به تصویر کشیدن چهره ی حضرت علی(ع) توسط کسی که ایشان را در خواب دیده طی

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
به تصویر کشیدن چهره ی حضرت علی(ع) توسط کسی که ایشان را در خواب دیده طی

آیا میشه به این عکس اعتماد کرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

--------------------------------------------
به گزارش ايسنا، گفته مي***شود، علي اشرف والي پس از اين كه در13 سالگي حضرت علي(ع) را در خواب مي***بيند، تصميم به يادگيري نقاشي مي***گيرد، ولي 23 سال بعد توانايي خلق اين اثر را پيدا مي***كند.

محسن شريفيان ـ از شاگردان اين هنرمند نيز بارزترين اثر استاد والي را نقاشي تصوير حضرت علي(ع) مي***داند كه در اين تصوير حضرت علي(ع) قرآن را به دست گرفته و شمشير را زمين گذاشته است.

علي اشرف والي درامضاء اين اثر هنري سال 1344را سال شروع و 21سال بعد سال 1365را سال*** پايان خلق اين اثر دانسته ***است.

«علي اشرف والي» در سال 1299 در كرج به دنيا آمد و 11 دي ماه 1389 در سن 90 سالگي از دنيا رفت.

http://myup.ir/images/52517914269637697624.jpg

گناهکار;74883 نوشت:
در13 سالگي حضرت علي(ع) را در خواب مي


با سلام

هرچند اين سوال فقهي است و بايد كارشناسان فقهي بدان جواب دهند

ولي بنده از منظر ديگري به اين سوال نگاه مي كنم و ان خواب بودن اين مساله است

اصولا هرفردي هر خوابي مي بيند در عالم واقع نمي تواند براي ديگران حجيت داشته باشد

و اين مساله ( عدم حجيت خواب ) از منظر فقهي مورد تاييد علماست

خواب در عالم واقع حجيت ندارد و كسي نمي توان با استدلال بر خوابي كه ديده است در عالم واقع عملي انجام دهد و به خواب استدلال كند

و دليل ان هم واضح است به طور خلاصه اين كه:

چون اكر بنا بر حجيت خواب باشد از فردا هر كسي بر طبق خوابي كه مي بند هر ادعايي مي تواند بكند يكي ادعايي پولي مي كند كه در خواب به كس ديگري داده و ديگري ادعي قصاص پدرش را مي كند كه در خواب ديده كسي او را كشته و............ در اين صورت سنگ روي سنك بند نمي ايد

الغرض اين كه:
خواب حجيت ندارد و نمي تواند معيار و ملاكي براي عملي قرار گيرد

طاها;74888 نوشت:

با سلام

هرچند اين سوال فقهي است و بايد كارشناسان فقهي بدان جواب دهند

ولي بنده از منظر ديگري به اين سوال نگاه مي كنم و ان خواب بودن اين مساله است

اصولا هرفردي هر خوابي مي بيند در عالم واقع نمي تواند براي ديگران حجيت داشته باشد

و اين مساله ( عدم حجيت خواب ) از منظر فقهي مورد تاييد علماست

خواب در عالم واقع حجيت ندارد و كسي نمي توان با استدلال بر خوابي كه ديده است در عالم واقع عملي انجام دهد و به خواب استدلال كند

و دليل ان هم واضح است به طور خلاصه اين كه:

چون اكر بنا بر حجيت خواب باشد از فردا هر كسي بر طبق خوابي كه مي بند هر ادعايي مي تواند بكند يكي ادعايي پولي مي كند كه در خواب به كس ديگري داده و ديگري ادعي قصاص پدرش را مي كند كه در خواب ديده كسي او را كشته و............ در اين صورت سنگ روي سنك بند نمي ايد

الغرض اين كه:
خواب حجيت ندارد و نمي تواند معيار و ملاكي براي عملي قرار گيرد

با درود
طاهای گرامی

مطلبی که می فرمایید تنها بحث فقهی موضوع است و در مورد عدم حجیت خواب جهت استخراج احکام...

نه اینکه بطور کل خواب بی اعتبار باشد ...

موضوع تاپیک هم در مورد مشاهده ارواح مومنین است نه گرفتن احکام و یا دستور ...

که البته خودش بحث بسیار مفصلی دارد.
از اینکه کلا چه خواب هایی صادق و چه خوابهایی ترواشات ذهنی هستند.

تاثیر زمان خواب دیدن

تاثیر خود فرد بیننده خواب و پاک بودن قوه خیال وی

و همچنین تعبیر خواب که باز بحث بسیار مفصلی است ...

کلا خواب مسئله بسیار بسیار پیچیده ایست که در یکی دو مقاله و بطور خلاصه نمیشه اصلا به بحث ورود پیدا کرد .

نه می شه به همین سادگی رد کرد و نه میشه به سادگی پذیرفت و تعبیر شخصی کرد...

برهان;74938 نوشت:
مطلبی که می فرمایید تنها بحث فقهی موضوع است و در مورد عدم حجیت خواب جهت استخراج احکام...


با سلام

عارض ام خدمت برهان عزيز كه:

عدم حجيت خواب در تمام حوزه هاست و تنها مختص احكام نيست

اگر فردا كسي در مورد مساله علمي و تركيب شيميايي فلان دارو بگويد من خواب ديدم براي به دست اوردن اين دارو بايد اين تركيب شيميايي را درست كنيم براي ديگر پزشگان حجت است يا نه؟؟؟؟

اگر در مساله نظامي و حمله به فلان جا فردي بگويد من خواب ديدم از فلان نقشه استفاده كرديم و پيروز شديم حجت است براي ديگرفرماندهان؟؟؟؟!!!

و هزاران مثال مانند اين در هر مساله اي

بزرگوار خواب به هر طريقي و از طرف هركسي باشد غير از معصوم براي ديگران حجت نيست

برهان;74938 نوشت:
نه اینکه بطور کل خواب بی اعتبار باشد ...

ما هم كلا خواب را زير سوال نبرديم

خواب پيامبراني چون حضرت يوسف (ع) و حضرت ابراهيم (ع) و .......و ديگر معصومين حجت است ولي در مورد ديگران خواب حجيت ندارد

برهان;74938 نوشت:
موضوع تاپیک هم در مورد مشاهده ارواح مومنین است نه گرفتن احکام و یا دستور ...


اگر فردا فرد ديگري ادعايي كرد و حضرت مولا را در لباسي متفاوت و با چهره اي ديگر نقاشي كرد جوابتان چيست؟؟؟؟!!!

خب ايشان هم خواب ديده اند
در اين صورت براي مولا بايد هزاران عكس و تمثال و تصوير درست شود

طاها;75072 نوشت:

با سلام

عارض ام خدمت برهان عزيز كه:

عدم حجيت خواب در تمام حوزه هاست و تنها مختص احكام نيست

اگر فردا كسي در مورد مساله علمي و تركيب شيميايي فلان دارو بگويد من خواب ديدم براي به دست اوردن اين دارو بايد اين تركيب شيميايي را درست كنيم براي ديگر پزشگان حجت است يا نه؟؟؟؟

اگر در مساله نظامي و حمله به فلان جا فردي بگويد من خواب ديدم از فلان نقشه استفاده كرديم و پيروز شديم حجت است براي ديگرفرماندهان؟؟؟؟!!!

و هزاران مثال مانند اين در هر مساله اي

بزرگوار خواب به هر طريقي و از طرف هركسي باشد غير از معصوم براي ديگران حجت نيست

ما هم كلا خواب را زير سوال نبرديم

خواب پيامبراني چون حضرت يوسف (ع) و حضرت ابراهيم (ع) و .......و ديگر معصومين حجت است ولي در مورد ديگران خواب حجيت ندارد

اگر فردا فرد ديگري ادعايي كرد و حضرت مولا را در لباسي متفاوت و با چهره اي ديگر نقاشي كرد جوابتان چيست؟؟؟؟!!!

خب ايشان هم خواب ديده اند
در اين صورت براي مولا بايد هزاران عكس و تمثال و تصوير درست شود


با سلام مجدد

بله من نظر شما را در مورد عدم حجیت خواب در تمامی حوزه ها می پذیرم و از نظر قبلیم برمی گردم/

البته این عدم حجیت به معنای این نیست که حقایق عالم از طریق خواب قابل کشف نباشد .

و این کشف حقایق هم مختص و منحصر به امامان و معصومین نیست.

و حتی منحصر به متقین و مومنین هم نیست

همانطور که اهل طاغوت و ائمه کفر مانند فرعون و نمرود و عزیز مصر نیز از طریق خواب بر حقایق بسیاری آگاه می شدند و معبرین متبحر آن ها را تعبیر می کردند.

کلا همانطور که عرض کردم بحث خواب و رویا مسئله بسیار پیچیده ایست هم از نظر شخص خواب دیده ، ساعت و زمان آن و نهایتا علم تعبیر خواب.

در مورد مشاهده چهره انبیاء و اولیاء در روءیا شنیده ام که شیطان نمی تواند در چهره این بزرگان درآید و قطعا خواب در این مورد صحیح خواهد بود .

صحت این مطلب را نمی دانم .
نظر شما چیست ؟
موضوع قفل شده است