قزوین دری از درهای بهشت !!!
تبهای اولیه
باسلام . ما اصالتا اهل تاکستان هستیم یکی از دوستانم گفت حدیثی است که می گوید قزوین دری از درهای بهشت است می خواستم ببینم راست است
[=system][="]بله این روايت در بحارالانوار، ج 60، ص 229 نقل شده است كه نياز به بررسي سندي و رجالي دارد. -[/][/]
[=system][="] در رابطه باشهر مقدس قم - نيز روايات متعددي رسيده است. گفتني است كه اين مطلب، ملاك افتخاري براي ساكنان اين شهرها نيست و ملاك نجات از جهنم يا ورود به بهشت نيز نميشود؛ زيرا قرآن ملاك برتري را «تقوا» معرفي كرده است و هركس تقوا پيشه و اهل ايمان و عمل صالح باشد، طبق وعده قرآن، اهل بهشت خواهد بود و هر كس خلاف اين راه راانتخاب كند (يعني اهل كفر و شرك باشد و يا در ظاهر مسلمان بوده ولي اعمالش مطابق دستورات الهي نباشد) و بدون توبه از دنيا برود، اهل عذاب خواهد بود؛ ولو اين كه بر بام كعبه زندگي كند.[/][="][/][/]
یک شهر هم تو استان تهران است به نام طالقان که شنیدم یعضی از یاران امام زمان برای قیام از این شهر هستن !!
بعد از تحقيق و بررسي در كتابهاي روايي و تفسيري زيادي ما راجع به اين روايت كه در بحار الانوار ج 57 ص 229 وجود دارد توضيح وتفسيري از علماء نيافتيم
اما دواحتمال كه به نظر ما ميرسد اين است كه :
اگر روايت مستند باشد
شايد علتش به خاطر وجود علماء و حوزه هاي علميه در اين شهر باشد كه در آن زمان كلمه قزوين بيانگر و كنايه از علم و علماء بوده و هدف از اين روايت تشويق مردم به روي آوردن به اين شهر براي علم آموزي بوده است مثل امروزه كه با شنيدن كلمه قم انسان به ياد علم و اجتهاد مي افتد
اگر روايت مستند نباشد
شايد به خاطر وجود سلاطين و حكام ستمگر و وجود جنگ هاي سخت درآنجا مي خواستند با اين حربه وبهانه مردم را براي دفاع از آن شهر به آنجا بكشانند
ابتدا در باره قزوین :
وسلم أن جبرئيل قام وصب الماء على أرض قزوين فحصل من ذلك لارض قزوين أمر عظيم، قال:
وعرج جبرئيل عليه السلام وميكائيل إلى السماء، فقال اسرافيل إه..مجلسی.بحار الانوار
حال امر عظیم چیست نمیدانم ؟
محمد بن الحنفية قال: قلت له: قد طال هذا الامر حتى متى ؟ قال: فحرك رأسه ثم قال:
أنى يكون ذلك ولم يعض الزمان ؟ أنى يكون ذلك ولم يجفوا الاخوان ؟ أنى يكون ذلك ولم
يظلم السلطان ؟ أنى يكون ذلك ولم يقم الزنديق من قزوين، فيهتك ستورها، ويكفر
صدورها، ويغير سورها، ويذهب ببهجتها ؟ من فر منه أدركه، ومن حاربه قتله، ومن اعتزله
افتقر، ومن تابعه كفر حتى يقوم باكيان: باك يبكي على دينه، وباك يبكي على دنياه. مجلسی.بحار الانوار
اصول أصحابنا أظن أنه لوالد الصدوق أو ممن عاصره عن عبد العزيز بن جعفر بن محمد، عن
عبد العزيز بن يونس الموصلي، عن إبراهيم بن الحسين، عن محمد بن خلف، عن موسى بن
إبراهيم عن الكاظم عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه
واله: قزوين باب من أبواب الجنة . مجلسی.بحار الانوار
---
اللآلىء المصنوعة ج:1 ص:423
قال ابن حبان الشاه بن شير باميان الخراساني حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب وإنما ذكرته وإن لم يشتهر عند أصحابنا ذكره ليعرف فيجانب حديثه
محمد العسكري (عليه السلام)، عن أبيه عن جده، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما اسري بي إلى السماء الرابعة نظرت إلى قبة
من لؤلؤ لها أربعة أركان، وأربعة أبواب، كلها من استبرق أخضر، قلت: يا جبرئيل ما
هذه القبة التي لم أر في السماء الرابعة أحسن منها، فقال: حبيبي محمد ! هذه صورة
مدينة يقال لها قم تجتمع فيها عباد الله المؤمنون ينتظرون محمدا وشفاعته للقيامة و
الحساب، يجري عليهم الغم والهم والاحزان والمكاره، قال: فسألت علي بن محمد العسكري
(عليه السلام) متى ينتظرون الفرج ؟ قال: إذ ظهر الماء على وجه الارض .اختصاص مفید.
واحتج ببلدة قم على سائر البلاد، وبأهلها على جميع أهل المشرق والمغرب من الجن
والانس، ولم يدع الله قم وأهله مستضعفا بل وفقهم وأيدهم. ثم قال: إن الدين وأهله
بقم ذليل، ولولا ذلك لاسرع الناس إليه فخرب قم وبطل أهله فلم يكن حجة على سائر
البلاد، وإذا كان كذلك لم تستقر السماء والارض ولم ينظروا طرفة عين وإن البلايا
مدفوعة عن قم وأهله، وسيأتي زمان تكون بلدة قم وأهلها حجة على الخلائق، وذلك في
زمان غيبة قائمنا عليه السلام إلى ظهوره ولولا ذلك لساخت الارض بأهلها، وإن
الملائكة لتدفع البلايا عن قم وأهله، وما قصده جبار بسوء إلا قصمه قاصم الجبارين
وشغله عنهم بداهية أو مصيبة أو عدو، وينسي الله الجبارين في دولتهم ذكر قم وأهله
كما نسوا ذكر الله.
إن الله اختار من جميع البلاد كوفة وقم وتفليس ....
باسلام . ما اصالتا اهل تاکستان هستیم یکی از دوستانم گفت حدیثی است که می گوید قزوین دری از درهای بهشت است می خواستم ببینم راست است
سلام :Gol:
باید ببینیم کجای قزوین این در کار گذاشته شده بعد هم همت کنیم وارد بشیم چون در بهشتی که ازش وارد نشی که فایده نداره .
اهل بیت ابواب رحمت و نعیم ابدی خدای متعالند و همچنین پیروان راستین ایشان از علمای ربانی . هرکس از این ابواب وارد شود از عذاب الهی در امان است .
موفق در پناه حق:Gol:
در سنن ابن ماجۀ قزوینی که از صحاح سته شمرده می شود روایتی موضوع و جعلی وجود دارد که نقل آن خالی از لطف نیست.خصوصا برای دوستان قزوینی که قدر خود را بدانند .
وی در باب «ذِكْرِ الدَّيْلَمِ وَفَضْلِ قَزْوِينَ» نقل می کند:
«حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ«صلى الله عليه وسلم»:
« سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الآفَاقُ وَسَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا قَزْوِينُ مَنْ رَابَطَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً كَانَ لَهُ فِى الْجَنَّةِ عَمُودٌ مِنْ ذَهَبٍ عَلَيْهِ زَبَرْجَدَةٌ خَضْرَاءُ عَلَيْهَا قُبَّةٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ عَلَى كُلِّ مِصْرَاعٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ »[1].
به زودی آفاق و سرزمینها به روی شما گشوده می شود و شما آنها رافتح خواهید کرد.
وشهری را فتح می کنید که نام آن قزوین است.هر کس که چهل شب یا چهل روز در آنجا مرز داری کند و در آنجا مراقب دشمنان باشد، در بهشت برای او عمودی از طلا خواهد بود؟!!! که بر روی آن زبرجدی سبز قرار دارد؟!! وبر روی آن زبرجد قبه وگنبدی از یاقوت سرخ قرار دارد . این قبه هفتاد هزار در از طلا دارد که بر روی هر لنگه ای زوجه ای از حورالعین قرار گرفته است.
نظیر این روایت برای برخی از شهر ها مثل شام نیز نقل شده است.که همه جعلی و دروغین است.ولی به هر حال قزوین قزوین است.:Gol:
[1].سنن الحافظ ابی عبدالله محمد بن یزید القزوینی ابن ماجة«207-275ه»ج2،کتاب الجهاد،باب ذکر الدیلم وفضل قزوین،ص929،ح2780،تحقیق:محمد فواد عبد الباقی،دارالتراث العربی،بیروت.