قزوین دری از درهای بهشت !!!

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
قزوین دری از درهای بهشت !!!

باسلام . ما اصالتا اهل تاکستان هستیم یکی از دوستانم گفت حدیثی است که می گوید قزوین دری از درهای بهشت است می خواستم ببینم راست است

[=system][=&quot]بله این روايت در بحارالانوار، ج 60، ص 229 نقل شده است كه نياز به بررسي سندي و رجالي دارد. -[/][/]
[=system][=&quot] در رابطه باشهر مقدس قم - نيز روايات متعددي رسيده است. گفتني است كه اين مطلب، ملاك افتخاري براي ساكنان اين شهرها نيست و ملاك نجات از جهنم يا ورود به بهشت نيز نمي‏شود؛ زيرا قرآن ملاك برتري را «تقوا» معرفي كرده است و هركس تقوا پيشه و اهل ايمان و عمل صالح باشد، طبق وعده قرآن، اهل بهشت خواهد بود و هر كس خلاف اين راه راانتخاب كند (يعني اهل كفر و شرك باشد و يا در ظاهر مسلمان بوده ولي اعمالش مطابق دستورات الهي نباشد) و بدون توبه از دنيا برود، اهل عذاب خواهد بود؛ ولو اين كه بر بام كعبه زندگي كند.[/][=&quot][/][/]

یک شهر هم تو استان تهران است به نام طالقان که شنیدم یعضی از یاران امام زمان برای قیام از این شهر هستن !!

بسم الله تعالي

بعد از تحقيق و بررسي در كتابهاي روايي و تفسيري زيادي ما راجع به اين روايت كه در بحار الانوار ج 57 ص 229 وجود دارد توضيح وتفسيري از علماء نيافتيم
اما دواحتمال كه به نظر ما ميرسد اين است كه :
اگر روايت مستند باشد
شايد علتش به خاطر وجود علماء و حوزه هاي علميه در اين شهر باشد كه در آن زمان كلمه قزوين بيانگر و كنايه از علم و علماء بوده و هدف از اين روايت تشويق مردم به روي آوردن به اين شهر براي علم آموزي بوده است مثل امروزه كه با شنيدن كلمه قم انسان به ياد علم و اجتهاد مي افتد

اگر روايت مستند نباشد
شايد به خاطر وجود سلاطين و حكام ستمگر و وجود جنگ هاي سخت درآنجا مي خواستند با اين حربه وبهانه مردم را براي دفاع از آن شهر به آنجا بكشانند

با سلام وصلوات بر محمد وآلش

ابتدا در باره قزوین :

قال الواقدي: وأما ما كان من أمر النبي صلى الله عليه وآله
وسلم أن جبرئيل قام وصب الماء على أرض قزوين فحصل من ذلك لارض قزوين أمر عظيم، قال:
وعرج جبرئيل عليه السلام وميكائيل إلى السماء، فقال اسرافيل إه‍..مجلسی.بحار الانوار


حال امر عظیم چیست نمیدانم ؟

غط=غيبت طوسی: الفضل، عن ابن أبي نجران، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود عن محمد بن بشر، عن
محمد بن الحنفية قال: قلت له: قد طال هذا الامر حتى متى ؟ قال: فحرك رأسه ثم قال:
أنى يكون ذلك ولم يعض الزمان ؟ أنى يكون ذلك ولم يجفوا الاخوان ؟ أنى يكون ذلك ولم
يظلم السلطان ؟ أنى يكون ذلك ولم يقم الزنديق من قزوين، فيهتك ستورها، ويكفر
صدورها، ويغير سورها، ويذهب ببهجتها ؟ من فر منه أدركه، ومن حاربه قتله، ومن اعتزله
افتقر، ومن تابعه كفر حتى يقوم باكيان: باك يبكي على دينه، وباك يبكي على دنياه. مجلسی.بحار الانوار

وجدت في أصل عتيق من
اصول أصحابنا أظن أنه لوالد الصدوق أو ممن عاصره عن عبد العزيز بن جعفر بن محمد، عن
عبد العزيز بن يونس الموصلي، عن إبراهيم بن الحسين، عن محمد بن خلف، عن موسى بن
إبراهيم عن الكاظم عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
واله: قزوين باب من أبواب الجنة . مجلسی.بحار الانوار

وجعلیات اهل سنت درباره قزوین :

(ابن عدي) في السنن حدثنا إسماعيل بن راشد حدثنا داود بن المحبر حدثنا الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس مرفوعا ستفتح عليكم الآفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها أربعين يوما أو أربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون ألف مصراع من ذهب على كل مصراع زوجة من الحور العين موضوع داود وضاع وهو المتهم به والربيع ضعيف
---
اللآلىء المصنوعة ج:1 ص:423

وقال أبو زرعة الرازي كان ميسرة بن عبد ربه يضع الحديث وقد وضع في فضائل قزوين نحوا من أربعين حديثا كان يقول إني أحتسب في ذلك .

ودر باره خراسان ، بنی عباس ساختند :

(ابن حبان) حدثنا على بن موسى بن حمزة الربعي حدثنا الشاه بن شين باميان الخراساني حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن رباح الكلابي عن جابر بن عبد الله مرفوعا أتاني جبريل وعليه قباء أسود ومنطق وخنجر قال فقلت لجبريل يا حبيبي ما هذا قال يأتي على الناس زمان يعز الإسلام بهذا السواد قال قلت لجبريل يا حبيبي رئيسهم ممن قال من ولد العباس ! قلت يا جبريل تبعهم ممن يكون قال أهل خراسان أصحاب المناطق من وراء جيحون يعني دهاقنة الصفد وترك الظفر فقلت يا حبيبي إيش يملك ولد العباس فقال يا محمد يملك ولد العباس الوبر والمدر والأحمر والأصفر والمروة والمشعر والصفا والمنجر والسرير والمنبر في الدنيا إلى المحشر والملك إلى المنشر
قال ابن حبان الشاه بن شير باميان الخراساني حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب وإنما ذكرته وإن لم يشتهر عند أصحابنا ذكره ليعرف فيجانب حديثه

أحمد بن إبراهيم ليس بشيء وشيخه (قلت) قال الخطيب أنبأنا أبو عمر الحسن بن عثمان الواعظ أنبأنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي حدثنا طلحة بن عبيد الله الطلحي حدثنا أبو يعقوب بن سليمان بن المنصور حدثتنا زينب بنت سليمان بن المنصور قالت حدثني أبي عن أبيه عن جده قال قال لي ابن عباس يا بني إذا أفضى هذا الأمر إلى ولدك فسكنوا السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم أهل خراسان لم يخرج هذا الأمر منهم إلا إلى عيسى ابن مريم قال الخطيب سليمان بن أبي جعفر المنصور يكنى أبا أيوب حدث عن أبيه وروت عنه ابنته زينب وإليه ينسب درب سليمان بن بغداد أورده ابن عساكر في تاريخه من طريق الخطيب .لئالی مصنوعه سیوطی

وروى أيضا السلفي بإسناد معروف عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن أسامة بن زيد عن سعيد بن المسيب قال لو أني لم أكن من قريش لأحببت أن أكون من فارس ثم أحببت أن أكون من أصبهان .ابن تیمیه . اقتضاء الصراط المستقيم/7

وعلامه مجلسی رحمه الله در بحارش ج 57در فضل قم آورده :

روي عن علي بن
محمد العسكري (عليه السلام)، عن أبيه عن جده، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما اسري بي إلى السماء الرابعة نظرت إلى قبة
من لؤلؤ لها أربعة أركان، وأربعة أبواب، كلها من استبرق أخضر، قلت: يا جبرئيل ما
هذه القبة التي لم أر في السماء الرابعة أحسن منها، فقال: حبيبي محمد ! هذه صورة
مدينة يقال لها قم تجتمع فيها عباد الله المؤمنون ينتظرون محمدا وشفاعته للقيامة و
الحساب، يجري عليهم الغم والهم والاحزان والمكاره، قال: فسألت علي بن محمد العسكري
(عليه السلام) متى ينتظرون الفرج ؟ قال: إذ ظهر الماء على وجه الارض .اختصاص مفید.

يظهر العلم ببلدة يقال لها : قم.....

إن الله احتج بالكوفة على سائر البلاد وبالمؤمنين من أهلها على غيرهم من أهل البلاد
واحتج ببلدة قم على سائر البلاد، وبأهلها على جميع أهل المشرق والمغرب من الجن
والانس، ولم يدع الله قم وأهله مستضعفا بل وفقهم وأيدهم. ثم قال: إن الدين وأهله
بقم ذليل، ولولا ذلك لاسرع الناس إليه فخرب قم وبطل أهله فلم يكن حجة على سائر
البلاد، وإذا كان كذلك لم تستقر السماء والارض ولم ينظروا طرفة عين وإن البلايا
مدفوعة عن قم وأهله، وسيأتي زمان تكون بلدة قم وأهلها حجة على الخلائق، وذلك في
زمان غيبة قائمنا عليه السلام إلى ظهوره ولولا ذلك لساخت الارض بأهلها، وإن
الملائكة لتدفع البلايا عن قم وأهله، وما قصده جبار بسوء إلا قصمه قاصم الجبارين
وشغله عنهم بداهية أو مصيبة أو عدو، وينسي الله الجبارين في دولتهم ذكر قم وأهله
كما نسوا ذكر الله.

إن الله اختار من جميع البلاد كوفة وقم وتفليس ....

بنابراین صرفنظر از بررسی سند ، بررسی شرایط زمان و جامعه نقش مهمی در حکم بر این قبیل احادیث دارد.مثلا در باره قم اخبار معتبری وارد شده که در باره سایر شهرها وارد نشده است .والله العالم

دانا;76096 نوشت:
باسلام . ما اصالتا اهل تاکستان هستیم یکی از دوستانم گفت حدیثی است که می گوید قزوین دری از درهای بهشت است می خواستم ببینم راست است

سلام :Gol:
باید ببینیم کجای قزوین این در کار گذاشته شده بعد هم همت کنیم وارد بشیم چون در بهشتی که ازش وارد نشی که فایده نداره .
اهل بیت ابواب رحمت و نعیم ابدی خدای متعالند و همچنین پیروان راستین ایشان از علمای ربانی . هرکس از این ابواب وارد شود از عذاب الهی در امان است .
موفق در پناه حق
:Gol:

:Mohabbat:با سلام به دوستان عزیز:Mohabbat:



در سنن ابن ماجۀ قزوینی که از صحاح سته شمرده می شود روایتی موضوع و جعلی وجود دارد که نقل آن خالی از لطف نیست.خصوصا برای دوستان قزوینی که قدر خود را بدانند .

وی در باب «ذِكْرِ الدَّيْلَمِ وَفَضْلِ قَزْوِينَ» نقل می کند:

«حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ«صلى الله عليه وسلم»:
« سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الآفَاقُ وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا قَزْوِينُ مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً كَانَ لَهُ فِى الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ عَلَيْهِ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى كُلِّ مِصْرَاعٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ »[1].
به زودی آفاق و سرزمینها به روی شما گشوده می شود و شما آنها رافتح خواهید کرد.
وشهری را فتح می کنید که نام آن قزوین است.هر کس که چهل شب یا چهل روز در آنجا مرز داری کند و در آنجا مراقب دشمنان باشد، در بهشت برای او عمودی از طلا خواهد بود؟!!! که بر روی آن زبرجدی سبز قرار دارد؟!! وبر روی آن زبرجد قبه وگنبدی از یاقوت سرخ قرار دارد . این قبه هفتاد هزار در از طلا دارد که بر روی هر لنگه ای زوجه ای از حورالعین قرار گرفته است.
نظیر این روایت برای برخی از شهر ها مثل شام نیز نقل شده است.که همه جعلی و دروغین است.ولی به هر حال قزوین قزوین است.:Gol:

[1].سنن الحافظ ابی عبدالله محمد بن یزید القزوینی ابن ماجة«207-275ه»ج2،کتاب الجهاد،باب ذکر الدیلم وفضل قزوین،ص929،ح2780،تحقیق:محمد فواد عبد الباقی،دارالتراث العربی،بیروت.

موضوع قفل شده است