند، شتر خود را خواست و بر آن سوار شد و در مقابل لشکر یزید قرار گرفت و با صدای بلند خود را به آنان معرفی کرد و فرمود: ای مردم عراق! ایها الناس! گفتار مرا بشنوید و شتاب نکنید تا به آن چه حق شما بر من است پند دهم و عذر خود را بر شما آشکار کنم. پس اگر انصاف دهید، سعادتمند خواهید شد. امام (ع) خدا را حمد و ثنا گفت و بر پیامبر(ص) درود فرستاد و با صدای رسا و بلیغ فرمود: اما بعد، پس نسب و نژاد مرا بسنجید و ببینید من کیستم سپس به خود آیید و خویش را سرزنش کنید و بنگرید آیا کشتن من و هتک حرمت من، برای شما سزاوار است؟ سپس فرمود: الست ابن بنت نبیکم و ابن وصیه ... آیا من پسر دختر پیامبر(ص) شما و فرزند وصی او نیستم؟ آیا حمزه سیدالشهدا عموی من نیست؟ آیا جعفربن ابی طالب که با دو بال در بهشت پرواز می کند، عموی من نیست؟ آیا نشنیده اید که رسول خدا(ص) درباره من و برادرم فرمود: الحسن و الحسین(ع) سیدا شباب اهل الجنه: حسن و حسین(ع) سرور جوانان اهل بهشت هستند؟! پس اگر سخن مرا تصدیق می کنید که حق همان است و اگر مرا دروغگو می پندارید، همانا در میان شما کسانی هستند که اگر از آنان بپرسید شما را از آن چه گفتم آگاهی دهند. از جابربن عبدا... انصاری، اباسعید خدری، سهل بن سعد ساعدی، زید بن ارقم و انس بن مالک بپرسید تا به شما خبر دهند که این سخن را از رسول خدا(ص) درباره من و برادرم شنیده اند. آیا این گفتار رسول خدا(ص) از ریختن خون من جلوگیری نمی کند؟!در این زمان شمر سخنی گفت که مفهوم آن این بود که نمی دانیم چه می گویی و از چه حرف می زنی. حبیب بن مظاهر هم پاسخ او را داد و گفت: خدا دل تو را مهر کرده و نمی توانی سخن حق را بفهمی و بپذیری. سپس امام(ع) سخن خود را ادامه داد و فرمود: اگر در این گفتار من هم تردید دارید آیا در این نیز شک دارید که من پسر دختر پیامبر(ص) شما هستم؟! به خدا قسم در شرق و غرب پسر دختر پیغمبری جز من نیست. وای بر شما آیا کسی از شما را کشته ام که خون او را از من می خواهید؟ یا مالی از شما را برده ام؟ یا قصاص جراحتی از من می خواهید؟ لشکر یزید در پاسخ امام(ع) خاموش شد و چیزی نگفت سپس امام(ع) فریاد زد و نام تعدادی از کسانی را که به ایشان نامه نوشته و امام(ع) را دعوت کرده بودند، بر زبان راند. امام(ع) فرمود: ای شبث بن ربعی و ای حجاربن ابجر، و ای قیس بن اشعث، و ای یزیدبن حارث! آیا شما به من ننوشتید که میوه ها رسیده و باغ ها سرسبز شده و تو بر لشکری آماده یاری وارد خواهی شد؟!قیس بن اشعث پاسخ داد: ما نمی دانیم تو چه می گویی ولی به حکم عبیدا... تن در ده زیرا که او چیزی جز آن چه دوست داری درباره تو انجام نخواهد داد؟!امام حسین(ع) فرمود: لا و ا... لا اعطیکم بیدی اعطاء الذلیل و لا افر فرارالعبید: نه به خدا نه دست خواری به شما خواهم داد و نه مانند بندگان فرار خواهم کرد. آن گاه از شر آنان به خدا پناه برد و این آیات را تلاوت کرد: « انی عذت بربی و ربکم ان ترجمون، اعوذ بربی و ربکم من کل متکبر لا یومن بیوم الحساب» و چون از شتر خود پیاده شد،لشکر یزید که سخن امام(ع) در دل شقاوت بار آنان تاثیر نکرده بود، به طرف امام(ع) هجوم آوردند.


muharram and ashura

=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-



Moments until the evening of Ashura in Karbala

............................................

Second point:: Regret Hor

The only person who was severely affected and the centennial moment Pymvd ra, Yazid Hrbn was Riahi. Motion whom Imam (AS) to Kufa by the dam, and even the imam did not return and he was under. Useful Sheikh writes: Hrbn Yazid because people see it ... Ababda war with Hussein (AS) are determined to Omar Saad said: "Are you with this man (Imam Hussain (AS)) War Will Said: "Yes to God that war that I fall most easily cutting heads are hands. Hor said: Do what you suggested, will not agree? Ibn Sa'd said: "If I had to accept the job but you Amir (Byda ...) refused. The Division of Hor Yazid was Atonement, and while skeptical and reluctant to shake his body was thrown to the army of Imam Hussain (AS) came and with remorse and repentance mode to Imam Hussein (AS) said: "I now what than you did, I did ask forgiveness for my repentance is accepted? Imam (AS) said: Yes, Allah accepts your repentance now the horse landing IP. Said: "I'm riding better get off of that time with him in helping you fight and finish work will take me to get off. Imam (AS) said: Do whatever you want. Then the army was Yazid and said: O people of Kufa Zaytan mother to sit this man deserves to invite you and your hand because you came into the hands of her assistance Brdashtyd and have been in front of him? Hor while blaming the people of Kufa was shooting the enemy onslaught brought upon him, and Uke situation to see such a sight of Imam (AS) came and stood beside him

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

.


لحظه به لحظه تا عصر عاشورا در کربلا

مقطع دوم::::: پشیمانی حر

تنها کسی که به شدت تحت تاثیر قرار گرفت و ره صدساله را لحظه ای پیمود، حربن یزید ریاحی بود. همان کسی که حرکت امام(ع) به طرف کوفه را سد کرد و حتی نگذاشت امام برگردد و او را تحت نظر گرفت. شیخ مفید می نویسد: حربن یزید چون دید آن مردم به جنگ با اباعبدا...الحسین(ع) مصمم هستند، به عمر سعد گفت: آیا تو با این مرد (امام حسین(ع) ) جنگ خواهی کرد؟ گفت: آری به خدا جنگی کنم که آسان ترین آن افتادن سرها و بریدن دست ها باشد. حر گفت: آیا در آن چه به شما پیشنهاد کرد، راضی نیستی؟ ابن سعد گفت: اگر کار دست من بود می پذیرفتم ولی امیر تو (عبیدا...) نپذیرفت. سپس حر از لشکر یزید کفاره گرفت و در حالی که تردید و دودلی لرزه به اندام او انداخته بود، به طرف لشکر امام حسین(ع) آمد و با حالت پشیمانی و توبه به امام حسین(ع) عرض کرد: من اکنون از آن چه نسبت به شما انجام دادم، استغفار می کنم آیا توبه من پذیرفته است؟ امام(ع) فرمود: آری خداوند توبه تو را می پذیرد اکنون از اسب فرود آی. عرض کرد: من سواره باشم بهتر است از این که پیاده شوم ساعتی با ایشان در یاری تو می جنگم و پایان کار من به پیاده شدن خواهد کشید. امام(ع) فرمود: هرچه می خواهی انجام بده. سپس در برابر لشکر یزید قرار گرفت و گفت: ای مردم کوفه مادرتان به عزایتان بنشیند آیا این مرد شایسته را به سوی خود دعوت کردید و چون به سوی شما آمد دست از یاری اش برداشتید و در مقابل او قرار گرفته اید؟! حر در حالی که مردم کوفه را مذمت می کرد تیراندازان دشمن بر او یورش آوردند، و اوکه وضع را چنین دید به نزد امام(ع) آمد و در کنار ایشان ایستاد.


[=Times New Roman]20th Safar /Arbaeen

[=Times New Roman]Chehlum - 40th day after Ashura

Ziarat Arbaeen

Peace be on the favorite of Allah, Peace be on the beloved friend of Allah, His distinguished hero! Peace be on the choicest confidant of Allah, sincerely attached precisely like his father! Peace be on Hussain, who gave his life in the way of Allah, a martyr, underwent untold hardships Peace be on the hostage surrounded by the-tightening circle of sorrow and grief, killed by a horde of savages.
O my Allah I give witness that beyond a shadow of doubt he is Thy favorite and choicest confidant, who enjoys Thy confidence and favor, precisely like his father!
Thou looked upto him and elected him in Thy cause, picked and chose him for the good fortune, selected for him the best purified parents, appointed him guardian, leader, and defender of rights, a true representative (inheritor and progenitor) of guardians, leaders and defenders of rights, gave him much and more from the inheritance of the Prophets, put him forward as a decisive argument, along with the other successors (of the Holy Prophet-the twelve lmams) to the mankind. He met with deadly dangers, acted justly and fairly, made use of everything belonging to him to pay full attention to give sincere advice, took pains,
made every effort and put his heart, mind, soul and life at the disposal of Thy mission to liberate the people from the yoke of ignoranceand evil of bewilderment, but an evildoer, deceived with empty hopes of mean and worthless worldly gains, had pressed heavily on him, and sold out his share (eternal bliss) for the meanest and lowest bargain, betrayed his "day of judgment" for a vulgar return, took pride in insolence, fell into the fathom- well of silly stupid follies, provoked Thee and Thy Prophet to anger, did as the harsh discordant, the hypocrite, the heavily burdened bearers of sin, condemned to Hellfire, advised to him, however, he (the Holy lmam), steadily, rightly and justly coped With them, till, in Thy obedience, gave his life after which his family was set adrift.


******************
O my Allah, therefore, condemn them to hell as a denunciation and conviction; and crack-down on them with a painful Punishment. Peace be on you O the son of the Messenger of Allah! Peace be on you O the son of the first of the successors (of the Holy Prophet)! I bear witness that Allah put faith in you like He had full confidence in your father, and that you always looked for and collected good and virtue, lived a highly praiseworthy life and departed from this world a martyr, forsaken and abused; I bear witness that Allah will promptly fulfill the promise, He made to you, and destroy those who left you helpless and punish those who killed you; I bear witness that you kept your promise made with Allah, and strived in His way till what was certain came upon you, so curse of Allah be an those who killed you, curse of Allah be on those who oppressed you, curse of Allah be on the people who came to know and approved.

******************
O my Allah be my witness that I make friends with those who love him and oppose those who deny him. I, my father and mother, are at your disposal 0 the son of the Messenger of Allah. I know and bear witness that you were "light" in the sublime loins and in the pure wombs, never touched you the dirt of ignorance, nor ever obscurity concealed you in its folds; I bear witness that you are the pillar of "Deen", support of the Muslims, refuge of the faithful; I bear witness that you are a truthful, well-aware, content, intelligent, rightly guided guide (Imam); I bear witness that the Imams among your descendants are the symbols of "conscious piety" and signs of "true guidance", the "safe handle"-Islam, and the decisive arguments over mankind; I declare positively that I have full faith in you and I know for certain that you shall return. I am, fully committed to the laws of my religion, certain of my deeds, my mind and heart ready for your return, and my affairs carried out in the light of your instructions, till Allah gives you permission, together with you, along with you, not at the same time with your enemies. Blessings of Allah be on you, on your souls, on your bodies when you are visible, when you are invisible, on your perceivable aspects, on your innermost genius be it so, O Lord of the worlds

******************
[=Times New Roman]


امام عسكرى (علیه السلام):

عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: صَلاةُ إحْدَی وخَمسِینَ، وزِیارَةُ الأربَعِینَ، والتَّخَتُّمُ في الیَمِینِ وتَعفِیرُ الجَبِینِ، والجَهرُ بِبِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ.

نشانه‌های مؤمن پنج چیز است: پنجاه و یک رکعت نماز (واجب و مستحب در شبانه‌روز)، زیارت اربعین، انگشتری در دست راست کردن، پیشانی بر خاک گذاشتن و «بسم الله الرَّحمنِ الرَّحیم» را بلند گفتن.

Five things are signs of a believer's: 51 rak'ahs of prayer (obligatory and recommended in night and day), Zīāratu 'Arba'īn, wearing ring in the right hand, prostrating on soil, and saying bismilah loudly

[=M Mitra]روضة الواعظین، ج 1،‌ ص 195


muharram and ashura

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

Moments until the evening of Ashura in Karbala


.................................................

Level III:: War

That was all the talk of Hor, the thing about the flag Mrsd called and said: "Thierry and then bring the flag near the arc to put the army of Imam Hussain (AS) launch and said:" I can certify that the Arrow was the first person I left looking for other hosts, he abandoned the beams and came to the field and wanted militant. the war started and pitched a one was done. Hence Ghulam Ysar Zyadbn Sfyan Abbey, came to the field and wanted militant. Written ... Ben Myr Division of Imam Hussain (AS) was fighting for the field as usual and open your ancestry and race, said. Ysar that they knew their higher famous fighter wanted to fight but he did not disregard toward Ysar attacked and threw it to the soil. At this time healthy Ibn Ghulam much help and he came Abdullah ... Attack. Fellowship of the Imam (AS) shouted be careful not to surprise you healthy. Written ... He also attacked and he cast into the soil. Individually fight the army of Yazid was a loss of motivation and courage to the top of the companions of Imam (AS), the enemy fighters killed to the soil with excitement. So right-wing army commander pilgrims Mrvbn Yazid told his hosts shouted: "O fools you know with whom to fight? You fought Kufa riders and Delaware! Dlyrany hand with the death of the world's hungry are washed and the only one who initiated and Jdajda war and all they get attacked. Omar Saad comment like this and ordered anyone Njngd pitched
[CENTER]


------------------------------------------------------------------

لحظه به لحظه تا عصر عاشورا در کربلا.

مقطع سوم ::آغاز جنگ


همین که صحبت های حر تمام شد، عمرسعد پرچم دارش را صدا زد و گفت: پرچم را نزدیک بیاور سپس تیری در کمان گذاشت و به طرف لشکر امام حسین(ع) پرتاب کرد و گفت: گواهی دهید که من نخستین کسی بودم که تیر را رها کردم به دنبال او سایر لشکریان نیز تیرها را رها کردند و به میدان آمدند و مبارز خواستند.جنگ در آغاز تن به تن بود و یک به یک انجام می شد. از این رو یسار غلام زیادبن ابی سفیان، به میدان آمد و مبارز خواست. عبدا... بن عمیر از لشکر امام حسین(ع) برای مبارزه به میدان آمد و طبق معمول نسب و نژاد خود را باز گفت. یسار که شان خود را بالاتر می دانست مبارز مشهورتری را برای مبارزه خواست اما او اعتنایی نکرد و به طرف یسار حمله کرد و به خاک انداخت. در این هنگام سالم غلام ابن زیاد به کمک او آمد و بر عبدا... حمله کرد. یاران امام(ع) فریاد زدند مواظب باش سالم تو را غافلگیر نکند. عبدا... به او نیز حمله کرد و او را به خاک افکند. مبارزه تک به تک به ضرر لشکر یزید بود و انگیزه و شجاعت بالای اصحاب امام(ع) ، جنگجویان دشمن را به خاک هلاکت می افکند. به همین خاطر عمروبن حجاج فرمانده جناح راست لشکر یزید خطاب به لشکریان خود فریاد زد: ای احمق ها آیا می دانید با چه کسانی می جنگید؟ شما با سواران و دلاوران کوفه می جنگید! با دلیرانی که دست از دنیا شسته و تشنه مرگ هستند کسی تنها و جداجدا به جنگ آنان نرود و همگی هجوم کنید. عمر سعد این نظر را پسندید و دستور داد کسی تن به تن نجنگد






[/CENTER]

in the name of allah

muharram is a nice month. in this month won blood & kild knif

becuse imam hosein (son's rasull allah) war whith enemy' s islam & refresh that

in the end Im sory for can't write correct becuse I'm don't know english very good!!
:Gol:

mkk1369;125578 نوشت:

in the end Im sory for can't write correct becuse I don't know english very good!!
:Gol:

Hello


You can do it with copy & paste the good Sentences about it.

Thanks for the effort:Kaf:
best regards

ریحانة النبی;125582 نوشت:
You can do it with copy & paste the good Sentences about it. Thanks for the effort best regards


sallam

tank's

could you give me refrence about it


?


In the name of Almighty God

Ashura is a day full of lessons and general lessons for those who think

You know why
?

Since that day to shine with your blood

Say what
?

As the Imam Hussein (AS) fought to revive the religion of Prophet

For someone not involved with the religion of God was ridiculed

However, the blood, but the freedom to learn
Freedom

Freedom means
Passing of a God
Fighting for free-living

It called for a crusade

Anything that pleases God and makes

After drawing the freedom to learn


:Gol: